楊海濤，李守明

（中國刑警學(xué)院 學(xué)生處，遼寧 沈陽 110854）

高校思想政治教育的生態(tài)化論析

楊海濤，李守明

（中國刑警學(xué)院 學(xué)生處，遼寧 沈陽 110854）

生態(tài)化的理念對于我國高校思想政治教育具有積極的借鑒意義。實(shí)現(xiàn)思想政治教育生態(tài)化，就是從根本上讓思想政治教育“活”起來。為此，我們既需要把生態(tài)觀教育納入思想政治教育中去，又需要運(yùn)用系統(tǒng)教學(xué)法從本質(zhì)上構(gòu)建思想政治教育的生態(tài)性。

思想政治教育；生態(tài)化；系統(tǒng)教學(xué)法

自20世紀(jì)形成獨(dú)立學(xué)科以來，原本作為自然科學(xué)的生態(tài)學(xué)已被廣泛地應(yīng)用到人文社會科學(xué)之中，發(fā)展出包括生態(tài)文學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、生態(tài)行政學(xué)在內(nèi)的多門學(xué)科。筆者認(rèn)為，就生態(tài)學(xué)本身所蘊(yùn)含的普遍應(yīng)用性而言，將其引入當(dāng)代高校思想政治教育工作中，著力開展高校思想政治教育的生態(tài)化工程建設(shè)，既不失為一種新思路，又可以說是一種好方法。

一、何謂生態(tài)化

教育領(lǐng)域引入生態(tài)化理念在目前尚處于探索階段。近些年來，隨著科學(xué)發(fā)展觀的深入推廣，生態(tài)化理念逐漸聚焦起全社會關(guān)注的目光，一些教育工作者開始將其運(yùn)用到教育領(lǐng)域中，提出了校園環(huán)境的生態(tài)化、早教的生態(tài)化、個別學(xué)科教育的生態(tài)化等新概念。而在高等教育生態(tài)化研究中，已展現(xiàn)出包括生態(tài)大學(xué)發(fā)展[1]、大學(xué)英語生態(tài)教學(xué)[2]、高等教育生態(tài)化管理[3]在內(nèi)的一系列新模式?；诖?，筆者認(rèn)為把生態(tài)化理念引入高校思想政治教育，實(shí)現(xiàn)兩者的結(jié)構(gòu)性耦合，形成思想政治教育生態(tài)化，既是理念上的新突破，又是方法論上的一大創(chuàng)新。

為了實(shí)踐生態(tài)化理念，首先須明確界定生態(tài)化的概念。生態(tài)化之“生態(tài)”超越了對某一純粹“事實(shí)”的敘述，也就是說，它不再是一個單純?nèi)鐚?shí)地描述自然環(huán)境系統(tǒng)的中性概念，而代表著基于生態(tài)事實(shí)的特定價值取向。這種價值取向以破除任何形式的中心主義為表征，比如破除人類中心主義、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心主義、科學(xué)中心主義等，主張建立起“整體—全面”的“系統(tǒng)”價值觀。中心主義形式的價值觀是一種講求重點(diǎn)突出某一要素而非著眼全局的失衡的價值觀。正是在此片面價值觀的指導(dǎo)下，我國高等教育總體呈現(xiàn)出重實(shí)用技能而輕人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀，思想政治教育則表現(xiàn)出重結(jié)果而輕內(nèi)化的傾向。生態(tài)價值觀的出現(xiàn)是對中心主義形式價值觀的一次根本性修正，它從系統(tǒng)視角出發(fā)，全面審視被考察對象，把該對象作為一個內(nèi)部與外部的各個要素互相關(guān)聯(lián)、互相調(diào)動的開放性系統(tǒng)，從而實(shí)現(xiàn)良性共生。因此，它與科學(xué)發(fā)展觀在本質(zhì)上是一致的，它們共同追求健康、平衡、和諧的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

