■黃珊

中國主旋律電影在建構(gòu)社會主義和諧社會，傳播社會主義主流價(jià)值觀，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力方面具有不可忽視的作用。新時(shí)期主旋律影片在不失政治嚴(yán)肅性的情況下進(jìn)行了諸多商業(yè)化的探索，并卓有成效，使得主旋律電影在對主流價(jià)值觀的宣揚(yáng)和傳播上找到了適合自身的表達(dá)方式，達(dá)到了藝術(shù)性、思想性和觀賞性的統(tǒng)一。

今年國慶檔期上映的革命史詩大片《辛亥革命》自9月23日全國公映以來，口碑票房穩(wěn)步攀升，僅上映兩天全國票房就突破千萬，觀眾更評價(jià)其為“難得一見的革命大片，震撼心靈”。片中關(guān)于信仰與犧牲的情節(jié)，讓觀眾與劇中人物同命運(yùn)、共呼吸，為之感動落淚。整部劇以氣勢磅礴的歷史畫面、博大的革命情懷、鮮活立體的人物形象令觀眾沉浸其中，發(fā)人深省。這是近年來主旋律電影在大量啟用一線明星、民營影視公司和國有影視集團(tuán)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、淡化說教注重故事性等方面進(jìn)行商業(yè)化的探索，并取得成功的又一例證，使主旋律電影作為主流價(jià)值觀的傳播主體與觀眾作為接受主體之間形成了良好的互動。

就當(dāng)下中國而言，主旋律電影的核心特征是弘揚(yáng)主導(dǎo)意識形態(tài)?！爸餍呻娪啊币辉~誕生于國家電影局1987年3月召開的全國故事片創(chuàng)作會議上，此次會議提出了“突出主旋律，堅(jiān)持多樣化”的口號，目的在于倡導(dǎo)社會主義國家的電影應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)時(shí)代精神，歌頌波瀾壯闊的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。90年代的革命歷史題材，如《開國大典》、《周恩來》、《重慶談判》、《鴉片戰(zhàn)爭》、《大決戰(zhàn)》、《國歌》等和社會現(xiàn)實(shí)題材，如《孔繁森》、《焦裕祿》、《離開雷鋒的日子》、《紅河谷》等主旋律電影積極響應(yīng)著這一口號。影片通過表現(xiàn)道德楷模、革命英雄的優(yōu)秀品德來歌頌英勇獻(xiàn)身、愛國主義、獨(dú)立自主、團(tuán)結(jié)友愛精神，傳達(dá)國家主流意識形態(tài)的精神話語。然而，由于這種主題先行、概念說教的演繹方式使觀眾沒能在情感上、思想上產(chǎn)生共鳴，與其宣揚(yáng)的國家意識形態(tài)、主流價(jià)值觀產(chǎn)生隔閡，并且沒能抵御好萊塢進(jìn)口大片的強(qiáng)烈沖擊，在爭奪國內(nèi)電影市場上日趨頹勢。對于一個(gè)時(shí)代的主旋律電影而言，這種革命歷史、英雄偉人的官方敘事與改革時(shí)代、轉(zhuǎn)型時(shí)期的市場意識之間的裂隙始終無法獲得有效的縫合，主旋律電影的主流價(jià)值觀傳播在這一階段并沒有取得理想效果。

主旋律電影自產(chǎn)生之初就面臨著無法獲得市場認(rèn)可的困境，其形式主義、程式化的敘述模式成為一種裸露的國家意識形態(tài)的傳達(dá)，背離了藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，缺乏人文關(guān)懷，引起觀眾的反感和排斥。新世紀(jì)以來，主旋律創(chuàng)作在藝術(shù)元素和運(yùn)作模式上盡力吸收商業(yè)電影的一些經(jīng)驗(yàn)，努力尋求與市場和大眾接軌的有效途徑。2005年的《云水謠》便是一個(gè)成功的范例（有四千多萬元票房）。影片大膽啟用大陸和臺灣大牌明星來演繹這個(gè)關(guān)于革命、愛情、犧牲的故事，兩岸統(tǒng)一與男女主人公的愛情離合融為一體，把國家政治敘事與個(gè)人情感敘事置放在兩岸變遷的宏大歷史格局中，激起了觀眾情感的共鳴和對人物的認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)了宣傳教化的功能。同時(shí)期的其他影片如《太行山上》《我的長征》和《夜襲》等，都力求在戰(zhàn)爭場面和故事情節(jié)上更加商業(yè)化。

