趙 勤

留白源自于中國畫技法，是指在畫面中留下相應(yīng)的空白，其追求的是一種“此處無物勝有物”的意境，是中國畫追求的一種精神境界。格調(diào)是一種審美形態(tài)，是對藝術(shù)品內(nèi)涵的外部折射，其定位有助于提高藝術(shù)作品的品味。通過版式設(shè)計中形式、色彩兩方面的研究，將留白的應(yīng)用定格為表現(xiàn)畫冊設(shè)計內(nèi)涵，這有助于對提升當(dāng)下商業(yè)畫冊設(shè)計的品味。

留白在畫冊設(shè)計中可以體現(xiàn)出一種高雅的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)就是格調(diào)。通過對文字在版面中位置、大小的調(diào)控，在版式上營造一個讓人聯(lián)想的虛實意境，從而找到一個絕佳的角度來提升畫冊的品味。

首先，留白中格調(diào)的顯現(xiàn)就是版面形式在空間中虛實的存在。從當(dāng)下的畫冊設(shè)計來看，經(jīng)典的商業(yè)畫冊在版式設(shè)計上通常以“一角”與“一行”這兩種形式來塑造留白的面積。所謂“一角”，就是將作品的內(nèi)容集中表現(xiàn)在畫面一個角落，在畫冊設(shè)計里表現(xiàn)為文字在版面中緊靠一個角排版，通常布置于頁面的左、右下角?！耙恍小敝傅氖窃谖淖值呐虐嬉詸M、豎線的形式列位在版面的中心，留出大量的空白來吸引觀賞者的視線以達(dá)到突出主題的目的。這兩種排版方式都是通過文字與留白的面積對比形成，在版面上營造出一個虛實的空間。留白的虛與文字的實，一虛一實猶如一靜一動的融合，這不單是畫意表現(xiàn)更多的是中國哲學(xué)觀點的蘊現(xiàn)。以虛制實，以實還虛，實中有虛，虛中有實，實即是靜虛，虛即是實。在虛無的版面中靈動實體的文字，借用實體的文字彰顯留白的意境，格調(diào)就蘊藏在這種意境中。格調(diào)的顯現(xiàn)是留白將版面中的虛實融合后產(chǎn)生的一種思想上的意境，這種意境的產(chǎn)生源自于人們在欣賞藝術(shù)品時衍生出的一種認(rèn)知感應(yīng)。這種感應(yīng)是自發(fā)的，是在通過對客觀物象觀察后所產(chǎn)生的意識折射，在畫冊設(shè)計中表現(xiàn)為一種欣然的喜悅感，是觀賞者介于畫冊與設(shè)計師在思想意識上的交流。好比我們?nèi)バ蕾p幅意境深厚的中國畫一樣，是觀賞者與畫家思想上的互動，這互動超出時間與空間的限制。畫冊中的留白在虛實的境界中衍射出格調(diào)，予以通過哲人的思想境界來提高畫冊的人文氣質(zhì)，借以提高畫冊的品味和設(shè)計的水準(zhǔn)。所以，設(shè)計一本好的商業(yè)畫冊，其目的不僅僅是如實的傳達(dá)商業(yè)信息，更重要的是要能夠承載一個文化的底蘊。不管是企業(yè)文化還是民族的文化，其代表的就是一種思想的境界、文化的精髓。

其次，文字與圖片的關(guān)系讓視覺重心成為演繹留白格調(diào)的重要條件。留白平衡了版面中視覺的重心。商業(yè)畫冊與普通的書籍排版不同，講究的就是將商品的信息直觀傳達(dá)，尤其主導(dǎo)企業(yè)形象與產(chǎn)品介紹之類型的畫冊中客戶提供的資料往往圖片多于文字材料。在這種情況下，畫冊的設(shè)計力求簡潔、明了。圖片與文字通過大小面積的對比在版面上追求重心的平衡，其設(shè)計靈感來自于對留白的認(rèn)識，通過分割版面的面積來左右版面的視覺效果，借以達(dá)到留白對畫冊設(shè)計的視覺感應(yīng)，從而提升畫冊的格調(diào)品味。從哲學(xué)觀念來看，物與物之間的關(guān)系是通過彼此間的相互聯(lián)系形成的，即便是若干個看似無任何關(guān)系的物體，其內(nèi)部也存在著隱性的聯(lián)系。簡單地將文字與圖片的組合看作是決定版面中視覺重心這一論斷是不全面的，它必須借助于版面中留白這一形式來構(gòu)建平衡的視覺效果。文字與圖片的交錯所產(chǎn)生的形在版面上可以看作是構(gòu)成版面留白的表現(xiàn)形式，其意義在于平衡兩者在視覺領(lǐng)域的相互關(guān)系，例如在畫冊整版設(shè)計時，必須要考慮由于圖片跨版所引發(fā)的整版留白面積過大的問題，一張完整的圖片被有意識的分割成兩半，利用兩個版面中的留白面積成為彌補(bǔ)視覺空洞的有效方法。被分割的照片既要平衡整版中視覺的重心，同時也要保證單個版面的形式美感。此時留白的作用就在于通過調(diào)整文字與圖片間的組合形象來獲得一個最佳的整體視覺效果，在此基礎(chǔ)上提煉留白的內(nèi)涵，提升畫冊的品味。