基于生態(tài)之價值性理解的生態(tài)化所描述的是一種動態(tài)過程，也是一項(xiàng)以生態(tài)價值觀為指導(dǎo)的系統(tǒng)改造工程。通過這項(xiàng)工程，被考察對象（在本文即是高校的思想政治教育）逐步走上生態(tài)型發(fā)展道路。以生態(tài)之內(nèi)涵為依據(jù)，筆者認(rèn)為生態(tài)化工程應(yīng)遵循三個基本要求：第一，系統(tǒng)性。生態(tài)化建設(shè)要把被考察對象作為有機(jī)的整體來對待，充分發(fā)揮各個要素之間的協(xié)調(diào)作用，促進(jìn)和諧關(guān)系的形成。第二，永續(xù)性。生態(tài)化建設(shè)并非一日之功，而是一項(xiàng)持之以恒的行動，因而要以長遠(yuǎn)的眼光來規(guī)劃被考察對象，使之朝著健康、持續(xù)的方向發(fā)展。第三，自組性。鑒于生態(tài)自我修復(fù)、自我調(diào)整的功能，生態(tài)化建設(shè)要從根本上調(diào)動被考察對象的能動性，通過內(nèi)化的方式形成一種“內(nèi)生”而非“外鑠”的自組運(yùn)行機(jī)制。

二、高校思想政治教育生態(tài)化的可行性

通過上述概念的澄清我們不難發(fā)現(xiàn)，生態(tài)化的目標(biāo)在于營造一種可持續(xù)的“激活”機(jī)制，以激發(fā)和維持被考察對象的“活力”，推進(jìn)其良性發(fā)展。因此，把生態(tài)化的理念引入我國高校思想政治教育，是切實(shí)可行的。

第一，思想政治教育生態(tài)化的提出既是建設(shè)生態(tài)型大學(xué)的題中之義，也是該學(xué)科突破發(fā)展瓶頸、謀求新發(fā)展的必然選擇。建設(shè)生態(tài)型大學(xué)作為一種反映時代風(fēng)貌、符合科學(xué)發(fā)展的全新辦學(xué)理念，要求包括思想政治教育在內(nèi)的任何學(xué)科都要面向未來，處處滲透生態(tài)化的理念。而當(dāng)下，我國高校的思想政治教育已經(jīng)陷入形式化、教條化與無趣化的困境之中，這更需要借鑒生態(tài)化理念尋求新的發(fā)展空間。

第二，思想政治教育生態(tài)化的提出蘊(yùn)含著科學(xué)合理的依據(jù)。它要求把生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)與原則具體應(yīng)用到該學(xué)科的教學(xué)管理中去，從外部來說，可以保持思想政治教育與其他專業(yè)學(xué)科教育、整個校園文化氛圍直至社會發(fā)展步伐的和諧一致，從內(nèi)部來講，可以確保思想政治教育自身各個組成部分之間相互配合、相互支撐。以思想政治教育生態(tài)化為切入點(diǎn)，夯實(shí)當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)價值觀根基，從而為他們未來步入社會，推進(jìn)人與自然、人與社會全面和諧發(fā)展和良性循環(huán)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

第三，思想政治教育與生態(tài)化的本性相通，是兩者實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)性耦合的邏輯前提。從本質(zhì)上看，思想政治教育與生態(tài)化均是一種價值觀教育，而且兩者在價值取向上并無矛盾。思想政治教育要求樹立符合時代發(fā)展與國家民族文明進(jìn)步要求的核心價值觀，這種價值觀不僅包含著狹義上的生態(tài)價值觀，更體現(xiàn)著廣義上的生態(tài)化要求，即思想政治教育的效用應(yīng)該是永續(xù)的、自覺的，它以系統(tǒng)的方式引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)、升華思想境界、建立新型世界觀。在生態(tài)價值觀的視域下，高校思想政治教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，其間的各個要素是相互關(guān)聯(lián)、不可偏廢的，同時，思想政治教育又與終身學(xué)習(xí)和自覺學(xué)習(xí)相聯(lián)系，從而釋放出強(qiáng)大的生命力，永葆學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

三、高校思想政治教育生態(tài)化方法創(chuàng)新

對于思想政治教育而言，引入生態(tài)化理念不只是簡單地提出一個新的概念，也不是像自然科學(xué)那樣從技術(shù)層面實(shí)施精確定量方法的移植，而要以該理念為依歸，實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)結(jié)合，優(yōu)化該學(xué)科的發(fā)展模式。因此，思想政治教育生態(tài)化建設(shè)亟需尋找切實(shí)可行的新方法，促進(jìn)生態(tài)化理念在教學(xué)過程中循序漸進(jìn)地滲透。這種方法創(chuàng)新主要涉及兩個層面：一是表層的課程設(shè)置，二是深層的教學(xué)方法改進(jìn)。

