袁汭文

（中共湖南省委黨校 黨史教研部，湖南 長(zhǎng)沙 410006）

試論劉少奇黨的理論建設(shè)思想

袁汭文

（中共湖南省委黨校 黨史教研部，湖南 長(zhǎng)沙 410006）

劉少奇是中國共產(chǎn)黨著名的理論家，黨內(nèi)較早提倡理論建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)人之一。他從馬克思主義的指導(dǎo)地位、黨的現(xiàn)實(shí)狀況、黨的歷史經(jīng)驗(yàn)、黨所擔(dān)負(fù)的歷史使命等諸多方面論述了黨的理論建設(shè)的重要性和必要性，強(qiáng)調(diào)指出黨的理論建設(shè)的根本任務(wù)是用毛澤東思想武裝全黨，根本方法是把馬克思主義普遍真理與中國具體實(shí)際結(jié)合起來。他關(guān)于黨的理論建設(shè)思想，對(duì)今天推進(jìn)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)仍具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

劉少奇；黨的理論建設(shè)；任務(wù)；根本方法

黨的十七屆四中全會(huì)提出，面對(duì)世情、國情、黨情的深刻變化，必須把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，用發(fā)展著的馬克思主義理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的首要任務(wù)。中國共產(chǎn)黨在歷史上對(duì)建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨有過積極的探索，并取得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。劉少奇作為黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，為把我們黨建設(shè)成為一個(gè)擁有較高理論素養(yǎng)的馬克思主義政黨傾注了大量的心血，做出了突出的貢獻(xiàn)。他關(guān)于黨的理論建設(shè)思想，對(duì)今天推進(jìn)馬克思學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，仍具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、加強(qiáng)理論建設(shè)是黨的重大而又經(jīng)常的歷史性任務(wù)

劉少奇是我們黨內(nèi)較早提倡理論建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)人之一。早在1937年5月，他在白區(qū)黨代表會(huì)議的報(bào)告中就指出：“同志們都應(yīng)該學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過去的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的方法?！雹匐S之發(fā)出了“學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)！再學(xué)習(xí)！”的號(hào)召。此后，他多次強(qiáng)調(diào)黨的理論建設(shè)，把它作為黨的建設(shè)中重大而又經(jīng)常的歷史任務(wù)。

1、這是由馬克思主義的指導(dǎo)地位決定的。馬克思主義是科學(xué)的理論，是我們黨的指導(dǎo)思想，對(duì)革命實(shí)踐起著巨大的指導(dǎo)作用。馬克思主義的指導(dǎo)首先解決的是根本的立場(chǎng)、方向問題。劉少奇經(jīng)常引用列寧“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”這一名言來說明黨的理論建設(shè)的重要性?！袄碚撜_，指導(dǎo)正確，革命就能勝利，否則就不能勝利?！雹趧⑸倨婕怃J地指出：“如果我們不能掌握馬克思列寧主義的理論武器，我們就不能正確地認(rèn)識(shí)和處理在革命斗爭(zhēng)中所遇到的各種問題，就有迷失方向、背離無產(chǎn)階級(jí)革命立場(chǎng)的危險(xiǎn)，甚至可能自覺地或者不自覺的成為各種機(jī)會(huì)主義者，成為資產(chǎn)階級(jí)的俘虜和應(yīng)聲蟲?！雹鬯辉偬嵝褟V大黨員，理論是實(shí)際工作的指針，如果沒有理論，工作就是盲目的，沒有前途的，“沒有理論的人容易被‘俘虜’，被人家天花亂墜的話所迷惑。掌握了理論才能正確地指導(dǎo)工作”。④

