☆ 程上海 許 勇

（安徽師范大學(xué)，安徽蕪湖 241000）

一、自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

自主學(xué)習(xí)是目前比較熱門的一個(gè)話題，究竟什么是自主學(xué)習(xí)，學(xué)界的學(xué)者們對其有著不同的理解。美國密執(zhí)安大學(xué)的賓特里奇教授認(rèn)為“自主學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)的、建構(gòu)性的過程。在這個(gè)過程中，學(xué)習(xí)者首先為自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、然后監(jiān)視、調(diào)節(jié)、控制由目標(biāo)和情境特征引導(dǎo)和約束的認(rèn)識、動(dòng)機(jī)和行為?！?/p>

學(xué)生的自主學(xué)習(xí)表現(xiàn)為他們在學(xué)習(xí)活動(dòng)中具有獨(dú)立的主人翁意識，有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和自覺積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)提供的學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)，自主地選擇認(rèn)知工具、確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過可選擇的交互方式，實(shí)現(xiàn)有意義知識建構(gòu)的學(xué)習(xí)方式。其實(shí)質(zhì)是在教與學(xué)的過程中，從以教為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)為中心，從以教師為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，在主體認(rèn)知生成過程中融入學(xué)生自己的創(chuàng)造性見解。[1]能夠在教師的啟發(fā)、指導(dǎo)下獨(dú)立探索知識，自覺地把自己看作是教育的對象，積極尋求發(fā)展的機(jī)會，追求最大程度地發(fā)揮自身潛能。學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性是自主學(xué)習(xí)充分發(fā)揮的結(jié)果。自主學(xué)習(xí)還表現(xiàn)出以下特征：學(xué)生參與確定對自己有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)的提出，制定學(xué)習(xí)進(jìn)度，參與設(shè)計(jì)評價(jià)指標(biāo)；學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有情感的投入，有內(nèi)在動(dòng)力的支持，能從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗(yàn)；學(xué)生能在學(xué)習(xí)活動(dòng)中積極發(fā)展各種思考策略和學(xué)習(xí)策略，在解決問題中學(xué)習(xí)；學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠進(jìn)行自我監(jiān)控，并做出相應(yīng)的調(diào)整。[2]

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下電大學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)

1．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下自主學(xué)習(xí)提供理論依據(jù)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的知識是在一定情境下，借助于他人的幫助，如人與人之間的協(xié)作、交流，利用必要的信息等，通過意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分。學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)；協(xié)作應(yīng)該貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中，教師對學(xué)生的指導(dǎo)，學(xué)生與學(xué)生之間的協(xié)作，對學(xué)習(xí)資料的收集與分析、假設(shè)的提出與驗(yàn)證、學(xué)習(xí)進(jìn)程的自我反饋、學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)以及意義的最終建構(gòu)都有十分重要的作用；交流是協(xié)作過程中最基本的方式或環(huán)節(jié)，協(xié)作學(xué)習(xí)的過程就是交流的過程，在這個(gè)過程中，每個(gè)學(xué)習(xí)者的想法都為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享。

意義建構(gòu)是教學(xué)過程的最終目標(biāo)，其建構(gòu)的意義是指事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，在學(xué)習(xí)過程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要幫助學(xué)生對當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。[3]

建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心，打破轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育方式，要求學(xué)習(xí)者與教師轉(zhuǎn)變原來傳統(tǒng)教學(xué)過程中的定位。學(xué)習(xí)者由原來信息的被動(dòng)接受者和知識的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者內(nèi)心知識活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)會學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)人與人之間的社會交往與互助。對教師而言，要求教師由知識的傳統(tǒng)傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)者主動(dòng)意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。實(shí)現(xiàn)以學(xué)習(xí)者為中心，確立自主學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的基本概念，還要特別重視教師的導(dǎo)學(xué)作用，重視教師間的情感交流。[4]

2．電大學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的特征

與接受全日制教學(xué)方式的普通學(xué)生不同，電大學(xué)習(xí)者在年齡、工作情況等方面有著很大的不同。許多電大學(xué)習(xí)者平時(shí)由于工作原因，不能像在校學(xué)生一樣接受全日制的教育，有些電大學(xué)習(xí)者都已有了自己的家庭，更是抽不出身來校學(xué)習(xí)。由于時(shí)代的發(fā)展及工作的需要，他們在工作之余采用自主學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行充電并有其獨(dú)特的特征：[5]一是自發(fā)的學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)者對于學(xué)習(xí)的選擇是出于自身的需要（包括：生存的、興趣的、希望被認(rèn)可的需要等等），因此，自主學(xué)習(xí)可以忽略周圍人群和環(huán)境的影響，呈現(xiàn)出主動(dòng)介入的特性。二是自由的學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)者對所學(xué)的專業(yè)、學(xué)習(xí)方法、資源、時(shí)間、地點(diǎn)和節(jié)奏等有充分地選擇空間，整個(gè)學(xué)習(xí)過程完全根據(jù)學(xué)習(xí)者的需要自行安排，實(shí)行自主控制，不必顧及他人或群體的態(tài)度。三是自律的學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)者由于在學(xué)習(xí)中獲得了主體需求和客體對象（學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容、形式等）的一致，使他既是學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立者、學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定者，又是學(xué)習(xí)過程的管理者，因此，對外界的依賴性相對較弱，在學(xué)習(xí)過程中容易約束和調(diào)整自己的學(xué)習(xí)行為，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

