劉學(xué)飛
作家華靜先生在《寫作是一種釋放》文末有言:“教學(xué)中講授寫作方法固然重要,但是激發(fā)出學(xué)生的寫作興趣,讓學(xué)生們發(fā)出自己的聲音,把他們所思所想所感所悟?qū)懗鰜?,這才是教師教學(xué)中最重要的?!保ā吨袑W(xué)語文教學(xué)》,2010年第10期)筆者讀來頗有“若合一契”之感,現(xiàn)將教學(xué)中激用趣點的幾次“寫讀”嘗試贅述如下,以期得到大家的指正。
曹禺1933年的驚世之作——《雷雨》,是一經(jīng)典名劇,似乎每一個句子,都能夠推敲出微言大義來。為了促使學(xué)生完成《雷雨》劇本的閱讀任務(wù),我想到了以黑馬姿態(tài)一夜之間成為上海高考2006年流行詞匯的作文考題——“我想握住你的手”。與以往側(cè)重于議論的文題不同,“我想握著住你的手”更適合寫成記敘、抒情類的文章,更容易激起心靈與心靈碰撞的火花。抒寫過程中,考生完全可以選擇適合自己的寫作對象,依據(jù)自己思考的深度,通過“握手”這一有著極其豐富內(nèi)涵的積極性動作,強(qiáng)烈地表達(dá)自己的心情、愿望或追求。基于這些思考,在教學(xué)安排中,我將經(jīng)典名劇的閱讀任務(wù)與經(jīng)典考題的寫作任務(wù)做了一次“結(jié)合”,以期望學(xué)生在寫讀中說自己想說的話、抒自己想抒的情,進(jìn)而完成劇本閱讀的體悟任務(wù)。
有了“結(jié)合點”,就比較容易激起學(xué)習(xí)者嘗試的熱情。再加之結(jié)合板塊本身的“經(jīng)典”意義,學(xué)生很快就完成了寫讀作業(yè),而且質(zhì)量相當(dāng)?shù)牟诲e。請看節(jié)錄自作業(yè)的一些碎句短章,也許最能說明本次趣點激用的意義。
——侍萍,我不敢說是那么多挫折造就了你,但的確是那些不堪忍受的逆境讓我看見了你的光輝。我,想握住你的手……這一切,都可以成為理由?!軜銏@,殘忍與自私的你,孤寂與缺乏安全感的你,在我的心中刻下深深烙印。你剎那間的真情流露也讓我有剎那的感動。很想握住你的手,感受你手心的溫暖與冰涼;感受你性情的殘忍與自私;感受你心底的孤寂與不安;感受你表面上的高高在上與唯我獨尊;感受那個真實的你、復(fù)雜的你、難懂的你?!镍P,我想握住你的手。在你被無情命運(yùn)摧殘的時候……握住,緊緊地握住,同你一起體會那傷心欲絕的苦楚。——周沖,我想握住你的手,我想對你說:“別再委屈自己,不要再壓抑自己了,天使在人間是該藏好翅膀的。為自己的幸福而自私一次,為了自己的追求而與父親動一次怒吧?!笨墒?,你卻堅定地說不,是那樣的義無反顧。于是,在雷雨中,一切都像繁花似的錦夢,飄散四方,消失殆盡?!褚乖旅?,走近你,蘩漪。/輕輕地,我想握住你的手。我牽著你的手,卻終又送你回去。你永遠(yuǎn)不是你自己,你哭過,鬧過,掙扎過,反抗過,但別忘了——只是困獸之斗。/今夜月明,我來看你,但黎明初曉,我將離去,留你在這漫無端際的雷雨中掙扎。/我又能做什么呢?除了,輕輕握住你的手,感觸你微涼的冰肌玉骨,感覺你藥味中的悲苦哀傷,感受你胸腔中的無奈和不平。你終是走上一條不歸路,我看你,想你,疼你,怨你,卻幫不了你。/你這悲哀的女人,不如歸去。
“各位觀眾晚上好,現(xiàn)在是北京時間七點整,歡迎大家收看晚間新聞,我是播報員徐媛。首先讓我們關(guān)注一下今天國內(nèi)重大時事?!闭б宦?,確實讓人摸不著頭腦:《五人墓碑記》的教學(xué)課堂怎么播起“晚間新聞”了?接著往下“聽”,也許您就會明白了。
“今日,江蘇省蘇州市市政府將顏佩韋、楊念如、馬杰、周文元、沈楊五人合葬在同一墓中。這五個人,就是前段時間周順昌被捕時,激于正義而慘遭毛一鷺迫害的壯士?!?/p>
“當(dāng)日,有關(guān)媒體還報道,五個人臨刑的時候,呼喊著魏忠賢的名字,談笑著死去。現(xiàn)在五個人合葬在魏忠賢生祠舊址。為了更進(jìn)一步了解,我們連線當(dāng)?shù)氐奶丶s記者,請導(dǎo)播連接一下……”
(鏡頭切換):
“喂,這里是中央電視臺晚間新聞欄目,小李,可以和我們講一下蘇州現(xiàn)場的情況嗎?”
