李紅珍

（華僑大學(xué)，福建 泉州 362021）

《資本論》轉(zhuǎn)型理論及其現(xiàn)實(shí)意義考察

李紅珍

（華僑大學(xué)，福建 泉州 362021）

《資本論》是一部無產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的光輝巨著，是馬克思主義的百科全書，也是研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的根本理論?！顿Y本論》轉(zhuǎn)型理論一直深受學(xué)界的關(guān)注，文章通過分析《資本論》在三個(gè)階段、兩類過程、兩個(gè)層面及其主體等方面的理論轉(zhuǎn)型，力圖在理論層面和實(shí)踐層面為我國(guó)現(xiàn)階段的轉(zhuǎn)型發(fā)展提供學(xué)理層面的規(guī)范與指引，從而為當(dāng)下實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)轉(zhuǎn)型起拋磚引玉之功效。

《資本論》；轉(zhuǎn)型理論；意義

在《資本論》研究中，存在著理論的轉(zhuǎn)型，這早已在學(xué)界得到普遍認(rèn)可。只是，歷來人們對(duì)于“轉(zhuǎn)型”的認(rèn)識(shí)大多僅僅局限于“價(jià)值轉(zhuǎn)型”，即“價(jià)值如何轉(zhuǎn)型為生產(chǎn)價(jià)格”，而且在歷史上有過幾次熱烈的爭(zhēng)論①。實(shí)際上,《資本論》是一部百科全書，可以從不同的方位去理解，其中既包含狹義的價(jià)值轉(zhuǎn)型理論、資本轉(zhuǎn)型理論，還包含廣義的社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型理論等。從這個(gè)意義上說，《資本論》是研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的根本理論。我國(guó)現(xiàn)階段正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展期，因此，對(duì)《資本論》轉(zhuǎn)型理論學(xué)習(xí)和研究，無疑對(duì)當(dāng)下中國(guó)實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)轉(zhuǎn)型具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、《資本論》轉(zhuǎn)型理論的學(xué)理性考察

所謂轉(zhuǎn)型，是指在原有的基礎(chǔ)上發(fā)生變化，有層次、有階段，不割斷歷史，是升級(jí)換代，不同于位移、一般的變化。對(duì)此，必須注意兩點(diǎn)。一是轉(zhuǎn)型不同于轉(zhuǎn)化、轉(zhuǎn)軌。轉(zhuǎn)化，通常是指新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡，即矛盾雙方關(guān)系的轉(zhuǎn)化，矛盾的解決，新矛盾的產(chǎn)生；轉(zhuǎn)軌，是脫離原來的運(yùn)行、發(fā)展邏輯、程序，意味著新的起點(diǎn)和原有終點(diǎn)的發(fā)展方向和邏輯均已發(fā)生變化。二是轉(zhuǎn)型作為一種歷史唯物主義的發(fā)展觀，因此對(duì)于“轉(zhuǎn)型”這種客觀過程的階段性變化和發(fā)展，應(yīng)當(dāng)把它視為一種特殊的、典型的變化和發(fā)展。國(guó)內(nèi)學(xué)者陳俊明教授的專著《資本轉(zhuǎn)型論：<資本論>資本理論的具體化》一書中，已經(jīng)對(duì)轉(zhuǎn)型作為一種觀點(diǎn)和方法，進(jìn)行了很好的論證和闡釋②。本文力圖在學(xué)界已有的成果基礎(chǔ)上，以求全面展示《資本論》所蘊(yùn)含的轉(zhuǎn)型理論。

（一）三個(gè)階段的轉(zhuǎn)型

1.第一階段：簡(jiǎn)單商品

《資本論》研究的第一階段，考察的是簡(jiǎn)單商品。馬克思開篇的第一句話就說，“資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會(huì)的財(cái)富，表現(xiàn)為‘龐大的商品堆積’，因此，我們的研究就從分析商品開始?！雹鄣鳛橘Y本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生的前提，是已經(jīng)比較發(fā)達(dá)的簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)。從整個(gè)第一篇看出，它包含“商品、交換、貨幣或商品流通”三章，而且內(nèi)容翔實(shí)、豐富。顯然，這一篇反映的是簡(jiǎn)單商品的生產(chǎn)和流通，是抽象了資本關(guān)系的、作為整個(gè)資本主義商品生產(chǎn)和流通的“縮影”。單個(gè)的商品表現(xiàn)為這種財(cái)富的元素形式。所以，單個(gè)商品作為資本財(cái)富的細(xì)胞，同時(shí)也是簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)和流通的一般財(cái)富細(xì)胞，它在整個(gè)第一篇，勾畫出了簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的種種規(guī)定和特征。

