石大光 (河北省群眾藝術(shù)館 河北 石家莊 050000)

就喜劇小品而言，它是通俗的，但它俗中有雅，通過(guò)自身的客觀性來(lái)愉悅觀眾，充分發(fā)揮其娛樂(lè)功能，并在觀眾得到審美享受的同時(shí)，寓莊于諧，寓教于樂(lè)。喜劇小品之所以應(yīng)運(yùn)而生，又廣泛扎根于群眾之中，就在于它的通俗性。

一、通俗性是喜劇小品的根本屬性

戲劇的通俗性一般表現(xiàn)在以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

1.較強(qiáng)的故事。

2.題材內(nèi)容的淺近感。

3.觀眾感官的愉悅性。

以戲劇的特質(zhì)而言，故事性是構(gòu)成戲劇的一個(gè)基本要素。可以說(shuō)，集中強(qiáng)烈的人物相互作用的過(guò)程，以懸念、驚奇、突變?yōu)槠鯔C(jī)的情節(jié)變化，這是戲劇吸引觀眾最基本的手段。有些實(shí)驗(yàn)戲劇，如荒誕派、先鋒派標(biāo)榜“反戲劇”精神，其主要目標(biāo)也就是拋開(kāi)故事性。而喜劇小品是從戲劇中脫穎出來(lái)的，它從屬于戲劇，是戲劇的一種延伸，一種濃縮。喜劇小品在人物少、時(shí)間短、容量小的情況下，它要吸引觀眾，它要折服觀眾，沒(méi)有較強(qiáng)的故事是萬(wàn)萬(wàn)不行的。如：喜劇小品《超生游擊隊(duì)》就有一個(gè)較強(qiáng)的故事。一對(duì)超生夫妻，一個(gè)拿著彈棉花的弓子，一個(gè)拿著釘鞋的拐子，環(huán)顧四周，悄悄上場(chǎng)，一下子就抓住了觀眾。喜劇小品《賣(mài)大米》也有一個(gè)較強(qiáng)的故事，唱美聲的唱不了流行歌曲，而買(mǎi)大米的竟擔(dān)當(dāng)了此任，一種扭曲，一種錯(cuò)位，把觀眾帶入了喜劇性情節(jié)。

淺近感是通俗化戲劇選擇題材、處理題材的基本要求。所謂俗，就是要接近普通人的生活和心理，就是要易于理解，易于共鳴。所以流傳民間的傳聞故事、人們?nèi)粘５谋瘹g離合常受到通俗化戲劇的青睞，即使是處理歷史人物、歷史題材，通俗化戲劇也常常會(huì)注目于其中的傳奇性，以及與凡人相通相近世俗的一面。通過(guò)這樣的處理，劇本就可能與觀眾建立起一種親近的關(guān)系，取得他們的認(rèn)同。喜劇小品是群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形勢(shì)，它選擇的題材更貼近百姓生活。喜劇小品《羊肉串兒》、《警察與小偷》等，這些作品的選材都是發(fā)生在街頭的故事，賣(mài)羊肉串兒的小販、工商人員、警察、小偷，都是人們?nèi)粘Ｉ钍煜さ男∪宋?，他們的善、惡、美、丑，他們的生活和心理，一旦在各種情節(jié)中表現(xiàn)出來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

觀眾感官的愉悅性是指戲劇運(yùn)用聲、光、景、歌、舞、曲等多種藝術(shù)因素組成豐富多彩的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)形象，實(shí)現(xiàn)觀眾審美心理的滿足。在嚴(yán)肅戲劇中，有了這一審美起點(diǎn)，觀眾就可以從形勢(shì)美的欣賞走向美的本質(zhì)的感悟。同樣，在通俗戲劇中，人們也可從這一審美起點(diǎn)進(jìn)而產(chǎn)生愉悅，得到美的享受。喜劇小品的愉悅功能是有目共睹的，雖然它不像大型戲劇那樣利用綜合藝術(shù)來(lái)滿足人們的審美需求，但它憑借自己的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)喜劇性的情節(jié)，喜劇性的人物，讓觀眾暢快淋漓地去笑，在笑聲中讓觀眾得到美的享受，得到深層次的啟迪。

二、笑是喜劇小品的本質(zhì)特點(diǎn)

喜劇小品是一門(mén)笑的藝術(shù)，廣大群眾如此喜歡喜劇小品，就是在觀看過(guò)程中痛快地笑一笑，甚至笑幾笑，笑幾十笑，如果笑得不痛快，觀眾就會(huì)不滿足。一個(gè)好的喜劇小品劇本，不管是情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物性格、動(dòng)作、語(yǔ)言，都必須具備喜劇因素，只有具備了這些喜劇因素，表演起來(lái)才能使觀眾發(fā)笑。這就是喜劇小品區(qū)別于其它小品的特殊性。

