曹曉青

(山東科技大學(xué) 濟南校區(qū)，山東 濟南 250031)

近年來我們大多數(shù)中外合作辦學(xué)的學(xué)生英語基礎(chǔ)差，缺乏學(xué)習(xí)英語的內(nèi)在動機和興趣，學(xué)習(xí)英語僅僅為了通過考試或拿到證書。教學(xué)模式也主要是以教師為中心，以教師的講解，分析為主，以學(xué)生的記憶、練習(xí)為輔。根據(jù)2004年1月頒布的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》(以下簡稱《課程要求》)，新一輪大學(xué)英語教學(xué)改革主要集中在教學(xué)大綱、教學(xué)模式和評價系統(tǒng)三個方面，其中教學(xué)模式改革是此次改革的核心，也就是要建立一個“基于計算機和課堂的英語多媒體教學(xué)模式”。這一新的大學(xué)英語教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義教學(xué)理論。

一、建構(gòu)主義教學(xué)理論

90年代以來的建構(gòu)主義(Constructivism)是認知主義(Cognitivism)理論的一個分支，是認知主義的進一步發(fā)展。建構(gòu)主義是當(dāng)前認知心理學(xué)中最為活躍的研究領(lǐng)域，其理論的興起和發(fā)展可謂是教育心理學(xué)領(lǐng)域的一場革命。建構(gòu)主義根源于哲學(xué)，一直被應(yīng)用于社會學(xué)和人類學(xué)以及認知心理學(xué)和教育學(xué)。最早提出建構(gòu)主義的是認知發(fā)展領(lǐng)域最有影響的瑞士心理學(xué)家皮亞杰(Piaget)。此外，心理學(xué)家維果斯基(Vogotsgy)、布魯納(Bruner)等人也對建構(gòu)主義理論的發(fā)展做出了重大的貢獻。當(dāng)今的建構(gòu)主義者主張:世界是客觀存在的，但對于世界的理解和賦予意義卻是由每個人自己決定的;知識是個體與外部環(huán)境交互作用的結(jié)果，個體對事物的理解與其先前經(jīng)驗有關(guān)，因而對知識的正誤判斷只能是相對的;知識主要不是通過教師傳授獲得的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情景及社會文化背景下，借助他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過意義建構(gòu)的方式而獲得的;學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程，它不僅包括結(jié)構(gòu)性的知識，而且包括大量的非結(jié)構(gòu)性的經(jīng)驗背景;學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο?教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進者，而不是知識的傳播者和灌輸者;“情境”、“協(xié)作”、“會話”、和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素;就教學(xué)模式而言，建構(gòu)主義提倡“以學(xué)為中心”、“以學(xué)生為中心”，從而對傳統(tǒng)的“以教為中心”、“以教師為中心”的教學(xué)模式提出了挑戰(zhàn)?？傊?，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的核心用一句話概括就是:以學(xué)生為中心，強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。(張建偉、陳琦，1996;李三虎，1997;張祖忻，1997)

二、大學(xué)英語教學(xué)模式的理論基礎(chǔ):建構(gòu)主義

當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)改革的目的在于打破傳統(tǒng)的“書本+黑板+老師講+學(xué)生聽”的教學(xué)模式，同時建立一個新的“基于計算機和課堂的英語多媒體教學(xué)模式”。從基本屬性上來說，前者是行為主義的，而后者則是建構(gòu)主義的。筆者認為，要真正認清新模式的面目，就必要從建構(gòu)主義角度來解剖新模式中的教師、學(xué)生、教材、教學(xué)媒體等四大基本要素。

2．1 學(xué)生

根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)者不再是知識的被動接受者，而是知識的主動建構(gòu)者，外界施加的信息只有通過學(xué)習(xí)者的主動建構(gòu)才能變成自身的知識。教學(xué)不是知識的傳遞(transmission)，而是知識的處理(transaction)和轉(zhuǎn)換(transformation)。(Chang － Wellsetal．，1993)

教學(xué)模式改革成功的一個重要標(biāo)志就是學(xué)生個性化學(xué)習(xí)方法的形成和學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展?；谟嬎銠C的多媒體教學(xué)為真正意義上的個性化學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)提供了可能?！墩n程要求》附件一所提供的圖二說明的便是學(xué)生基于計算機的英語學(xué)習(xí)過程。在這個學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生需要從以下幾個方面發(fā)揮其“主體作用”:要用探索法、發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識的意義;在建構(gòu)意義的過程中要主動去搜集并分析有關(guān)的信息和資料，對所學(xué)習(xí)的問題要提出各種假設(shè)并努力加以驗證;要把當(dāng)前的學(xué)習(xí)內(nèi)容盡量和自己已經(jīng)知道的內(nèi)容相聯(lián)系，并對這種聯(lián)系加以認真的思考。“聯(lián)系”與“思考”是意義構(gòu)建的關(guān)鍵。當(dāng)然，如果能把聯(lián)系與思考的過程與協(xié)作學(xué)習(xí)中的協(xié)商過程(即交流、討論的過程)結(jié)合起來，則學(xué)生建構(gòu)意義的效率會更高、質(zhì)量會更好。

