張冬芳

《故都的秋》是現(xiàn)代散文中的經(jīng)典名篇，那清麗幽寂的文字意蘊(yùn)無窮，美不勝收，這緣于郁達(dá)夫在文中對(duì)意境的營(yíng)造。郁達(dá)夫是一個(gè)注重意境追求的一個(gè)人，而他追求的意境美又有著獨(dú)特的個(gè)性特質(zhì)。

意境是中國(guó)古代傳統(tǒng)美學(xué)所要研究的重要問題。意境是屬于主觀范疇的“意”與屬于客觀范疇的“境”二者結(jié)合的一種藝術(shù)境界?！耙狻笔乔楹屠淼慕y(tǒng)一，“境”是形和神的統(tǒng)一。在兩個(gè)統(tǒng)一過程中，情理、形神相互滲透，相互制約，就形成了“意境”。郁達(dá)夫在“意”和“境”的處理上更顯出他獨(dú)特的思考。他自己曾說：“欣賞山水以及自然景物的心情就是欣賞藝術(shù)與人生的心情。”他更強(qiáng)調(diào)“意”，強(qiáng)調(diào)主觀創(chuàng)造。在《故都的秋》中展現(xiàn)出來的意境美正是郁達(dá)夫追求深沉、寧?kù)o和自然，贊賞生命的滄桑和凝重的體現(xiàn)。

一、《故都的秋》所創(chuàng)造的意境是一個(gè)具有士大夫傾向的讀書人對(duì)秋表現(xiàn)出的憂郁而優(yōu)美的情懷

秋是文人最寵愛的季節(jié)。屈原的“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，曹丕的“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”，宋玉的“悲哉，秋之為氣也。蕭瑟兮草木搖落而變衰”，文人似乎要在秋的自然變化中抒發(fā)悲涼的不平之氣。郁達(dá)夫的古典文學(xué)功底極為深厚，又是個(gè)抑郁善感的文人。他繼承了悲秋的傳統(tǒng)主題，不過，在他的“清、靜、悲涼”中，更有一種憂郁閑靜。他在文章中使用的文辭和細(xì)致入微的描寫顯出一個(gè)舊時(shí)讀書人苦澀和閑適。例如寫“租人家一椽破屋來住著”，“在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭花似的牽?；ǖ乃{(lán)朵。”“最好，還要在牽牛花底，教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使在陪襯?！睆膶こ＞跋笊踔潦瞧茢【跋笾锌闯?、體驗(yàn)出憂郁的美來。在寫“北國(guó)的槐樹”的落蕊，“腳踏上去聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺”，寫“灰土上留下來的一條條掃帚的絲文，看起來覺得既覺得細(xì)膩，有覺得清閑，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)落寞”。這些細(xì)膩而獨(dú)特的感受，只有具有憂郁和優(yōu)美情懷的文人，才能有如此真切的體驗(yàn)吧。

二、《故都的秋》獨(dú)有的意境是作者感時(shí)傷世，對(duì)平民文化的感悟和提升

郁達(dá)夫是有著強(qiáng)烈愛國(guó)情懷的知識(shí)分子作家，他關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)和家國(guó)的安危，關(guān)注下層百姓的生活。郁飛在談父親寫作《故都的秋》曾寫到父親對(duì)北平的摯愛。郁達(dá)夫一生短短的49年中從未在北平久住，但是在此文的姐妹篇《北平的四季》中吐露了對(duì)故都的感情。“五六百年來文化所聚萃的北平，一年四季無一月不好的北平，我在遙憶，我也在深祝，祝她的平安進(jìn)展，永久地位我們皇帝子孫保有的舊都城?！痹趪?guó)難深重的1934年，作為一個(gè)正直的知識(shí)分子，他又如何不為之擔(dān)憂和焦慮呢？北京的秋景在作者筆下總是有些落寞，烘托出的意境就不免有些傷感，悲涼。故都所透露出來的文化意蘊(yùn)，日常生活中所表現(xiàn)出來寧?kù)o的詩(shī)意美，無不籠罩在一種蕭索凄清的秋意氛圍中。他所青睞的北京之景，既不是皇家宮殿、園林，也不是遠(yuǎn)近聞名的燦爛絢麗的紅葉香山，而是“在皇城人海中租人家一椽破屋來住著”，他寫“碧綠的天色”“青天下馴鴿的飛聲”，及秋蟬的悲鳴“都市閑人的嘆息”，在郁達(dá)夫看來，這些悲涼的氛圍觸動(dòng)了自己內(nèi)心隱秘的傷痛。他的字里行間透出的那種滄桑，那種凄涼，那種無奈，都在秋風(fēng)秋雨、涼意蕭疏的氛圍中。郁達(dá)夫是個(gè)平民作家，他的散文創(chuàng)作中流露出了平民意識(shí)。他對(duì)平民文化的感悟讓人覺得是一種親切、自然、不忸怩、不作態(tài)，是一種“返璞歸真”境界。

三、《故都的秋》的意境美是作者對(duì)閱盡人間滄桑生命的肯定和對(duì)寧?kù)o深沉的審美追求

郁達(dá)夫提倡“靜”的文學(xué)，“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”。作者筆下的秋在小院中低矮的破屋內(nèi)外，在秋槐的每一朵落蕊里，在秋蟬的每一聲殘鳴中，在秋棗的每一絲微黃中，也在那故都閑人充滿京腔的互答中。郁達(dá)夫偏愛蕭瑟的生命，追求一種寧?kù)o而又深遠(yuǎn)的境界。在他的散文里，破屋是陳舊、滄桑的；天色是純凈而高遠(yuǎn)的?！奥┫聛淼娜展狻庇邪唏g的光影；牽?；ǜ@出作者主觀的喜好。藍(lán)色，寧?kù)o而淡遠(yuǎn)；白色，純凈而高雅；紫黑色雖然清冷，但畢竟又沉重了點(diǎn)?！皫赘锊荨庇诛@示了生命的衰敗。有視覺、聽覺、嗅覺、觸覺的描寫，如果不是感覺極其精致的藝術(shù)家，誰會(huì)留意這些呢？有了這種感覺，對(duì)于生命的消亡就有了獨(dú)到的深邃的理解。面對(duì)動(dòng)植物的這種“生命悲劇”，作者感悟到的不是悲戚而是一種生命的價(jià)值。故都的秋天，深沉而又靜謐，散發(fā)出一種閱盡人間滄桑的厚重。“清、靜、悲涼”正是他對(duì)故都秋的體悟，也表明了他追求深沉寧?kù)o和自然，贊賞生命的滄桑和凝重的審美標(biāo)準(zhǔn)。

《故都的秋》在意境的營(yíng)造上，仍然有著“郁達(dá)夫式的憂傷”。散文的生命就是審美，而審美的特點(diǎn)就是表現(xiàn)作者特有的，與眾不同的感情?！豆识嫉那铩肪褪怯暨_(dá)夫追求的意境美又有著獨(dú)特的審美特質(zhì)的代表作品，具有中國(guó)文學(xué)史上不可代替的風(fēng)格。