第一，拓展生態(tài)觀教育維度，讓學(xué)生走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。思想政治教育自身既承擔(dān)著價值觀塑造的功能，又發(fā)揮著價值導(dǎo)向的作用。要實(shí)現(xiàn)思想政治教育生態(tài)化，最首要、最關(guān)鍵的途徑就是拓展生態(tài)觀教育維度。所謂生態(tài)觀教育就是以人類生態(tài)環(huán)境為基本內(nèi)容，探討生態(tài)系統(tǒng)以及人類對待生態(tài)之觀念的歷史演變過程，揭示出人類文明的發(fā)展模式，剖析當(dāng)代全球生態(tài)危機(jī)的內(nèi)在成因，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)生態(tài)觀的形成。

為此，我們要用系統(tǒng)的思維來強(qiáng)化生態(tài)觀教育，在具體的教學(xué)中專門設(shè)置與生態(tài)教育相關(guān)的課程和內(nèi)容。生態(tài)觀教育可以涵蓋當(dāng)代世界生態(tài)危機(jī)的現(xiàn)狀、傳統(tǒng)中國生產(chǎn)模式的解析、當(dāng)前我國資源環(huán)境的隱憂等方面的內(nèi)容，并運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、多媒體等技術(shù)以及準(zhǔn)確的統(tǒng)計數(shù)據(jù)來深刻展示生態(tài)保護(hù)的嚴(yán)峻性。同時，高校應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行生態(tài)主題實(shí)踐調(diào)研活動，在課余時間組成小組圍繞所在城區(qū)的工廠企業(yè)、街道社區(qū)、商業(yè)中心等重點(diǎn)對象，開展實(shí)地考察，并要求學(xué)生既要以調(diào)查報告等書面方式如實(shí)地描述、總結(jié)觀察到的現(xiàn)狀，又要立足現(xiàn)實(shí)，科學(xué)分析生態(tài)問題，尋找合理的解決方法。例如，在具體考察中可以劃定一個特定區(qū)域?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境母系統(tǒng)，再從中劃分出自然資源子系統(tǒng)、自然環(huán)境子系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展子系統(tǒng)、社會保障子系統(tǒng)、人口素質(zhì)子系統(tǒng)等，抓住子系統(tǒng)之間互動的作用因子，綜合考察該區(qū)域的生態(tài)水平，準(zhǔn)確定位問題所在。這樣，通過圍繞生態(tài)主題的專門教學(xué)與實(shí)踐，讓學(xué)生們切實(shí)感受到傳統(tǒng)生態(tài)觀——人類征服自然、改造自然、無限制地開發(fā)利用資源為我所用的弊病，學(xué)會剔除傳統(tǒng)價值觀念中的錯誤成分，學(xué)會尊重自然，尊重人類文明的永續(xù)科學(xué)發(fā)展，自覺地把資源的開發(fā)利用與經(jīng)濟(jì)社會的全面進(jìn)步建立在生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的基礎(chǔ)上，樹立符合當(dāng)代文明發(fā)展需求的新型生態(tài)觀。

第二，運(yùn)用系統(tǒng)教學(xué)法，形成教育的合力。思想政治教育的生態(tài)化不僅要從顯性層面突出生態(tài)觀的專門教育，而且要從隱性層面完成整體學(xué)科性質(zhì)的生態(tài)化。思想政治教育兼顧政治與思想兩個層面，前者指明了思想政治教育的大方向，培養(yǎng)的是學(xué)生良好的政治覺悟與政治素養(yǎng)；后者折射出政治教育不能獨(dú)立推進(jìn)，必須輔之以審美教育、心理教育等。需要說明的是，這里的思想超越了狹義的判斷理性，是涉及實(shí)踐理性、情感意志在內(nèi)的多品質(zhì)的集合。因此，思想政治教育不能局限于單純的政治理論教育與國家意識形態(tài)教育，而要依據(jù)整體思維進(jìn)行系統(tǒng)品質(zhì)教育。

