王莉莉 （湖北美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)系教師 湖北武漢 430000）

一、公共設(shè)施外觀(guān)設(shè)計(jì)的意義

公共環(huán)境設(shè)施是城市文化載體，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家和地區(qū)城市文明的現(xiàn)代化發(fā)展水平。公共設(shè)施設(shè)計(jì)的形象特征可以增加并引導(dǎo)城市公共環(huán)境的文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，體現(xiàn)著城市人們的生活品質(zhì)，傳遞著城市的文化藝術(shù)信息。人們對(duì)生活環(huán)境的品質(zhì)的要求越來(lái)越高，目前我國(guó)城市公共設(shè)施建設(shè)在整體發(fā)展上缺乏創(chuàng)新的、健全的設(shè)計(jì)理念。因此，研究出針對(duì)概念公共設(shè)施及其外觀(guān)設(shè)計(jì)的行之有效的設(shè)計(jì)方法，對(duì)提高城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)水平有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，有其實(shí)用價(jià)值。

二、公共設(shè)施外觀(guān)設(shè)計(jì)特征

工業(yè)產(chǎn)品的外觀(guān)設(shè)計(jì)除了要滿(mǎn)足賦予的內(nèi)在實(shí)用功能外，更要給人帶來(lái)美的、心情愉悅的視覺(jué)、心里的享受體驗(yàn)。它的外觀(guān)由產(chǎn)品的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、材料、色彩來(lái)表現(xiàn)出一定的質(zhì)感、肌理等的藝術(shù)審美特征來(lái)激起、滿(mǎn)足人們的消費(fèi)及審美需要。精細(xì)的工藝、沉穩(wěn)的色彩和合理的尺寸的產(chǎn)品會(huì)給人以安全的感覺(jué)；有機(jī)的形態(tài)、一定的肌理藝術(shù)效果可以表現(xiàn)出一定的性格及特有的生命力。

（1）系統(tǒng)性

城市公共設(shè)施系統(tǒng)是一個(gè)互相協(xié)調(diào)的系統(tǒng)，公共設(shè)施設(shè)計(jì)雖然都能以個(gè)體形式出現(xiàn)，但其是屬于整個(gè)街道、城市的，內(nèi)容和布局都是圍繞這個(gè)街道、城市系統(tǒng)系統(tǒng)而展開(kāi)設(shè)計(jì)的，與周?chē)鞘协h(huán)境相協(xié)調(diào)?，F(xiàn)代公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)已不單單是孤立的單一化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，每一產(chǎn)品設(shè)計(jì)也不僅限于一種形態(tài)與色彩，而是形成一個(gè)系列。目前的城市公共設(shè)施大多未經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。如果從造型、色彩、機(jī)理等外觀(guān)方面以及功能方面進(jìn)行系統(tǒng)的工業(yè)設(shè)計(jì)。在統(tǒng)一的同時(shí)注意多樣化設(shè)計(jì)，比如同一造型的果皮箱的設(shè)計(jì)在色彩上就可以多樣化些，多種多樣的色彩，置于某一場(chǎng)景，在大環(huán)境中起到了調(diào)節(jié)作用，活躍了景觀(guān)的氛圍。

需要注意的是，在整體的外觀(guān)系統(tǒng)設(shè)計(jì)中，同時(shí)要明確公共設(shè)施的功能，就必須對(duì)各種在公共環(huán)境生活中的人群活動(dòng)形式進(jìn)行細(xì)致的調(diào)研，在公能設(shè)計(jì)上要盡可能滿(mǎn)足人機(jī)工學(xué)的要求，體現(xiàn)功能設(shè)計(jì)的科學(xué)性。從而這些獨(dú)立的設(shè)施會(huì)具有一定的系統(tǒng)統(tǒng)一性，將整個(gè)城市有機(jī)地聯(lián)系在一起。從而烘托出城市的特征及風(fēng)格，也能同時(shí)顯示出市政管理的內(nèi)在水平和質(zhì)量。

