劉 洋 高俊杰

中國平面設(shè)計(jì)要想融入國際現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)大舞臺(tái)，更好地與各國設(shè)計(jì)界進(jìn)行交流、溝通，就必須在加快熟悉國際通用的設(shè)計(jì)語言的同時(shí)，深度挖掘中國的傳統(tǒng)圖案元素，并對(duì)兩者進(jìn)行有益的結(jié)合和補(bǔ)充。

中國的傳統(tǒng)圖案蘊(yùn)涵著中華民族古老的文化習(xí)俗和審美心理。中國的傳統(tǒng)圖案在歷代的產(chǎn)生、發(fā)展直完善過程中，形成了古風(fēng)古韻、古色古香的內(nèi)在特點(diǎn)，已在世界文化領(lǐng)域中獨(dú)樹一幟。現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)呈現(xiàn)“傳統(tǒng)文化與地域化”的特征。中國傳統(tǒng)圖案是中華民族人類智慧的結(jié)晶,是中華民族文化的精髓,是中華民族悠久歷史的象征和表現(xiàn)。中國傳統(tǒng)圖案積蓄著種種豐沛的可以借鑒的設(shè)計(jì)元素，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)取之不盡、用之不竭的資源。重新審視現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì),從對(duì)中國傳統(tǒng)圖案的美學(xué)、變化手法分析并創(chuàng)新理解，從而得出有效的將中國傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的方法。

中國傳統(tǒng)圖案的形式美法則與當(dāng)今我們歸納研究和運(yùn)用的形式美構(gòu)成法則原理是一脈相承的。

中國傳統(tǒng)圖案的美學(xué)規(guī)則在統(tǒng)一中強(qiáng)調(diào)變化，又在變化中追求統(tǒng)一。變化即可理解為“對(duì)比”，是強(qiáng)調(diào)圖案視覺要素的對(duì)比、差異性和多樣性，變化手法的運(yùn)用能使主題更加鮮明，視覺效果更加活躍。統(tǒng)一性可以理解為紋樣造型、色彩、構(gòu)圖、和技法表達(dá)等各視覺元素風(fēng)格的調(diào)和性。

傳統(tǒng)紋樣中，以首尾相接的龍鳳紋樣來說。其形態(tài)上有虛實(shí)、輕重的對(duì)比，色彩上也在趨向于統(tǒng)一的色調(diào)中追求局部色彩的差異性。再如回形紋樣，則是在凹凸形式上體現(xiàn)了對(duì)比的形式美法則，而連綿延展的組成態(tài)勢則是體現(xiàn)統(tǒng)一法則的最好詮釋。相對(duì)應(yīng)地此類手法的合理運(yùn)用即可為現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)增添形式美感的新意。

中國傳統(tǒng)圖案的美學(xué)規(guī)則追求對(duì)稱與均衡。對(duì)稱即均齊，是同形同量的組合，是各元素在形狀、色彩、肌理、質(zhì)量、面積和位置等方面絕對(duì)的平衡相等。均衡即平衡，是同量而不同形的構(gòu)成組合，是指形體在不同位置上量點(diǎn)與力點(diǎn)在視覺心理上的平衡，是內(nèi)在的統(tǒng)一美，是兩個(gè)不均等的元素通過選擇一個(gè)相應(yīng)的支持點(diǎn)而達(dá)到相對(duì)穩(wěn)定的平衡效果。如傳統(tǒng)圖案中圓形瓦當(dāng)上刻畫的青龍、白虎、朱雀、玄武四神圖即為均衡式平衡。旨在尋求視覺和心理感受上的均衡，陰陽相合，不偏不倚，是為一種和諧之美的體現(xiàn)。半圓形瓦當(dāng)采用的是對(duì)稱式平衡，這種平衡是完全對(duì)仗、形態(tài)一致的，視覺感受上有整齊、平靜安定的美感，使人達(dá)到審美的愉悅?，F(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中，此兩種平衡形式法則已被廣泛的借鑒與運(yùn)用。

中國傳統(tǒng)圖案的美學(xué)規(guī)則追求節(jié)奏與韻律。條理與反復(fù)構(gòu)成了圖案的節(jié)奏韻律，若條理、重復(fù)的形式表達(dá)不同，其節(jié)奏與韻律所烘托的氛圍也不盡相同。原始社會(huì)古樸神秘的彩陶器皿、厚重威嚴(yán)的商周青銅器、流暢飄逸的漢代漆器上的二方連續(xù)紋樣裝飾造詣已具備了極高的藝術(shù)成就;而這些將節(jié)奏與韻律感合理運(yùn)用的傳統(tǒng)圖案也正是我們現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)者們應(yīng)細(xì)心研磨借鑒的成功范本。

中國傳統(tǒng)圖案的美學(xué)規(guī)則追求條理與重復(fù)。在傳統(tǒng)圖案造型中那些如點(diǎn)、線、面秩序排列的構(gòu)成規(guī)律、色彩中呈現(xiàn)出的冷暖、明暗、濃淡變化等畫面現(xiàn)象都是條理與重復(fù)在圖案構(gòu)成形式上所表現(xiàn)出的特點(diǎn)。反復(fù)是指相同、相似的傳統(tǒng)形象或單元以某種形式有規(guī)律的重復(fù)排列，給人以單純、整齊的美感。經(jīng)條理和反復(fù)原則的組織，可使不統(tǒng)一、不協(xié)調(diào)的形、色得到渾然一體融合的效果。