2、這是由黨的現(xiàn)實(shí)情況決定的。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)政黨，但就我們黨的現(xiàn)實(shí)狀況而言，馬克思主義的理論準(zhǔn)備是不夠的。1941年，劉少奇在《答宋亮同志》這封信中，專門就我們黨理論準(zhǔn)備不足這一“極大的弱點(diǎn)”進(jìn)行了分析。主觀上，我們黨對(duì)理論建設(shè)存在著一些錯(cuò)誤的看法。陳獨(dú)秀時(shí)代以及以后的一個(gè)時(shí)期，黨內(nèi)有一種意見，反對(duì)黨員對(duì)理論做深入的專門的研究。這種意見只強(qiáng)調(diào)實(shí)際斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的重要性，輕視理論的重要性，認(rèn)為不需要高深的理論研究就能領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，從而嚴(yán)重阻礙了黨的理論水平的提高?？陀^上，也存在一些不利因素：（1）馬克思主義的著作傳入中國的時(shí)間很晚，傳播歷史并不久，到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)也只有很少的輸入。（2）馬克思主義傳入中國的時(shí)代，中國的革命形勢(shì)已非常成熟，中國共產(chǎn)黨一成立就卷入到實(shí)際的革命斗爭(zhēng)中，無暇來長(zhǎng)期從事理論研究和關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。（3）馬恩列斯諸領(lǐng)袖都不是中國人，他們的著作都不是用中國文字發(fā)表的，著作中講到中國的事情也并不多。另外，馬恩列斯的著作譯成中文的非常有限，中國黨員中能讀懂馬列原著的人并不多。劉少奇認(rèn)為，主觀努力不夠是導(dǎo)致黨的理論準(zhǔn)備不足的最重要的原因。

3、這是由黨的歷史經(jīng)驗(yàn)決定的。劉少奇通過總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為我們黨歷史上的錯(cuò)誤，歸根到底還是缺乏科學(xué)正確的理論指導(dǎo)。我們的黨員在各種復(fù)雜的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出來的艱苦奮斗、英勇犧牲的精神，以及宣傳、組織等各方面的能力，都是非常出色的，但由于黨的思想上的準(zhǔn)備、理論上的修養(yǎng)不夠，還比較幼稚，黨內(nèi)“假馬克思主義者”便大行其道。因此，“中國黨過去的屢次失敗，都是指導(dǎo)上的失敗，是在指導(dǎo)上的幼稚與錯(cuò)誤而引起的全黨或重要部分的失敗，而并不是工作上的失敗。”⑤因而，他要求全黨“在整風(fēng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)而總結(jié)我們二十二年來豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，在思想體系上徹底清算黨內(nèi)的孟什維主義殘余，把我們黨的布爾什維克化提高到更高的階段。這就是我們?cè)邳h的建設(shè)上今天的中心任務(wù)。”⑥

4、這是由黨所擔(dān)負(fù)的歷史使命決定的。我們黨肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命、建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的光榮使命，要實(shí)現(xiàn)這一使命，離不開理論的指導(dǎo)。革命時(shí)期是這樣，建設(shè)時(shí)期尤其是這樣。針對(duì)一些人以為革命勝利后就不要讀馬列主義著作的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，劉少奇嚴(yán)肅指出：“不是說勝利了，馬克思的書就不要讀了，恰恰相反，特別是革命勝利了，更要多讀理論書籍，熟悉理論，否則由于環(huán)境的復(fù)雜，危險(xiǎn)更大?！雹?/p>

二、黨的理論建設(shè)的根本任務(wù)是用馬克思主義中國化的成果——毛澤東思想武裝全黨

加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，最根本、最重要的任務(wù)，就是要從政治、戰(zhàn)略和全局的高度，始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨，從而不斷鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。到黨的“七大”時(shí)，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了二十四年的革命斗爭(zhēng)，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想。這就為我們加強(qiáng)黨的理論建設(shè)提供了根本依據(jù)，正如劉少奇所指出的：“現(xiàn)在已經(jīng)由于毛澤東同志的艱巨工作和天才創(chuàng)造，為我們黨和中國人民在理論上作了充分準(zhǔn)備，這就要極大地增強(qiáng)我們黨和中國人民的信心和戰(zhàn)斗力量，極大地加速中國革命勝利的進(jìn)程。因此，現(xiàn)在的重要任務(wù)，就是動(dòng)員全黨來學(xué)習(xí)毛澤東思想，宣傳毛澤東思想，用毛澤東思想來武裝我們的黨員和革命的人民，使毛澤東思想變?yōu)閷?shí)際的不可抗御的力量?！雹酁槭裁匆妹珴蓶|思想武裝全黨？劉少奇從如下幾個(gè)方面作了深刻分析。

