王衛(wèi)平

（新疆石油學院 新疆 830002）

1995年，國家頒布的《全民健身剛要》明確規(guī)定要在民族地區(qū)廣泛開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目為主的體育健身活動。近年來各地都有體現(xiàn)著民族特色的傳統(tǒng)體育競賽和文體結合的表演活動作為節(jié)日里的重要內(nèi)容，逐漸形成少數(shù)民族地區(qū)全民健身，和諧社會以及精神文明建設的重要體系，中西部地區(qū)的部分學校也充分利用，將其很好的融入到體育教學及陽光體育運動的活動中。

1 、研究方法

采用文獻資料法，訪問法。查閱有關新疆少數(shù)民族音樂與舞蹈等資料

2 、體育生活方式的調研

2.1 、2010年8月歷時一個月自駕游的西北5省份及內(nèi)蒙古自治區(qū)，途徑20多個市縣。沿途本著對大眾體育生活方式的思想進行調研，其中包括體育活動的主體，體育活動的條件以及體育活動的形式等。一路看來群眾體育健身意識增強，環(huán)境和各種條件都有較大改善，特別是社區(qū)文化及廣場文化的悄然興起，充分體現(xiàn)了人民物質文化水平，生活水平的提高。

2.2 、體育活動需要條件。自然條件，社會條件和人的自身條件，地理環(huán)境，各類體育活動設施，包括社會結構，經(jīng)濟，文化，教育，風俗，習慣，時尚等多元文化的宏觀社會條件。各地因人、因時、因地制宜，開展形式多樣、健康文明的健身活動。“跳鍋樁”是以一種健身手段，讓越來越多的人喜愛。它已經(jīng)是許多地方群眾文化的象征。在小城格爾木市，康巴漢子跳“鍋樁舞”時的陶醉，那么自信，那種民族自豪感油然而生的神韻，感染了多少人，那么多人一起跳舞，真叫人心潮澎湃。我的內(nèi)心頓時充滿了沖動：“我多想跳啊”。小城因此給我留下美好的記憶。我想回到家鄉(xiāng)，我也能做到“讓大家一起跳舞”。

2.3 、新疆蘊含著營養(yǎng)豐富的民族傳統(tǒng)文化，品種繁多，形式多樣?！百惸四贰薄ⅰ暗独晌琛奔∩?、美體、育心、娛樂為一體。與“跳鍋樁”有異曲同工之效。將具有雄厚群眾基礎的少數(shù)民族舞蹈整合開發(fā)，引入校園，引入陽光體育活動中，融合全民健身運動，弘揚民族藝術與文化，吸引各少數(shù)民族積極參加體育鍛煉，增強少數(shù)民族體質都有促進作用。

3 、引入自娛性舞蹈，改善體育活動形式

3.1 、簡單易行，有鍛煉價值，是深受大眾喜愛的原因之一。

3.1.1 、“賽乃姆”就是一種自娛性舞蹈。不管什么場合，只要是喜慶的日子，男女老少都來跳舞，自由進場，即興發(fā)揮，也可以邀請場外的人一起來跳舞，使人倍感親切，氣氛融洽。

3.1.2 、“刀郎舞”與“賽乃姆”形式基本相同，但是不同的是“刀郎舞”是雙人舞，有著結構嚴謹舞蹈形式的舞蹈。

3.1.3 、用刀郎舞與民間音樂“木卡姆”及“刀郎麥西來普”為主的舞蹈動作作為研究對象，編撰1-2套輕松活潑，便于掌握，動作優(yōu)美的健身舞蹈。推廣到校園，創(chuàng)造良好的學校課外體育活動環(huán)境，激發(fā)少數(shù)民族學生自主積極鍛煉的欲望，也可組織豐富多彩的“刀郎舞”健身舞的比賽，創(chuàng)造和諧校園氛圍。

3.1.4 、加強師資隊伍的健身，定期培訓教師資源，有計劃的將此項運動推廣到群眾體育活動中去。提高、豐富人民群眾的業(yè)余文化生活品質。

西北地區(qū)地域、氣候特點，民間習俗等等，使得各民族以能歌善舞著稱。正如俗話所說“一方水土養(yǎng)一方人”。民族舞蹈以其樸實的自娛自樂，消遣性與游戲性相結合的活動方式迎合了公眾需要，他們不必具有很高的文化素質，就可以在活動中得到直接的，令人愉悅的主體情感的抒發(fā)和宣泄。由此可見民族舞蹈“賽乃姆”、“刀郎舞”有著雄厚的群眾基礎，可以促進多民族文化交流發(fā)展，增進民族自信心和自豪感，增強各民族凝聚力，推動大眾體育的開展。

4 、健身舞蹈的鍛煉價值

4.1 、從小能歌善舞的各民族學生中推廣“跳刀郎”健身舞蹈活動對大眾來說不難，這是一個得天獨厚的條件。

4.2 、“跳刀郎”可充分利用學校場館、社區(qū)、休閑廣場，且時間、場地機動靈活，豐富全民健身運動活動內(nèi)容。

4.3 、中國人“懶”不愛運動。閑暇時喜歡打牌，搓麻，喝茶，下棋，以靜為主。中國有4.7億網(wǎng)民，而每天參加運動的人少之又少。大部分人是退休后才開始鍛煉。政府有責任引導市民增強體質，也應采取一些有效手段提高國民身體素質。

結論：

健身舞蹈“跳刀郎”會使人心情愉悅，脈搏心跳加快，充滿朝氣，極具鍛煉價值。亞運會期間，廣州市有一個口號叫：“市民勤鍛煉，城市添活力”。人只要一運動就陽光，心態(tài)就相對簡單。跳舞是一種有利于提高各民族身心健康。

“跳刀郎”具有很強的觀賞性和參與性。不論男女老幼，都能隨時加入到舞蹈中來，隨著音樂起舞。現(xiàn)代人不論飲食的結構還是能量都發(fā)生了很大變化，肥甘厚膩，能量富余，經(jīng)常運動，走向戶外，不僅能把富余能量消耗掉，同時也提高生命品質。

[1]劉旭東,王亞勇.中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育會競賽項目賞析.寧夏人民出版社.

[2]王天軍.民族各地區(qū)高校開展少數(shù)民族體育活動研究.中國高校田徑.2008.1.

[3]馬慧敏,孫中偉.將刀郎健身操引入新疆普通高校體育課程教學的研究.中國高校田徑.2009.1.

[4]胡悅.民族傳統(tǒng)體育、藝術2+1創(chuàng)新教學模式構建以及應用研究——壯族三人板鞋為例.中國高校田徑.2009.1.

[5]陳愛鞠.陽光體育推廣模式研究.體育新視野.北京示范大學出版集團.2010.7.