江蘇 魏海俠
徜徉童話世界 領(lǐng)略童話魅力
——小學(xué)生童話閱讀指導(dǎo)淺談
江蘇 魏海俠
童話是一種面向兒童的具有幻想色彩的文學(xué)樣式,幻想、夸張、擬人是其主要的表現(xiàn)特征。因其虛構(gòu)的故事情節(jié)往往是離奇曲折、引人入勝的,所以備受廣大兒童的青睞與鐘愛。童話按其塑造角色的特點(diǎn)可以分為“常人體童話”、“超人體童話”和“古典童話”三類。童話中有很多超自然的角色,如會(huì)說話的動(dòng)植物、頑皮的精靈、可愛的仙子、會(huì)魔法的巨人、兇惡的巫婆等等。然而,童話又不僅僅是在講述虛幻的故事,它最終的目的是折射人性的真、善、美與假、惡、丑。
童話以其獨(dú)特的魅力,可以把讀者帶入一片美不勝收的境界。童話資源早已得到編寫教材的專家學(xué)者的極大關(guān)注,目前各類版本的小語教材中都選編了不少經(jīng)典的童話作品。如最早選入人教版小語教材的《賣火柴的小女孩》便是家喻戶曉的經(jīng)典之作,曾給無數(shù)小讀者帶來了美的享受,留下了難以磨滅的印象。
童話既然深受孩子們喜愛,作為語文教師就應(yīng)當(dāng)義不容辭地教好課本中的童話。同時(shí)還要大力向孩子們推介古今中外的童話經(jīng)典之作,讓孩子們自由地徜徉在童話的世界中,盡情地領(lǐng)略童話的藝術(shù)魅力,從小受到真、善、美的熏陶。
作為一名語文教師,筆者對童話早就情有獨(dú)鐘。那么,如何指導(dǎo)小學(xué)生有效閱讀童話,提升閱讀效益呢?筆者積累了如下點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀童話,首先要指導(dǎo)他們領(lǐng)略童話的要素和基本特征?!巴捜宋铩?、“童話情節(jié)”和“童話環(huán)境”是童話的三要素。其中,“童話情節(jié)”是童話要素中最核心的要素。童話的基本特征是幻想,這種基本特征是與童話的某些要素聯(lián)結(jié)在一起的,扼要地說,大致可以歸納為三點(diǎn):夸張性、象征性和邏輯性。
童話的夸張不同于一般藝術(shù)的夸張,它是從內(nèi)容到形式的、全面的、強(qiáng)烈的夸張。如《會(huì)說話的樹》中的樹能開口說話;《花兒精靈的舞會(huì)》中的花兒精靈們美妙多姿的舞會(huì);《小個(gè)子洛普》中的智慧、勇氣可以隨便下載,為人們所用等,都帶有極強(qiáng)的夸張性。通過夸張,使想象更豐富,形象更突出。童話的幻想無論如何新奇,它的主人公無論是飛禽走獸,或是草木蟲魚,這些“主人公”的一切活動(dòng)都必須與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系,象征人類社會(huì)的某些生活現(xiàn)實(shí)。如《玉米老公公》中的玉米老公公實(shí)際上就是一個(gè)善良、和氣,具有奉獻(xiàn)精神的老人形象。因此在閱讀童話時(shí),筆者常常指導(dǎo)孩子們從童話中的人物及它所構(gòu)成的故事情節(jié)去把握它的象征性。
童話的幻想雖然是異想天開的,但童話作者在寫飛禽走獸、草木蟲魚的時(shí)候,一定要符合飛禽走獸、草木蟲魚的生活邏輯。如《玉米老公公》就這樣描寫玉米老公公的形象:玉米老公公穿著一身玉色的長袍子,長著長長的紅胡子,是個(gè)頂善良、頂和氣的老頭兒。在橘黃色的燈光下,玉米老公公解開身上的長袍,露出滿身珠寶。他把身上的珍珠一顆顆取下來,用針穿成一串串黃色的項(xiàng)鏈,又在每串項(xiàng)鏈下面拴上一張小紙片,寫上水果娃娃的名字,再寫上一句祝福的話。這些生動(dòng)的情景,都是符合生活真實(shí)的,童話之所以把動(dòng)植物及其他非生物寫得符合它們的本來面目,不是為了科學(xué)的目的,而是使童話的幻想更合乎邏輯。它的象征性更逼真,它的夸張也更有基礎(chǔ)。
童話的基本思想是通過童話形象和童話故事情節(jié)表達(dá)出來的。童話形象是整個(gè)作品的核心,如果沒有栩栩如生的童話形象,就無法把作品的基本思想生動(dòng)有力地傳達(dá)給讀者。在宇宙萬物中,能夠充當(dāng)童話形象角色的相當(dāng)廣泛,上自日月星辰,下至鳥獸蟲魚、花草木石,不論是有生命的還是無生命的,有形的還是無形的,是具體物質(zhì)還是抽象概念,都可以通過“人格化”,作為有語言行動(dòng)、有思想性格的人物出現(xiàn)在童話中。不管選取什么去充當(dāng)童話的角色,反映的都是人類的現(xiàn)實(shí)生活,它們身上具有的也是各種各類人物的社會(huì)性格。如《樹精尼卡》中的尼卡,因自己模樣丑怪產(chǎn)生了很強(qiáng)的自卑心理,他害怕別人笑話他,所以從來都不敢交朋友??伤趾ε鹿陋?dú)寂寞,也想和別人交朋友。在藍(lán)巫師的指點(diǎn)下,他因幫助風(fēng)信子精靈而獲得了別的精靈的信任,也獲得了友誼和快樂。因他善良的本性,他由自卑而變得自信,由孤獨(dú)寂寞變得開朗快樂。他雖是一個(gè)樹精,卻同樣具有人類的思想性格。
