梅貴芳 景志剛

(山西大同大學(xué)大同師范分校，山西 大同 037009)

武術(shù)蘊(yùn)含的和諧文化對當(dāng)代大學(xué)生的教育作用

梅貴芳 景志剛

(山西大同大學(xué)大同師范分校，山西 大同 037009)

中華武術(shù)作為民族的寶貴文化遺產(chǎn)，在當(dāng)代社會，對于增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)意志品質(zhì)，增強(qiáng)民族自尊心、自豪感，保持民族特色，傳承中華文明等方面有著獨(dú)特的教育價(jià)值。文章試圖對武術(shù)運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)含的身心和諧、天人合一等重要思想進(jìn)行分析，從而使當(dāng)代大學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)武術(shù)，提高學(xué)生對武術(shù)課的興趣，深刻理解武術(shù)所具有的精神教育價(jià)值，在新的歷史條件下，保護(hù)和發(fā)展我國民族優(yōu)秀文化，并弘揚(yáng)其精神。

武術(shù) 和諧 文化 大學(xué)生 教育

1 當(dāng)代社會人們對和諧的不同解釋

和諧一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋為：配合得適當(dāng)和勻稱。溫家寶總理在看望季羨林先生時(shí)曾引用管子“和合故能諧”的話闡述說：“有了和睦、團(tuán)結(jié)，行動(dòng)就能協(xié)調(diào)，進(jìn)而就能達(dá)到步調(diào)一致。協(xié)調(diào)和一致都實(shí)現(xiàn)了，便無往而不勝。”近日在基層聽到有人這樣解釋“和諧”：“和”由“禾”與“口”組成，意為每一張口都有飯吃；“諧”為人人都可以說話，表達(dá)自己的意見。這種解釋似乎有點(diǎn)道理，但仔細(xì)考慮就會發(fā)現(xiàn)這種說法不太準(zhǔn)確。和諧的另一種解釋是：“諧”字本身是由“比”、“言”字旁、“白”三部分組成，意思是大家在比賽之前就把規(guī)則講的明明白白，“和”字可以看成也由三部分組成：“人”、“不”、“口”意思是大家在比賽之后就不用口口相爭，即為“和諧”，和諧實(shí)質(zhì)上是一種配合。

和諧思想是中國傳統(tǒng)文化的重要精神，貫穿于中國思想發(fā)展史的各個(gè)時(shí)期和各家各派之中，彰顯著東方式的哲學(xué)智慧，盡管歷史穿越時(shí)空已經(jīng)進(jìn)入到了21世紀(jì)，但是中國傳統(tǒng)文化體系中的和諧思想仍然顯示著獨(dú)特的價(jià)值功能。特別是先秦儒家、道家追求身心和諧、人與人和諧、人與自然和諧的思想一直影響著今天人們的思想和行為，這些和諧思想為調(diào)節(jié)人的心態(tài)、人際關(guān)系，化解各種社會矛盾和沖突，為今天現(xiàn)代和諧社會的構(gòu)建提供了無盡的歷史智慧和現(xiàn)實(shí)思考。

2 武術(shù)運(yùn)動(dòng)中蘊(yùn)含的深刻哲理

“中華文化是我國民族生生不息，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，所以需要進(jìn)一步全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，開發(fā)利用豐富的民族文化資源”。武術(shù)的發(fā)展離不開科學(xué)理論的指導(dǎo)與實(shí)踐，如何使武術(shù)蓬勃健康發(fā)展，這不但是我們國家的大事之一，更是當(dāng)代武術(shù)人及大學(xué)生的歷史使命。

縱觀中華武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，依據(jù)時(shí)代背景，全面地思量中國武術(shù)的發(fā)展態(tài)勢。中華武術(shù)具備時(shí)代需求的人文因子，其蘊(yùn)含的和諧思想是中華武術(shù)主要的內(nèi)涵之一，以武術(shù)的和諧內(nèi)涵為核心來和諧發(fā)展中國武術(shù)。在此基礎(chǔ)上面對中華武術(shù)進(jìn)行和諧理念根源的挖掘，和諧發(fā)展的思考，只有這樣一個(gè)國家或民族才能長期屹立于世界之林。有著五千年光輝歷史的中國，歷來重視人文精神、思想境界和道德品質(zhì)，具有自強(qiáng)不息的精神和厚德載物的兼容氣度和和諧處事的健康歷史文化。在現(xiàn)階段，擺脫西方強(qiáng)勢文化的影響，在文化競爭中將民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)得以繼承和發(fā)展，是弘揚(yáng)民族精神的基本條件，是當(dāng)代所賦予大學(xué)生的歷史時(shí)代重任。

