張曉蓮

（蘇州科技學院 江蘇 蘇州 215000）

1066年1月，英格蘭國王“懺悔者”愛德華去世，無嗣。英國王位空缺，諾曼底公爵威廉以其是愛德華侄子之名，要求繼承王位。英國賢人會議因威廉是私生子而予以否決，他們推舉哈羅德繼承王位。這樣就給威廉入侵英國以借口。同年9月，威廉率領大軍入侵英格蘭。10月，威廉與哈羅德大戰(zhàn)于黑斯廷斯附近，入侵者取得決定性勝利。諾曼征服對當時的英國產生了諸多影響。

一

諾曼征服最直接的影響便是加速了英國封建政治制度的形成，是其封建化進程中不可或缺的部分。諾曼征服前，英國的政治制度是貴族民主制，即國王和賢人會議共同實行統(tǒng)治。雖然早在盎格魯—撒克遜時代，英國就已經(jīng)出現(xiàn)了封建制度的萌芽，譬如按地域劃分的農村公社。也曾出現(xiàn)了國王的賜地、冊地，但這種賜地、冊地多是無條件的贈與或者僅以服軍役為條件，并沒有建立起國王與受地者之間的君臣關系。只有在諾曼征服后，“征服者威廉”沒收全國一半的土地，通過土地分封，國王成為全國土地的最高所有者，建立了完備的封君封臣制度。

英國社會的封建化過程開始于公元七世紀時的盎格魯·撒克遜時代。這時候按地域劃分的農村公社取代了氏族公社。土地屬于農村公社公有，國王只享有公有土地中的一部分。其次，只有公社社員才有權利取得份地，外邦人沒有資格取得份地。社員對份地的占有是天然的不可隨意剝奪的權利。再次，份地只有使用權和占有權，而沒有所有權，所以份地不能轉讓和出賣，只能繼承。最后，取得份地的社員要向公社履行各種義務，包括交實物租、服勞役、服軍役。到七世紀末時，這種土地制度已有變化，份地的占有不均了，出現(xiàn)領主與依附者?！兑聊岱ǖ洹贩Q:“如果一個自由人，沒有他的領主的命令，而在星期日勞動，他就要失去自由”。[1]。依附者不能隨意遷徙:“假如任何人未得領主允許就離去或溜到其他郡，而在那被發(fā)現(xiàn)，他必須回到原地，并給其領主60先令?！盵2]貧富不均、階級對立的現(xiàn)象出現(xiàn)了。一些貴族出租土地成為領主，領主與依附者之間形成封建剝削關系，只是這種剝削現(xiàn)象還不普遍。

七世紀中葉以后，盎格魯撒克遜國王開始封贈土地。如公元679年，肯特國王赫洛塞爾給布列烏德修道院院長的賜地文書說:“為了我的靈魂得救，今把……土地賜予你布列烏德和你的修道院。照我和我的官員所標明的眾所周知的疆界，你可持有和占有這些，井且你的后任繼續(xù)擁有這些，任何少、都不能反駁?！盵3]這時的賜地是一種不帶任何附加條件的贈予，并且可以買賣，不受到國王或農村公社的約束。所以這種賜地也不可能形成形成國王與受地者的臣屬關系。當威塞克斯的國王艾爾弗雷德當政時，盎格魯撒克遜人遭遇到丹麥人的進攻，艾爾弗雷德所面臨的最迫切問題是缺乏一支穩(wěn)定的、訓練有素的軍隊。為了募集一支軍隊戰(zhàn)勝入侵者，艾爾弗雷德對軍隊進行了大刀闊斧的改革。其中之一就是組織常備軍，常備軍實行職業(yè)兵役制。職業(yè)軍人稱為塞恩，其來源是貴族或有錢的人。職業(yè)軍人被授予土地，土地可以世襲。這一改革打破了原來實行無條件賜地的慣例，改無條件為服兵役。但從本質上來看，它與以后的封君封臣制度是截然不同的。這時期，國王不是全國土地的最高所有者，冊地須經(jīng)賢人會議同意、諸大臣畫押。其次，受地的塞恩對國王僅承擔服兵役等與軍事有關的義務，他們不必在政治上聽命于國王，對國王不具有政治上的臣服、效忠關系。再者，冊地僅僅是授予租用權，因此冊地既不可自由讓渡，也不可買賣。最后，塞恩并沒有因冊地得到任何政治上的權利，對冊地內的人民沒有政治上的統(tǒng)治權。諾曼征服發(fā)生后，通過土地分封，英國在政治上確立了以土地為紐帶的封建統(tǒng)治階級內部嚴格的封建等級制。其一，授地的對象不同。英國原有的“冊地”對象是富有的貴族，而威廉的授地對象是他的親信、部下。其二，授地性質不同。威廉的分封土地則帶有強烈的政治色彩。他在分封土地時，隨同土地賜與受封者的有統(tǒng)治采邑的政治權力，同時要求各級受封者必須宣誓效忠國王，向國王交納各種租稅。1086年8月，威廉在索爾茲伯里召開效忠宣誓會，要求英國所有受封者都參加。他們對威廉行臣服禮，宣誓永遠忠于威廉。綜上所述，諾曼征服給英國導人了諾曼式的封建政治制度，即建立了真正的、完備的封君封臣制度。從此，英國的封建制度建立在一個全新的基礎。

