李泰武

校園體育文化是指校園內(nèi)所呈現(xiàn)的一種特定的體育文化氛圍，以校園為空間，以學(xué)生、教師參與為主體，以身體練習(xí)為手段，以多種多樣的體育鍛煉項(xiàng)目為主要內(nèi)容，以校園精神為主要特征的一種群體文化。這種特定的文化氛圍與學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)、校風(fēng)校紀(jì)、生活方式等內(nèi)容相聯(lián)系。校園體育文化的內(nèi)涵十分豐富，外延十分廣闊，其表現(xiàn)形式主要分為表層的物質(zhì)文化，中介層的制度文化和深層的精神文化。作為文化現(xiàn)象的校園體育文化，具有自身的特征。無論從教育文化的角度還是從體育文化的角度，其特征都具有極為重要的研究?jī)r(jià)值。

一、時(shí)代性與前瞻性

任何文化都是時(shí)代的產(chǎn)物，都具有一定程度上反映時(shí)代本質(zhì)的特征。校園體育文化的內(nèi)容與形式都受到一定的政治經(jīng)濟(jì)體制、教育體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化風(fēng)尚等方面的制約，反過來它又為一定的政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)。高校是培養(yǎng)人才的地方，校園體育文化環(huán)境對(duì)人才培養(yǎng)有直接的影響，也體現(xiàn)了它的時(shí)代性。高等學(xué)校作為最高層次的教育單位，高級(jí)知識(shí)分子相對(duì)集中，傳播媒介比較完備，文化層次普遍較高，學(xué)校成員對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象、思潮、社會(huì)風(fēng)云比較敏感，表現(xiàn)出明顯的注意；對(duì)科技和社會(huì)的進(jìn)步，具有趨善求美的理性的自覺性，理想主義色彩較濃。校園體育文化隨校園文化已成為時(shí)代的晴雨表，有著一定的前瞻性，它能迅速地匯集傳播各種體育信息和其他信息，及時(shí)地反映或預(yù)示體育動(dòng)態(tài)和體育科技發(fā)展水平。高等學(xué)校因?yàn)橛辛诵@體育文化的這種前瞻作用的優(yōu)勢(shì)，就能夠根據(jù)社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，確定體育教育發(fā)展的規(guī)模，設(shè)計(jì)校園體育設(shè)施的管理方式，面向未來造就人才；就能夠正確利用現(xiàn)有條件和特點(diǎn)，充分發(fā)揮體育對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)以及其他各方面的重要作用。

二、客觀性與主觀性

高校校園體育文化是在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中逐步形成的，是一種直觀教學(xué)文化的積淀，它在社會(huì)化環(huán)境（文化傳統(tǒng)，社會(huì)組織方式，社會(huì)心理因素等）和學(xué)校本身發(fā)展的合力作用下形成，盡管不排除人的主觀努力，但從總體上看是客觀的、獨(dú)立的。由此可見，校園體育文化作為一種客觀存在的形態(tài)，它總是會(huì)對(duì)學(xué)校的發(fā)展產(chǎn)生或正、或負(fù)、或大、或小的作用。另一方面，高校校園體育文化離不開人的主觀努力，凡育人工作有特色，對(duì)外聲譽(yù)高的學(xué)校，一般都有積極、健康向上的校園文化，更有豐富多彩，生動(dòng)活潑的校園體育文化。因此可見，高校校園體育文化作為一種客觀存在的形態(tài)，它離不開人的主觀努力，具有客觀性和主觀性并存的特點(diǎn)。

三、多樣性與全面性

高校校園體育文化大多數(shù)以“余暇體育”的形式進(jìn)行。余暇體育不僅有學(xué)生自主鍛煉的內(nèi)容,還有學(xué)生學(xué)習(xí)健身知識(shí)與方法的內(nèi)容?，F(xiàn)在越來越多的學(xué)者認(rèn)為，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的目標(biāo)單靠體育課的時(shí)間是不可能達(dá)到的，需要課內(nèi)與課外體育共同來完成。而豐富多彩、形式多樣的校園體育文化活動(dòng)不但時(shí)間利用率高，且隨意性大，更有利于“全民健身計(jì)劃”在高校的實(shí)施。學(xué)生可以選擇一種或幾種體育活動(dòng)作為鍛煉身體的方式，并且在自己感到“合適”的位置上扮演一個(gè)“適合自己的角色”。校園體育文化越向前發(fā)展，其體育文化的多樣性也就越明顯、越成熟，其所創(chuàng)造的氛圍更能激發(fā)學(xué)生愉快地、自主地從事體育鍛煉，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、自主性、創(chuàng)造性、道德性等方面的能力，充分挖掘?qū)W生的潛力去從事創(chuàng)造、享受體育運(yùn)動(dòng)，以求獲得知識(shí)的滿足感、和他人共同參加體育運(yùn)動(dòng)的集體感、運(yùn)動(dòng)后的輕松愉快感、學(xué)生自我選擇目標(biāo)的成就感，同時(shí)提高其感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，塑造美的人格和心靈，使之接受美的陶冶。所以它不象其他教育形式只著重某一方面的教育，而是具有綜合性、全面性的特點(diǎn)。