3．自主學(xué)習(xí)效果的自我評價(jià)

Hokins指出，最理想的評價(jià)是置于社會生活中的自我評價(jià)，應(yīng)該使學(xué)生學(xué)會從自身的經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)更多的有意義的東西。Cook也曾經(jīng)斷言，最有效的評價(jià)是學(xué)生自我評價(jià)。[6]自我評價(jià)是指學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行觀察、分析和判斷，并據(jù)此改進(jìn)學(xué)習(xí)的計(jì)劃，對自身的學(xué)習(xí)進(jìn)行自我監(jiān)控和調(diào)節(jié)，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)展。

學(xué)習(xí)的自我評價(jià)實(shí)質(zhì)上是學(xué)習(xí)主體對自己學(xué)習(xí)意識和行為的反思和調(diào)控。自主學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種元認(rèn)知監(jiān)控的學(xué)習(xí)。沒有學(xué)習(xí)主體對自己學(xué)習(xí)過程所進(jìn)行的自我觀察、自我審視和自我評價(jià)，沒有學(xué)習(xí)主體根據(jù)這種自我監(jiān)控所做出的學(xué)習(xí)反饋、學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)習(xí)調(diào)整及自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化，就談不上自主學(xué)習(xí)。

三、促進(jìn)電大學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵問題

1．合理配置、充分利用網(wǎng)絡(luò)資源[7]

網(wǎng)絡(luò)資源庫的建設(shè)應(yīng)遵循與教學(xué)同步的原則，以課程為系統(tǒng)組織資源，對其組織形態(tài)、內(nèi)容要求、功能要求、信息更新頻率等做出明確要求，隨著課程內(nèi)容的不斷更新，資源庫技術(shù)的不斷發(fā)展，對網(wǎng)絡(luò)資源庫進(jìn)行滾動(dòng)優(yōu)化。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)資源庫還應(yīng)遵循共享原則，在保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的前提下，建立一個(gè)可開展實(shí)時(shí)、異步教學(xué)，具備檢索、查詢、下載等功能的平臺，為培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力提供有效的支持。

2．重視教師在教學(xué)中的導(dǎo)學(xué)作用

教師的教法對學(xué)生學(xué)法的形成具有較強(qiáng)的導(dǎo)向作用。如果教師的教法是科學(xué)、靈活和完整的，受過系統(tǒng)的培訓(xùn)或者是自身不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念并將其應(yīng)用于教學(xué)中，往往就對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為產(chǎn)生普遍且有效的影響。

3．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)總結(jié)并相互交流

總結(jié)和交流是從個(gè)體和群體的角度培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的切入點(diǎn)和突破口。電大學(xué)習(xí)者要及時(shí)主動(dòng)地與同學(xué)和教師進(jìn)行溝通。適時(shí)、主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)總結(jié)，能讓學(xué)生從動(dòng)態(tài)的角度把握自己的學(xué)習(xí)過程，及時(shí)修正學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率；而學(xué)習(xí)交流則有利于學(xué)生開闊思路，轉(zhuǎn)變觀念，博采眾長，提高自主學(xué)習(xí)的成效。

[1][3]侯婕妤．網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的自主學(xué)習(xí)研究[J]．當(dāng)代教育論壇,2009,(7)．

[2]魏正惠．在課程改革中促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的探索與實(shí)踐[J]．生物學(xué)教學(xué),2003,28:(4),10－12．

[4]吉林廣播電視大學(xué)蛟河分校．縣級電大構(gòu)建學(xué)員自主學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的探索與研究[J]．吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2006．

[5]朱品一．遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的特點(diǎn)研究[J]．遼寧廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2009,(4)．

[6]藍(lán)欣．自我評價(jià)的教育學(xué)意義[J]．現(xiàn)代教育技能開發(fā),1999,(2)．

[7]魏樂,房方．網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的探索與實(shí)踐[J]．中國電力教育,2008,(10上)．