1、從馬克思主義的發(fā)展歷史來看，毛澤東思想“就是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想，就是中國的共產(chǎn)主義，中國的馬克思主義”。⑨這個(gè)定義揭示了毛澤東思想與馬克思列寧主義的內(nèi)在聯(lián)系。毛澤東思想從許多方面以其獨(dú)創(chuàng)性的內(nèi)容豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，劉少奇把它歸納為九個(gè)方面，即“關(guān)于現(xiàn)代世界情況及中國國情的分析，關(guān)于新民主主義的理論與政策，關(guān)于解放農(nóng)民的理論與政策，關(guān)于革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論與政策，關(guān)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)的理論與政策，關(guān)于革命根據(jù)地的理論與政策，關(guān)于建設(shè)新民主主義共和國的理論與政策，關(guān)于建設(shè)黨的理論與政策，關(guān)于文化的理論與政策等。”⑩馬克思主義是目前人類思想發(fā)展的最高成果，毛澤東思想是馬克思列寧主義的繼承和發(fā)展，用發(fā)展了的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，是歷史發(fā)展的必然。

2、從毛澤東思想的中國特色、民族性格來看，毛澤東思想 “就是馬克思主義在目前時(shí)代的殖民地、半殖民地、半封建國家民族民主革命中的繼續(xù)發(fā)展，就是馬克思主義民族化的優(yōu)秀典型?！?由于中國社會(huì)、歷史的發(fā)展有其極大的特殊性，要使馬克思主義系統(tǒng)地中國化，用馬克思主義的立場(chǎng)與方法來解決現(xiàn)代中國革命中的各種問題，其中許多東西是其他馬克思主義者從來沒有提出過與解決過的問題，這就必須根據(jù)歷史進(jìn)程和中國具體的經(jīng)濟(jì)、政治環(huán)境及條件，依靠中國革命以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民斗爭(zhēng)的豐富的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過科學(xué)的縝密的分析和探索，對(duì)馬克思列寧主義作獨(dú)立的補(bǔ)充，并用中國人民通俗語言的形式表達(dá)出來，使之適合于新的歷史環(huán)境和中國的特殊條件，成為中國無產(chǎn)階級(jí)群眾與全體勞動(dòng)人民群眾戰(zhàn)斗的武器。毛澤東思想正是馬克思主義民族化的產(chǎn)物，它把我國民族的思想水平提到了從來未有的合理的高度，為我們偉大民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入了新的活力。

3、從毛澤東思想對(duì)中國革命的作用來看，毛澤東思想是“我們這個(gè)民族特出的、完整的關(guān)于中國人民革命建國的正確理論”。?它指導(dǎo)我們黨與我國人民取得了極大的勝利，并將繼續(xù)指導(dǎo)我們黨與我國人民取得更大的勝利。它是“中國無產(chǎn)階級(jí)與全體勞動(dòng)人民用以解放自己的唯一正確的理論與政策”?，因而是我們黨的“唯一正確的總路線”?。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，毛澤東思想不但是在與中國民族與人民的敵人及一切違反中國民族與人民利益的反動(dòng)政治派別進(jìn)行不調(diào)和的斗爭(zhēng)中，并且是在克服黨內(nèi)各種各色的機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展起來的正確理論和客觀真理?！斑^去有無數(shù)歷史事實(shí)證明：當(dāng)著革命是在毛澤東同志及其思想的指導(dǎo)之下，革命就勝利，就發(fā)展；而當(dāng)著革命是脫離了毛澤東同志及其思想的指導(dǎo)時(shí)，革命就失敗，就后退。”?“中國歷史的發(fā)展離不開共產(chǎn)黨，我們中國共產(chǎn)黨的發(fā)展離不毛澤東思想?！?