中國傳統(tǒng)圖案藝術(shù)變化手法在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用手法主要有化繁為簡、夸張變形、重構(gòu)組合、寓意象征等幾類手法，下面分別述之。

化繁為簡的手法。用提煉、概括歸納的手法將自然界和生活中紛繁復(fù)雜的自然形象進(jìn)行藝術(shù)加工，使紋樣形象特征突出、表達(dá)精煉，呈現(xiàn)出高度概括又可以反映物象生理特征的造型。

夸張變形的手法。將紋樣形象中反映對(duì)象特征和具有代表性的部分用夸張變形的手法進(jìn)行藝術(shù)描繪，以形成符合圖案裝飾特點(diǎn)和大眾審美趨向的紋樣。

重構(gòu)組合的手法。把不同生長規(guī)律、不同季節(jié)的紋樣形象組合在一起，目的在于綜合各物象其優(yōu)美的特征并將其架構(gòu)在一起，從而進(jìn)一步豐富圖案造型語言和藝術(shù)想象力。

如傳統(tǒng)圖案中花中套花、葉中套花、花中套葉等形象的紋樣表達(dá);再如寶相花的圖案形象即集眾花之長的優(yōu)勢特點(diǎn)以完美的姿態(tài)訴說著美與組合創(chuàng)意的力量。

寓意象征的手法。象征：根據(jù)某些花草果木的生態(tài)形狀、色彩、功用等自然屬性表現(xiàn)某一特定的思想內(nèi)容，如石榴果內(nèi)多子，象征多子；牡丹花大色艷，象征富貴等。寓意：用某些群眾所喜聞樂見的神話傳說，文學(xué)典故等題材來寄寓特定的思想內(nèi)容。例如《漢武內(nèi)傳》記載東方朔偷食王母仙桃而長生不死的神話，故以桃子象征長壽。傳統(tǒng)紋樣一大特點(diǎn)則是形生“意象”，在形象塑造上，有時(shí)求神似或寄托某種情感和愿望。如“牡丹富貴”、“福祿壽喜”、“翹盼福音”、“連理枝”、“松鶴延年”等傳統(tǒng)吉祥紋樣即是寓意象征手法含蓄運(yùn)用的證明。

人們喜歡這些意蘊(yùn)深刻飽滿的美好隱喻，這和中華文化里含蓄不張揚(yáng)的特點(diǎn)是密切關(guān)聯(lián)的?，F(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)就可以運(yùn)用這些中國傳統(tǒng)圖案的形式美原則和圖案藝術(shù)變化手法、規(guī)律去經(jīng)營和拓展，創(chuàng)建富于內(nèi)涵，符合時(shí)代特征的現(xiàn)代符號(hào)。

在標(biāo)志設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化，不僅是將本土文化自我延續(xù)，同時(shí)對(duì)樹立我國的國際形象也具有積極的意義。2008北京奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志。從申辦會(huì)徽，到正式的奧運(yùn)會(huì)徽，都充分展示了中國的特色，受到全世界的一致稱贊。申辦會(huì)徽由奧運(yùn)五環(huán)色構(gòu)成，形似中國傳統(tǒng)民間工藝品的“中國結(jié)”，又似一個(gè)打太極拳的人形?！爸袊Y(jié)”象征著吉祥如意，也體現(xiàn)了每一個(gè)中國人大家心心相連、團(tuán)結(jié)一致的精神；整個(gè)圖案如行云流水，和諧生動(dòng)，充滿運(yùn)動(dòng)感，象征世界人民團(tuán)結(jié)、協(xié)作、交流、發(fā)展，攜手共創(chuàng)新世紀(jì)的深刻涵義。正式的標(biāo)志更為出色，這個(gè)標(biāo)志名為“中國印·舞動(dòng)的北京”，它將中國傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù)形式與運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來，傳達(dá)和代表了三層含義：一是以中國傳統(tǒng)文化漢字印章作為標(biāo)識(shí)主體圖案表現(xiàn)形式，選用中國傳統(tǒng)顏色———紅色作為主題圖案基準(zhǔn)色，體現(xiàn)了中國文化的特點(diǎn)，代表著民族與國家，代表著喜慶與祥和。二是作品主體部分又似“京”字，又似舞動(dòng)的“人”張開雙臂，充分反映了古老而又充滿現(xiàn)代氣息的中國。三是作品中巧妙地幻化成向前奔跑、迎接勝利的人形，充分體現(xiàn)了奧林匹克更快、更高、更強(qiáng)的宗旨，強(qiáng)調(diào)了以運(yùn)動(dòng)員為主體和健康向上的精神，充滿動(dòng)感與活力。

中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中已經(jīng)得到廣泛應(yīng)用，在其他設(shè)計(jì)專業(yè)如廣告設(shè)計(jì)、海報(bào)招貼、室內(nèi)設(shè)計(jì)等等多個(gè)方面，設(shè)計(jì)的理念都離不開中國傳統(tǒng)圖案的啟發(fā)。只有深刻發(fā)掘探究傳統(tǒng)紋樣元素的內(nèi)質(zhì)，才能更恰當(dāng)?shù)乩^承和創(chuàng)新經(jīng)典。深刻發(fā)掘和總結(jié)傳統(tǒng)圖案中的形式美、色彩美和圖案藝術(shù)變化手法且妥善運(yùn)用到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中，就能開拓出更廣域的創(chuàng)意思路，以進(jìn)一步推動(dòng)現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展。