◆儲(chǔ)小琴

(江蘇省海安高級(jí)中學(xué))

淺談音樂教學(xué)中鄉(xiāng)土資源的運(yùn)用

◆儲(chǔ)小琴

(江蘇省海安高級(jí)中學(xué))

一、在情境中培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

感受和鑒賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的重要環(huán)節(jié)。良好的學(xué)習(xí)情境，可以讓學(xué)生在很短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)的狀態(tài)，熟悉的曲調(diào)或圖片給人以親切感，能拉近學(xué)生與鄉(xiāng)土藝術(shù)的距離。在課前，教師準(zhǔn)備一些家鄉(xiāng)歌舞藝術(shù)表演的劇照或圖片布置音樂教室，用傳唱廣泛、學(xué)生較熟悉的家鄉(xiāng)民歌或舞蹈導(dǎo)入新課，如《海安美》是一首在海安廣為流傳的贊美家鄉(xiāng)的歌曲，《海安花鼓》是曾參加奧運(yùn)會(huì)開幕式演出聞名全國(guó)的舞蹈。通過觀看歌曲和舞蹈視頻，學(xué)生獲得完美的視聽享受，在情境中感受家鄉(xiāng)深厚的文化底蘊(yùn)和濃厚的鄉(xiāng)土藝術(shù)氛圍，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

二、在實(shí)踐中提高審美情趣

學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)是最基本的學(xué)習(xí)形式之一，是學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、學(xué)習(xí)感性知識(shí)的過程，同時(shí)也是建立和發(fā)展其情感意志以及價(jià)值觀的過程。高中音樂課在實(shí)踐體驗(yàn)的教學(xué)中應(yīng)注意把握學(xué)生的身心特點(diǎn)和個(gè)體差異，讓每個(gè)學(xué)生都能積極參與到實(shí)踐活動(dòng)中，從而全面提高學(xué)生實(shí)踐的能力。

1.由課內(nèi)轉(zhuǎn)向課外——個(gè)體形式的社會(huì)實(shí)踐

鄉(xiāng)土音樂實(shí)踐與體驗(yàn)的教學(xué)不僅僅局限于音樂課堂，教師可引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出校園，走向社會(huì)，在社會(huì)大課堂中學(xué)習(xí)探索，嘗試由課內(nèi)走向課外的教學(xué)模式。教師制定好藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的方法途徑、建議和要求。學(xué)生可借助網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、圖書館等查閱鄉(xiāng)土藝術(shù)的信息;可以到社區(qū)或農(nóng)村走訪民間藝人、進(jìn)行藝術(shù)采風(fēng)等。同時(shí)要強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)信息的收集和處理整合能力，要求學(xué)生將自己熟悉的曲調(diào)或在民間傳唱的民歌素材進(jìn)行記錄和整理。教師采取因地制宜的方式，將學(xué)生按地區(qū)分組。如海安東部的學(xué)生可以學(xué)習(xí)體驗(yàn)《海安花鼓》;海安西部的學(xué)生可以走訪農(nóng)民作曲家——盧輝榮，向他學(xué)習(xí)海安民歌的優(yōu)美曲調(diào);對(duì)當(dāng)?shù)孛袼坠?jié)日期間舉行的“社火雜戲”中各種歌舞游藝活動(dòng)進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生至少學(xué)習(xí)并掌握其中的一種藝術(shù)表演形式。由于海安有東西方言的差別，使當(dāng)?shù)氐拿窀璩尸F(xiàn)“十里不同音，五里不同調(diào)”的多樣性，要求學(xué)生收集歌曲不同的演唱形式，哪些歌曲中運(yùn)用方言演唱，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試用方言演唱歌曲并體會(huì)其風(fēng)格特點(diǎn)。