正因?yàn)槊珴蓶|思想有如此巨大的威力，黨的七大通過的黨章確定毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想，是全黨一切工作的指針。大會(huì)提出，學(xué)習(xí)毛澤東思想，宣傳毛澤東思想，用毛澤東思想來武裝黨員和革命的人民，遵循毛澤東思想的指導(dǎo)去進(jìn)行工作，乃是每一個(gè)黨員的職責(zé)。劉少奇在黨的七大關(guān)于修改黨章的報(bào)告中進(jìn)一步要求：“現(xiàn)在的重要任務(wù)，就是動(dòng)員全黨來學(xué)習(xí)毛澤東思想，宣傳毛澤東思想，用毛澤東思想來武裝我們的黨員和革命的人民，使毛澤東思想變?yōu)閷?shí)際的不可抗御的力量。為此目的，一切黨校和訓(xùn)練班，必須用毛澤東同志的著作作為基本教材；一切干部，必須系統(tǒng)地研究毛澤東同志的著作；一切黨報(bào)，必須系統(tǒng)地宣傳毛澤東思想；為了適應(yīng)一般黨員的水準(zhǔn)，黨的宣傳部門，應(yīng)將毛澤東同志的重要著作，編為通俗讀物。”?

三、黨的理論建設(shè)的根本方法是把馬克思主義的普遍真理與中國的具體實(shí)踐結(jié)合起來

對(duì)于怎樣加強(qiáng)黨的理論建設(shè)，劉少奇也提出了許多富有成效的方法和意見。這些方法和意見，對(duì)于今天我黨推進(jìn)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)具有重大的現(xiàn)實(shí)作用和借鑒意義。

劉少奇認(rèn)為，“馬克思主義列寧主義理論是國際工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是在革命實(shí)踐中形成又服務(wù)于革命實(shí)踐的理論?！币虼耍袊伯a(chǎn)黨人學(xué)習(xí)馬克思主義，根本方法是“對(duì)于馬列主義的原理與方法及對(duì)于中國社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的統(tǒng)一把握”他指出，理論與實(shí)踐相脫離，這是舊社會(huì)在教育和學(xué)習(xí)中遺留給我們最大的禍害之一。我們黨歷史上存在的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，都是理論與實(shí)踐相脫離的具體表現(xiàn)。“教條主義者是跛足式的馬克思主義者，而經(jīng)驗(yàn)主義者則是爬行的馬克思主義者，看得不遠(yuǎn)，迷失方向?！瘪R克思主義的理論學(xué)習(xí)，必須把馬克思主義普遍真理與中國革命具體實(shí)踐緊密結(jié)合起來?！熬褪且炔皇墙虠l主義，又不是經(jīng)驗(yàn)主義，布爾什維克的可貴就在這里”。具體來說，主要應(yīng)把握如下幾個(gè)方面：

1、要把馬克思主義理論學(xué)習(xí)與把握當(dāng)前實(shí)際結(jié)合起來。劉少奇指出：“僅僅讀幾本書，有了一些理論知識(shí)，并不等于就有了理論。讀了書，增加了一點(diǎn)理論知識(shí)，這只是有了運(yùn)用理論的可能，而處理實(shí)際問題不是單靠書本所能解決的?！蔽覀円熳x馬克思主義的書籍，同時(shí)又要著重調(diào)查和分析活生生的現(xiàn)實(shí)，站在馬克思主義的堅(jiān)定立場(chǎng)上，運(yùn)用馬克思主義的方法去指導(dǎo)一切革命斗爭(zhēng)，改造現(xiàn)實(shí)。在新民主主義革命時(shí)期，要分析和研究新民主主義革命中遇到的實(shí)際問題，在社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，則要分析和研究社會(huì)主義改造和建設(shè)中的實(shí)際問題。劉少奇經(jīng)常給馬列學(xué)院的學(xué)員講一些實(shí)際問題，要求他們運(yùn)用已學(xué)得的理論知識(shí)，去研究處理這些實(shí)際問題。他認(rèn)為：“書讀得多，理論知識(shí)多，又能運(yùn)用，這才是真好?！?/p>

2、要把馬克思主義理論學(xué)習(xí)同了解歷史結(jié)合起來。劉少奇說：“現(xiàn)在把馬克思主義搬到中國來，不是翻譯一下就可以解決問題，而必須把馬克思主義中國化，不僅變成中國字，而且與中國的歷史，中國的革命，中國社會(huì)的實(shí)際情況相結(jié)合，只有這樣才能取得成功?！辈粌H要了解中國的歷史，而且要熟悉外國的歷史?！皩W(xué)習(xí)西方史是為了讀懂馬列主義。”只有學(xué)習(xí)外國歷史，知道他們某一思想形成的背景，才能讀懂馬列主義。他還說：“不學(xué)地理、歷史，你就‘理論不起來’?！眲⑸倨孀约涸诜治鰡栴}和闡述理論見解時(shí)，非?？粗械木褪锹?lián)系歷史，從歷史中尋求智慧，從歷史中展開思想，從歷史中總結(jié)教訓(xùn)，將歷史作為理論聯(lián)系實(shí)際的一個(gè)重要的中間環(huán)節(jié)。

