■張嬌嬌

淺析公元前10—前6世紀(jì)古希臘社會(huì)的體育競(jìng)技

■張嬌嬌

公元前776年，第1屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在希臘雅典舉辦，其后，奧運(yùn)會(huì)每四年舉行一次，截至公元393年，古奧運(yùn)會(huì)共舉辦了293屆，歷時(shí)1169年，這是古代最長的持續(xù)性事件。而奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)起源于古希臘社會(huì)的體育競(jìng)技。體育競(jìng)技是古希臘人生活的一個(gè)重要組成部分，其對(duì)前776年第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的召開，以至于對(duì)現(xiàn)今的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)都產(chǎn)生了至關(guān)重大的影響。文章試圖從公元前十—前六世紀(jì)體育競(jìng)技盛行的原因以及在這幾個(gè)世紀(jì)里它所經(jīng)歷的變化來談一談我的看法。

古奧運(yùn)會(huì)既是世界寶貴的文化遺產(chǎn)，也是人類體育文化的一顆明珠。文章之所以要選取前十世紀(jì)—前六世紀(jì)來研究古希臘社會(huì)的體育競(jìng)技，是因?yàn)檫@一時(shí)期有三個(gè)重要的著作存留下來。那就是荷馬的《荷馬史詩》、赫西俄德的《工作與時(shí)日》和希羅多德的《歷史》，三部著作中都有大量關(guān)于體育競(jìng)技的描述。文章就是主要依據(jù)這三本文獻(xiàn)，試圖從公元前10—6世紀(jì)體育競(jìng)技盛行的原因和它在這幾個(gè)世紀(jì)里所經(jīng)歷的演化來談一談我的看法。

一、體育競(jìng)技盛行的原因

我試圖從政治、經(jīng)濟(jì)和軍事三個(gè)方面來分析體育競(jìng)技盛行的原因。

體育競(jìng)技的盛行與一定的社會(huì)形態(tài)是密不可分的?？v觀《伊利亞特》和《奧德賽》，荷馬描述的是一幅正面的貴族的畫面，貴族無論在政治，還是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，都占據(jù)著主導(dǎo)地位。他們是公民大會(huì)的決策者和發(fā)言者。在《伊利亞特》第一卷的全體的將士的會(huì)議上，“阿基琉斯在會(huì)議上說了六次話，阿伽門農(nóng)說了四次，他們都是直接的對(duì)話，就像兩個(gè)人在他們的家里爭(zhēng)執(zhí)?！雹俣胀ǖ拿癖娭皇莾A聽者，對(duì)其發(fā)表的意見的方式是歡呼。“他這樣說，阿爾戈斯人大聲歡呼，稱贊神樣的奧德休斯?！雹谒麄兺瑯邮菓?zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)的最大獲益者。首領(lǐng)們?cè)趹?zhàn)利品未分配之前，首先挑選一份最喜愛的物品，然后參與將士們與抓鬮的方式再分一次?！拔覐闹刑暨x我喜愛之物，然后按抓鬮又分得許多，于是我迅速暴富，在克里特既令人羨慕，又令人畏懼?！雹鬯麄儞碛写罅康呢?cái)富，擁有眾多的門客與奴隸。“主人的家產(chǎn)無比豐富，任何人都難與他相比擬，無論是在黑色的大陸還是在伊塔卡本土，即使二十個(gè)人的財(cái)產(chǎn)總和仍不及他富有?！雹茉诜缮希麄兛梢噪S意處置奴隸?！八@樣說，把一根黑首船舶的攬繩捆住一根廊柱，另一端系上儲(chǔ)屋，把女奴們高高掛起，雙腳碰不得地面”。⑤所以，我們縱觀荷馬所描述的社會(huì)，就是一個(gè)貴族的社會(huì)，英雄的社會(huì)，對(duì)于英雄們來說，榮譽(yù)比生命還重要?！八瓜碌臅r(shí)候，高傲的阿班特斯人的領(lǐng)袖、卡爾科冬之子埃勒斐諾爾抓住他的腳，在箭矢下拖走，想剝奪他的鎧甲。但是它的努力只有短暫的時(shí)間。他拖尸的時(shí)候，心高志大的阿革諾爾趁他彎下腰去，腰部暴露在外，用尖銳的銅槍刺中他，使他手腳無力?！雹拚窃谶@樣的一個(gè)英雄貴族的社會(huì)里，一個(gè)把榮譽(yù)看得比生命還要重要的社會(huì)里，給體育競(jìng)技提供了滋生的土壤。因?yàn)樗麄円舶洋w育競(jìng)技會(huì)上的勝利看作是他們的榮譽(yù)之一。

