劉小紅

論傳承與借鑒與中國民族聲樂

劉小紅

中國的民族聲樂藝術(shù)有著悠久的歷史和深厚的文化傳統(tǒng)，它無論從表演的內(nèi)容，還是從演唱的技巧方面，都是依據(jù)中國的傳統(tǒng)文化和人民群眾的審美標準發(fā)展而來，是中華民族的重要組成部分。本文結(jié)合我國人民特有的審美趣味，以新時期的民族聲樂為研究對象，闡述了中國民族聲樂在發(fā)展過程“傳承”與“借鑒”的辯證關(guān)系。

民族聲樂 審美 借鑒與傳承 美學品格

一、傳承保存了傳統(tǒng)民族聲樂

中國民族聲樂藝術(shù)是中華民族智慧的結(jié)晶，它是中國文化的重要組成部分。中國民族聲樂有相當?shù)臍v史厚度，它在一個多民族文化生活的土壤中形成自身的獨具的風采，并經(jīng)歷了一個漫長曲折的成長過程，而且一直處于一個被不斷地實踐、不斷地積累、不斷地創(chuàng)新的過程中，是通過人們積極的“傳承”其精華并不斷地對其改進，才得以保留和發(fā)展壯大起來的，所以“傳承”是中國民族聲樂發(fā)展的基礎(chǔ)。

（一）“字、情、韻”是傳統(tǒng)民族聲樂之精粹

傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)不同于新時期的民族聲樂藝術(shù)，它在內(nèi)容上包含的門類比較多，其中包括傳統(tǒng)的戲曲演唱、曲藝說唱和民間的民歌演唱三大類。新時期的民族聲樂，則指的是我國的“民族唱法”，即民歌演唱的進一步發(fā)展和提高，演唱方法更科學，更具有民族性和時代性，它不但繼承發(fā)揚了傳統(tǒng)民歌演唱方法，而且吸收了西洋美聲唱法的先進經(jīng)驗和技巧，是一種融會貫通而成的唱法，這種中國民族唱法強調(diào)真假聲結(jié)合，要求有較深的呼吸支托，注重聲音的統(tǒng)一、流暢和語言的清晰、字正腔圓，講究混合共鳴的運用以及以情帶聲的演唱，是一種聲情并茂的民族聲樂藝術(shù)風格。

（二）傳統(tǒng)民族聲樂在傳承中保存

經(jīng)歷了幾千年錘煉和發(fā)展的民族聲樂藝術(shù)的精粹，是我們民族唱法必須繼承和發(fā)揚的。因為這些精粹是我們民族聲樂藝術(shù)的靈魂，如果一門藝術(shù)沒有了靈魂，它也就不能稱其為藝術(shù)，更不能說還有什么魅力可言了。

幾千年來，民族聲樂正是因為保存了傳統(tǒng)民族聲樂之精粹，才使其得以發(fā)展壯大起來。古往今來，所有優(yōu)秀的民族聲樂演唱人才，都是因為在自身的演唱中時刻體現(xiàn)著傳統(tǒng)民族聲樂的精粹，才成就了自己的歌唱藝術(shù)。

二、借鑒使民族聲樂藝術(shù)發(fā)展

（一）民族聲樂借鑒

我國的傳統(tǒng)民族聲樂經(jīng)歷了從詩經(jīng)、楚辭、樂府、唐詩、宋詞、元曲、說唱、戲曲等各歷史時期的演變，在這個過程中雖然也有對民族聲樂的表演形式、演唱技巧等方面進行探索和研究。但由于時代的發(fā)展、社會的動蕩以及科學、經(jīng)濟等方面的影響，使其自身還存在著很多的不足，這主要表現(xiàn)在以下兩個方面。

首先，對歌唱發(fā)聲器官的生理解剖、聲部劃分以及科學發(fā)聲體系等方面，沒有系統(tǒng)的研究與理論的記載。由于過去的藝人多數(shù)一直沿用“口傳心授”的方法，所以對于歌唱發(fā)聲器官的生理解剖、科學發(fā)聲體系以及聲部劃分等研究理論記載都很少。對于歌唱發(fā)聲器官的生理解剖方面的貧乏研究與記載，使得我們不能夠非常直觀的了解到歌唱生理運動的全過程，對于科學發(fā)聲體系方面的貧乏研究與記載，使民族聲樂無法形成一個“由淺入深”系統(tǒng)訓練的理論依據(jù)，影響了民族聲樂的教學效率和教學質(zhì)量，對于聲部劃分方面的貧乏研究，導致我國民族聲樂偏重高聲部發(fā)展。美聲唱法是以聲音的高低與音色的質(zhì)地來分聲部的。這是最大的不同，也是很科學的一面”。

其次，是演唱技巧方面的不足，從發(fā)展的美學角度看，完整意義上的歌唱應(yīng)包含“歌”和“唱”兩個部分，只有這兩部分達到內(nèi)容與形式的有機統(tǒng)一，才形成了美學上的藝術(shù)美，這也是歌唱美的規(guī)律之所在。在內(nèi)容即“歌”的部分發(fā)展到一定階段，形式也顯得更重要了，于是開始注重“唱”技的有機歌唱過程。

（二）民族聲樂發(fā)展

中國民族聲樂藝術(shù)想要不斷的發(fā)展和完善，就應(yīng)該對其自身在發(fā)展的過程中，所表現(xiàn)出來的缺陷和不足，給予積極的改進。進些年一代又一代優(yōu)秀民族歌唱演員，用深厚的演唱功底和豐富的表現(xiàn)力證明了，中國民族聲樂藝術(shù)對美聲唱法借鑒的科學性，使得民族聲樂在新時期取了的巨大的成果，促進了中國民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展。

綜合上述，正如李曉貳在《民族聲樂演唱藝術(shù)》一書中所闡述的，“任何成功的民族演唱藝術(shù)，必須是鮮明的民族風格、科學的技術(shù)、方法和強烈的時代氣息，三者高度結(jié)合的結(jié)果”。所以中國的民族聲樂藝術(shù)在其發(fā)展的過程中應(yīng)不斷的進行傳承和借鑒，即正確地分析、理智地判斷、合理地借鑒和傳承，在突出本民族風格演唱、藝術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)上，使民族唱法演唱的聲音更圓潤、柔和、更能充分地發(fā)揮嗓音運用自如的能力，更好的表現(xiàn)民族的歌唱語言和風格特征，使中國的民族聲樂在傳承民族聲樂精粹和借鑒西洋科學唱法的道路上，不斷的發(fā)展和完善，展示中華悠久文化的風采。

（劉小紅：延安大學魯迅藝術(shù)學院，講師。研究方向：民族聲樂。）