2．第二階段：?jiǎn)蝹€(gè)資本運(yùn)動(dòng)

在這一階段，馬克思揭示了更深層次的轉(zhuǎn)型。首先是價(jià)值規(guī)律層面的轉(zhuǎn)型。在進(jìn)入第二階段之后，隨著相對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，價(jià)值的結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。價(jià)值已不是開篇的簡(jiǎn)單商品的價(jià)值，價(jià)值規(guī)律也不再是簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)的價(jià)值規(guī)律。正因?yàn)榘l(fā)生了這些變化，它才能說明剩余價(jià)值的產(chǎn)生。其次，馬克思分析、考察“勞動(dòng)一般”，并闡明了“生產(chǎn)勞動(dòng)”范疇一旦進(jìn)入資本主義社會(huì)，就發(fā)生“轉(zhuǎn)型”，在內(nèi)涵和外延上都發(fā)生了變化；再者，原先的商品所有權(quán)規(guī)定，也發(fā)生“質(zhì)變”，“以商品生產(chǎn)和商品流通為基礎(chǔ)的占有規(guī)律或私有權(quán)規(guī)律，通過它本身的內(nèi)在的、不可避免的辯證法轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱闹苯訉?duì)立物”④,這說明了同樣是商品生產(chǎn)和流通由于勞動(dòng)力成為商品，商品的所有權(quán)規(guī)律發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)型。此階段研究還包括剩余價(jià)值流通的轉(zhuǎn)型。馬克思說：“剩余價(jià)值，作為全部預(yù)付資本的這樣的產(chǎn)物，取得了利潤(rùn)這個(gè)轉(zhuǎn)化形式。”⑤這里的利潤(rùn)，和剩余價(jià)值雖是一回事，但具有了一個(gè)神秘化的形式：在一極上勞動(dòng)力的價(jià)格表現(xiàn)為工資，在另一極上剩余價(jià)值就表現(xiàn)為利潤(rùn)了。

3．第三階段：社會(huì)總資本運(yùn)動(dòng)

此階段，馬克思要再現(xiàn)的是完整的典型對(duì)象，即19世紀(jì)中葉以后英國(guó)的資本運(yùn)動(dòng)，是資本主義比較發(fā)達(dá)階段的社會(huì)總資本運(yùn)動(dòng)。所謂的社會(huì)總資本，是以單個(gè)資本為細(xì)胞或元素的整合：“每一單個(gè)資本只是社會(huì)總資本的一個(gè)獨(dú)立的、可以說賦有個(gè)體生命的部分。社會(huì)資本的運(yùn)動(dòng)，由社會(huì)資本的各個(gè)對(duì)立部分的運(yùn)動(dòng)總和，即各個(gè)單個(gè)資本的周轉(zhuǎn)的總和構(gòu)成”。⑥客觀對(duì)象既有典型性，又有歷史發(fā)展的階段性。資本主義便有了從簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)為起點(diǎn)的兩個(gè)階段的轉(zhuǎn)型發(fā)展：以簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)為起點(diǎn)的早期資本主義，是資本主義初級(jí)階段；然后經(jīng)由初級(jí)階段進(jìn)入比較發(fā)達(dá)的階段。與此相應(yīng)的第一次轉(zhuǎn)型就是商品經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，即商品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；第二次轉(zhuǎn)型，是在資本主義初級(jí)階段緩慢發(fā)展和積累的基礎(chǔ)上，包括科學(xué)技術(shù)、工藝水平等方面的發(fā)展，最終形成資本主義歷史上的第一次產(chǎn)業(yè)革命，它大大地促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展，使資本主義進(jìn)入比較發(fā)達(dá)的成熟階段，這個(gè)過程同時(shí)也是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的擴(kuò)張、深化的過程，資本的各方面規(guī)定逐漸成熟、豐富，體現(xiàn)了從初級(jí)階段到比較發(fā)展階段的轉(zhuǎn)型發(fā)展。