3 當(dāng)代大學(xué)生存在的思想與身心問題

大學(xué)生的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)如何，直接關(guān)系黨和國家的前途和命運(yùn)，關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作，是培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的現(xiàn)實(shí)要求。但是我們也必須清醒地認(rèn)識到，由于受西方文化和價(jià)值觀念的沖擊以及我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面影響，一些學(xué)生在不同程度上存在著理想信念弱化、誠信缺失、社會公德意識淡漠、心理素質(zhì)欠佳、對事物美丑的辨別能力不強(qiáng)等值得我們高度重視的問題。

因此，充分挖掘武術(shù)運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)含的和諧文化，天人合一的重要思想，采取積極有效的措施，充分發(fā)揮各方面的作用，潛移默化地，循循善誘地引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，進(jìn)一步與馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀相統(tǒng)一來教育當(dāng)代大學(xué)生，引導(dǎo)大學(xué)生在吸收人類優(yōu)秀文明成果的同時(shí)，批判和抵御西方不良思想文化，廣泛深入地進(jìn)行愛國主義、集體主義和社會主義教育，引導(dǎo)他們堅(jiān)定中國特色社會主義信念，使正確、積極、健康的思想文化成為當(dāng)代大學(xué)生的思想、生活和學(xué)習(xí)的陣地，是當(dāng)前迫在眉頭的重要任務(wù)，是功在當(dāng)代，利在千秋的大業(yè)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，隨著科技的發(fā)展和社會的進(jìn)步，人類改造自身環(huán)境的能力不斷提高。然而在物質(zhì)生活日益豐富的條件下，人們的吃苦精神，承受挫折的能力卻在逐漸消退。近年來，由于承受不起各種壓力而導(dǎo)致的抑郁癥患者和自殺人數(shù)也在不斷上漲，就是一個(gè)很好的說明。

4 《全國中小學(xué)生系列武術(shù)健身操》的推廣將為未來大學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)打下良好基礎(chǔ)

早在2004年，中宣部、教育部在《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》中指出：“體育課中應(yīng)適量增加武術(shù)等內(nèi)容”，既明確了武術(shù)的體育屬性，突出了武術(shù)在弘揚(yáng)和培育民族精神教育中的價(jià)值，又指明了開展武術(shù)教育的實(shí)施途徑。2009年，胡錦濤主席參觀毛里求斯中國文化中心時(shí)說：“學(xué)習(xí)武術(shù)，第一可以健身，第二可以了解中國文化，第三可以增進(jìn)中毛兩國人民的友誼”，對武術(shù)的體育、文化價(jià)值作出了重要論斷。根據(jù)以上思路，武術(shù)健身操在創(chuàng)編的過程中，貫穿了兼顧健身性和文化性的思想，在突出民族文化特色的基礎(chǔ)上，從符合中小學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)出發(fā)，遵循了中小學(xué)教育教學(xué)的基本規(guī)律。

為確?！度珖行W(xué)生系列武術(shù)健身操》的創(chuàng)編質(zhì)量，突出武術(shù)運(yùn)動(dòng)特色和科學(xué)健身效果，教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司和國家體育總局武術(shù)研究院于2009年在全國不同地域的一些中小學(xué)校展開了相關(guān)調(diào)研，并于2010年初聘請武術(shù)、體育科研、音樂創(chuàng)作以及體操等領(lǐng)域的專家、學(xué)者成立創(chuàng)編委員會。在中小學(xué)一線武術(shù)教師的參與下，設(shè)立了動(dòng)作創(chuàng)編、科研與實(shí)驗(yàn)、音樂創(chuàng)編、教學(xué)光盤拍攝與制作、教材研制5個(gè)工作組。最終經(jīng)過半年多的創(chuàng)編、實(shí)驗(yàn)、修改以及科學(xué)測試與研究，在2010年6月召開的《全國中小學(xué)生系列武術(shù)健身操》評審會議上，得到了與會專家的一致肯定。

