周柏紅

(洛陽師范學(xué)院政法學(xué)院，河南洛陽471022)

黨的十七大報告提出了“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化”的戰(zhàn)略任務(wù)。胡錦濤總書記在紀(jì)念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話中更是強(qiáng)調(diào)要“不斷推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒”。馬克思主義大眾化，是把馬克思主義理論成果由抽象到具體、由被少數(shù)人理解和掌握轉(zhuǎn)變?yōu)閺V大人民群眾所理解和掌握的動態(tài)過程。理論只有說服人，才能掌握群眾;同時，人類的社會實踐告訴我們，僅僅依靠理論自身的力量來說服群眾是不夠的，還需要用群眾利益的社會實現(xiàn)來說服群眾。因此，推進(jìn)馬克思主義大眾化，必須關(guān)注人民群眾合理的現(xiàn)實利益訴求，正確處理民生問題。

一、民生問題是馬克思主義大眾化的邏輯起點

從需求角度看，民生是指與實現(xiàn)人的生存權(quán)利相關(guān)的全部需求和與實現(xiàn)人的發(fā)展權(quán)利有關(guān)的普遍需求，在此意義上，民生問題也就是人民群眾的現(xiàn)實利益問題。

1．民生問題是馬克思主義基本理論大眾化研究的起點。從相關(guān)文獻(xiàn)來看，馬克思正是從關(guān)注民生問題出發(fā)，創(chuàng)立了馬克思主義。人民群眾是創(chuàng)造世界歷史的動力。生活在社會現(xiàn)實中的人民群眾有其自身生存和發(fā)展的需要，有其現(xiàn)實的利益需求，其利益問題是一切社會發(fā)展的理論體系都必須要正面回答的。馬克思非常關(guān)注貧苦農(nóng)民真實的現(xiàn)實生活問題，試圖從經(jīng)濟(jì)學(xué)中尋求解決農(nóng)民物質(zhì)利益問題的方法，在其擔(dān)任萊茵報主編的時候，馬克思說:“第一次遇到了要對物質(zhì)利益發(fā)表意見的難事。關(guān)于自由貿(mào)易和保護(hù)關(guān)稅的辯論是促使我去研究經(jīng)濟(jì)問題的最初動因。”［1］在研究經(jīng)濟(jì)問題的過程中，馬克思開始關(guān)注工人的生產(chǎn)生活，對工人的勞動進(jìn)行了深入的分析，發(fā)現(xiàn)了剩余價值的秘密。有研究者認(rèn)為，“馬克思從關(guān)注工人的‘生產(chǎn)生活’出發(fā)，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，創(chuàng)立了歷史唯物主義，從民生的吃、穿、住出發(fā)，揭示了人的生存生活的本質(zhì)”［2］。推進(jìn)馬克思主義大眾化，首先必須關(guān)注活生生人，研究各種復(fù)雜社會問題的起點還是要回到“人”本身。人民群眾是社會的基石，是建設(shè)中國特色社會主義的實踐主體。馬克思主義大眾化，簡言之就是馬克思主義理論要掌握大眾，要讓人民群眾認(rèn)同馬克思主義。從實踐的角度看，人民群眾是馬克思主義大眾化的當(dāng)然主體。推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，不能不首先關(guān)注并研究人民群眾現(xiàn)實的生存和發(fā)展需求。理論在掌握群眾的同時，群眾也利用理論維護(hù)自身的利益，所以“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)做自己的物質(zhì)武器，同樣地，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器”［3］。離開現(xiàn)實的人，拋開人民群眾，一切社會問題都成為空談，馬克思主義大眾化也只會停留在理論之上。一切社會問題歸根結(jié)底還是要人自身來解決。因此，從理論來源角度看，民生問題即人民群眾的現(xiàn)實利益問題是馬克思主義大眾化研究首先要關(guān)注的問題。