2．2 教師

由于大多數(shù)教師都習(xí)慣于傳統(tǒng)的客觀主義教學(xué)模式，因此成為一名建構(gòu)主義教師可能并非易事。要實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，“必須進行范式的轉(zhuǎn)變”，“必須主動放棄熟悉的見解和做法，并采納新的見解和做法?！苯處熓墙虒W(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者、促進者。教師的作用從傳統(tǒng)的傳遞知識的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級伙伴或合作者。在圖二所示的基于計算機的英語學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)重視教師的面授輔導(dǎo)作用，教師的面授輔導(dǎo)應(yīng)以小組為主。原則上每組學(xué)生不應(yīng)超過8人。輔導(dǎo)內(nèi)容應(yīng)以檢查學(xué)生的自學(xué)效果為主，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果決定學(xué)生是否可以繼續(xù)學(xué)習(xí)。輔導(dǎo)以小組進行，學(xué)生每學(xué)習(xí)16～20學(xué)時，教師應(yīng)給予1學(xué)時的輔導(dǎo)。在這種新的教學(xué)模式中，如果忽視了教師作用的發(fā)揮，那么這種教學(xué)必定會失敗:學(xué)生的學(xué)習(xí)將會成為沒有目標(biāo)的盲目探索，討論交流將成為不著邊際的漫談，意義建構(gòu)將會事倍功半，花費很多時間，不得要領(lǐng)，甚至可能鉆進牛角尖。在以學(xué)為中心的教學(xué)設(shè)計中教師只是由場上的“主演”改變?yōu)閳鐾獾摹爸笇?dǎo)”(主演改由學(xué)生擔(dān)任)，教師對學(xué)生的直接灌輸減少了甚至取消了，但教師的啟發(fā)、引導(dǎo)作用和事先的準備工作、組織工作都大大增加，所以對教師的作用不應(yīng)有絲毫的忽視。

2．3 教材

目前正處于試點階段的大學(xué)英語教學(xué)改革所試用的全新學(xué)習(xí)系統(tǒng)的教材包括清華大學(xué)出版社的“新時代交互英語”教學(xué)系統(tǒng)、高等教育出版社的“大學(xué)體驗英語”教學(xué)系統(tǒng)、外語教學(xué)與研究出版社的“新視野大學(xué)英語”教學(xué)系統(tǒng)和上海外語教育出版社的“新理念大學(xué)英語”教學(xué)系統(tǒng)。與傳統(tǒng)教材相比，這四套新教材所提供的知識不再是教師傳授的內(nèi)容，而是學(xué)生主動建構(gòu)意義的對象，它們都具有一些建構(gòu)主義理論的新特點。

首先，在載體上，新教材擁有課本、光盤和網(wǎng)絡(luò)課程三種不同的載體，真正實現(xiàn)了教材的立體化。教材的立體化同步推出，有助于拓寬教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容可以從課本開始，通過網(wǎng)絡(luò)媒介延伸到多元化的信息世界;有助于教師對教與學(xué)的思維轉(zhuǎn)變和手段更新，使“灌注式教學(xué)”能逐步演化到自主選擇、參與式的教學(xué);還可以有助于教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，既可以實現(xiàn)由教師現(xiàn)場指導(dǎo)的實時同步學(xué)習(xí)，也可以實現(xiàn)在教學(xué)計劃指導(dǎo)下的非實時自學(xué)，還可以實現(xiàn)通過使用電子郵件、網(wǎng)上討論區(qū)、網(wǎng)絡(luò)電話等手段的小組合作型學(xué)習(xí)等。

