■郝麗敏

小說《紅樓夢(mèng)》—中國(guó)古代四大名著之一，是了不起的，它在中國(guó)古典文學(xué)里面，帶來了一個(gè)全新的空前未有的東西，和一般小說不同的是，它還有另外的關(guān)照人生的視點(diǎn)。

小說《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典在于小說用人，在曹雪芹筆下，有林黛玉，薛寶釵，史湘云，賈探春，晴雯，鴛鴦，紫鵑，平兒……幾十個(gè)青年女性，不僅僅是美麗，不僅僅是聰明，而且首先是有思想有情感有意志的、“行止見識(shí)”不凡的、有獨(dú)立人格的人。作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的藝術(shù)，同其他形式的社會(huì)意識(shí)形態(tài)樣，是建立在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑，它的發(fā)生和發(fā)展，歸根到底是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。

早在1979年，導(dǎo)演王扶林去英國(guó)訪問的時(shí)候，看到莎士比亞劇作被大量改編成了影視作品，就產(chǎn)生了拍攝古典名著的念頭?；貒?guó)以后，這一設(shè)想得到了中央電視臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)和紅學(xué)家們的支持。1983年2月成立了籌備組，5月成立編劇組，8月成立顧問委員會(huì)。1983年2月成立籌備組；12月完成劇本初稿。于1987年在央視開播。此后，這部電視劇被稱為87版《紅樓夢(mèng)》。上世紀(jì)80年代，第一部展現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》的長(zhǎng)篇電視劇問世，引發(fā)萬(wàn)人空巷的觀劇盛況；20多年來，該劇無數(shù)次重播，每次重播均掀起收視熱潮。無疑，87版是相當(dāng)成功的。王扶林曾坦言，之所以萌生拍《紅樓夢(mèng)》的想法，是因?yàn)?0年代初期曾做過一個(gè)統(tǒng)計(jì)，有一所名牌大學(xué)文學(xué)系的學(xué)生竟然沒有看過中國(guó)的四大名著。這無疑讓王扶林感到震驚和寒心，“作為一個(gè)中國(guó)的電視工作者、文化傳播者，面對(duì)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)應(yīng)該是有責(zé)任來普及中國(guó)的古典名著、古典文化，讓大家都能夠了解它當(dāng)中的精髓，這就是初衷?！?7版的影視《紅樓夢(mèng)》氣潔典雅任何的版本與重拍都沒法取代因?yàn)樗杂跋竦姆绞皆佻F(xiàn)了經(jīng)典。