2．民生問題是馬克思主義大眾化社會實現(xiàn)的起點。“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑”［4］?？斩吹恼f教在活生生的現(xiàn)實面前是沒有任何說服力的，欲使廣大人民群眾自覺學(xué)習(xí)馬克思主義的基本理論，投身于中國特色社會主義的偉大實踐中去，不僅需要理論自身的邏輯說服力量，更需要群眾利益的社會實現(xiàn)來說服群眾，讓群眾自覺的接受。如果理論無法與現(xiàn)實對接，無論理論是如何的雄辯，在現(xiàn)實面前也是蒼白無力的。恩格斯說，“我們不知道有任何一種力量能夠強(qiáng)制處在健康清醒的每一個人接受某種思想”［5］。人民群眾有自己判斷力，一種理論是否真正反映了群眾的呼聲，是否真正代表群眾的利益，人民群眾自身最有發(fā)言權(quán)。只有真正關(guān)注民生，維護(hù)群眾的利益，才能獲得群眾的擁護(hù)，馬克思主義才能真正的掌握群眾。毛澤東指出:“一切群眾的實際生活問題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問題。假如我們對這些問題注意了，解決、滿足了群眾的需要，我們就真正成為群眾的組織者，群眾就會真正圍繞在我們周圍，熱烈地?fù)碜o(hù)我們。”［6］人民群眾對馬克思主義發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同，是馬克思主義大眾化實現(xiàn)的前提，而認(rèn)同的關(guān)鍵在于改善民生。欲使大眾接受、認(rèn)同和運(yùn)用當(dāng)代中國馬克思主義，就要堅持解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合，解決民眾所關(guān)心的現(xiàn)實利益問題。只有解決和改善民生問題，才能使中國特色社會主義理論體系更深入人心，讓更多的民眾學(xué)習(xí)、了解、熟悉并接受馬克思主義中國化理論。毛澤東在《論聯(lián)合政府》明確指出:“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人們負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點?！保?］從社會認(rèn)同的角度看，關(guān)注民生，維護(hù)群眾利益，不僅是當(dāng)時建立聯(lián)合政府的出發(fā)點，也是今天建設(shè)中國特色社會主義和推進(jìn)馬克思主義大眾化的現(xiàn)實起點。

二、民生問題是馬克思主義大眾化的現(xiàn)實衡量尺度

當(dāng)代中國馬克思主義之所以富有生命力，因為有社會實踐源頭的活水。實踐性既是馬克思主義的本質(zhì)特征，也是當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的本質(zhì)特征。人民群眾建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的實踐，既是推進(jìn)理論創(chuàng)新、形成馬克思主義大眾化最新成果的根本動力和源泉，也是人民群眾把握馬克思主義的基本路徑。用馬克思主義大眾化最新成果掌握人民群眾與人民群眾掌握馬克思主義大眾化最新成果的辯證統(tǒng)一，始終是在同一實踐過程中實現(xiàn)的。一個理論，是否正確反映了客觀實際，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。這是馬克思主義認(rèn)識論的一個基本原理。在實踐中形成的馬克思主義大眾化的理論成果，是否具有可行性，是否存在疏漏或可補(bǔ)充的地方，理論自身說了不算，實踐最具有說服力。馬克思主義大眾化的內(nèi)容、方式、實現(xiàn)途徑、成效是否能取得預(yù)期的效果都要依靠實踐來檢驗。鄧小平提出的“是否有利于提高人民生活水平”，是我們黨所一貫堅持的人民利益標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)展生產(chǎn)力和增強(qiáng)綜合國力的根本目的是提高人民生活水平?！笆欠裼欣谔岣呷嗣裆钏健保@一實踐檢驗的具體判定標(biāo)準(zhǔn)對馬克思主義大眾化同樣適用。

我國經(jīng)過30多年的迅猛發(fā)展，國家綜合實力明顯增強(qiáng)，2010年經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位，人均GDP達(dá)到中等國家水平，人民群眾的生活水平顯著提高。但同時，一些原本隱性的改革衍生現(xiàn)象也開始顯現(xiàn)負(fù)面影響，環(huán)境污染、貧富差距、高房價等民生問題，已經(jīng)發(fā)展到如不及時解決，就要嚴(yán)重影響社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地步了。社會實踐一方面證明了建設(shè)中國特色社會主義基本理論和改革開放基本國策的正確性;另一方面表明當(dāng)前我國社會發(fā)展的現(xiàn)實需要社會主義理論的創(chuàng)新，需要一種更貼近時代、更貼近中國發(fā)展實際的理論作為前進(jìn)的指引。

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化、時代化、大眾化的最新理論成果。在中國共產(chǎn)黨第十七次代表大會上，科學(xué)發(fā)展觀被寫入黨章，成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想之一;同時，十七大對民生高度關(guān)注，首次全面、系統(tǒng)地提出了改善民生的理念與完整的政策取向，并濃墨重彩地描繪了加快推進(jìn)以改善民生為重點的社會建設(shè)全景。正因為如此，才使得中國特色社會主義理論體系更具吸引力和感召力，讓廣大人民群眾從內(nèi)心深處產(chǎn)生共鳴，從而使馬克思主義跳出黨和政府工作人員、理論工作者等狹小圈子，走進(jìn)尋常百姓家。

