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淺談學(xué)習(xí)中國山水畫感受

2011-08-15 00:47:00宋均偉新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2010級藝術(shù)碩士新疆烏魯木齊830000
大眾文藝 2011年22期
關(guān)鍵詞:筆墨技法山水畫

宋均偉 (新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2010級藝術(shù)碩士 新疆烏魯木齊 830000)

學(xué)習(xí)中國山水畫首先要從臨摹中國傳統(tǒng)山水畫入手,只有了解和掌握了中國傳統(tǒng)山水畫的筆墨技巧、前人的程式和造型表現(xiàn)規(guī)律,熟悉中國傳統(tǒng)山水畫技法的特點(diǎn)等,我們才可以很好的繼承古人的筆墨技法、理法方面的知識,在此基礎(chǔ)上再以造詣為師,直到自立門戶,已臻大成。我們在臨摹中國傳統(tǒng)經(jīng)典山水畫之前,要閱讀畫家的資料,對其生平、性情及繪畫風(fēng)格有所了解后,再去欣賞其作品并感受畫面帶來的筆墨情趣,學(xué)習(xí)古人如何把生活變成藝術(shù)的創(chuàng)作方法,更深入的理解傳統(tǒng)藝術(shù)規(guī)律和精神本質(zhì)。學(xué)習(xí)中國山水畫要有禪宗思想,心要靜,同時也要具備不尋常的性情與勤奮。只有這樣,才可以進(jìn)行深入學(xué)習(xí)與研究。畫家的思想高度決定了其作品的內(nèi)涵層次,我們有必要學(xué)習(xí)和鉆研文學(xué),有了一定的文化修養(yǎng)從而提高了審美標(biāo)準(zhǔn)。

在大量臨摹中國傳統(tǒng)經(jīng)典山水畫后,我們了解和掌握一些筆墨技巧、前人的程式和造型表現(xiàn)規(guī)律等,為了不讓自己被臨摹所囿,必須出去寫生,到現(xiàn)實(shí)大自然中尋找繪畫規(guī)律,用自己所親身感受到的筆墨語言及情趣來表達(dá)自己的內(nèi)心世界和情感。山水畫寫生是培養(yǎng)山水畫基本功的關(guān)鍵一步,要加以重視。山水畫寫生也是我們切實(shí)感受生活、收集素材、為以后創(chuàng)作尋求靈感的過程,是研究自然美創(chuàng)作的體現(xiàn),也是走出研究中國傳統(tǒng)山水畫筆墨的必經(jīng)之路。中國山水畫寫生要注意從“寫實(shí)性”到“寫意性”轉(zhuǎn)變,因?yàn)樵谏剿媽W(xué)習(xí)中,要體悟山水畫追求空靈的精神境界,追求形之上的理想意境,從而由渴望可視的表現(xiàn)手法轉(zhuǎn)向山水畫的玄妙感。山水畫寫生的重要性,可概括為以下幾點(diǎn):首先,山水畫寫生是有創(chuàng)造性的山水畫家的必經(jīng)之路。如董源、巨然擅畫江南山水,荊浩、關(guān)仝擅畫中原太行一帶的高山峻嶺,米家父子畫江南煙雨迷蒙之景進(jìn)而創(chuàng)的米點(diǎn)皴等等,都是畫家長期深入研究大自然而有所得的。其次,山水畫寫生是山水畫發(fā)展創(chuàng)新的基本條件。石濤喜愛游覽名山大川,以真山為師,在實(shí)踐上創(chuàng)出了史無前例的杰作,推動了當(dāng)時畫壇的創(chuàng)新發(fā)展,并對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)代李可染走遍了祖國大江南北,進(jìn)行山水畫寫生,最后形成了李可染山水藝術(shù)畫派。從古至今,每一次藝術(shù)上出現(xiàn)創(chuàng)新與突破,都是藝術(shù)家到現(xiàn)實(shí)生活中體驗(yàn)生活,尋找藝術(shù)靈感,并得到新發(fā)現(xiàn)的結(jié)果。最后,山水畫寫生是對客觀事物的認(rèn)識的不斷深化過程。對待學(xué)習(xí)傳統(tǒng)與生活的關(guān)系,歷代繪畫大師的作品都證明了“外師造化”的重要性。只有到真山真水中進(jìn)行如實(shí)地寫生,才能把“師古人”與“師造化”結(jié)合起來,在對藝術(shù)具體實(shí)踐中切身感受地理解從古人那里學(xué)來的傳統(tǒng)技法,從中獲得自己的藝術(shù)語言,是一舉數(shù)得,事半功倍的做法。寫生過程中,看到未必就能畫出來而且如實(shí)反映內(nèi)心深處的感受,這是需要心、手、腦的配合,看到客觀事物要用美的眼光去捕捉美的事物,對其刻畫。將看到的景物畫到宣紙上時,就要發(fā)揮主觀能動性,使畫面注入內(nèi)容與精神。藝術(shù)來源于生活,又高于生活,用自己最真切的感情將感受到的客觀事物表達(dá)出來,慢慢培養(yǎng)自己的藝術(shù)表達(dá)語言。

