付 磊

（南京政治學(xué)院 江蘇南京 210003）

中共黨史研究的科學(xué)方法論
——學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于中共黨史研究方法的論述

付 磊

（南京政治學(xué)院 江蘇南京 210003）

中國共產(chǎn)黨史是一部豐富生動的教科書。歷史上，我們黨審時度勢，根據(jù)不同時期的實際，以馬克思主義唯物史觀為基本指導(dǎo)，對黨史研究的方法問題都做了具有指導(dǎo)性意義的論述，對各時期黨史工作的進展起到了很大的推動作用，并對新時期黨史研究工作的開展有積極的指導(dǎo)意義。

黨的領(lǐng)導(dǎo)集體；黨史研究；方法；論述；指導(dǎo)意義

黨史研究是一門研究中共黨史，從中國共產(chǎn)黨的活動中揭示當(dāng)代中國社會運動規(guī)律的科學(xué)。早在戰(zhàn)爭年代，我們黨就十分重視自身歷史的研究，黨的領(lǐng)導(dǎo)集體對中共黨史作出了一系列重要論述。這些論述，為我們研究黨史，提供了科學(xué)依據(jù)。學(xué)習(xí)黨的領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史研究的論述，對我們研究黨史，進一步發(fā)揮中國共產(chǎn)黨史以史鑒今資政育人的作用，具有十分重要的意義。下面結(jié)合對黨的領(lǐng)導(dǎo)集體對黨史研究方法的科學(xué)論述的學(xué)習(xí)淺談一下黨史研究的方法問題。

一、研究黨史，必須以馬克思主義的唯物史觀為根本指導(dǎo)

黨史研究以什么為指導(dǎo)，我們黨對此作出了明確回答。正如毛澤東曾指出的：“根本的方法馬、恩、列、斯已經(jīng)講過了，就是全面的歷史的方法，我想把它叫做‘古今中外法’，就是要弄清楚所研究的問題發(fā)生的一定的時間和一定的空間，把問題當(dāng)作一定歷史條件下的歷史過程去研究”。[1]鄧小平對此也有過重要的講話。他說：“研究任何問題都離不開一定的歷史條件。我們的革命導(dǎo)師馬克思、列寧、毛澤東同志歷來重視具體的歷史條件，重視從研究歷史和現(xiàn)狀中找出規(guī)律性的東西來指導(dǎo)革命?！盵2]可以看出，黨的領(lǐng)導(dǎo)層都推崇歷史的全面的研究方法，即古今中外法。全面的歷史的方法是建立在唯物史觀的基礎(chǔ)上的。馬克思主義的唯物史觀是馬克思、恩格斯從歷史發(fā)展的出發(fā)點、歷史的現(xiàn)實基礎(chǔ)、社會生活的本質(zhì)、社會生存和發(fā)展的決定因素、社會革命的物質(zhì)因素等方面徹底發(fā)揮唯物主義創(chuàng)立的經(jīng)典，是實踐了的科學(xué)的歷史觀，這無疑是黨史研究工作的一個指導(dǎo)性方法，也是一個基本的方法。

黨史工作如何以馬克思主義唯物史觀為根本指導(dǎo)呢，我覺得，就是要實事求是，從歷史的觀點看待歷史、研究歷史，科學(xué)地認(rèn)識當(dāng)時的實際，在求是中總結(jié)出黨的經(jīng)驗和教訓(xùn)，揭示黨的活動的科學(xué)規(guī)律。毛澤東出席1942年的中共中央書記處工作會議上作的《如何研究中共黨史》的報告中，對如何研究黨史的方法作了具體的詳盡的論述。他說：“把黨的路線政策的歷史發(fā)展搞清楚，這對研究今天的路線政策，加強黨內(nèi)教育，推進各方面的工作，都是必要的”。[3]在如何研究黨史方面，他指出：“我們是用整個黨的發(fā)展過程來作我們研究的對象”[4]“按照歷史發(fā)展的順序，我們黨的歷史，我覺得可以分為這樣三個階段：大革命時期是一個階段；內(nèi)戰(zhàn)時期是一個階段；抗日時期是一個階段”。[5]毛澤東對當(dāng)時黨的歷史分期，是十分清晰的，是對黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命的不同階段的科學(xué)認(rèn)識和總結(jié)，是對當(dāng)時黨的歷史實際的正確反映。研究方法理所當(dāng)然也應(yīng)該建立在實事求是的基礎(chǔ)上，研究一個問題，就必須要收集當(dāng)前的與歷史的、中國的與外國的各種材料、論著，并置之于當(dāng)時的歷史條件下加以分析與綜合。