實(shí)踐中通過深入走訪、細(xì)致觀察、聆聽、模仿等方法向民間藝人學(xué)習(xí)，親身體驗(yàn)土生土長(zhǎng)的鄉(xiāng)村藝術(shù)，這樣的學(xué)習(xí)實(shí)踐打破了課堂教學(xué)的藩籬，體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，讓他們從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和審美情趣。

2.由課外轉(zhuǎn)向課內(nèi)——集體形式的課堂實(shí)踐

學(xué)生在廣泛的社會(huì)實(shí)踐、調(diào)查和了解鄉(xiāng)土藝術(shù)的基礎(chǔ)上再回歸音樂課堂。學(xué)生將在課外收集和整理的藝術(shù)素材帶到課堂上，教師面向全體學(xué)生，選擇適合學(xué)生又能體現(xiàn)鄉(xiāng)土特點(diǎn)的內(nèi)容供學(xué)生集體學(xué)習(xí)，從而全面提高學(xué)生的審美情趣。選擇適合在課堂上學(xué)習(xí)的藝術(shù)形式，如海安花鼓中鼓的體積較小，便于攜帶，能讓每個(gè)學(xué)生都有持鼓敲擊親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。花鼓中有頷首、搖肩、展臂、舒腕等典型的舞蹈動(dòng)作，可找出曾經(jīng)學(xué)過花鼓舞蹈的學(xué)生到臺(tái)上進(jìn)行示范，教師對(duì)動(dòng)作要領(lǐng)一一講解后學(xué)生再學(xué)習(xí)。這樣，課堂中“歌”與“舞”相結(jié)合的實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生興趣連連，歡快的歌聲與鼓聲無不敘說出他們對(duì)鄉(xiāng)土藝術(shù)無限的熱愛之情。

三、在探究中感悟藝術(shù)魅力

探究學(xué)習(xí)是音樂課堂教學(xué)的拓展與延伸。學(xué)生通過積極的觀察思考、探討研究、分析判斷，形成自己的藝術(shù)觀點(diǎn)和見解，再將新的觀點(diǎn)和見解運(yùn)用到音樂學(xué)習(xí)中。

在探究海安花鼓風(fēng)格特點(diǎn)及形成原因的活動(dòng)中，學(xué)生先觀看“海安花鼓”的表演，理解舞蹈所表現(xiàn)的內(nèi)容是漁村少女在海邊穿梭織網(wǎng)的勞動(dòng)情景;揣摩“欲動(dòng)先出胯，邁步微微顫”的舞蹈語言;總結(jié)出委婉細(xì)膩、含蓄凝重的風(fēng)格特點(diǎn)，感受到花鼓深層次的藝術(shù)魅力。探究花鼓形成的原因難度較大，教師須作適當(dāng)?shù)奶崾?，如學(xué)生觀看舞蹈視頻的同時(shí)，教師在一旁夸張地、反復(fù)地示范織漁網(wǎng)的動(dòng)作。學(xué)生對(duì)比分析之后，認(rèn)識(shí)到舞蹈的產(chǎn)生與人們所從事的生產(chǎn)勞動(dòng)緊密相連，其中展臂、舒腕等舞蹈動(dòng)作，均來源于編織漁網(wǎng)的勞動(dòng)，經(jīng)過藝術(shù)加工后比實(shí)際織漁網(wǎng)的動(dòng)作更為優(yōu)美舒暢。通過探究活動(dòng)，學(xué)生領(lǐng)悟出任何一種藝術(shù)都來源于生活，但又高于生活，真正感受到鄉(xiāng)土藝術(shù)的獨(dú)特魅力，更增一份鄉(xiāng)土親情。

四、在創(chuàng)作中延續(xù)鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情

音樂創(chuàng)造是指在音樂教學(xué)過程中學(xué)生的即興創(chuàng)作和運(yùn)用音樂素材進(jìn)行創(chuàng)作的活動(dòng)，音樂課堂應(yīng)注重學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象、創(chuàng)作出有新意、有個(gè)性的藝術(shù)作品。