留白的顏色不一定就是白色，從留白的定義來看，留白是指畫面中空出的區(qū)域，所以在形式上來說留白是沒有界定的顏色的，只要遵循這條規(guī)律任何顏色的背景在版面中都可以成為留白。

第一，情感色彩的運用為留白創(chuàng)造出一個有情的空間，為格調(diào)顯現(xiàn)奠定了人性化的基礎(chǔ)。優(yōu)秀的設(shè)計作品是將合適的色彩與相應(yīng)的表現(xiàn)模式匹配到適合的位置，會用情感的色彩來傳達(dá)形象是判斷設(shè)計師成熟與否的標(biāo)準(zhǔn)。在設(shè)計的語言中，色彩是帶人性化的，充滿情感色彩的設(shè)計就是設(shè)計師人性化的直接表現(xiàn)。從人對色彩的理解上來看，帶有感情的色彩是設(shè)計師對人生閱歷的感悟，只有在讀懂人生不同階段的經(jīng)歷后才懂得對色彩施以人內(nèi)心的感情。這種感情表現(xiàn)出人在不同時期的情感體會，喜怒哀樂是人在面對不同問題時的一種內(nèi)心的外在表現(xiàn)，將其表現(xiàn)在設(shè)計中便是對藝術(shù)品用以情的渲染，這就是格調(diào)在設(shè)計作品中的衍生。在當(dāng)下紛繁復(fù)雜的商業(yè)社會，太多的瑣事將時下的人們推向了一個精神崩潰的邊緣。尋求一種單純的精神境界成為這個社會每一個處在焦慮中掙扎的人們內(nèi)心的一種追求。在設(shè)計中，單色以其單一的色彩表現(xiàn)與留白的獨特形式共同演繹設(shè)計的語言，借以實現(xiàn)人們尋求單純、寧靜的夢想。用單色作為留白在版面中擯棄其他瑣碎的信息，讓視覺的焦點集中一處，這是當(dāng)下商業(yè)畫冊設(shè)計中慣用的表現(xiàn)手法，并且作為經(jīng)典的模式不斷地在重復(fù)。因為經(jīng)典才會傳承，所以此類型的表現(xiàn)模式在高檔畫冊中仿佛出現(xiàn)，不僅從未讓觀賞者感到厭煩，相反被視為一種品位的象征。從顏色的心理效應(yīng)來看，純黑色在印刷品中經(jīng)常給人一種高貴典雅的氣質(zhì)，尤其在整版的黑色與小面積的白色文字對比時，產(chǎn)生絕佳的視覺效果?？梢哉f此類型的色彩對比通過留白的形式將設(shè)計的格調(diào)演繹的淋漓精致，讓顏色說話，構(gòu)建一個有意味的情感空間，用感情去扣動觀賞者的心弦，不僅體現(xiàn)畫冊的商業(yè)性同時也展示畫冊的人情味。

第二，全彩圖片的使用在設(shè)計的形式上顛覆了以往單一色彩作為留白的傳統(tǒng)慣例，將留白的格調(diào)推向了一個新的情感境界。留白是為了格調(diào)中的美而準(zhǔn)備，既然是美的，那么它的表現(xiàn)形式就不局限于某一固定的形式。當(dāng)今的商業(yè)畫冊中，整版的彩色圖片運用的非常廣泛，其主要原因大體有三個：被選用的彩色圖片本身就是一幅藝術(shù)作品充滿了美感，通過相關(guān)軟件的后期處理可以很容易的應(yīng)用到版面設(shè)計中成為留白；圖片主要通過色彩的輕重感來構(gòu)成視覺的平衡，無論是全彩還是黑白圖片，色彩總是通過色相、明度、純度這三個元素來調(diào)節(jié)視覺感，在畫冊的設(shè)計中，色彩的輕重感成為擺布版面重心的重要因素，畫冊的文字與底圖形成反差的色彩效果，此時圖片中任意的色彩面積都是留白的最佳位置；圖片的選用都是圍繞著畫冊的主題選取，有時候圖片就商家直接提供，這樣的圖片占據(jù)整個版面成為留白讓文字依附圖片。所以，全彩圖片的使用讓畫冊的留白在色彩運用上增添了更多的可行性方案，為畫冊中留白的格調(diào)渲染開辟了一個全新的方向。色澤沉著穩(wěn)重的圖片往往是設(shè)計師對背景用色的首選，這是整本畫冊中最煽情的地方，也是演繹畫冊格調(diào)的地方。

在一個商業(yè)社會的大環(huán)境下，格調(diào)不單單是對設(shè)計的理解，更多的是設(shè)計師對人生經(jīng)驗的感悟。留白是表現(xiàn)的格調(diào)的一種承載方式，對于畫面虛實的處理以及情感的渲染離不開設(shè)計語言的完美運用?？偟恼f來，設(shè)計恪守的不是條律的原則，而是對設(shè)計主題內(nèi)涵的挖掘。格調(diào)的把握在于對設(shè)計語言的理解，只有融入了感情的設(shè)計作品才能被觀賞者接受，并與大眾達(dá)成心靈上的共鳴，也只有這樣才能會有更多的經(jīng)典案例被傳頌。