體育競(jìng)技的盛行與巨大的經(jīng)濟(jì)獲得也是密不可分的。在荷馬時(shí)代，經(jīng)濟(jì)上的獲得主要方式是經(jīng)營田莊和掠奪，再就是體育競(jìng)技上的獲得。人們紛紛參加體育競(jìng)技的主要目的之一就是獲得豐富的獎(jiǎng)品。在阿基琉斯為帕特羅克洛斯的葬禮舉行體育競(jìng)技上，阿基琉斯首先陳列出獎(jiǎng)品“這時(shí)阿基琉斯叫部隊(duì)坐成圓圈留待，從船上搬來豐富的獎(jiǎng)品：大鍋、三腳鼎，許多快捷的馬匹、騾、強(qiáng)壯的健牛，還有許多腰帶美麗的婦女和灰鐵?！雹呷魏稳双@得獎(jiǎng)品之后，都是一筆不少的收入。在第三個(gè)比賽項(xiàng)目摔跤比賽中，奧德修斯的對(duì)手是埃阿斯，“如注的汗水淋漉流淌，一條條殷殷滲血的傷痕顯現(xiàn)在他們的肋骨和后背。但是他們還要繼續(xù)摔跤，為了得到那口精心制造的大鍋。”⑧這里把參加競(jìng)技是為了獲得豐富的獎(jiǎng)品的目的展現(xiàn)得一覽無遺。在《工作與時(shí)日》中，赫西俄德寫道“高興的是我唱一首贊歌而獲獎(jiǎng)，拿走了一只有把兒的青銅的三角鼎。”⑨

體育競(jìng)技的盛行與軍事也是有聯(lián)系的。在《伊利亞特》中，提到的比賽項(xiàng)目有：戰(zhàn)車賽、拳擊、摔跤、賽跑、格斗、擲鐵餅、射箭和投槍。其中不部分的比賽項(xiàng)目是與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的。荷馬的社會(huì)是一個(gè)英雄的社會(huì)，戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪是司空見慣的事，特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)的目的就是掠奪財(cái)富“不要讓人接受阿勒珊德羅斯的財(cái)產(chǎn)或是海倫。人人知道，連蠢人也知道，毀滅的強(qiáng)索套在特洛亞的脖子上”。⑩戰(zhàn)爭(zhēng)或掠奪的頻繁決定了體育競(jìng)技的重要性。在荷馬時(shí)代，個(gè)人的能力是非常重要的，如《奧德賽》提到阿爾基諾斯邀請(qǐng)奧德修斯參加競(jìng)賽時(shí)說道“須知人生在世，任何英明都莫過于他靠自己的雙腳和雙手贏得的榮譽(yù)。”（11）

二、體育競(jìng)技的演化

前十世紀(jì)—前六世紀(jì)，體育競(jìng)技發(fā)生了一系列的演化。

首先，允許參加人的范圍擴(kuò)大了。在《荷馬史詩》中，有資格允許參加體育競(jìng)技的人只能是貴族，一般的將士只能在旁邊看。在《奧德賽》中，費(fèi)埃克斯人為了展示自己的國力，舉辦了一次競(jìng)技會(huì)，參加的人全是貴族中的精英。對(duì)于普通的民眾，也只有觀看的份兒。所以在《荷馬史詩》中體現(xiàn)的是：體育競(jìng)技的參加者全都是貴族中的精英。到后來，范圍就逐漸擴(kuò)大了。《工作與時(shí)日》反映的情況有個(gè)了轉(zhuǎn)變，赫西俄德是一個(gè)普通的農(nóng)民，但是他參加了安菲達(dá)瑪斯的葬禮競(jìng)技會(huì)，并且因?yàn)槌澑瓒@獎(jiǎng)?？梢?，從這一轉(zhuǎn)變的過程中，可見體育競(jìng)技參加人的范圍在擴(kuò)大。

