杜珺 焦晶晶

復興的現代室內裝飾品珠簾

杜珺 焦晶晶

珠簾，這一室內裝飾品，曾在古代風靡一時，現在又卷土重來，被設計師大量的運用到各個場所，成為現在室內裝飾的重要裝飾物。本文通過研究古代珠簾的歷史，運用了歸納、列舉的方法，試圖尋找珠簾在現代的創(chuàng)新性，通過大量的資料搜集，按不同的材質和功能，總結出珠簾的種類，并且列舉了大量富有創(chuàng)新性的珠簾，希望能給設計師在設計上帶來啟發(fā)，最后闡述了珠簾布置的一些技巧和方法。

珠簾 創(chuàng)新 室內

珠簾，這個復興的現代室內裝飾品已經被設計師大量的運用到各個場合，成為潮流指向標。主要原因是受“輕裝修，重裝飾”趨勢影響，珠簾能使得室內設計變得靈動不死板。另一個原因就是戶型缺陷，比如入戶門正對廁所等，用水晶珠簾做屏障，既彌補了缺陷，又能增添美麗，可謂是空間最好的“涂改液”。

一、珠簾語源意義、社會文化象征意義的探索

首先，簾的初始意義—遮蔽。

簾作為一種遮蔽門窗的器物早在先秦時期已經產生，當時亦稱“箔”。《釋名》：“簾，廉也。自障蔽為廉恥也。”《說文·巾部》：“簾，帷也?！庇帧吨癫俊罚骸昂?，堂簾也?！敝祢E聲《說文通訓定聲》：“簾，堂簾也。從竹廉聲，聲類廉，戶蔽也。按：縷竹為之，施于堂戶，所以隔風日而通明者，亦日薄，今作箔。其布曰巾兼?！薄肮欧Q以布帛制作的為巾兼，用竹材制成的為簾。今則通用為‘簾’字?！逼鋵崱昂煛焙汀昂煛北臼莾蓚€不同的字：“簾”是舊時酒店門外的旗幟，即酒簾；“簾”是掛在門上的遮蔽物。現實中人們將兩字通用，1995年2月商務印書館出版的《同音字典》說：“簾也用作簾”，承認了這種現實。

從南北朝時代起，曾經有玻璃珠串成的“珠簾”長期風行，成為奢侈生活的經典標志。緣起在于，北朝時代，從北印度傳入了新興的彩色玻璃燒制技術，其中包括一種制作玻璃珠的高效，便捷技術，于是，玻璃珠生產在中國北方頓時興盛起來。隨之，便是珠簾成為宮室、寺院以及貴族宅邸中的炫耀性裝飾。古代的珠簾大多先用紅絲線或銅絲把玻璃珠串成長串，然后把這些長珠串橫并在一起，再用細絲從豎向上把珠串彼此緊密編綴起來，大概在每顆珠之間都要打個結，最后的成品，宛如珠子編成的一方長長的“席子”。古人所說的“織珠為簾”，正是因為珠簾乃是橫豎編結而成。

其次，現實的社會文化意義—尊卑貧富的象征。

珠簾這種形式，在古代被用在皇帝的王冠上，《世本》說：“皇帝造冕垂旒”，或作帝臣。古代大多用于皇室的王冠上，來區(qū)分等級，或提醒皇帝的言行，古代稱之為冕冠，冕冠的頂部覆蓋一長形木板，稱為冕版，冕版的前后各有垂珠，稱為冕旒。《說文一上·玉部》：“瑬，垂玉也。冕飾。從玉流聲?！爆柺枪糯弁跚按箲业挠翊?。字亦作旒。孔穎達·疏：“天子玉藻者，藻，謂雜采之絲繩，以貫于玉，以玉飾藻，故云玉藻也。”意思是說，“藻”是由五彩絲線編織而成，藻上穿 以數顆珠玉，一串珠玉即為一旒，所以旒又稱為“玉藻”。天子的冕冠有十二旒，諸侯以下依官職等級遞減。冕旒的作用是，皇帝可以看得見大臣，大臣卻看不見皇帝的臉，可以使皇帝保持一種神秘感和威懾力，有利于維持皇權。同時，在上朝討論國家大事時，大臣看不見皇帝的臉色，可以在某種程度上避免他們阿意曲從，有利于民主決策，還有就是可以約束帝王的舉止，掛珠不能搖晃的厲害，這就要求帝王行的穩(wěn)，坐的正，保持一種威嚴。據戰(zhàn)國時趙國史書《世本》記載：“黃帝作冕旒，垂旒，目不斜視也?！币蛎犰紩诨实鄣难矍澳X后來回晃動，也會遮蔽視線，故有告誡皇帝目不斜視不該看的事物，品行要端正，遵守禮制，并且要有威嚴之意。如圖，宋代·馬鱗作的夏禹、商湯像，亦戴冕旒，冕綎作前圓后方。

二、珠簾的創(chuàng)新

以上所述的都是日常最常見的珠簾形式，在建設創(chuàng)新型社會的今天，創(chuàng)新設計已經成為目前設計師首要解決的問題，珠簾的設計與布置，也不再僅限于常規(guī)的形式上，而是給予珠簾更多的涵義，無論是形式，還是材料上，都給我們帶來了很多的驚喜。

珠簾采用的材料更加的多樣，奇特，造型上也一反常態(tài)，不再是珠子型的，如圖中的吊頂珠簾，采用了熱能管這種新奇的材料，產生意想不到的效果。

新加坡景觀建筑師Tierra在樟宜機場三號航站樓設計的綠色背景簾。在巨大的內部空間的中部，橫跨300米的懸垂梁和不銹鋼鋼纜結構上種滿了蔓生植物和附生植物，這些植物在這座國家城市中是前所未見的。其生態(tài)陳設藝術最重要的特色就是處處充滿綠色植物，豐富而與建筑和諧共生。

沿用了古代“織珠為簾”的手法，改變了材料，更加夸張了珠簾的形式，如圖，整個大廳的背景墻是由一根根的鋼繩穿編而成，形成了背景簾的形式，氣勢宏大。

（杜珺：河北聯合大學輕工學院設計學部教學主任，講師，碩士。焦晶晶：河北聯合大學輕工學院設計學部教師，助教，碩士。）