（二）兩類過程的轉(zhuǎn)型

一般與特殊的方法在《資本論》研究的常用方法?！顿Y本論》主要是從最一般的意義來考察商品生產(chǎn)、工業(yè)化、社會(huì)化。它們雖然與資本運(yùn)動(dòng)有本質(zhì)的區(qū)別，但它并不是單獨(dú)存在，而是寓于資本運(yùn)動(dòng)之中，與后者一起展開，并影響后者的運(yùn)動(dòng)。一般過程是跨社會(huì)形態(tài)的，或者說是存在于幾個(gè)不同的社會(huì)形態(tài)中。在第一階段，馬克思先暫時(shí)撇開資本關(guān)系考察簡(jiǎn)單的商品生產(chǎn)，即簡(jiǎn)單的一般過程。但是，起點(diǎn)的簡(jiǎn)單性有雙重含義，單個(gè)商品既是資產(chǎn)階級(jí)財(cái)富的細(xì)胞，是資本主義性質(zhì)的，又可以由此透視資本主義以前的簡(jiǎn)單商品；在第二階段，即研究資本運(yùn)動(dòng)的初級(jí)階段，闡明簡(jiǎn)單的一般過程（商品生產(chǎn)）與簡(jiǎn)單的特殊過程（資本運(yùn)動(dòng)）的區(qū)別和聯(lián)系。而典型的資本運(yùn)動(dòng)則只屬于資本主義社會(huì)，因而它具有一定的特殊性。資本運(yùn)動(dòng)總是在特定的科學(xué)技術(shù)條件下進(jìn)行的，科學(xué)技術(shù)一旦并入資本，就轉(zhuǎn)化為資本。同樣的，工人進(jìn)入資本的工廠，也以資本為表現(xiàn)形式。“工人作為社會(huì)工人所發(fā)揮的生產(chǎn)力，是資本的生產(chǎn)力。只要把工人置于一定的條件下，勞動(dòng)的社會(huì)生產(chǎn)力就無須支付報(bào)酬而發(fā)揮出來，而資本正是把工人置于這樣的條件之下的。”⑦兩類過程是同一經(jīng)濟(jì)過程中由于各自矛盾運(yùn)動(dòng)機(jī)理、運(yùn)動(dòng)規(guī)律以及規(guī)律實(shí)現(xiàn)的機(jī)制不同，而相對(duì)區(qū)別開來的兩個(gè)側(cè)面，它們既相互區(qū)別、對(duì)立，又是緊密聯(lián)系、交織在一起的過程統(tǒng)一體。這樣，隨著研究階段的上升，資本理論的具體化就必然是兩類過程側(cè)面的同時(shí)展開和轉(zhuǎn)型。

（三）兩個(gè)層面的轉(zhuǎn)型

根據(jù)客觀對(duì)象的特點(diǎn)，馬克思區(qū)分了兩個(gè)不同層面的研究，通過“直接性、間接性、直接性和間接性統(tǒng)一”的方法，來把握客觀對(duì)象的內(nèi)在規(guī)定和外在表現(xiàn)，并通過“上升”法來再現(xiàn)對(duì)象的內(nèi)在邏輯及其歷史發(fā)展。按照他在第三卷開頭的說明：要闡明資本的各種形式，“同資本在社會(huì)表面上，在各種資本的相互作用中，在競(jìng)爭(zhēng)中，以及在生產(chǎn)當(dāng)事人自己的通常意識(shí)中所表現(xiàn)出來的形式，……一步一步地接近”⑧，顯然，其中所說的那些形式都是直接性的，所謂的綜合絕非這些直接性形式的相加、拼湊，反之，是要闡明內(nèi)在規(guī)定在競(jìng)爭(zhēng)中、在各種資本的相互關(guān)系中的轉(zhuǎn)型表現(xiàn)。他多次強(qiáng)調(diào)：“經(jīng)濟(jì)關(guān)系的完成形態(tài)，那種在表面上，在這種關(guān)系的現(xiàn)實(shí)存在中，從而在這種關(guān)系的承擔(dān)者和代理人試圖說明這種關(guān)系所持有的觀念中出現(xiàn)的完成形態(tài)，是和這種關(guān)系的內(nèi)在的、本質(zhì)的、但是隱藏著的基本內(nèi)容以及與之相適應(yīng)的概念大不相同的，并且事實(shí)上是顛倒的和相反的。”⑨事物的發(fā)展是分階段的，階段的上升導(dǎo)致了事物規(guī)定的轉(zhuǎn)型。這決定了理論研究在階段的上升過程中，也要闡明內(nèi)外規(guī)定的轉(zhuǎn)型發(fā)展。發(fā)展階段的上升，意味著一般過程和特殊過程的內(nèi)容都要發(fā)生轉(zhuǎn)型,或者說是轉(zhuǎn)型發(fā)展。內(nèi)在規(guī)定轉(zhuǎn)型了,其外在的表現(xiàn)形式自然也要隨之轉(zhuǎn)型。因此這樣兩個(gè)層面是內(nèi)容和表現(xiàn)形式的雙重轉(zhuǎn)型。

