向其英 李因霞

（黔南民族師范學(xué)院體育系，貴州 都勻 558000）

對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教材化處理的研究

向其英 李因霞

（黔南民族師范學(xué)院體育系，貴州 都勻 558000）

文章探討了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教材化處理的意義，指出其有利于傳承民族傳統(tǒng)體育文化，有利于解決民族地區(qū)學(xué)校體育教育問題。在此基礎(chǔ)上，文章分析了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教材化處理的原則，指出要遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目自身特色和學(xué)校自身特點(diǎn)這三個原則。最后，討論了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教材化處理的方法，明確了要向著文化方向、規(guī)范方向、系統(tǒng)方向、趣味方向進(jìn)行教材化處理。

民族傳統(tǒng)體育 教材化 原則 方法 校本課程

1 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教材化處理的意義

1.1 有利于傳承民族傳統(tǒng)體育文化

中華民族傳統(tǒng)體育文化博大精深，包含著豐富的休閑娛樂精髓，其中一些項(xiàng)目已經(jīng)被列為世界非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)，但是民族傳統(tǒng)體育文化正同其他民族文化一樣，遭遇著西方文化的沖擊，正在逐步消亡。作為中國人的我們沒有理由任其自生自滅，保護(hù)和傳承我們民族的文化是義不容辭的責(zé)任。學(xué)校教育是傳承文化的基本途徑，因?yàn)閭鬟f社會文化（社會生活經(jīng)驗(yàn)）是教育的基本功能，這種功能是通過培養(yǎng)人的活動來實(shí)現(xiàn)的，所以我們的民族傳統(tǒng)體育文化也需要我們的學(xué)校體育教育來傳承和發(fā)展。民族傳統(tǒng)體育可以借助學(xué)校體育教育來培養(yǎng)具有民族傳統(tǒng)體育傳承意識和素質(zhì)的人來實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承。也就是說，民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入學(xué)校教育后，通過讓學(xué)生學(xué)會傳統(tǒng)運(yùn)動項(xiàng)目的運(yùn)動技巧，領(lǐng)會其富含的民族精神，從而實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的傳承。而這種傳承最終要落實(shí)到教授民族傳統(tǒng)體育課程這一環(huán)節(jié)上面，也就是對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教材化處理問題上?？梢姡褡鍌鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目教材化處理問題最終關(guān)系到民族傳統(tǒng)體育文化能否有效傳承。所以，對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教材化處理得當(dāng)，有利于學(xué)生接受，有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族傳統(tǒng)體育素養(yǎng)，就能有利于傳承民族傳統(tǒng)體育文化。

1.2 有利于解決民族地區(qū)學(xué)校體育教育問題

少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校嚴(yán)重缺乏體育設(shè)備和器材，這直接影響到學(xué)校體育課的正常進(jìn)行。很多學(xué)校就是有兩塊簡易籃球場算體育場地，有幾個鉛球、幾個籃球、排球算是體育器材，其余的足球、羽毛球等大部分器材都沒有，有些邊遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)校幾乎就沒有任何現(xiàn)代體育場地和器材。而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對場地、器材的要求不高，正好可以解決少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校缺乏體育場地器材的困境。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目所需的器材大部分都可以由師生自己動手制作，這不僅能解決器材短缺問題，還能培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念。另外，大部分項(xiàng)目的開展也不需要正規(guī)標(biāo)準(zhǔn)的體育場館，可利用教學(xué)樓前后的空地、走廊通道等地方展開教學(xué)活動。在場地器材短缺問題沒有解決之前，選擇適合教學(xué)的當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)入學(xué)校，是當(dāng)前亟待著手解決的事情。

民族地區(qū)的大多數(shù)學(xué)校的體育課效果不盡理想，尤其是貧困地區(qū)的學(xué)校體育教學(xué)效果更差。教學(xué)內(nèi)容比較乏味，大都是進(jìn)行100米、800米、鉛球、跳遠(yuǎn)、籃球等內(nèi)容的教學(xué)，基本上還沒有引入少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動進(jìn)行教學(xué)。邊遠(yuǎn)山區(qū)的很多體育教師都沒有經(jīng)過正規(guī)的體育教育專業(yè)的學(xué)習(xí)，而是由其他課的老師兼任。教學(xué)形式也較為老套，教學(xué)方法也存在一定的弊端，學(xué)生在體育課堂上普遍沒有興趣。鑒于以上情況，應(yīng)該引進(jìn)簡便易教、簡單易學(xué)、簡捷易賽的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，這樣能讓學(xué)生在身體素質(zhì)、心理感受、民族情感等方面更加貼合自己，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變教學(xué)效果較差的局面。[1]

