■ 張文靜 蔡 佳

伍爾夫《墻上的斑點(diǎn)》無論在形式還是內(nèi)容上皆極大地突破了傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說的創(chuàng)作，其“重精神，輕物質(zhì)”的觀念深刻揭示了戰(zhàn)時(shí)英國人的精神危機(jī)，更充分體現(xiàn)了作者非凡的創(chuàng)新能力及獨(dú)特的審美意識。

英國文學(xué)歷史上，以伍爾夫?yàn)榇淼囊庾R流創(chuàng)作徹底顛覆了傳統(tǒng)小說的寫作手法，標(biāo)志著英國文學(xué)的又一個(gè)高峰。本文旨在通過分析《墻上的斑點(diǎn)》的結(jié)構(gòu)與寫作方式，結(jié)合伍爾夫的創(chuàng)作理念，簡要評析其意識流寫作。

瑞士心理學(xué)家羅夏提出了觀察人潛意識的“墨漬測試”。只要被試者面對墨漬圖畫，忘掉一切外部壓力，憑直覺講出他所觀察到的東西，便能透露出他的潛意識和人格基本特征。這種理論與《墻上的斑點(diǎn)》在文化范疇上不謀而合。從形式上看，小說意識流的結(jié)構(gòu)特征也十分明顯。作品以墻上的斑點(diǎn)作為現(xiàn)實(shí)主干，不斷由主干泛漾到非現(xiàn)實(shí)的意識中去，又不斷回到現(xiàn)實(shí)，如此循環(huán)反復(fù)，彰顯了意識飄逸流漾的本質(zhì)特征。

伍爾夫認(rèn)為，外在的事實(shí)不重要，重要的是人的意識和感覺。在文學(xué)觀念上，伍爾夫比較關(guān)注怎樣了解生活的真實(shí)和怎樣使文學(xué)具有靈性的問題。她控訴現(xiàn)實(shí)主義作家編織情節(jié)，歪曲了生活的一般性質(zhì)，好像生活的發(fā)展方式與情節(jié)如出一轍，把生活變成了虛假的東西；同時(shí)批判他們只注重生活的外殼，抓不住現(xiàn)實(shí)的基本精神。她在劍橋大學(xué)一篇題為《貝內(nèi)特先生和布朗太太》的著名演講中指出，傳統(tǒng)小說家“制造工具，訂立了章法”，但是，“對于我們來說，這些章法無疑是毀滅，這些工具也等于是死亡?！彼f：“這是因?yàn)樗麄儾魂P(guān)心精神，只關(guān)心軀殼……他們描寫不重要的東西，花了大量的技巧和功夫來使瑣碎和短暫的東西看上去像是真實(shí)和永久的?！睆倪@可以看出，伍爾夫強(qiáng)調(diào)生活與人的意識都具有與確定秩序不相容的多樣性，小說的職能就是要超越具體現(xiàn)象去把握生活的基本精神，文學(xué)應(yīng)盡可能挖掘和開發(fā)心靈的奧秘。

《墻上的斑點(diǎn)》中，精神世界和現(xiàn)實(shí)世界的區(qū)別非常明顯。所謂現(xiàn)實(shí)世界，主要指“斑點(diǎn)”蝸牛與文末的那段談話。當(dāng)蝸牛只是一個(gè)模糊不清的斑點(diǎn)時(shí)，它象征的意義是無限的；一旦被買報(bào)紙的談話拉回現(xiàn)實(shí)，看清斑點(diǎn)不過是只蝸牛。所以，主人公希望排除一切干擾，離開生活表面那些生硬的事實(shí)，沉到意識和精神深處。生活非常沉悶，如果只停留在表面，會(huì)很難生活下去。

雖然伍爾夫內(nèi)心生活的經(jīng)驗(yàn)表面上脫離了社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)，就像這篇作品只關(guān)注摔倒在長滿水仙的草原上的感覺，而不注意正在進(jìn)行的第一次世界大戰(zhàn)。但意識離不開社會(huì)存在，其作品還是不可避免地反映出了特定的社會(huì)意識。如果羅夏的“墨漬測試”被認(rèn)為是一種可以讀出人的潛意識和人格特征的心理學(xué)手段的話，那么《墻上的斑點(diǎn)》雖然表面上雜亂無章，但無章的意識下存在著某種內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系——渴望擺脫陳腐和令人窒息的生活方式，追求如魚得水的自由——這個(gè)主題的基本方向是反對束縛著人的維多利亞風(fēng)尚。對主人公來說，她總是有一種深切的向往和追求，就像希望在大海中抓住一種真實(shí)的東西，而什么是真實(shí)的東西，主人公通過后印象派繪畫的意境加以表現(xiàn)。其中最精彩的部分：“在這里人們可以像魚兒用鰭翅劃開水面一般，用自己的思想劃開世界，輕輕地掠過荷花的梗條，在裝滿白色海鳥卵的鳥窠上空盤旋……在世界的中心扎下根，透過灰黯的海水和水里瞬間的閃光以及倒影向上看去，這里是多么寧靜啊——假如沒有惠特克年——假如沒有尊卑序列表!”

可見，新的生活觀成了伍爾夫意識流創(chuàng)作的重要依據(jù)，摒棄現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)觀出發(fā)點(diǎn)成就的是這種小說在形式上的根本變化，伍爾夫堅(jiān)持小說創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)內(nèi)心的主觀體驗(yàn)，大力抨擊傳統(tǒng)小說反映外部世界的客觀現(xiàn)實(shí)。在她的作品里，讀者感受到的是人物零碎、片段的經(jīng)驗(yàn)，最終將這些散亂的印象組合成完整的圖畫；躍然紙上的是人物的意識活動(dòng)、情感、思緒等的真實(shí)表露，而情節(jié)的連貫、跌宕退居其次；環(huán)境的描寫蘊(yùn)涵象征意義，主題意義則寓于人物對事物的觀察之中。但自《墻上的斑點(diǎn)》之后，我們也不得不承認(rèn)伍爾夫的作品中所談?wù)摵退憩F(xiàn)的主要是中、上層社會(huì)的婦女和小資產(chǎn)階級人物的心理體驗(yàn)，忽略了那個(gè)時(shí)代為大多數(shù)人所關(guān)切的最緊迫的矛盾，這種脫離時(shí)代的創(chuàng)作勢必在隨后的三十年代里面臨新的考驗(yàn)。但是，伍爾夫和她的意識流小說帶來的影響，足以使她在文學(xué)史上占據(jù)相當(dāng)?shù)牡匚弧?/p>

[1]劉俐俐.外國經(jīng)典短篇小說文本分析.北京:北京大學(xué)出版社，2005.

[2]弗吉尼亞·伍爾夫著，翟世鏡譯.論現(xiàn)代小說.上海:上海譯文出版社,2000.

[3]龔翰熊.現(xiàn)代西方文學(xué)思潮.成都：四川大學(xué)出版社，1982.

[4]易曉明.優(yōu)美與瘋癲——弗吉尼亞·伍爾夫傳.北京:中國文聯(lián)出版社,2002.

[5]孫華南.意識流小說的典范之作——<墻上的斑點(diǎn)>解析.名作欣賞，2003（10）.