四、競(jìng)爭(zhēng)性與合作性

競(jìng)爭(zhēng)是現(xiàn)代體育的靈魂，同樣是高校體育文化的核心內(nèi)容。競(jìng)爭(zhēng)性原則的內(nèi)涵是遵循體育文化在教育、發(fā)展、教養(yǎng)諸方面相統(tǒng)一的規(guī)律，切實(shí)體現(xiàn)發(fā)展體能和運(yùn)動(dòng)技術(shù)的統(tǒng)一。掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)的目的在于提高體育文化修養(yǎng)，發(fā)展體能以育人任務(wù)的實(shí)現(xiàn)為旨?xì)w。校園體育在競(jìng)爭(zhēng)性原則的作用下，主張公平,不徇私情；宣揚(yáng)務(wù)實(shí)精神，不圖虛妄；追求實(shí)績(jī)，不論資歷。中國(guó)傳統(tǒng)文化中儒道思想倡導(dǎo)“無為而治”、“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫與之爭(zhēng)”的守舊觀念，在現(xiàn)代體育面前遭受了尷尬和批評(píng)。高校生活不是自給自足的田園生活的寫照，排斥競(jìng)爭(zhēng)與抵制競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)根基在這里最早松動(dòng)。高校校園體育文化中競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的滲透過程，也是參與者價(jià)值觀念的形成過程。競(jìng)技體育活動(dòng)中形成的價(jià)值觀念是其他文化活動(dòng)難以勝任和無法比擬的。眾所周知，參與籃球、排球、足球類項(xiàng)目活動(dòng)需具備競(jìng)爭(zhēng)合作的意識(shí)，參與田徑項(xiàng)目活動(dòng)需具備奮力抗?fàn)?、不甘落后的精神，而參與體操項(xiàng)目活動(dòng)則需具備勇猛頑強(qiáng)、果斷進(jìn)取的精神。并且在這些具體活動(dòng)的進(jìn)行中，均得遵守嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母?jìng)賽活動(dòng)規(guī)則，參與的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)、意志體驗(yàn)及自我效能感。這些體驗(yàn)將促使學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、協(xié)作意識(shí)及團(tuán)隊(duì)精神日趨成熟。

五、健身性與娛樂性

大學(xué)是學(xué)校與社會(huì)銜接的最后一個(gè)階段，高校校園體育能為即將步入社會(huì)的大學(xué)生，在身體條件、鍛煉習(xí)慣、健身能力的儲(chǔ)備等方面打下了良好的基礎(chǔ)。這種良好的基礎(chǔ)將會(huì)為他們?cè)谖磥砩钪小⒐ぷ髦邪l(fā)揮長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響和效益。而且作為體育活動(dòng)，無論是在高校還是在社會(huì)上，其本質(zhì)是相同的，學(xué)生在校期間受益于校園體育文化的整體感受，將影響學(xué)生今后的工作及其發(fā)展。所以無論是現(xiàn)在，還是將來，校園體育文化均具有明顯的健身特征。娛樂性特征是校園體育文化又一個(gè)明顯的特征之一。校園體育文化內(nèi)容廣泛而豐富多彩，有競(jìng)技項(xiàng)目，有表演、游戲、休閑等項(xiàng)目，所有這些項(xiàng)目普遍都帶有濃厚的娛樂色彩，“寓教于樂”這對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的身心健康無疑是必不可少的，青年學(xué)生對(duì)文化娛樂的需求較為強(qiáng)烈，在緊張的學(xué)習(xí)之余渴望通過一定形式的娛樂活動(dòng)，來松弛繃緊的神經(jīng)，調(diào)節(jié)一下自己的情感，從而達(dá)到愉悅身心的目的。而校園體育文化可以滿足青年學(xué)生的這一需要并使其身心得到健康發(fā)展。

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