1.挖掘潛能的即興創(chuàng)作

教學(xué)中靈活運(yùn)用教學(xué)方法，給學(xué)生自由發(fā)揮的機(jī)會(huì)。教師的示范往往會(huì)造成學(xué)生一味的模仿，給他們思維套上固定的框框，成為束縛學(xué)生創(chuàng)作無形之手。通過這種方式創(chuàng)作出的作品如出一轍，體現(xiàn)不出學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。

花鼓的學(xué)習(xí)中，教師不示范任何動(dòng)作，放手學(xué)生，給他們“玩”的時(shí)間，以便了解學(xué)生如何在花鼓創(chuàng)作這張白紙上落下他們的第一筆。事實(shí)證明，學(xué)生的創(chuàng)作潛能是不可估量的，一位男生體育委員居然將鼓拋起，迅速擊鼓后還能穩(wěn)穩(wěn)地接住，整個(gè)動(dòng)作粗獷剛勁卻不失靈巧。當(dāng)學(xué)習(xí)用具變成了玩具，學(xué)生就沒有任何的思想負(fù)擔(dān)和壓力，這種情形下，他們的想象力會(huì)得到充分的發(fā)揮，在玩的過程中，玩出了精彩、玩出了新意，不知不覺中進(jìn)行了藝術(shù)創(chuàng)作。

2.運(yùn)用藝術(shù)素材創(chuàng)作

運(yùn)用藝術(shù)素材創(chuàng)作是學(xué)生在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作。這種創(chuàng)作可分組進(jìn)行，各小組推選出有新意的作品進(jìn)行表演，教師組織小組評(píng)價(jià)，選出優(yōu)秀的作品重點(diǎn)展示，讓學(xué)生體會(huì)創(chuàng)新的成就感。學(xué)生在細(xì)膩含蓄的花鼓中加入粗獷剛勁的動(dòng)作，是對(duì)花鼓藝術(shù)的大膽創(chuàng)新，使得這種鄉(xiāng)土藝術(shù)多了一個(gè)新的看點(diǎn)。學(xué)生用不同的形式演唱家鄉(xiāng)民歌《觀花燈》，再加入海安方言演唱，用方言唱出真摯而樸實(shí)的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情。把民歌《觀花燈》與花鼓舞蹈相結(jié)合，唱“花燈”舞“花鼓”，使得學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力和審美創(chuàng)造能力在唱和舞的過程中得到提高。

五、在拓展中升華愛國(guó)情感

鄉(xiāng)土藝術(shù)是我國(guó)民族藝術(shù)星河中的一顆璀璨明珠，在激起學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土藝術(shù)熱愛的同時(shí)，對(duì)祖國(guó)的熱愛之情亦得到升華。了解鄉(xiāng)土藝術(shù)的文化底蘊(yùn)有助于縮短傳統(tǒng)審美和現(xiàn)代審美的距離，將傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土藝術(shù)文化作為拓展內(nèi)容來學(xué)習(xí)，學(xué)生能更好地了解它悠久的歷史及深厚的文化底蘊(yùn)。如通過對(duì)藝術(shù)流傳的地區(qū)分析，了解藝術(shù)的形成受到地域和環(huán)境的影響;通過對(duì)藝術(shù)表演形式的分析，懂得藝術(shù)是在漫長(zhǎng)的發(fā)展和演變過程中，吸收其他種類的藝術(shù)精華，形成多元文化為一體藝術(shù)形式。

通過學(xué)習(xí)，學(xué)生觸摸到鄉(xiāng)土藝術(shù)的根脈、感悟它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。通過引導(dǎo)討論，學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到傳承和發(fā)展鄉(xiāng)土藝術(shù)的重要性，從而建立起保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。當(dāng)然，對(duì)鄉(xiāng)土藝術(shù)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，本身就是讓這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以傳承和發(fā)展的最有效的途徑。