2 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教材化處理的原則

2.1 充分考慮學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)

教材是為學(xué)生服務(wù)的，編寫的教材必須要考慮到學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，緊緊貼合學(xué)生的身體發(fā)展特點(diǎn)、認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)和社會發(fā)展特點(diǎn)。比如，小學(xué)生在認(rèn)知發(fā)展方面以感性認(rèn)識為主，那么對傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行教材化處理時，要圖文并茂、色彩絢麗、人物設(shè)計(jì)要可愛，而且文字表述要通俗易懂、簡單明了。再比如，中學(xué)生在認(rèn)知發(fā)展方面以理性認(rèn)識為主，那么教材化處理時，就要體現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目本身所內(nèi)涵的對身體的認(rèn)識價值，而且也要圖文并茂，但是文字表述上要更豐富、更深入；中學(xué)生在社會發(fā)展方面，開始更依賴友誼關(guān)系和同伴團(tuán)體，在進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育教材化處理時，就要在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)這些方面，多引導(dǎo)學(xué)生與同伴共同參與民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，讓他們在參與過程中培養(yǎng)和建立他們的良好同伴關(guān)系。

2.2 充分尊重民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目本身的特色

進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教材化處理時，要充分挖掘出民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目所蘊(yùn)含的民族文化因素和自身的休閑性及趣味性。各個民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都是當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和民族風(fēng)俗互相碰撞而產(chǎn)生，都存在一定的社會文化背景。我們在進(jìn)行教材化處理時，要尊重其民族風(fēng)俗習(xí)慣，保持該民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的動作原形，使其保有其原本的獨(dú)特性和風(fēng)格。另外，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目大多是少數(shù)民族群眾在閑暇時間進(jìn)行的重要娛樂活動，本身帶有很強(qiáng)的趣味性。我們在進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教材化處理時，就要保留它的這種休閑娛樂性，讓學(xué)生在玩中愉快地去學(xué)習(xí)，這樣才能發(fā)揮其對培養(yǎng)學(xué)生身體健康和運(yùn)動能力的價值。比如，布依族的刷把舞具有特有的節(jié)拍，在教材化處理時就要充分利用它在音樂方面的優(yōu)勢，調(diào)動學(xué)生主動積極的參與到運(yùn)動中去，體會民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目特有的輕松和快樂?？傊覀儗γ褡鍌鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目教材化處理時，要保留它的文化神秘性和休閑娛樂性，使學(xué)生對它產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才能讓學(xué)生真正愛它，進(jìn)而保護(hù)和傳承它。

2.3 要充分符合學(xué)校自身的特點(diǎn)

當(dāng)前，課程改革已經(jīng)發(fā)展到深化階段，即校本課程開發(fā)階段。各學(xué)校都在進(jìn)行自己的校本課程開發(fā)，大多數(shù)學(xué)校都選擇體育作為校本課程開發(fā)的突破口。民族地區(qū)的學(xué)校更是選擇本地的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)入到自己的體育校本課程中。其中，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教材化的處理是體育校本課程開發(fā)體系中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們進(jìn)行教材化處理時，要因地制宜，注重與本地的社會、自然地理環(huán)境的實(shí)際情況相吻合。比如，黔南地區(qū)少數(shù)民族人口最多的是布依族，其次是苗族，所以當(dāng)?shù)貙W(xué)校選擇民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目時，應(yīng)以布依族和苗族兒童游藝為教材內(nèi)容的主體部分。同時，黔南地區(qū)還是個多山多水的地方，鄉(xiāng)間的道路崎嶇，這里的人們喜歡高腳馬這項(xiàng)運(yùn)動。農(nóng)村的中小學(xué)就完全可以選擇高腳馬進(jìn)入課堂，既能解決現(xiàn)代體育設(shè)施不足的困難，又能調(diào)動學(xué)生運(yùn)動的積極性。但是，這里的城市中小學(xué)，由于是處于城市這樣的大環(huán)境中，在選擇民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目時，要選擇一些帶有時尚元素的運(yùn)動項(xiàng)目，才能吸引學(xué)生積極學(xué)習(xí)。某些學(xué)校的體育教師就把當(dāng)?shù)孛缱宓陌宓饰枰M(jìn)到體育課堂，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，重新編排了音樂，編制了動作，取得了較好的教學(xué)效果。