二、研究黨史，必須堅持科學(xué)的全面的研究方法

黨史學(xué)是歷史學(xué)的一個分支學(xué)科，歷史學(xué)要求有科學(xué)的史學(xué)方法，黨史學(xué)也需要科學(xué)的治學(xué)方法，其中應(yīng)該堅持的一個治學(xué)方法就是科學(xué)的全面的方法。

黨史研究的科學(xué)的全面的方法，我覺得應(yīng)該體現(xiàn)在對待歷史和歷史人物歷史遺留問題，統(tǒng)籌歷史和當(dāng)前實際等方面。對待歷史和歷史人物，要科學(xué)地去看待，全面地去評價，不能只看到消極的一面或者積極的一面，應(yīng)該科學(xué)地結(jié)合一定的歷史條件，一分為二地去研究和評判，不能摻雜個人或一部分人的個人情感。正如鄧小平所說：“重要的是分析歷史復(fù)雜的背景，公正地科學(xué)地對待歷史；評價人物和歷史要提倡全面的科學(xué)的觀點，防止片面性和感情用事”。[6]對毛澤東的評價就是一個創(chuàng)造性的體現(xiàn)。近些年來，黨史界認(rèn)為毛澤東同志有他的缺點和錯誤，但是和他的不朽貢獻(xiàn)是無法比擬的，我們黨承認(rèn)他的個人責(zé)任，更看重的是分析歷史的復(fù)雜背景，他對共和國的不朽功勛和在“文革”時期所犯的個人錯誤是應(yīng)該區(qū)分對待的。對待歷史遺留問題，不應(yīng)執(zhí)拗于一些細(xì)節(jié)，應(yīng)該從大局出發(fā)，注重的是總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。對一些歷史問題糾纏不休，反而會阻礙黨史工作的功能的發(fā)揮。鄧小平指出：“解決過去的問題要粗一點，不要太細(xì)”，[7]新時期我們黨的工作是團結(jié)一切力量，全力建設(shè)有中國特色的社會主義，黨史工作應(yīng)該以小平同志的論述為基調(diào)，不拘泥于小節(jié)，注重在引導(dǎo)大家團結(jié)一致向前看的社會功能上為黨提供政策咨詢服務(wù)的研究。

三、研究黨史，必須堅持創(chuàng)新的研究方法

張靜如教授曾指出：“科學(xué)要發(fā)展，必須不斷創(chuàng)新。作為各個學(xué)科的研究者，必須具有創(chuàng)新意識，創(chuàng)新思維，創(chuàng)新精神?！盵8]創(chuàng)新意識是人們根據(jù)社會生活發(fā)展的需要，引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀念的動機，并在創(chuàng)造中表現(xiàn)出的愿望、設(shè)想的表現(xiàn)形式，是人們進行創(chuàng)造活動的內(nèi)在動力，是創(chuàng)造性思維的前提。黨史學(xué)作為一個學(xué)科，也需要創(chuàng)新意識，需要在基本理論的基礎(chǔ)上，突破思想的禁錮，去發(fā)掘更新更有現(xiàn)實意義的成果。毛澤東提出：“我們要把馬、恩、列、斯的方法用到中國來，用馬克思主義的立場、方法來解決中國問題，在中國創(chuàng)造出一些新的東西，這樣就用得了”[9]。當(dāng)然，黨史研究的創(chuàng)新不是為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，是為了改變當(dāng)今黨史研究的現(xiàn)狀，為黨執(zhí)政提供更積極正確的最前沿最科學(xué)的政策咨詢和借鑒。黨史研究的現(xiàn)狀是，雖然取得了一些顯著的成果，但是隨著黨史研究學(xué)向多領(lǐng)域多角度的發(fā)展，還有很多方面需要去開拓，去創(chuàng)新。江澤民同志在出席中國哲學(xué)社會科學(xué)院建院二十五周年紀(jì)念活動的時候說過：“要解放思想，實事求是，要善于把馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合，用不斷發(fā)展的理論努力促進我國先進生產(chǎn)力和先進文化的發(fā)展，為維護和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益服務(wù)”。[10]