3、要把學(xué)習(xí)馬克思主義理論同思想意識(shí)修養(yǎng)結(jié)合起來。劉少奇把理論學(xué)習(xí)和思想意識(shí)修養(yǎng)看成是密切關(guān)聯(lián)、不能割裂的統(tǒng)一整體。他指出，一個(gè)共產(chǎn)黨員如果沒有明確而堅(jiān)定的無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，沒有正確而純潔的無產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)，要徹底了解馬克思主義的理論與方法，掌握馬克思主義的精神和實(shí)質(zhì)是不可能的；同樣，如果不努力學(xué)習(xí)馬克思主義的理論與方法，不用馬克思主義指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng)，想要在革命斗爭(zhēng)中堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，體現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)，也是不可能的。所以，“必須用馬克思列寧主義去抵制和克服自己思想意識(shí)上的舊東西，這樣，他就端正了自己有無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，純潔了自己的思想意識(shí)，并且能夠運(yùn)用馬克思列寧主義的原則去處理實(shí)際問題”。

4、要大力培養(yǎng)具有深厚理論素養(yǎng)的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和理論骨干。毛澤東在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》一文中曾經(jīng)指出：“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量?！眲⑸倨媸仲澩珴蓶|的這一觀點(diǎn)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部在理論學(xué)習(xí)方面走在前面，他說：“我們要提高黨的干部的理論水平，使各方面比較負(fù)責(zé)的干部具有或多少具有馬列主義的理論修養(yǎng)，一定要做到這一點(diǎn)。”他在黨的八大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)：“必須認(rèn)真地加強(qiáng)干部的首先是高級(jí)干部的系統(tǒng)的馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)”，以使他們善于用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去觀察和解決實(shí)際生活中的問題，提高在復(fù)雜情況下判斷方向、辨別是非的能力，掌握事物發(fā)展的規(guī)律。除了重點(diǎn)抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的理論學(xué)習(xí)外，還要培養(yǎng)和造就一批馬克思主義理論宣傳骨干。劉少奇認(rèn)為：“開辦馬列學(xué)院也是提高黨的理論水平的方法之一，而且是很重要的辦法?！币l(fā)揮黨校、干校在馬克思主義理論學(xué)習(xí)中的主陣地作用，以此去推動(dòng)全黨理論水平的提高。

5、要把馬克思主義的理論學(xué)習(xí)同理論研究結(jié)合起來。劉少奇提出：“應(yīng)當(dāng)迅速地集中必要的黨內(nèi)外馬克思列寧主義的科學(xué)工作力量，從事我國社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的重大問題和基本經(jīng)驗(yàn)的研究，從事當(dāng)前國際問題的研究，從事馬克思列寧主義基本理論以及同馬克思列寧主義有密切關(guān)系的科學(xué)部門的研究，使這一系列研究適合于當(dāng)前黨的實(shí)際工作的迫切需要，適合于向廣大黨員和廣大青年進(jìn)行理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧主義教育的迫切需要。”此外，劉少奇還主張通過在職干部學(xué)習(xí)、寫文章、辦報(bào)紙等各種方法，提高黨員干部的理論水平。

注釋：

①《劉少奇選集》（上卷），人民出版社，1981年版。

②《劉少奇選集》（下卷），人民出版社，1985年版。.

③中共中央文獻(xiàn)研究室：《劉少奇年譜》（下卷），中央文獻(xiàn)出版社，1996年版。.

④中共中央文獻(xiàn)研究室、中共中央黨校：《劉少奇論黨的建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社，1991年版。

⑤《毛澤東選集》，第2卷，人民出版社，1991年版。

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1671-2994（2011）03-0046-04

2011-04-01

袁汭文（1982- ），男，湖南雙峰人，中共湖南省委黨校黨史教研部講師。研究方向：中共黨史人物。

責(zé)任編輯：劉建文