新版《紅樓夢(mèng)》李少紅等人是做足了功課；只是，她們所做的功課，和當(dāng)年王扶林的功課大相徑庭。20多年前，王扶林拍攝《紅樓夢(mèng)》時(shí)，請(qǐng)來國(guó)內(nèi)眾多權(quán)威紅學(xué)家深入分析原著，探求原著精髓；同時(shí)邀請(qǐng)諸多民俗學(xué)家以及服飾、建筑方面專家還原真實(shí)場(chǎng)景；演員甄選盡最大可能與書中描寫相吻合，演員培訓(xùn)也是極其嚴(yán)格，要求演員完全進(jìn)入角色；所有工作目的只有一個(gè)，就是全面完整地以可視形象再現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》這部偉大文學(xué)巨著。而李少紅的主要目的則是，要拍攝一部全新的、不同于之前任何版本的《紅摟夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》中寶玉的眼睛沒有中沒有思想和思考，當(dāng)熒幕上出現(xiàn)吟詩(shī)對(duì)對(duì)的情景時(shí)，只叫人聯(lián)想到在背誦原著，尤其表現(xiàn)在寶玉吟誦詩(shī)歌的時(shí)候，只是感覺衣著和動(dòng)作（第八集看海棠時(shí)）吟誦完之后眼中絲毫沒有自己作詩(shī)對(duì)對(duì)子的余味。例如寶釵與黛玉，一起時(shí)僅是眼神的勾心斗角雖然前面的工作也做了一些，但那已不是主要課題；為彰顯個(gè)性，李少紅在劇本編撰、情節(jié)節(jié)奏、人物定位、氛圍營(yíng)造、畫面更迭等方面都有大膽的設(shè)計(jì)?？戳诵掳娴挠衫钌偌t導(dǎo)演的新版電視劇紅樓夢(mèng)，畫面排場(chǎng)大，形式感強(qiáng)，是快節(jié)奏的產(chǎn)物，畫面賦予了時(shí)代感，感覺好多地方都是在用錢堆砌，鏡頭一帶而過，觀眾未必有興致細(xì)細(xì)研究劇中的古董花瓶是真是假，更不會(huì)留意窗簾又換了什么款式，上面繡的是什么花樣。影視觀看后不知道要表現(xiàn)什么，從小說到影視混亂，貌似忠實(shí)于原著，其實(shí)畫面只是忠于臺(tái)詞和場(chǎng)景而已。表層傳達(dá)的意韻卻背離了實(shí)質(zhì)小說原著的精神，似乎把男女主人公的品格搞的面目全非。曹雪芹筆下人物的服飾就具有展示人物性格魅力的奇妙效果，新紅樓夢(mèng)主要演員的造型讓人難以接受，歡聚時(shí)鶯鶯燕燕一片，觀賞者沒有向往的情懷。《紅樓夢(mèng)》的公子姑娘都是些孩子，可是我們選出來的演員卻已成年，沒有了寶黛孩提的純潔和童真，而且那氣質(zhì)，神情，動(dòng)態(tài)都過于現(xiàn)代，沒有古典的美感和韻致。這些古韻不是現(xiàn)代人想表現(xiàn)就能表出來的，去追求那些脫離古典美感的不倫不類的所謂時(shí)尚，就會(huì)注定違反藝術(shù)美的原則和審美接受。表現(xiàn)原著的精髓和意境需要演員有很深文學(xué)審美和表現(xiàn)力。

新版紅樓夢(mèng)的出現(xiàn)是藝術(shù)發(fā)展的必然，至少它喚起了我們又去閱讀原著，而小說《紅樓夢(mèng)》到熒幕是一個(gè)刪減的過程一是改編的工程量巨大，二是從文字到圖像的刪減過程應(yīng)尊重媒介的表現(xiàn)力，圖像是應(yīng)用畫面去說話不可能完全闡述小說的內(nèi)容新版《紅樓夢(mèng)》中寶玉的扮演者在我看來，有許多鏡頭和劇情人物沒有思想和思考，尤其當(dāng)熒幕上出現(xiàn)吟詩(shī)對(duì)對(duì)的情景時(shí)，眼睛和語(yǔ)言完全就是兩張皮的感覺，這時(shí)觀眾觀看以后只叫人聯(lián)想到演員沒有融入所扮演角色人物的人生。反之，新紅樓的演員一直都在背誦原著，尤其表現(xiàn)在寶玉吟誦詩(shī)歌的時(shí)候，只是感覺衣著和動(dòng)作（第八集看芭蕉和西府海棠——女兒棠時(shí)）吟誦完“大約騷人詠士，以花之色紅暈若施脂，輕若似扶病，大近乎閨閣風(fēng)度，想因被世間俗惡聽了，他便以野史篡入為證，以俗傳俗，以訛傳訛，都認(rèn)真了”趕快念完辭之后眼中絲毫沒有自己作詩(shī)對(duì)對(duì)子的余味和對(duì)世俗之物的留戀。雖然注重表演，卻忽略了人物的形象內(nèi)涵。所以小說到影視應(yīng)忠實(shí)于原著的意韻。鏡頭情節(jié)的多少不是造成電視劇失敗的主要原因。

在這里需要強(qiáng)調(diào)的是，小說《紅樓夢(mèng)》的意韻延綿深遠(yuǎn)，作為追隨者的我們正在用思想的線段承襲夢(mèng)的延續(xù)。

[1]周憲.文化表征與文化研究[M].北京大學(xué)出版社,2007.

[2]俞潤(rùn)生.紅樓夢(mèng)文化面面觀[M].南京大學(xué)出版社,2009.

[3]周憲.審美現(xiàn)代性批判[M].商務(wù)印書館,2005.