高麗琴

社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的音樂(lè)家教

高麗琴

本文對(duì)當(dāng)前社會(huì)出現(xiàn)的“音樂(lè)家教熱”進(jìn)行了多角度的思考，分別闡述了音樂(lè)家教是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物；是培養(yǎng)高精尖人才的重要途徑；是人們重新審視音樂(lè)教育價(jià)值的結(jié)果；并對(duì)音樂(lè)家教在發(fā)展中存在的兩大問(wèn)題及音樂(lè)家教在新形勢(shì)下的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了有意義的探討。

音樂(lè)家教 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 音樂(lè)教育價(jià)值 人才培養(yǎng)

20世紀(jì)80年代初，音樂(lè)家教在中國(guó)的北京、上海、廣州等大城市興起，并迅速向全國(guó)的中小城市推開(kāi)。以鋼琴家教為例,解初期只有一臺(tái)鋼琴的浙江嘉興市，現(xiàn)在已有千余臺(tái)了，其中80%以上是家教鋼琴。隨著生產(chǎn)力、綜合國(guó)力和人民生活水平的大幅度提高，“音樂(lè)家教熱”大有席卷全國(guó)城市之勢(shì)。

一、音樂(lè)家教是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物

經(jīng)濟(jì)落后的舊中國(guó),鋼琴家教只是少數(shù)大資本家的專(zhuān)利，一般的資本家和中產(chǎn)階級(jí)也不敢涉及。至于廣大的人民群眾更是不敢有這種奢望。建國(guó)后，為拯救民眾于水火之中，醫(yī)治千瘡百孔的舊中國(guó)，使人民的生活水平較之解放前有了一定的提高，但是由于底子薄和某些政策上的失誤，加上十年文革的干擾破壞，國(guó)民經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣，民眾的溫飽問(wèn)題仍未解決，民眾也無(wú)心無(wú)力去請(qǐng)音樂(lè)家教。改革開(kāi)放初期的20世紀(jì)80年代中期，萬(wàn)元戶(hù)想雨后春筍般地不斷涌現(xiàn)出來(lái)。富裕了的人們開(kāi)始投資興業(yè)，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，或是投資教育，培養(yǎng)后繼人才。家教是教育的重要組成部分，于是出現(xiàn)了音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等家教活動(dòng)?！耙魳?lè)是開(kāi)發(fā)智力的金剛鉆”，許多對(duì)音樂(lè)有著獨(dú)特愛(ài)好的青少年，通過(guò)音樂(lè)家教考上了大學(xué)，成為國(guó)家的棟梁之材。不少家長(zhǎng)似乎看準(zhǔn)了音樂(lè)的特殊功能，不惜高價(jià)，紛紛投資音樂(lè)家教。一股“音樂(lè)家教熱”一浪高過(guò)一浪，勢(shì)不可擋！

中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐證明：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必然帶來(lái)教育事業(yè)的發(fā)展。教育事業(yè)的發(fā)展，又促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)。歐洲、北美及澳洲等發(fā)達(dá)國(guó)家，音樂(lè)教育（包括音樂(lè)家教）非常發(fā)達(dá)，如奧地利的維也納，又稱(chēng)世界音樂(lè)之都，音樂(lè)家教極為普遍。社會(huì)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的國(guó)家，音樂(lè)家教發(fā)展越快。音樂(lè)家教是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。