作為馬克思主義中國化、時代化、大眾化的最新理論成果，科學(xué)發(fā)展觀同樣要接受“是否有利于提高人民生活水平”這一實踐檢驗的具體判定標(biāo)準(zhǔn)的檢驗。中央深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動領(lǐng)導(dǎo)小組組長習(xí)近平在部分省市深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動調(diào)研座談會上強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)真抓好中央一系列決策部署的貫徹落實，辦幾件群眾普遍期待的實事好事，真正讓群眾看到各級領(lǐng)導(dǎo)班子推動問題解決的決心，看到學(xué)習(xí)實踐活動帶來的實實在在變化?？梢姡挥型ㄟ^社會實踐提高人民的生活水平，使廣大人民群眾得到實實在在的實惠，馬克思主義才能有生命力，才能在人民群眾中廣為傳播和運(yùn)用。民生問題不僅是馬克思主義中國化理論普及化的內(nèi)在動力，更是衡量馬克思主義大眾化成效的現(xiàn)實尺度。

三、民生問題是馬克思主義大眾化的終極目標(biāo)之一

1．民生問題是社會主義的核心目標(biāo)之一。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出了無產(chǎn)階級與其他階級掌握政權(quán)的本質(zhì)區(qū)別:“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動?！睆拿裆慕嵌?，馬克思指出無產(chǎn)階級的目的是為絕大多數(shù)人民群眾謀取利益。馬克思認(rèn)為無產(chǎn)階級成為統(tǒng)治階級之后，要采取一定的措施以鞏固自己的執(zhí)政地位，解決城鄉(xiāng)差別、兒童教育等民生問題。

2．民生問題是社會主義的本質(zhì)要求。什么是社會主義?這個問題是建設(shè)中國特色社會主義首先要回答的基本問題，也是一個需要在實踐中不斷豐富和發(fā)展的問題。以鄧小平為核心的中國共產(chǎn)黨第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體探索并初步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題。1992年初，鄧小平在“南方談話”中提出，“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！薄＿@一概括，反映了人民的利益和民生的要求，明確指出“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”是為了要實現(xiàn)人民群眾“共同富?！钡拿裆繕?biāo)。社會主義社會把被壓迫階級解放出來，使人民群眾成為真正的國家主人，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平等、政治平等，最終使全體人民走向共同富裕的目標(biāo)，擺脫了長期以來拘泥于具體模式而忽視社會主義本質(zhì)的錯誤傾向，深化了對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識。2006年10月11日中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第六次全體會議通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》(以下簡稱《決定》)明確提出，“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證”。同時指出構(gòu)建和諧社會必須堅持以人為本，首先要解決群眾關(guān)心的民生問題。

3．馬克思主義大眾化內(nèi)在地包含了改善民生的目的。馬克思主義的最高價值目標(biāo)是促進(jìn)每一個人的自由全面發(fā)展，這一價值目標(biāo)內(nèi)在地包含了民生問題即人們合理的利益訴求的實現(xiàn)。馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中曾經(jīng)指出:“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！保?］當(dāng)前，我們黨提出馬克思主義大眾化這一戰(zhàn)略任務(wù)，根本的目的就是以馬克思主義武裝大眾，使馬克思主義成為大眾手中改造世界的理論武器，使人民群眾在具體的社會實踐中發(fā)揮理論的“物質(zhì)力量”的作用;而理論指導(dǎo)實踐的最終目的是推動社會的發(fā)展，滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求。

［1］［5］馬克思恩格斯選集(第2卷)［M］．北京:人民出版社，1995．31，426－427．

［2］譚培文．馬克思主義與馬克思主義民生思想中國化［J］．衡陽師范學(xué)院學(xué)報，2008，(1)．

［3］［8］馬克思恩格斯選集(第1卷)［M］．北京:人民出版社，1995．15，9．

［4］馬克思，恩格斯．神圣家族［M］．北京:人民出版社，1981．105．

［6］毛澤東選集(第1卷)［M］．北京:人民出版社，1991．137．

［7］毛澤東選集(第3卷)［M］．北京:人民出版社，1991．1094．