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的社會背景下，國產(chǎn)電影也面臨著實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的緊迫性問題。2007年華誼兄弟影視公司投資拍攝的《集結(jié)號》是又一典范，該片打破了商業(yè)片與主旋律的界限，實(shí)現(xiàn)了票房與口碑的雙贏（票房近2.6億）。2008年11月20日，中宣部、中編辦、文化部、廣電總局下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步理順地方電影管理體制的通知》。2009年伊始，各地廣電部門進(jìn)一步轉(zhuǎn)變職能、健全機(jī)構(gòu)，建立和完善電影行政管理體制，帶動了電影業(yè)的快速發(fā)展。國有電影事業(yè)單位轉(zhuǎn)企改革基本完成。“國有電影事業(yè)單位轉(zhuǎn)企改革”這項(xiàng)政策乃是主旋律電影從單純政治化轉(zhuǎn)向商業(yè)化的重要原因。此后的十年里，國產(chǎn)電影逐步走上了規(guī)范化、產(chǎn)業(yè)化的道路，中高成本影片蔚然成勢。主旋律電影在創(chuàng)作手法、發(fā)行與觀賞模式方面明顯地融合了商業(yè)電影的形式元素，并在藝術(shù)觀、價(jià)值觀上向大眾文化靠攏，并嘗試著改寫主旋律概念，將主旋律電影和商業(yè)電影融合為“主流商業(yè)片”或者“主流大片”。近幾年來，“主旋律”與“大片”合流，涌現(xiàn)出一批極具時(shí)代特色的“主旋律大片”，如2009年《建國大業(yè)》、《風(fēng)聲》、《十月圍成》，2010年的《唐山大地震》和2011年的獻(xiàn)禮大片《建黨偉業(yè)》這樣的主旋律影片，都以單部影片票房過億的成績成為了國產(chǎn)影片票房的支柱。這些主旋律大片的成功，不僅改變了80年代以來主旋律影片沒有票房的歷史，也改變了主旋律由政府主導(dǎo)的生產(chǎn)機(jī)制和革命歷史故事的敘述模式。主旋律影片不再僅僅作為執(zhí)政黨對民眾進(jìn)行意識形態(tài)教育的工具，其漸漸具有了“寓教于樂”性質(zhì)，更多的年輕觀眾愿意走進(jìn)影院，主動為主旋律電影買單。

主旋律影片的商業(yè)化，實(shí)現(xiàn)了官方意識形態(tài)、主流價(jià)值觀與觀眾的認(rèn)同危機(jī)到觀眾自覺認(rèn)同的轉(zhuǎn)變，這是國產(chǎn)主旋律電影在新時(shí)期走向走向成熟的表現(xiàn)。相對于電影藝術(shù)的個(gè)性化表達(dá)，電影文化秩序的建構(gòu)是一個(gè)更為復(fù)雜和久遠(yuǎn)的事。因?yàn)樗旧戆嗽S多涉及到人的情感、道德、心理諸方面的無形的精神因素。電影，特別是主旋律電影在弘揚(yáng)傳播社會主義主流價(jià)值觀上無疑具有不可忽視的作用，而新時(shí)期以來的主旋律電影在商業(yè)化上的轉(zhuǎn)變，取得了市場、藝術(shù)和思想方面的成功，成為構(gòu)建社會主義和諧社會，傳播社會主義主流價(jià)值觀的有效途徑。

[1]張慧瑜.與革命握手言和——主旋律的消失與主流大片的浮現(xiàn)[J].文化縱橫,2010（6）.