要讓觀眾發(fā)笑，首先要設(shè)計(jì)喜劇性的情節(jié)，也就是說(shuō)你設(shè)計(jì)的故事要有喜劇線。這個(gè)喜劇線不能平鋪直敘，要在故事的發(fā)展過(guò)程中埋伏下許多可笑的因素，這就是備下笑料。進(jìn)一步就要選好結(jié)構(gòu)。喜劇小品的結(jié)構(gòu)必須要找準(zhǔn)喜劇眼，所謂喜劇眼就是這個(gè)喜劇小品各種喜劇因素的匯合點(diǎn)，是這個(gè)戲的靈魂，是這個(gè)戲一切笑料的源。找著這個(gè)喜劇眼，根據(jù)你設(shè)計(jì)的喜劇性情節(jié)，再因地制宜，或采用閉鎖試，或采用開(kāi)放式，或采用串聯(lián)式等結(jié)構(gòu)，基本上就給這個(gè)喜劇小品構(gòu)筑了一個(gè)裝滿笑料的框架。有了這個(gè)喜劇框架，再進(jìn)一步就要去刻畫(huà)不同人物的喜劇性格，人物有了喜劇性格，就讓觀眾感到人物的鮮活，就為那些埋伏下的笑料找到了根據(jù)，找到了基礎(chǔ)。當(dāng)然，喜劇小品的動(dòng)作和語(yǔ)言是直接引發(fā)觀眾發(fā)笑契合點(diǎn)，就是這一連串的笑點(diǎn)，點(diǎn)然了一個(gè)個(gè)早已埋伏下的如同爆竹般的笑料，觀眾為之大笑，這一連串的笑聲，讓觀眾愉悅，讓觀眾癡迷，這就是喜劇小品的魅力所在。

三、吸納是喜劇小品發(fā)展的秘訣

對(duì)于通俗戲劇和嚴(yán)肅戲劇來(lái)說(shuō)，哲理化與通俗化的關(guān)系并不是那么涇渭分明，也不應(yīng)該如此對(duì)立。俗與雅的統(tǒng)一，通俗化與哲理化的結(jié)合，將對(duì)戲劇的發(fā)展起著強(qiáng)大的推動(dòng)作用。對(duì)于從屬通俗戲劇的喜劇小品，應(yīng)該在通俗化的基礎(chǔ)之上，力求在作品的哲理性上做文章，這樣，就能提高喜劇小品的品味，在俗中求雅。同樣，對(duì)追求嚴(yán)肅戲劇來(lái)說(shuō)，作品內(nèi)涵意蘊(yùn)的開(kāi)掘當(dāng)然是很重要的，但這種開(kāi)掘要讓盡可能多的人所接受，那就得要尋找觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的載體，而這個(gè)載體就是加強(qiáng)戲劇的通俗化。大量的戲劇現(xiàn)象表明，俗、雅戲劇的相互吸納，這不但是一條可行之路，也是一條成功之路。這是因?yàn)橥ㄋ谆驼芾砘@兩個(gè)要領(lǐng)具有相對(duì)性、變易性和相互的滲透性。

相對(duì)性。通俗化這個(gè)命題的內(nèi)涵和外延有著較大的模糊性，很難做出絕對(duì)的界定。如喜劇小品要與話劇、歌劇等舞臺(tái)藝術(shù)相比，它基本上應(yīng)屬于通俗化戲劇的范疇，但拿它與相聲一比，它似乎又雅了一些。

變易性。通俗化和哲理化會(huì)隨著時(shí)代的流逝、地域的不同、觀眾文化背景的差異而發(fā)生轉(zhuǎn)變。

滲透性。通俗性和哲理性始終是相互影響、相互作用、乃至相互侵入。

根據(jù)以上特性，喜劇小品要求得發(fā)展，就得吸納不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)，來(lái)不斷地補(bǔ)充自己，改變自己，只有這樣不斷地吸納，喜劇小品才更有生命力。

如潘長(zhǎng)江表演的一些喜劇小品，他在以動(dòng)作、語(yǔ)言為主要表現(xiàn)手段的小品中，吸納表演唱的技法，使其喜劇小品的藝術(shù)效果更加強(qiáng)烈。

又如小品演員孫濤，將一個(gè)正劇小品《除夕》，在藝術(shù)上進(jìn)行了喜劇性處理，使這個(gè)小品俗得有觀眾，雅得有品味。

綜上，喜劇小品要生存、要發(fā)展，就得提高自己的藝術(shù)品味，就得豐富自己，完善自己，就得向兄弟藝術(shù)門(mén)類(lèi)學(xué)習(xí)，吸納他們的長(zhǎng)處，讓喜劇小品可以融合多種藝術(shù)形式，展現(xiàn)多種藝術(shù)風(fēng)格，并在不斷探索中獲得永生。