黨史研究在研究方法上有許多地方需要創(chuàng)新。在研究的范式上，曾經(jīng)有“革命史范式”“階級斗爭范式”“黨內(nèi)斗爭范式”，現(xiàn)在有“現(xiàn)代化范式”“生產(chǎn)力范式”，這些都是研究方法的創(chuàng)新。以我粗淺的看法，我們黨的一切工作只有真正做到了服務(wù)人民，體現(xiàn)最廣大人民的根本利益，才能被人民認(rèn)同，“人民，是看實踐”，[11]那么，是不是可以以“人民范式”、“民意范式”來研究黨史呢？站在人民群眾的立場，從人民群眾對我黨的接觸、認(rèn)識、了解，再到對黨領(lǐng)導(dǎo)的振興中華偉大事業(yè)的前所未有的建設(shè)熱情、合心合力、榮辱與共的過程來研究，也許會賦予黨史研究工作新的內(nèi)涵和意義。在研究的具體手段上，我想，黨史工作必須找到黨史研究的基本方法和現(xiàn)代科學(xué)手段的結(jié)合點，充分利用信息時代科學(xué)技術(shù)的先進理念和工具，來為黨史工作服務(wù)。江澤民曾提出：“在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，哲學(xué)社會科學(xué)尤其要加強對信息技術(shù)等先進手段的運用?！盵12]對黨史學(xué)科也是如此，把基本的研究規(guī)律和黨的具體實踐相結(jié)合，緊跟時代步伐，在研究思路上解放思想、與時俱進，在研究手段上創(chuàng)新對信息技術(shù)等先進手段的運用，充分利用其他學(xué)科的進步和發(fā)展為黨史研究提供的便利條件，才能在創(chuàng)新中推進黨史工作的新的進步。

四、研究黨史，必須堅持理論聯(lián)系實際的方法

進入了新世紀(jì)，新階段，黨面臨著新任務(wù)、新情況，肩負(fù)著帶領(lǐng)全國人民建設(shè)更富裕的小康生活，構(gòu)建和諧社會的歷史重任。要實踐黨史研究工作的資政育人的功能，發(fā)揮其為現(xiàn)實服務(wù)的能力，就要堅定不移地堅持理論聯(lián)系實際的科學(xué)研究方法。

理論聯(lián)系實際，即是要把握科學(xué)性和現(xiàn)實性的統(tǒng)一，把黨史研究工作的正確的積極的成果與當(dāng)前我黨工作中心，國家工作大局緊密地結(jié)合在一起，充分發(fā)揮研究成果的即時效應(yīng)。正如胡錦濤同志在2001年的黨史學(xué)術(shù)會議上所說：“在黨史工作中，要注重搞好三個結(jié)合：一是要把黨史研究與國家工作大局結(jié)合起來，為不斷解決前進道路上的新問題提供借鑒；二是要把黨史研究與加強革命傳統(tǒng)教育結(jié)合起來，幫助廣大干部群眾特別是青少年進一步加深對黨的認(rèn)識，牢固樹立跟黨走建設(shè)有中國特色社會主義道路的信念；三是要把黨史研究與探索世界政黨興衰成敗的規(guī)律結(jié)合起來，從中汲取有益于鞏固我們黨的執(zhí)政地位，提高執(zhí)政水平的經(jīng)驗教訓(xùn)?！盵13]新的歷史階段，提高黨的執(zhí)政水平，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，推進黨領(lǐng)導(dǎo)的構(gòu)建和諧社會的偉大事業(yè)，黨史工作需要做好“三個結(jié)合”。只有切實把握好科學(xué)性和現(xiàn)實性的有機統(tǒng)一，堅持理論聯(lián)系實際的科學(xué)研究方法，提高黨史工作能力，認(rèn)真總結(jié)黨的工作中的經(jīng)驗教訓(xùn)，以史鑒今，才能更好地為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的理論支撐和指引。

[1]《如何研究中共黨史》《毛澤東選集》人民出版社1993年版 第二卷399頁

[2]《鄧小平文選》人民出版社1994年版第二卷119頁

[3]《如何研究中共黨史》《毛澤東選集》人民出版社1993年版 第二卷 399頁

[4]《如何研究中共黨史》《毛澤東選集》人民出版社1993年版 第二卷 399頁

[5]《如何研究中共黨史》《毛澤東選集》人民出版社1993年版 第二卷400頁

[6]《鄧小平文選》人民出版社1994年版第二卷121頁

[7]《鄧小平文選》人民出版社1994年版第二卷172頁

[8]張靜如《黨史研究與教學(xué)》1999年 第三期

[9]《如何研究中共黨史》《毛澤東選集》人民出版社1993年版 第二卷408頁

[10]《江澤民文選》人民出版社2006年版 第三卷 492 493頁

[11]《鄧小平文選》人民出版社1994年版 第三卷381頁

[12]《江澤民文選》人民出版社2006年版 第三卷 492頁

[13]《人民日報》2001年07月01日 第一版

付磊，男，漢族，南京市中山北路南京政治學(xué)院理論二系,軍事歷史專業(yè)研究生，研究方向：人民解放軍史。