然后，體育競(jìng)技獲得的榮譽(yù)由個(gè)人向城邦轉(zhuǎn)變。在《荷馬史詩》中，個(gè)人在體育競(jìng)技獲得的榮譽(yù)完全是個(gè)人的，榮譽(yù)完全屬于個(gè)人，與別人、與他所隸屬的城邦都毫無關(guān)系，其榮譽(yù)和經(jīng)濟(jì)上的獲得真正算作是其的“私有財(cái)產(chǎn)”。到后來，這種榮譽(yù)上升為整個(gè)城邦的榮譽(yù)。并且城邦給勝利者提供多種獎(jiǎng)勵(lì)。首先，獲勝后，傳令官立即宣布冠軍的名字及其父親和祖國的名字。更重要的是冠軍們所屬的城邦慷慨地給他們種種優(yōu)厚的待遇。當(dāng)勝利者從競(jìng)技會(huì)返鄉(xiāng)時(shí)，等待他的是新的慶?；顒?dòng)。除了桂冠、獎(jiǎng)賞、列隊(duì)游行、歡慶活動(dòng)，有時(shí)還加上贊歌之外，勝利者所在的城邦或他取得勝利的地方也可能為他矗立起紀(jì)念碑。（12）我覺得其一這一時(shí)期古希臘的集體意識(shí)增長，城邦發(fā)展成為一個(gè)有凝聚力的城邦，其二是因?yàn)槌前钆c城邦之間的競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)。

再次，在荷馬時(shí)期，參加體育競(jìng)技的目的之一獲得豐富的報(bào)酬，在希羅多德時(shí)期，這種經(jīng)濟(jì)利益逐漸下降，人人越來越關(guān)注其政治上的意義。把個(gè)人的榮譽(yù)裝換成整個(gè)城邦的榮譽(yù)就可以看出一些端倪。希羅多德在《歷史》中有一個(gè)記述更能說明問題：有一位雅典人叫庫隆，曾經(jīng)在奧林匹亞的競(jìng)技會(huì)上獲得優(yōu)勝。他雄心勃勃，很想成為一名君主。他的同伙都是同齡人，他們集合在一起，試圖占領(lǐng)雅典衛(wèi)城；但是他們的行動(dòng)失敗了。（13）從荷馬時(shí)期為了榮譽(yù)，為了經(jīng)濟(jì)上的收入?yún)⒓痈?jìng)技會(huì)，這成在獲勝的運(yùn)動(dòng)員建立僭主政治的資本。其中經(jīng)濟(jì)上的利益向政治方面的過渡可以窺探出體育競(jìng)技的演化。

這就是我論述的兩個(gè)方面，古代的體育競(jìng)技的產(chǎn)生有著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事三個(gè)方面的原因，而且在公元前10到前6世紀(jì)里，體育競(jìng)技發(fā)生了重大的變化，其中城邦的興起是其根本的原因。

注釋：

①M(fèi).I.Finley：The World ofOdysseus,Pimlico,1999。P.81

②⑥⑦⑧⑩荷馬：《伊利亞特》，羅念生、王煥生譯，人民文學(xué)出版社，1994年版，第2卷第333-335?行；第4卷第462-468行；第23卷第258-261行；第23卷第714-718行；第7卷第400-402行。

③④⑤（11）荷馬：《奧德賽》，王煥生譯，人民文學(xué)出版社，1997年版，第24卷第232—234行；第14卷第96-99行；第22卷第465-467行；第8卷第147-148行。

⑨赫西俄德：《工作與時(shí)日》，張竹明、蔣平譯，商務(wù)印書館，2009年版。第565—567行。

（12）[法]克琳娜·庫蕾：《古希臘的交流》，鄧麗丹譯，廣西師大出版社，第157頁。

（13）希羅多德：《歷史》，徐松巖譯，2008 年版，上海三連出版社，第五卷第71章。

張嬌嬌（1986.9-），女，漢族，湖北當(dāng)陽人，碩士，湖北大學(xué)歷史文化學(xué)院世界史專業(yè)09級(jí)研究生,主要從事古希臘方面的研究。）