（四）主體的轉(zhuǎn)型

在《資本論》中主體是“經(jīng)濟(jì)范疇的人格化，是一定的階級(jí)關(guān)系和利益的承擔(dān)者?！辟Y本運(yùn)動(dòng)加劇了兩類主體的對(duì)立，資本家成了資本的人格化，工人成了勞動(dòng)時(shí)間的人格化。⑩資產(chǎn)階級(jí)能夠主導(dǎo)、壟斷整個(gè)運(yùn)動(dòng)并由此獲得巨大利益的主體，即成為主導(dǎo)主體，反之，雇傭工人對(duì)資本形成了一種隸屬關(guān)系，成為從屬于資產(chǎn)階級(jí)的從屬主體。

1．主導(dǎo)主體的轉(zhuǎn)型

資本家階級(jí)是資本主義生產(chǎn)過程的主導(dǎo)者，是主導(dǎo)主體。資本家作為資本的人格化，有其特有的價(jià)值觀、法權(quán)觀、發(fā)展觀及其相應(yīng)的行為，而且會(huì)隨著客觀經(jīng)濟(jì)過程的推進(jìn)會(huì)發(fā)生相應(yīng)變化。

首先，價(jià)值觀、發(fā)展觀的變化、轉(zhuǎn)型。馬克思在《資本論》中，為了刻畫資本家自私自利、貪婪的野性，多處有過生動(dòng)的描述，包括他們個(gè)人主義的價(jià)值觀、法權(quán)觀。“使他們連在一起并發(fā)生關(guān)系的唯一力量，是他們的利己心，是他們的特殊利益，是他們的私人利益。正因?yàn)槿巳酥活欁约?，誰也不管別人”，（11）這是資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的價(jià)值觀，但它在流通領(lǐng)域中又顛倒地、虛偽地表現(xiàn)為一種“自由、平等、互利”的景象。另外，隨著資本積累和擴(kuò)大再生產(chǎn)的發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)的激烈以及資本組織形式等的創(chuàng)新，逐步形成了這樣的發(fā)展觀：發(fā)展要靠提高剝削程度，要將工人的必要消費(fèi)基金轉(zhuǎn)化為資本的積累基金等。

其次，行為及其相互關(guān)系的變化、轉(zhuǎn)型。一是個(gè)別資本家之間的行為關(guān)系。二是個(gè)別資本受部門資本、社會(huì)總資本的影響、制約在行為上的變化。一方面資本的積聚使許多資本的實(shí)力空前強(qiáng)大，另一方面，與單個(gè)資本共存的是更大規(guī)模的股份制資本?！半S著大工業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)在市場(chǎng)上的貨幣資本，會(huì)越來越不由個(gè)別的資本家來代表，即越來越不由市場(chǎng)上現(xiàn)有資本的這個(gè)部分或那個(gè)部分的所有者來代表”。（12）這樣，各個(gè)資本先是作為某一部門資本的組成部分，然后是作為社會(huì)總資本的部分而存在。各個(gè)資本“就意識(shí)到自己是一種社會(huì)權(quán)力；每個(gè)資本家都按照他在社會(huì)總資本中占有的份額而分享這種權(quán)力”。（13）由此，剩余價(jià)值的生產(chǎn)即商品的生產(chǎn)已經(jīng)不再以單個(gè)資本為轉(zhuǎn)移了，每個(gè)資本家都意識(shí)到他們不是單個(gè)的存在，而是資產(chǎn)階級(jí)總體。