（2）創(chuàng)新性

城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)在具有整體統(tǒng)一協(xié)調(diào)性的同時(shí)，要追求其多樣性與個(gè)性化的并存，兩者雖然有些矛盾，但又互相依存，在統(tǒng)一之中需要有豐富變化，從城市整體環(huán)境出發(fā)，使兩者和諧統(tǒng)一。創(chuàng)新是所有設(shè)計(jì)的靈魂，是實(shí)現(xiàn)個(gè)性化設(shè)計(jì)的途徑，是概念公共設(shè)施設(shè)計(jì)的主要特征。不同的功能定義和實(shí)現(xiàn)原理，不同的設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)方法，產(chǎn)品最終的實(shí)體結(jié)構(gòu)或形態(tài)也會(huì)全然不同。創(chuàng)新思維中的概念設(shè)計(jì)產(chǎn)品都可以更多地?cái)[脫生產(chǎn)制造水平方面的束縛，目的是向人們展示設(shè)計(jì)師新穎、獨(dú)特、超前的產(chǎn)品構(gòu)思，展示自己的獨(dú)特魅力。因此概念設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新外觀(guān)設(shè)計(jì)的重要設(shè)計(jì)思維。

此外，每個(gè)城市、國(guó)家都有其自身的文化、民族歷史，設(shè)計(jì)上在體現(xiàn)出時(shí)代特征外，不同城市的文化特征可以反映在城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)中，與周?chē)h(huán)境協(xié)調(diào)起來(lái)，反映出當(dāng)?shù)爻鞘械奈幕攸c(diǎn)，體現(xiàn)出特有的民族地域特色文明。例如，蘇州的園林文化精髓、武漢的楚文化中的神鳥(niǎo)、編鐘元素，都可以是城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)。

（3）高科技性的體現(xiàn)

科技的發(fā)展總是會(huì)給人們的生活方式帶來(lái)全新的體驗(yàn)，把最新的科技成果完美的應(yīng)用于自己的產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中，也可以為產(chǎn)品的創(chuàng)新服務(wù)。新的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展可以推動(dòng)設(shè)計(jì)出新的設(shè)計(jì)理念和新的造型趨勢(shì)。如果科技停滯不前,就無(wú)法對(duì)自己的產(chǎn)品提出更高的要求，如新材料、新工藝的運(yùn)用可以設(shè)計(jì)出新穎的產(chǎn)品外觀(guān)，從而建立一種新的設(shè)計(jì)理念，而新的設(shè)計(jì)理念又可以推動(dòng)設(shè)計(jì)出新的產(chǎn)品潮流。

（4）工業(yè)化與藝術(shù)化設(shè)計(jì)融合的設(shè)計(jì)理念

公共環(huán)境設(shè)施是城市文化載體，體現(xiàn)了城市文明，同時(shí)工業(yè)化也體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的現(xiàn)代化的發(fā)展水平，通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)的高精度構(gòu)件組合、新材料的運(yùn)用等體現(xiàn)出時(shí)代精神。工業(yè)化是工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生和存在的條件，公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)的種類(lèi)多、需求量大，所以工業(yè)化生產(chǎn)的構(gòu)件互換、通用減少了模具的套數(shù)，標(biāo)準(zhǔn)化、模塊化、多元組合拆卸、裝配為批量生產(chǎn)提供了捷徑，大大的降低了成本。

公共設(shè)施外觀(guān)的藝術(shù)化設(shè)計(jì)主要通過(guò)其本身的外觀(guān)造型形態(tài)上體現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)設(shè)計(jì)造型、色彩、材料、工藝、裝飾、圖案等審美因素，進(jìn)行構(gòu)思創(chuàng)意、優(yōu)化方案來(lái)實(shí)現(xiàn)的。設(shè)計(jì)同時(shí)還要與周?chē)氖褂铆h(huán)境相融合，好的產(chǎn)品造型不僅僅是在塑造形體本身，而應(yīng)是通過(guò)形態(tài)之間的關(guān)系來(lái)構(gòu)造出一個(gè)有意味的“意境”、“心理效應(yīng)”，創(chuàng)造出新的視覺(jué)形象，不是簡(jiǎn)單的形狀的差異、形體的變化，當(dāng)形態(tài)作用于人時(shí)，會(huì)產(chǎn)生特定的“心理”形態(tài)，經(jīng)過(guò)個(gè)人主觀(guān)的喜怒哀樂(lè)、聯(lián)想、個(gè)人經(jīng)歷等所產(chǎn)生的形態(tài)變化多端、色彩豐富，這種生理上的感覺(jué)因人而異。