平時寫生積累了素材,但是為了更充分表達(dá)作者的情感,就需要進(jìn)行創(chuàng)作。在中國山水畫創(chuàng)作的過程中,要把臨摹古畫的技法、章法及寫生來的素材進(jìn)行綜合加工,提煉精華,以抒發(fā)作者的情感。畫面是靠技法表現(xiàn)出來,技法是基礎(chǔ)。在中國山水畫創(chuàng)作實(shí)踐中,不斷繼承并發(fā)展中國傳統(tǒng)山水畫技法,使用不同材料在畫面上出效果。要注意對畫面意境的追求,筆墨語言的表達(dá)和構(gòu)圖規(guī)律的探索,同時也要了解山水畫創(chuàng)作的幾種不同方法和過程。很多事物與我們的生活相互聯(lián)系,為我們的藝術(shù)創(chuàng)作提供著最直接的創(chuàng)作素材,并傳達(dá)著一種情感。生活中的許多事物經(jīng)常和我們的情感相碰觸,因而成為創(chuàng)作的靈感和水墨表現(xiàn)意境的動力,使作品有景有意。中國山水畫注重意境,意境來源于生活,是畫家對生活的升華,主觀意象后通過筆墨的形式加以表現(xiàn),讓觀者感到畫家的言外意,受到感染和陶冶,使思想情操得到提高。中國山水畫創(chuàng)作分三個過程來進(jìn)行,一是構(gòu)思與構(gòu)圖同時進(jìn)行,大多出現(xiàn)在對著實(shí)景進(jìn)行創(chuàng)作的情況下,在選景與寫生作畫的過程中進(jìn)行了大量的藝術(shù)加工;二是構(gòu)圖先于構(gòu)思,這種情況是在山水畫練習(xí)中經(jīng)常出現(xiàn),最初畫家并未想到多么深的構(gòu)思,只是當(dāng)作基本練習(xí)去畫的,畫到后來感情漸漸深入,想象豐富起來,從而到達(dá)創(chuàng)作的境界。還有一種情況是在外面寫生了很長時間,回來后整理并審視寫生素材,發(fā)現(xiàn)許多寶貴之處,因而引起了畫家的創(chuàng)作意識。在寫生來的素材基礎(chǔ)上進(jìn)行反復(fù)加工,完善最后畫出一幅山水創(chuàng)作。三是構(gòu)思先于構(gòu)圖,畫家有強(qiáng)烈的生活感受,產(chǎn)生了明確的立意,進(jìn)行反復(fù)多次構(gòu)圖,由多種草稿構(gòu)圖而成。當(dāng)然,山水畫創(chuàng)作還有很多種情況,畫無定法。畫家對作品表達(dá)形式的探求是對作品內(nèi)容的不斷深化和提煉的過程,因而繪畫表達(dá)形式美要有完整的藝術(shù)構(gòu)思,要對自然景物進(jìn)行提煉和創(chuàng)造,要注重線條、色彩、布局、景物、形象等。由于畫家們的審美觀點(diǎn)的不同,也就使每個畫家有各自的形式手段的運(yùn)用。在山水畫創(chuàng)作方法上,我追求能夠以書法入畫,筆墨清新淡雅,讓人看了能夠陶冶在畫中。

學(xué)習(xí)中國山水畫是循序漸進(jìn)的過程,從臨摹到寫生再到創(chuàng)作同時需要理論知識的指導(dǎo)進(jìn)行不斷的畫畫與思考,就會由量變向質(zhì)變的飛躍而有新的認(rèn)識。中國山水畫的筆墨技法、構(gòu)圖及氣韻應(yīng)是與時俱進(jìn)的,無論是用什么樣技法,不僅要讓中國山水畫給人一種賞悅功能,還能傳達(dá)出情感引起共鳴。

[1]王伯敏.中國繪畫史.文化藝術(shù)出版社.

[2]松巖、劉志奇.中國傳統(tǒng)山水畫技法解析.人民美術(shù)出版社.

宋均偉,新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2010級藝術(shù)碩士。

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