2．從屬主體：勞動(dòng)者的轉(zhuǎn)型

雇傭工人，已經(jīng)形成“結(jié)合的勞動(dòng)或總體勞動(dòng)者”，也表明了雇傭工人有要求正常的工作日的強(qiáng)烈要求，“我愿意象個(gè)有理智的、節(jié)儉的主人一樣，愛惜我唯一的財(cái)產(chǎn)——?jiǎng)趧?dòng)力，不讓它有任何荒唐的浪費(fèi)?！保?4）隨著資本家剝削的加重，工人們逐漸認(rèn)識(shí)到，“他不是‘自由的當(dāng)事人’，他自由出賣自己勞動(dòng)力的時(shí)間，是他被迫出賣勞動(dòng)力的時(shí)間；實(shí)際上，他‘只要還有一塊肉、一根筋、一滴血可供榨取’，吸血鬼就決不罷休”。（15）在資本家看來，工人階級(jí)與他們的資本并沒有什么區(qū)別，工人一進(jìn)入生產(chǎn)過程，就立刻表現(xiàn)為資本的存在形式，他們的勞動(dòng)及其產(chǎn)品都屬于資本家，他們勞動(dòng)所形成的生產(chǎn)力，也表現(xiàn)為資本的生產(chǎn)力。但在馬克思看來，盡管客觀過程如此，社會(huì)表象如此，但工人還是獨(dú)立于生產(chǎn)資料之外的實(shí)在主體。他們有自己的人格，有自己的觀念和需要，他們作為生產(chǎn)力的最主要因素，本身也會(huì)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展。馬克思發(fā)現(xiàn)，雇傭工人起初是在“形式上隸屬”于資本，后來則發(fā)展為“實(shí)際上隸屬”于資本，這種隸屬地位的變化，既表明兩大階級(jí)關(guān)系的對(duì)立。

二、《資本論》轉(zhuǎn)型理論的理論與現(xiàn)實(shí)意義

（一）《資本論》轉(zhuǎn)型理論意義

首先，三個(gè)階段的區(qū)分表明，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，特別是科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)上的應(yīng)用，隨著新的部門領(lǐng)域、新的勞動(dòng)方式的產(chǎn)生，資本關(guān)系的擴(kuò)張、深化，生產(chǎn)勞動(dòng)的內(nèi)涵、外延也要擴(kuò)大，勞動(dòng)價(jià)值論就要跟著發(fā)展、具體化。在《資本論》中，勞動(dòng)價(jià)值是貫穿全三卷始終的。勞動(dòng)價(jià)值論的研究再現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)總體從內(nèi)到外的轉(zhuǎn)型，接近了比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)的總體表象而臻于完成。其次運(yùn)用“兩類過程統(tǒng)一”科學(xué)方法從“一般、特殊、個(gè)別”三個(gè)層次理解資本運(yùn)動(dòng)，論說了與資本形式相關(guān)的剩余價(jià)值的各種具體形式；實(shí)現(xiàn)了對(duì)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的徹底清算，不僅批判“三位一體公式”本身，而且順藤摸瓜，進(jìn)一步揭示和批判其庸俗性的根源和目的，是科學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的集成。再次，馬克思通過對(duì)資本家個(gè)人和資產(chǎn)階級(jí)總體的行為、心理、觀念等的觀察、研究，如實(shí)地反映其能力、需要的發(fā)展。批判他們的行為、觀念，特別是其發(fā)展觀、價(jià)值觀，最終落實(shí)到對(duì)整個(gè)資本主義制度的批判。這種科學(xué)分析的同時(shí)，也非常明確、深刻地批判資本家對(duì)工人階級(jí)敲骨吸髓的剝削，表達(dá)了自己的無產(chǎn)階級(jí)情感。馬克思作為主觀主體，不僅從科學(xué)立場(chǎng)出發(fā)，如實(shí)地反映了客觀經(jīng)濟(jì)過程的規(guī)律，再現(xiàn)了客觀主體之間的地位、觀念、行為特征、相互關(guān)系及其變化，而且站在從屬主體的價(jià)值立場(chǎng)上，對(duì)主導(dǎo)主體進(jìn)行無情揭露的同時(shí)徹底地批判了資本主義私有制，教育和引導(dǎo)從屬主體通過革命斗爭(zhēng)，推翻這種舊制度，建立社會(huì)主義公有制，樹立勞動(dòng)者主體的主導(dǎo)地位。使工人階級(jí)從自發(fā)的階級(jí)成長(zhǎng)為自為的階級(jí)，在階級(jí)利益關(guān)系的斗爭(zhēng)中，靈活地采取經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)與政治斗爭(zhēng)相結(jié)合的斗爭(zhēng)方式。從而，導(dǎo)致科學(xué)社會(huì)主義理論基礎(chǔ)的完成。