3 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教材化處理的方法

3.1 向文化方向進(jìn)行教材化處理

前文已述，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目蘊(yùn)含豐富的文化因素，在進(jìn)行教材化處理時，要充分體現(xiàn)和再現(xiàn)這些文化內(nèi)涵。我們在編寫教材時，可以創(chuàng)造一些帶有民族因素和傳統(tǒng)因素的孩童形象來表現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。進(jìn)行文字表述時，要介紹這些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的歷史淵源，充分挖掘其豐富的文化內(nèi)涵。[2]

3.2 向規(guī)范方向進(jìn)行教材化處理

由于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目大部分都是民間的娛樂游戲活動，動作技能和運(yùn)動場地器材都比較粗糙，進(jìn)行教材化處理時要規(guī)范動作，規(guī)范場地、規(guī)范器材。比如，八段錦在進(jìn)行教材化處理時，可在原來八式基礎(chǔ)上加起式和收式兩部分動作，其中每式的動作都要明確到包括動作技術(shù)講解、動作難點(diǎn)分析、易犯錯誤、糾正方法和注意事項(xiàng)五個組成部分的具體內(nèi)容。這樣，經(jīng)過規(guī)范后的動作在教學(xué)時便于教師操作和學(xué)生掌握。有些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目還可以通過對場地、器材等教學(xué)手段進(jìn)行規(guī)范來達(dá)到教材化處理的目的。

3.3 向系統(tǒng)方向進(jìn)行教材化處理

進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教材化處理時，要充分體現(xiàn)系統(tǒng)性。由于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目數(shù)量較多，鍛煉的身體部位也不同。我們在編寫教材時，一定要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，來合理安排其順序，使其構(gòu)成一個科學(xué)的課程內(nèi)容系統(tǒng)。以小學(xué)生教材為例，我們編寫時就要按照課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的水平一、水平二、水平三的發(fā)展目標(biāo)來編寫，呈現(xiàn)出一個逐步遞進(jìn)的系統(tǒng)體系。

3.4 向趣味方向進(jìn)行教材化處理

進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教材化處理時，一定要體現(xiàn)出趣味性這個特點(diǎn)，只有這樣才能深深吸引學(xué)生去關(guān)注和進(jìn)步學(xué)習(xí)它。編寫時，可以設(shè)計(jì)一些帶有童趣色彩的人物形象來吸引學(xué)生的注意力。對運(yùn)動項(xiàng)目處理時，多加入一些游戲、比賽、團(tuán)體合作的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，會緊緊抓住學(xué)生的興趣。[3]

4 結(jié)語

總之，對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教材化處理是一個復(fù)雜的問題，牽涉到學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目自身的特點(diǎn)、學(xué)校所處環(huán)境的特點(diǎn)等諸多因素，需要我們?nèi)嫠伎?，精心設(shè)計(jì)，才能處理好這個問題。對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教材化處理的是否得當(dāng)，又關(guān)系到民族地區(qū)體育校本課程能否順利進(jìn)行，進(jìn)而關(guān)系到民族傳統(tǒng)體育文化能否最終在學(xué)校體育教育中傳承成功，因而是一件大事，需要社會方方面面的支持和幫助。

[1]李因霞.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校教育的研究[J].黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（3）：69-70.

[2][3]陳立國.休閑體育教材化[J].體育學(xué)刊，2004（2）：103.

On the Teaching Text Development of Traditional Ethnic Sports

Xiang Qiying Li Yinxia
（Department of Physical Education,Qiannan Normal College for Nationalities,Duyun Guizhou 558000）

The meaning of teaching text development of traditional ethnic sportsisdiscussed.The paper pointsout that it is beneficial to inheriting the national traditional sports culture,and it is beneficial to solve school sports education in national regions.Then,the three principles of traditional ethnic sports teaching text development are analyzed,and points out that it should follow the characteristics of students'body and mind development,the features of national traditional sports and the characteristics of schools.Finally,the methods of teaching text development of traditional ethnic sports are discussed.It is made clear of the methods of text development,make clear of the directions of culture,standardization,systematization,interesting.

traditional ethnic sports teaching text development princeple method

G80

A

1004—5643（2011）08—0096—02

貴州省教育廳社會科學(xué)規(guī)劃課題，編號：2009A010；黔南民族師范學(xué)院院級科研項(xiàng)目，編號：QNSY0922。

1.向其英（1971～），女，講師。研究方向：民族傳統(tǒng)體育理論。