藝術(shù)的想象空間是無(wú)限的，其本身沒(méi)有太多的準(zhǔn)則，是藝術(shù)家表達(dá)情感的窗口，而產(chǎn)品設(shè)計(jì)是具體的、實(shí)用的、滿(mǎn)足消費(fèi)者需求的，可以生產(chǎn)出來(lái)的，與生產(chǎn)工藝及其材料、技術(shù)等現(xiàn)實(shí)條件緊密相連的；當(dāng)藝術(shù)與設(shè)計(jì)相融合，許多設(shè)計(jì)不但可以滿(mǎn)足人的使用需求，同時(shí)使人可以感受到藝術(shù)的韻味，這個(gè)時(shí)候，設(shè)計(jì)產(chǎn)品本身也許就是一件藝術(shù)品。值得一提的是抽象仿生設(shè)計(jì)思維，主要是運(yùn)用工業(yè)設(shè)計(jì)的藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的思維與方法，它是以自然界萬(wàn)事萬(wàn)物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能、機(jī)理材質(zhì)、內(nèi)部規(guī)律等為研究對(duì)象，有選擇地在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)用這些特征原理進(jìn)行的設(shè)計(jì)，可以為設(shè)計(jì)提供新的思想、新的途徑。使產(chǎn)品與自然達(dá)到了高度的統(tǒng)一，在精神上體現(xiàn)出主觀(guān)與客觀(guān)、藝術(shù)與技術(shù)、自然與人類(lèi)等的融合與創(chuàng)新。

總之，運(yùn)用工業(yè)設(shè)計(jì)的藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的思維與方法，從人性化的角度，不僅在物質(zhì)方面，更在精神方面追求自然與人類(lèi)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、主觀(guān)與客觀(guān)、藝術(shù)與技術(shù)等多元化的設(shè)計(jì)創(chuàng)新與融合。通過(guò)對(duì)產(chǎn)品形態(tài)內(nèi)含的分析、認(rèn)識(shí)、理解和重組等具體可操作設(shè)計(jì)方面的研究，力求尋找出城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)中特有的表現(xiàn)形式和設(shè)計(jì)語(yǔ)言。

公共設(shè)施外觀(guān)設(shè)計(jì)在滿(mǎn)足一定的使用功能的同時(shí)，力求為大眾營(yíng)造一個(gè)全新的藝術(shù)公共環(huán)境視覺(jué)體驗(yàn)。給人們帶來(lái)視覺(jué)、心理的放松和自由、安全的愉悅，并同時(shí)給人們提供自由交換和接受信息的傳播場(chǎng)所；創(chuàng)造出嶄新形式美感與可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。

其最終載體是產(chǎn)品的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、材料，綜合體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)審美的高度整合。公共設(shè)施的創(chuàng)意與視覺(jué)形象，直接影響著城市整體空間的規(guī)劃品質(zhì)，與城市景觀(guān)一并反映了一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及文化水準(zhǔn)。在進(jìn)行現(xiàn)代城市公共設(shè)施產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師需要深入、細(xì)致地了解人們?cè)诠采钪械男袨榉绞健徝廊の?，才能設(shè)計(jì)出帶給人藝術(shù)享受的、體現(xiàn)城市時(shí)代精神的、被消費(fèi)者認(rèn)可的設(shè)計(jì)作品來(lái)。

[1]唐林著《產(chǎn)品概念設(shè)計(jì)基本原理及方法》.國(guó)防工業(yè)出版社，2006年6月.第1版.第一次印刷.

[2]關(guān)于公共汽車(chē)站設(shè)計(jì)的.浦西在線(xiàn)http://www.px029.cn.2009年01月31日.

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