與生態(tài)環(huán)境相比，生態(tài)系統(tǒng)是各種生態(tài)因子綜合互動的有機(jī)整體。作為思想政治教育的對象，學(xué)生是生物性自然存在、人格性自我個體、社會性社會關(guān)系總和的三重綜合體。因此，思想政治教育必須將學(xué)生置于一個系統(tǒng)中，遵循其發(fā)展特點(diǎn)，因材施教。同時，思想政治教育還要為學(xué)生主體培育良好的思想政治教育生態(tài)環(huán)境。這種環(huán)境涵蓋教學(xué)制度環(huán)境、教學(xué)文化環(huán)境與教學(xué)心理環(huán)境等，而且多種環(huán)境要緊密相扣、多維嵌套，在不同層次上滿足主體生物性、人格性（精神性）、社會性的各種需求。因此，按照系統(tǒng)教學(xué)法，一方面要重視不同生態(tài)環(huán)境及其背景下主體層次特性獨(dú)立因子自身的優(yōu)化，比如穩(wěn)步加強(qiáng)教學(xué)制度建設(shè)、提升精神文化氛圍、強(qiáng)化心理環(huán)境凈化等；另一方面要注意各個生態(tài)環(huán)境及其背景下主體層次間的協(xié)調(diào)、互動與平衡，保持思想政治教育整體系統(tǒng)的統(tǒng)一性，使道德教育、審美教育和心理教育都統(tǒng)一到思想政治教育的核心價值觀教育中來，最大限度地發(fā)揮其社會效應(yīng)。同時，思想政治教育也不能局限于狹義的思想政治教育課程，而是要在各門課程與各項(xiàng)活動中始終貫穿思想政治教育的內(nèi)容，形成教育的合力。

通過系統(tǒng)教學(xué)法，把學(xué)生的理想信念逐步內(nèi)化為自覺行動，只有這樣，思想政治教育才能實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的永續(xù)性與自組性。借助生態(tài)教育，學(xué)生主體自身諸層次構(gòu)成了完整的有機(jī)體，進(jìn)而又與非主體環(huán)境形成良性互動，學(xué)會自然人與社會人的身份協(xié)調(diào)，學(xué)會人與自身、自然和社會的和諧共處。一旦思想政治教育達(dá)成此共識，那就突破了僵化的課堂教育，從而擴(kuò)展為學(xué)生終身的自覺學(xué)習(xí)，并促使他們形成全新的思想政治生態(tài)觀。

高校思想政治教育生態(tài)化正在發(fā)展成一股強(qiáng)勁的時代潮流。在深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的政治大背景下，思想政治教育生態(tài)化對于提升高校功能、傳承中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。采用生態(tài)化的教育方法，有助于營造一種學(xué)生熱衷于穿梭在教育與生活之中的景象，最大限度地發(fā)揮思想政治教育的育人功能。

[1] 馬文銀，莫曉紅．生態(tài)大學(xué)構(gòu)建模式研究[J]．生態(tài)經(jīng)濟(jì)，2005(5)．

[2] 包桂影，等．基于教育生態(tài)化理論的大學(xué)英語教學(xué)模式試驗(yàn)研究[J]．石家莊鐵道學(xué)院學(xué)報，2010(1)．

[3] 馮學(xué)超，蔡為民，尹紅坤．我國高等教育生態(tài)化管理初探[J]．內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報：教育科學(xué)版，2008(9)．

Research on Ecologicalization of Ideological and Political Education in Universities

YANG Hai-Tao, LI Shou-ming
(China Criminal Police University, Shenyang Liaoning 110854, China)

The ecological concepts have a positive significance to ideological and political education in our country.Ecologicalization is fundamental to make the ideological and political education active. To this end, we need to not only put the ecology education into ideological and political education, but also to use the systems of pedagogy to set up the ecologicalization of political education.

ideological and political education; ecologicalization; system of pedagogy

G641

A

1006-5261(2011)04-0123-03

2010-11-25

楊海濤（1980―），男，黑龍江阿城人，講師。

〔責(zé)任編輯 楊寧〕