“大家好,我是特約記者李絳攸,剛才我向當(dāng)?shù)卣私饬艘幌虑闆r,我身后的墓,就是五位反抗閹黨斗爭英雄的合葬墓。這墓位于蘇州城外虎丘山前面的山塘河大堤,被稱為‘五人之墓’。那次事件之后,崇楨皇帝即位,逮捕魏忠賢。魏忠賢畏罪自殺,閹黨失敗,周順昌得以昭雪,這五位英雄也算可以瞑目了。謝謝主持人,請導(dǎo)播接回演播室。”
“謝謝特約記者李絳攸帶來的報道,讓我們來關(guān)注下一條新聞……”
“聽”到這這兒,相信您已經(jīng)明白活動片段與《五人墓碑記》的文言教學(xué)課還是有密切關(guān)系的。《五人墓碑記》作為一篇古代散文經(jīng)典,包含著眾多的文言知識點。就其教學(xué)而言,我們理應(yīng)考慮偏知識傳授的“言教”,但筆者也不愿忽視偏內(nèi)容體悟的“文教”,希望實現(xiàn)“言”“文”并舉的最佳教學(xué)操作。而要實現(xiàn)如此構(gòu)想,就必須尋求促使閱讀的切入點?!坝洝边@一帶有“記述性質(zhì)”的文體和“新聞消息”這一教材板塊標(biāo)題,讓我看到了結(jié)合促進(jìn)的閃亮點,也讓我確信實現(xiàn)“文”的領(lǐng)悟和“言”的理解互為帶動的教學(xué)構(gòu)想是可能的。其實現(xiàn)的關(guān)鍵就是:通過擬寫新聞報道稿來促進(jìn)學(xué)生對文言文本的深入閱讀。實踐中也確能激發(fā)同學(xué)們的閱讀熱情,加大了他們對文本的理解和熟悉程度。
《肖邦故園》是蘇教版必修教材中確有閱讀難度的一篇譯介文章。作者不惜筆墨描寫“簡樸”“清寒”“簡陋”的肖邦故園,旨從故園四季的一草一木中探尋肖邦的音樂,在突出肖邦音樂偉大的同時,暗示肖邦故園孕育了肖邦“熱切、激情的愛國主義”音樂風(fēng)格。因此可以說,讀文本就是走近肖邦、聆聽“踱步在黑白鍵上鋼琴詩人”內(nèi)心的最最根本。
有了方向,就有可能預(yù)約精彩。筆者教學(xué)此課文時,旅游開發(fā)的“名人故居游”比較熱門,較多的旅游者喜愛選擇這一推薦。因此,筆者設(shè)計了“文本閱讀·導(dǎo)游詞擬寫·實踐模擬”三合一促學(xué)方略,希望將文本閱讀融入語文活動的同時培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。
實際操作中,“文本閱讀·導(dǎo)游詞擬寫·實踐模擬”方略很好地促使學(xué)生完成了課文的閱讀任務(wù),而“實踐模擬”環(huán)節(jié)更是使得閱讀活動富有特色。教學(xué)中,小組經(jīng)過內(nèi)部的交流、推選,還以小組為單位進(jìn)行一次班級內(nèi)部的模擬解說,同學(xué)們結(jié)合旅游體驗歸納出對導(dǎo)游工作的“四方面”基本要求:(1)導(dǎo)游情緒要好,善于交流、互動;(2)導(dǎo)游用詞要注意游客身份,通俗易懂,親切有感染力;(3)解說要注意時機(jī),內(nèi)容充實、特點鮮明;(4)路線設(shè)計合理。這些都是教學(xué)前期難以清晰預(yù)見的,是后續(xù)生成性的精彩結(jié)果。
“幼兒電腦筆”的電視廣告說:“幼兒教育,興趣最重要。沒有興趣,將影響寶寶一身?!碧子靡幌拢蛟S可以說:“作文教學(xué),興趣激發(fā)最重要。沒有興趣,將影響作文的寫作?!敝袊鴤鹘y(tǒng)式本土化的課程教學(xué)觀,讓語文教學(xué)走進(jìn)了書齋題海的困惑,讓文字變成了冷淡無趣、呆板的語言符號。我們應(yīng)對語文課程的教學(xué)觀重新進(jìn)行審視,走出所謂的范式、打破所謂的模塑,讓語文教育行進(jìn)在靈動的感受、體驗、想象、創(chuàng)造的路徑中,掙脫機(jī)械的說教、灌輸、復(fù)制、粘貼的束縛。在學(xué)生的學(xué)習(xí)旅程中,語文課堂理應(yīng)具有最斑斕的色彩。我們的語文老師,就是要將課堂變成學(xué)生涂抹生命色彩的畫板,并通過語文教學(xué)激發(fā)學(xué)生涂抹的興趣,給學(xué)生提供涂抹的方法,讓學(xué)生創(chuàng)造涂抹的智慧,讓語文教學(xué)喚回在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)文化中悄然隱退的而被現(xiàn)今大力召喚的人文精神,給語文教學(xué)覓尋一片本真的綠色天地。