其次，在設(shè)計上，新教材集課堂教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的雙重優(yōu)點于一身。新教材不僅包括教學(xué)內(nèi)容的傳輸，還有學(xué)生學(xué)業(yè)管理模塊;不僅跟蹤學(xué)生的學(xué)與練的過程，還自動記錄學(xué)習(xí)的情況，提供平時學(xué)習(xí)成績的查詢。網(wǎng)絡(luò)課程還為教師提供了試題庫和實施考試的工具和環(huán)境，充分利用網(wǎng)絡(luò)實時和異時交互的工具，在網(wǎng)絡(luò)課件內(nèi)設(shè)置了網(wǎng)上討論區(qū)和電子郵件列表系統(tǒng)，使學(xué)生在教材網(wǎng)站上方便快捷的實施互動交流，開展小組合作型學(xué)習(xí)。然而網(wǎng)絡(luò)教學(xué)只是對課堂教學(xué)的延伸、補充和加強，絕對不是對課堂教學(xué)的取代。面對面的課堂教學(xué)仍然是師生交互的重要手段，只不過教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)減少內(nèi)容的重復(fù)講解，同時加強面授形式的課堂教學(xué)和輔導(dǎo)。

再者，在內(nèi)容上，兼顧基本教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容的拓寬。新教材的網(wǎng)絡(luò)課程提供了詳盡的教學(xué)內(nèi)容，包括了傳統(tǒng)教學(xué)模式中最基本的東西，還提供了網(wǎng)上工具，便于教師自行制作教案或修改網(wǎng)絡(luò)已提供的教案，豐富和完善教學(xué)內(nèi)容。此外，還提供了與課文內(nèi)容相關(guān)的網(wǎng)站，為學(xué)生提供了個性化學(xué)習(xí)的空間。

2．4 媒體

這里所說的媒體其實是指教學(xué)環(huán)境。新的教學(xué)模式中的媒體或教學(xué)環(huán)境包括計算機和課堂兩個部分，這一點從新模式的名稱“基于計算機和課堂的英語多媒體教學(xué)模式”中也可以看出。其中的計算機可以是單機或網(wǎng)絡(luò)，而網(wǎng)絡(luò)可以是局域網(wǎng)、校園網(wǎng)或互聯(lián)網(wǎng)?；谟嬎銠C的媒體在技術(shù)上可以體現(xiàn)交互性、可實現(xiàn)性和易于操作性。《課程要求》提出:“各高等學(xué)校應(yīng)充分利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，采用新的教學(xué)模式改進原來的以教師講授為主的單一課堂教學(xué)模式”。然而新教學(xué)模式在充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)的同時，也沒有拋棄現(xiàn)有教學(xué)模式中的優(yōu)秀部分，而是適當(dāng)保留了基于課堂的教學(xué)環(huán)境。比如《課程要求》就建議“讀寫譯課程的教學(xué)既可在課堂進行，也可在計算機上進行。但是，無論是上機學(xué)習(xí)，還是課堂學(xué)習(xí)，都應(yīng)安排足夠的教師進行指導(dǎo)或講授。”

在新模式中，基于計算機的新型媒體和基于課堂的傳統(tǒng)媒體相互補充，相互配合，相得益彰。這種新的復(fù)合型媒體已不再是幫助教師傳授知識的手段、方法，而是用來創(chuàng)設(shè)情境、進行協(xié)作學(xué)習(xí)和會話交流，即作為學(xué)生主動學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索的認知工具，是教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生與教材接觸和互動的場所，是教和學(xué)的理想環(huán)境。

三、結(jié)語

總之，在這一以建構(gòu)主義為理論基礎(chǔ)的“基于計算機和課堂的英語多媒體教學(xué)模式”中，學(xué)生是認知主體，是知識意義的主動建構(gòu)者，起主體作用;教師是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者、促進者，起主導(dǎo)作用;教材所提供的知識不再是教師傳授的內(nèi)容，而是學(xué)生主動建構(gòu)意義的對象;媒體也不再是幫助教師傳授知識的手段、方法，而是用來創(chuàng)設(shè)情境、進行協(xié)作學(xué)習(xí)和會話交流，即作為學(xué)生主動學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索的認知工具。與傳統(tǒng)模式相比，新模式將有利于教學(xué)效率的提高，但是在實踐中也一定會出現(xiàn)諸多問題，有待于我們進一步研究。

［1］Chang － Wells et al．．Dynamics of Discourse:Literacy and the Construction of Knowledge．In:Forman，E．A．etal．(ed．)．Contexts for Learning:Social－ cultural Dynamics in Children’s Development．New York:Oxford University Press．1993．

［2］馮霞．掌握網(wǎng)絡(luò)傳播特點保證網(wǎng)絡(luò)教學(xué)質(zhì)量［J］．中國人民大學(xué)現(xiàn)代遠程教育網(wǎng)，2001．

［3］李三虎．當(dāng)代西方建構(gòu)主義研究述評［J］．國外社會科學(xué)，1997，(5)．

［4］張建偉，陳琦．從認知主義到建構(gòu)主義［J］．北京師范大學(xué)學(xué)報(社科版)，1996，(4)．