（二）《資本論》轉(zhuǎn)型理論的現(xiàn)實(shí)意義

從以上這些轉(zhuǎn)型理論中，我們不難看出，它有利于我們理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是一種特殊的發(fā)展過程，既有一般過程的性質(zhì)、特征，又有自身發(fā)展的規(guī)律和本質(zhì)特征。如果混淆了一般過程與特殊過程，或者把特殊過程一般化，而忽視其作為特殊過程的本質(zhì)規(guī)定，則會(huì)動(dòng)搖了社會(huì)主義的信念根基，從而把社會(huì)主義否定掉，或者得出資本主義與社會(huì)主義“趨同論”。有利于把握社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定在現(xiàn)階段內(nèi)容和形式發(fā)生的雙重轉(zhuǎn)型。比如：鄧小平同志提出的社會(huì)主義本質(zhì)論與最初人們所理解的社會(huì)主義公有制有所不同，但又沒有背離最初的規(guī)定，不是對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)抽象規(guī)定、發(fā)展方向的修正，而是原有規(guī)定在具體條件下的豐富和轉(zhuǎn)型。有利于我們開拓社會(huì)主義理論研究的新視界、新領(lǐng)域。

另外，隨著研究階段的推進(jìn)，兩種過程的展開、兩個(gè)層面的深入淺出、兩種主體相互關(guān)系深化、擴(kuò)大的闡述，研究的內(nèi)容也隨之上升、轉(zhuǎn)型,具體化。只有這樣理解馬克思的研究，才能夠把握其再現(xiàn)的歷史，把握其中的邏輯，全面準(zhǔn)確地理解其中的各個(gè)理論規(guī)定。今天我們?cè)趯W(xué)術(shù)研究中才不至于斷章取義、浪漫經(jīng)典。

注：

①程恩富：《馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想史（歐美卷）》第九章，東方出版中心2006年版，第157~188頁；《馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想史（日本卷）》第四章，東方出版中心2006年版，第158~175頁。

②陳俊明：《資本轉(zhuǎn)型論：〈資本論〉資本理論的具體化》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2004年版。

③④⑤⑦⑩（11）（15）（16）馬克思：《資本論》第 1 卷，人民出版社 1975 年版， 第 43頁，640頁，640頁，370頁，271頁，103頁，261頁，628頁。

⑥馬克思：《資本論》第2卷，人民出版社1975年版，第390頁。

⑧⑨（14）馬克思：《資本論》第3卷，人民出版社1975年版，第 30頁，232—233 頁，218 頁。

（10）《馬克思恩格斯全集》第26卷第3冊(cè)，人民出版社1975年版，第515頁。

Transitional Theory of"Capital Theory"and Its Practical Significance

Li Hong-Zhen
（Huaqiao University， Quanzhou Fujian 362021， China）

Capital Theory is a brilliant works of the proletariat political economy,an encyclopaedia of Marxism,and also the basic theory which is used to study the social and economical transition and development.The transitional theory of Capital Theory is concerned deeply by the academic circles.Though analyzing the transitional theory of Capital Theory,such as three stages,two kinds of procedures,two lays and main body,this paper try to provide the standard and guide of academic level for the transition and development of China.

Capital Theory； transitional theory； significance

F091.3

A

1672-0547（2011）05-0024-03

2011－08-19

李紅珍（1977-），女，安徽合肥人，華僑大學(xué)公共管理學(xué)院在讀博士研究生，研究方向：社會(huì)主義政治文明。