諾曼征服發(fā)生前后，歐洲還是被基督教征服的“信仰時代”，威廉堅信一個富裕且充滿活力的教會是王權的必要支持[4]，竭力加速英格蘭教會的諾曼化進程，以種種手段來阻止政教分裂。

5～15世紀的歐洲，各國統(tǒng)治者都在不同程度上接受羅馬教廷領導。不列顛亦是如此，肯特國王虔誠地聽奧古斯丁傳教，幫他設立了坎特伯雷大主教教堂；諾森伯利亞國王奧斯瓦爾德把東海岸外的林迪斯發(fā)尼島賜予修道院等等。直到11世紀中葉，愛德華國王還因對宗教的虔誠和對教會的關切，被稱為“懺悔者愛德華”。威廉一世重視利用宗教的作用來對付貴族和民眾，他與教會合作并對之加以控制，抵達不列顛之后一面用暴力改造著英格蘭社會，一面制服著保守的撒克遜教會。部分主教、大修道院院長和其他高級教職改由諾曼底人擔任。1073年以來，教皇格里高利七世以及其后任對教會實行全面改革，旨在擴大教廷權力。他堅持認為：教會領導權應該屬于教士，處在教皇的監(jiān)督之下；而國王只是俗界人士，應該服從配合教會。他們認為所謂“國王是國家教俗首腦”[5]的說法是有問題和不合時宜的。在這樣的大環(huán)境下，威廉親自主持了1072～1086年之間召開的七次宗教會議，此外，根據(jù)朗弗蘭克于1072年提出的要求，在英國建立獨立的教會法院，使教會司法獨立于王權的司法系統(tǒng)。這樣做目的是為了滿足朗弗蘭克等人保持教會獨立性的要求，以突出教士在世俗社會中特殊地位，并突出其與世俗的本質的區(qū)別。威廉完成了教會的封建化，并設立各主教區(qū)及修道院的封建義務份額。因此，這些單位必須在對外戰(zhàn)爭中支持王權。隨著教會財產稅的確定，封建制度在英國完全成熟，英國社會的主要領域均已封建化。

二

諾曼人確立其在英國的統(tǒng)治后，促使了社會語言的分化。在以后的相當長時間里，上層統(tǒng)治者講法語，而原先的官方語言英語則降至民間語言。宮廷的許多重要文件多用法文和拉丁文寫成，直到1259年，既亨利三世在位時，英語才逐漸在上層政治領域有了一席之地。法語之所以得以流行，原因是“法語在當時是歐洲方言中最重要的語言，其重要性甚至可以與拉丁語相提并論”[6]諾曼征服后英國語言狀況變化，直接的原因是，諾曼統(tǒng)治者的生活由諾曼隨從和英國仆人照料，而英國仆人首先必須能夠懂去語才能被雇用。