另外,童話作家在選擇一些非生物扮演童話人物時(shí),一方面要照顧這些本來的形態(tài)習(xí)慣和自然屬性,是否與它所擔(dān)當(dāng)?shù)母黝惤巧心承┞?lián)系和相似之處;另一方面,也要考慮它能否很好地表現(xiàn)童話的主題。如《粉紅色的小木屋》,剛來北京時(shí)是“精巧玲瓏的”“最漂亮的”,它的主人小宛在樹下快樂地做游戲,他們的童年生活美好而幸福。可是隨著時(shí)間的流逝,隨著年齡的增長,小朋友小宛與達(dá)達(dá)都背上了沉甸甸的書包,離開了小木屋,兩位小朋友與小木屋再也難得一見。在傷心與孤獨(dú)中,小木屋身上落滿了灰塵,艷麗的粉紅色褪盡了光澤。文章用粉紅色的小木屋的遭遇,見證了中國小朋友的童年生活,揭示了應(yīng)試教育給青少年帶來的身心束縛這一深刻主題。
《三袋麥子》是蘇教版第七冊的一篇童話故事,講的是土地爺爺給小豬、小牛、小猴各送了一份節(jié)日禮物——一袋麥子,后來小豬、小牛和小猴分別用不同的方式處理了這袋麥子。一年后,土地爺爺重訪故地,并對于小牛、小豬、小猴的做法給出了三種不同的評(píng)價(jià)?!毒奕说幕▓@》是語文S版三年級(jí)的一篇課文,這篇童話講述了巨人從外地歸來,不讓別的孩子在他美麗的花園里玩耍,最終導(dǎo)致春天不光臨他的花園。后來巨人認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,及時(shí)糾正了對孩子的偏見,春天和孩子一起來到了他的花園。這篇童話告訴我們:孩子是未來,是春天,是快樂的源泉??鞓芬c人分享,只有融入天真可愛孩子們中間,才能得到快樂、健康和幸福。這些童話故事,語言淺顯易懂,情節(jié)生動(dòng)有趣,有助于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。
讀童話不能僅僅流連于故事情節(jié)之中,停留在人物形象這個(gè)層面上,更重要的是品味童話的表現(xiàn)手法,得到美的熏陶與感染。童話中的情節(jié)一般通過超常的幻想和夸張來完成的,具有“非現(xiàn)實(shí)性”特點(diǎn),如“童話之王”安徒生的《海的女兒》描繪了生活在海底的“美人魚”渴望成為人的故事情節(jié)。童話的情節(jié)是虛構(gòu)的,但它根植于現(xiàn)實(shí)生活之中。童話中的情節(jié)往往又對生活作夸張的敘述和描繪而達(dá)到一種升華。童話情節(jié)中充滿豐富的詩意的幻想,作家利用幻想手段作折光的反射,借以寄托自己的情感和理想,表達(dá)對真、假、善、惡、美、丑的審美評(píng)價(jià)。如語文S版教材《去年的樹》是一篇話題沉重的童話——借助小鳥的視角,表達(dá)了“保護(hù)森林,人人有責(zé)”的主題。這篇童話讓孩子們了解到了人類的生活需求和保護(hù)資源的矛盾,了解到朋友之間的深情和承諾的重要性,留給了孩子們更多的思考。
夸張、象征、擬人、反復(fù)、對照等是童話故事經(jīng)常運(yùn)用的藝術(shù)手法。正如兒童文學(xué)作家賀宜所言:“所有的童話,都是按著主題思想和體裁的要求,來分別運(yùn)用不同表現(xiàn)手法的?!比缱寴溟_口說話、花兒精靈舉辦舞會(huì)、樹精尼卡去幫助別人、老蜘蛛會(huì)做夢等,就是運(yùn)用了擬人手法,把非人類的東西加以人格化,賦予了他們以人類的思想感情、行動(dòng)和語言能力,從而來表現(xiàn)主題。又如《小個(gè)子洛普》中的洛普能將勇氣下載,為己所用等,都具有強(qiáng)烈的夸張色彩。正是因?yàn)檫@種夸張手法的運(yùn)用,才使小個(gè)子洛普懂得了勇氣的真正意義。
作為一名語文教師,要善于用童話心態(tài)溫暖孩子的心靈。童話的世界中有著美好善良的心靈,有堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格,有笑面人生的氣魄,有永不言棄的毅力……這些都是當(dāng)今孩子應(yīng)具備的品質(zhì)與素養(yǎng)。為此教師應(yīng)培養(yǎng)孩子們一顆美好的童話心態(tài),引領(lǐng)孩子們徜徉在童話的世界中,讓孩子在童話的世界中感受并領(lǐng)悟生活的多姿多彩。讓孩子從小接觸“童話”,讓童話故事不斷充盈孩子們稚嫩的大腦,豐富孩子們的情感世界。讓曼妙美麗的想象時(shí)刻呈現(xiàn)在孩子們的眼前,不斷提升孩子辨是非、識(shí)美丑的能力。
總之,童話的確是孩子們成長征途上一份不可或缺的寶貴的精神食糧,一道膾炙人口的文化盛宴。
江蘇省邳州市運(yùn)河鎮(zhèn)張莊小學(xué))