做廣播操是我國中小學(xué)校學(xué)生天天堅(jiān)持、全體參與的體育鍛煉形式，是國家基本的體育制度，也是教育主管部門牢固樹立學(xué)校教育“健康第一”的指導(dǎo)思想，切實(shí)保證學(xué)生體育鍛煉時(shí)間的有效措施。為了依托廣大學(xué)生熟悉并認(rèn)同的這一課間活動(dòng)方式，進(jìn)一步貫徹《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》，落實(shí)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》和2010年全國教育工作會議的精神，中華人民共和國教育部和國家體育總局聯(lián)合編制并頒布了這套《全國中小學(xué)生系列武術(shù)健身操》。全操包括適宜小學(xué)生選練的《旭日東升》、《雛鷹展翅》，適宜中學(xué)生選練的《英雄少年》、《功夫青春》套武術(shù)健身操。

《全國中小學(xué)生系列武術(shù)健身操》全操采用廣播操的表現(xiàn)形式，以富含民族文化底蘊(yùn)的武術(shù)動(dòng)作為素材，具有在增進(jìn)學(xué)生體質(zhì)健康的同時(shí)，傳承民族文化、弘揚(yáng)民族精神的作用，有助于促進(jìn)德育、智育、體育、美育的有機(jī)融合，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和民族凝聚力，為中華民族的偉大復(fù)興和人類的文明進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。總之，武術(shù)的發(fā)展問題是一個(gè)較為復(fù)雜的系統(tǒng)工程，武術(shù)文化中的和諧基調(diào)在大力推進(jìn)社會主義和諧文化建設(shè)中具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。武術(shù)在發(fā)展過程中，它的思想、套路、動(dòng)作往往都體現(xiàn)著人們的生活信念、道德規(guī)范、思維和生活方式。更重要的是被文字記錄著的武術(shù)文化，不斷被總結(jié)、提升，并得以傳承、發(fā)展，引領(lǐng)著社會前行，成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的動(dòng)力。

文化是多樣式的，不同的國家和民族有著不同的文化性格，這是由地理、經(jīng)濟(jì)和社會環(huán)境的不同造成的。文化是人類的精神瑰寶，是推動(dòng)人類社會持續(xù)向前發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。文化的品質(zhì)，在于能夠幫助接受它的人群與個(gè)人提高自己的生活質(zhì)量，開拓人們的精神視野，發(fā)展人們的精神能力，并形成足夠的創(chuàng)造能力、吸納能力、發(fā)展能力、應(yīng)變能力。對于一個(gè)國家或區(qū)域，乃至于一座城市而言，豐富多樣的文化可以體現(xiàn)出自身特有的時(shí)間、空間和價(jià)值觀，并形成獨(dú)有的魅力。加強(qiáng)對文化遺產(chǎn)的保護(hù)、開發(fā)和利用，吸收世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化，對于正在致力于和平發(fā)展的中華民族而言，不僅是一個(gè)形象問題，更是一個(gè)戰(zhàn)略問題。

和諧文化是以崇尚和諧、追求和諧為價(jià)值取向的文化形態(tài)，體現(xiàn)在思想觀念、價(jià)值體系、思維方式、行為規(guī)范、社會風(fēng)尚、制度體制等形式上。文化又是國與國之間競爭的軟實(shí)力，在新的歷史條件下，保護(hù)和發(fā)展自己民族的優(yōu)秀文化，并弘揚(yáng)其精神，是我國屹立于世界民族之林首選條件。

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The Educational Function of the Harmonious Culture in Wushu to the Contemporary College Students

Mei GuifangJing Zhigang
(Datong Normal Campus of Shanxi Datong University,Datong Shanxi 037009)

As valuable cultural heritage of Chinese nation,Wushu has unique eductional value in building up body,developing will quality,strengthening national self-esteem and sense of pride,keeping distinctive national features,and carrying on Chinese culture and so on.The paper tries to analyzes the thoughts of The Unity of Man and Nature,Body and Mind Harmony,to let college students love Wushu,improve their Wushu learning interests,understand the educational value of Wushu.Under the modern conditons,the study tries to protect and develop Chinese excellent national culture and spread national spirits.

Wushu harmony culture college students education

G85

A

1004—5643(2011)06—0030—02

1.梅貴芳(1976～)，男，碩士，講師。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。2.景志剛(1974～)，男，碩士，副教授。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。