二、音樂(lè)家教是培養(yǎng)高精尖人才的重要途徑

音樂(lè)教育能最大限度地挖掘人的潛能，開(kāi)發(fā)人的大腦智力，這已成為人們的共識(shí)。在民間流傳著的故事，使音樂(lè)家教不斷升溫?！侗啃∽雍涂茖W(xué)家》。講的是愛(ài)因斯坦年少時(shí)反應(yīng)遲鈍，同齡人一秒鐘能反應(yīng)的事情，他卻要十至二十秒才能反應(yīng)過(guò)來(lái)，有人稱(chēng)其為“笨小子”。進(jìn)入中學(xué)后，還被同學(xué)指責(zé)為“蠢豬”。在學(xué)校實(shí)在無(wú)法待下去，只好輟學(xué)在家。父母為他請(qǐng)了音樂(lè)家教，學(xué)習(xí)鋼琴和小提琴。兩年后回到學(xué)校，居然智力過(guò)人，之后進(jìn)入大學(xué)，直到走入社會(huì)，期間仍然不間斷音樂(lè)的學(xué)習(xí)。有一天，愛(ài)因斯坦在鋼琴上埋頭演奏一首樂(lè)曲，突然，他把琴蓋蓋上，走上閣樓，冥思苦想，遇到想不通的問(wèn)題時(shí)又下樓來(lái)，打開(kāi)鋼琴，反復(fù)演奏。七天后，他拿著一沓稿紙從閣樓里走出來(lái)。不久，《相對(duì)論》見(jiàn)諸報(bào)端，震驚了整個(gè)世界。愛(ài)因斯坦被譽(yù)為現(xiàn)代物理學(xué)的奠基人。記者們紛至沓來(lái)，當(dāng)有人問(wèn)他為什么能取得如此大的成功？愛(ài)因斯坦向大家展示了他成功的秘訣：A（成功）=X（勤奮）+Y（音樂(lè)）+Z（不說(shuō)空話(huà)）。并表示音樂(lè)對(duì)其成功起了決定性的作用這個(gè)故事使人們認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育對(duì)社會(huì)進(jìn)步的巨大作用，以及音樂(lè)教育對(duì)開(kāi)發(fā)人的智力的特殊功能。人們從而也認(rèn)識(shí)到：音樂(lè)家教是培養(yǎng)高精尖人才的重要途徑。

三、音樂(lè)家教是人們重新審視音樂(lè)教育價(jià)值的結(jié)果。

20世紀(jì)中葉，人們開(kāi)始重新審視音樂(lè)教育的價(jià)值。許多專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行專(zhuān)題研究：音樂(lè)教育與社會(huì)進(jìn)步；音樂(lè)教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展；音樂(lè)教育與科學(xué)創(chuàng)造……國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)認(rèn)為：第一，音樂(lè)教育能有效開(kāi)發(fā)個(gè)體潛能，激發(fā)創(chuàng)造沖動(dòng)，升華精神世界，提高生活質(zhì)量；第二，全世界音樂(lè)的豐富多樣性給國(guó)際理解、合作與和平帶來(lái)機(jī)遇。前蘇聯(lián)學(xué)者研究音樂(lè)教育的價(jià)值后得出結(jié)論：音樂(lè)教育不是培養(yǎng)音樂(lè)家，首先是培養(yǎng)人。美國(guó)重新制定的《國(guó)家藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為：首先，音樂(lè)教育能培養(yǎng)完整的人，在發(fā)展個(gè)體直覺(jué)、推理、想象、技巧以及表達(dá)和交流能力等方面具有獨(dú)特的作用；其次，音樂(lè)藝術(shù)是人類(lèi)文化的濃縮和人類(lèi)文明的結(jié)晶，音樂(lè)藝術(shù)為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)注入激情，沒(méi)有音樂(lè)藝術(shù)的教育是不完整的教育；再次，音樂(lè)藝術(shù)本身就是一種強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，未來(lái)社會(huì)有賴(lài)于建設(shè)一個(gè)生氣勃勃的藝術(shù)社會(huì)。我國(guó)對(duì)音樂(lè)教育的價(jià)值概括為：審美體驗(yàn)價(jià)值；創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值；社會(huì)交往價(jià)值；文化傳承價(jià)值四個(gè)方面，這是對(duì)音樂(lè)教育價(jià)值的高度概括。音樂(lè)家教不斷升溫，也是人們重新審視音樂(lè)教育價(jià)值的結(jié)果。

四、音樂(lè)家教在發(fā)展中存在的兩大問(wèn)題

音樂(lè)家教正朝著縱深發(fā)展的方想推進(jìn)，其中有許多問(wèn)題需要我們?nèi)フ_認(rèn)識(shí)并加以解決，目前來(lái)說(shuō)，存在兩大問(wèn)題：