諾曼人確立對英國的統(tǒng)治之后，開始他們并沒有試圖把自己的語言強加于英國人，也不屑于接受戰(zhàn)敗者的生活方式和文化，反而影響了英格蘭的文化取向。法蘭西文化漸漸得到上層撒克遜人的認可他們把自己的兒子送到法國修道院接受教育，學習法語。[7]因此在征服后相當長的時期里，出現(xiàn)了法語和英語并存的局面，因為英國人仍視諾曼人。但是，隨著時間的推移，新的社會秩序被接受、民族關系有所緩和。法語不再被視為異族語言，而是被看作身分或學識的象征。英國上層人士以能講法語為榮耀、不能講法語即粗鄙的時尚。與此同時，諾曼人與英國社會各階層的接觸也隨民族關系的變化而與日俱增，有些人甚至學會了講英語。然而，英語卻由于諾曼征服之初跌落為民間口語，在此后在長達一個半世紀中的時間中，一直處于從屬地位，1085年后似乎很難再看見英語發(fā)布的令狀[8]。直到1295年，即亨利三世在位時，英語才逐漸在上層政治中有了一席之地。

征服者威廉建立了統(tǒng)一的封建君主國，為普通法的孕育創(chuàng)造了政治條件和社會環(huán)境。英國普通法形成的包含著諸多因素，如：日耳曼因素與羅馬法、主教會與教會法以及大陸的政治法律制度等，而日耳曼因素和羅馬法是普通法形成的核心因素。日耳曼因素包括盎格魯·薩克遜習慣法與諾曼征服。諾曼征服之后形成的強勢王權是普通法形成的歷史前提，征服之后數(shù)位國工對盎格魯·薩克遜習慣法的繼承和發(fā)展為普通法的形成提供了法律淵源。尤以亨利一世司法改革最為突出，各種改革措施促進了國王和王室法庭司法權的膨脹，形成較為統(tǒng)一的法律。威廉征服不列顛之后為鞏固統(tǒng)治，將其土地等則產授予諾曼人。1066年圣誕節(jié)，約克大主教奧爾弗雷德為威廉舉行了涂油和加冕，威廉成為英國的合法國王。1086年，威廉對全國的人口和土地進行了清查，形成了《末日審判書》，英國的封建制度由此確立，所有封臣都對國王有效忠義務，從而形成了英國獨特的的政治原則，即我的附庸的附庸還是我的附庸。在合法的王權下，原有的羅馬法與盎格魯·薩克遜習慣法在諾曼底征服后得以延續(xù)。盎格魯·薩克遜時期，國王不得輕易變更法律。諾曼征服之后的國王繼承了這一傳統(tǒng)，威廉宣誓遵循愛德華時期的法律，以贏得巨民的支持，這使得羅馬法和盎格魯·薩克遜習慣法成為后世普通法的重要法律淵源。

三

諾曼征服對英國的社會也產生了很大影響，最明顯的便是導致了婦女地位的下降。盎格魯撒克遜時期，英國婦女有其他歐洲王國所無法媲美的自由和獨立，比如，她們被允許擁有并經(jīng)營自己的地產；不能夠被強迫嫁給自己不喜歡的男人，夫妻可以離婚等等，他們還偶爾以與男子平等的地位參與政治生活。但諾曼征服以后的英國中世紀，婦女地位相對而言降低?！巴畧孕排犹焐蝗缒行浴盵9]婦女不能夠參加國家和社會的管理，在家庭中，妻子沒有人格權、則產權、契約權，甚至喪失了對子女的監(jiān)護權和門立遺囑權。審判權?；浇虝膵D女觀對婦女的地位產生了深遠的影響，而基督教義中本身就存在著男尊女卑的觀念。女人低劣于男人早在上帝造人之際就定形了，女人是在用男人的肋骨創(chuàng)造出來的，而且女人是人類墮落之源，上帝讓女人承受孕育之苦，還讓婦女順從她們的丈夫。其次，以服軍役為條件的封建制度是婦女地位降低的經(jīng)濟根源。女子不能當兵，法律就將她的則產置于其丈夫的監(jiān)督之下，妻子在家庭中的地位逐漸低下，唯丈夫馬首是瞻。

實際上，諾曼征服的最大影響，是英國成為一個較以前更為強大、穩(wěn)定的社會組織，英國有能力抵御像諾曼征服這樣的入侵。

[1][2][3]劉哲芬.諾曼征服對英國封建政治制度的影響.蘇州教育學院學報,1998年.

[4][8][9]邁克爾·VC.亞歷山大著，林達豐譯.英國早期歷史中的三次危機.北京大學出版社，2008年第一版.

[5][7]閻照詳.英國史.人民出版社，2003年8月第一版.

[6]宋德生.簡析諾曼征服后英國的語言狀況及其發(fā)展主流.石油大學學報（社科版），1996年第3期.