（一）經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的問(wèn)題

經(jīng)濟(jì)效益是基礎(chǔ)，社會(huì)效益是導(dǎo)向。音樂(lè)教育是整個(gè)音樂(lè)教育的重要組成部分。音樂(lè)家教有利于開(kāi)發(fā)智力，有利于國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)，這已成為人們的共識(shí)。但是有些人看到音樂(lè)家教創(chuàng)造了較好的經(jīng)濟(jì)效益，心里不平衡，并橫加指責(zé)，批評(píng)教師不務(wù)正業(yè)，有些領(lǐng)導(dǎo)甚至公開(kāi)宣布禁止音樂(lè)家教。殊不知，教師本身就是奉獻(xiàn)的象征，利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行家教，是充分調(diào)動(dòng)教師積極性，為國(guó)家多培養(yǎng)人才的體現(xiàn)。音樂(lè)教師進(jìn)行音樂(lè)家教正是“服務(wù)行業(yè)”，在國(guó)家發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，家教雙方自愿，教師獲得一定的報(bào)酬，應(yīng)是情理之中的事。

（二）音樂(lè)家教與文化學(xué)習(xí)的問(wèn)題

音樂(lè)家教促進(jìn)學(xué)生文化成績(jī)的不斷提高，這也被許多實(shí)例所證實(shí)。也有些家長(zhǎng)反映孩子們的文化學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)靥げ?，有的甚至下降，原因?yīng)該是文化學(xué)習(xí)和音樂(lè)家教兩方面都存在問(wèn)題。第一，時(shí)間安排不合理。應(yīng)該在保證文化課學(xué)習(xí)時(shí)間的前提下，再利用“業(yè)余時(shí)間”完成音樂(lè)家教的學(xué)習(xí)任務(wù)，不能與文化學(xué)習(xí)“搶時(shí)間”，應(yīng)把完成音樂(lè)家教學(xué)習(xí)任務(wù)當(dāng)成是一種高尚的娛樂(lè)。第二，學(xué)習(xí)方法不恰當(dāng)。音樂(lè)這門(mén)課程的實(shí)踐性很強(qiáng)，且有一個(gè)由不會(huì)到會(huì)、有會(huì)到熟、由熟到好，由好到精的學(xué)習(xí)過(guò)程，這就必須牢記“由慢到快”、“突破難點(diǎn)”的學(xué)習(xí)方法，切忌貪快，一遍一遍走過(guò)場(chǎng)。

五、音樂(lè)家教在新形勢(shì)下的發(fā)展趨勢(shì)

（一）音樂(lè)家教學(xué)生的低齡化

隨著人民生活水平和對(duì)音樂(lè)教育價(jià)值認(rèn)識(shí)的不斷提高，望子成龍、望女成鳳的中國(guó)老百姓，按捺不住急切的心情，越來(lái)越多的家長(zhǎng)注視著音樂(lè)家教這塊園地開(kāi)始是高經(jīng)濟(jì)收入階層的家長(zhǎng)給孩子請(qǐng)音樂(lè)家教，之后中等經(jīng)濟(jì)收入的家庭也不甘落后，而具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的低收入家庭也不放過(guò)開(kāi)發(fā)孩子智力的機(jī)會(huì)。音樂(lè)家教學(xué)生越來(lái)越趨于低齡化，家長(zhǎng)們似乎還有一種攀比的心理。希望自己的孩子早日成材！我國(guó)著名鋼琴教育家周廣仁教授認(rèn)為：鋼琴家教的最佳年齡是八歲，個(gè)別素質(zhì)好的孩子可以根據(jù)情況提前至5歲左右。

（二）音樂(lè)家教形式的多樣化與內(nèi)容民族化

音樂(lè)家教形式主要是“個(gè)別課”，即老師單獨(dú)地教授一個(gè)個(gè)學(xué)生，面對(duì)面的授課形式。這種形式最大的優(yōu)點(diǎn)是能夠最大限度地貫徹“因材施教”的教學(xué)原則。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，因性別、性格、心理、生理、理解能力、接受能力的差異，教師可以采用不同的方法進(jìn)行教學(xué)。解決學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果迅速得到提高，這是一種最好的家教學(xué)習(xí)形式，也是家長(zhǎng)們的最佳選擇。

［1］喬建中．中國(guó)藝術(shù).音樂(lè)篇［M］．人民出版社，2001．

［2］曹理，何工著．音樂(lè)學(xué)習(xí)與教學(xué)心理學(xué)［M］．上海：上海音樂(lè)出版社，2000．

［3］郁文武，謝嘉幸編著．音樂(lè)教育與教學(xué)法［M］．高等教育出版社，1991．

（高麗琴：井岡山大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。）