王玥玥 （東華大學(xué)服裝?藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 上海 200051）

一、中性風(fēng)格的悄然興起

早在三十年前，美國(guó)著名未來學(xué)家托夫勒曾預(yù)言過世界發(fā)展的十大趨勢(shì)，其中就包括性別的中性化。[1]近年，綜藝媒體中眾多中性化的形象競(jìng)相走紅，“中性化”在我國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)時(shí)尚概念，并逐漸被確立為一種新的前衛(wèi)風(fēng)向標(biāo)。

中性，英文稱unisex，所謂的中性化主要表現(xiàn)在穿著打扮和性格上，就是在男性的陽剛之氣中加入細(xì)致、柔美，而在女性的陰柔之美中則揉入果斷、干練的一種新型的人性化流行趨勢(shì)，柔美與剛毅相濟(jì)。[2]中性化服飾是無顯著性別特征的，因此具有廣泛的適應(yīng)性。不同年齡、性別，不同體形，不同職業(yè)的人都可在此類風(fēng)格中尋找到合適的樣款，顯示著男女平等，也意味著時(shí)代的進(jìn)步。這種觀念的更新，是現(xiàn)代服飾中時(shí)尚的一種表現(xiàn)。

二、中性化風(fēng)格在現(xiàn)代社會(huì)流行的原因分析

1.社會(huì)角色的演變

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，大多數(shù)職業(yè)角色要求越來越具備雙重特征，以往一些主要由男性占據(jù)的高端決策性崗，隨著女性教育水平與社會(huì)地位的提高，男女比例也協(xié)調(diào)起來。從業(yè)者的性別界限在職業(yè)選擇中漸趨模糊起來。中性化現(xiàn)象是社會(huì)發(fā)展的一種趨勢(shì)體現(xiàn)。它的影響是思想、社會(huì)層面上的，直觀的體現(xiàn)在人們的服裝上，比如說，休閑裝、職業(yè)裝、中性化品牌的服裝也不斷出現(xiàn)。[3]

2.大眾傳媒對(duì)人們著裝的影響

社會(huì)心理學(xué)研究表明，人的刻板成見通過兩種渠道形成，其一是直接和某些人或群體接觸，然后將其特點(diǎn)概括化和固定化，其二依據(jù)間接方式，例如傳媒描述獲得。對(duì)于中性化流行日盛的趨勢(shì)，大眾傳媒起到了不可低估的作用——作為一種操縱大眾意識(shí)的工具，推動(dòng)新的消費(fèi)主義文化的形成。[4]于是，在大眾媒體的作用下性別審美有了新的意識(shí)和視角，創(chuàng)造出了沒有偏見的文化。

3.個(gè)性心理需求

在著裝方面，人們不只是要表現(xiàn)一種視覺效果，還要表現(xiàn)一種生活態(tài)度、一種觀念和情緒，男士可穿女士也可穿的中性服裝充分體現(xiàn)了時(shí)代的風(fēng)潮。中性不等于無性、不性感，相反，中性風(fēng)格的著裝模糊了性別的差異，是個(gè)體不拘泥于整體，高調(diào)張揚(yáng)的一種個(gè)性體現(xiàn)。這樣的個(gè)體，往往通過不同于常規(guī)的著裝和行為，來引起大眾的關(guān)注和自我宣揚(yáng)的心理滿足。

三、大學(xué)生中興起中性風(fēng)格的分析

大學(xué)生是一個(gè)有著特征的群體，他們接受著高等的教育，有著較為廣泛和深刻的認(rèn)知。思維開闊，樂于接受新鮮事物。對(duì)于新的思想、潮流趨勢(shì)總是充滿著好奇和嘗試的心理。

首先，對(duì)于女大學(xué)生來說，她們接受了教育，今后進(jìn)入社會(huì)之后有一個(gè)相對(duì)較高的發(fā)展起點(diǎn)和更廣闊的發(fā)展空間。因此當(dāng)女性的地位發(fā)生了巨大變化，擁有豐富了的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的機(jī)會(huì)、空間和資源，同時(shí)也會(huì)有不遜于男性的社會(huì)貢獻(xiàn)時(shí)，女性便擁有了更多的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和審美權(quán)。作為知識(shí)女性，女大學(xué)生對(duì)審美情趣、文化品位有著更多的自主意識(shí)和選擇。所以中性服裝風(fēng)格出現(xiàn)了，它不再為了取悅于男性的眼球，而是女性彰顯自己個(gè)性的工具。

在另一方面，越來越多的年輕男子，也加入了中性著裝風(fēng)格的行列。在這個(gè)多元文化融合的潮流中，時(shí)尚雜志的美容保養(yǎng)內(nèi)容不再僅僅針對(duì)于女性，各種男性時(shí)尚雜志告訴男性怎樣搭配的更出色，男性也可以摒棄嚴(yán)肅單一的著裝，變的花枝招展。于是很多男性更加注重自己的形象，摒棄傳統(tǒng)、樸素的著裝，向大家表明：自己是一個(gè)有著生活品味，對(duì)精神、物質(zhì)生活都同樣有追求的青年人。而部分大學(xué)生，就始作俑者，走在潮流的前線，用來證明自己的獨(dú)特和個(gè)性。

不可否認(rèn)，娛樂傳媒的強(qiáng)勢(shì)催化是使得眾多大學(xué)生選擇中性著裝的主要原因之一。大學(xué)生作為娛樂傳媒受眾的主體，“中性”恰在人們對(duì)于傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)感到疲勞時(shí)出現(xiàn)，讓人有著耳目一新的感受——具備逆反心理的青春期青少年正是這種意識(shí)行為的主要標(biāo)榜者。

四、總結(jié)

現(xiàn)在中性化現(xiàn)象的流行反映在社會(huì)的各個(gè)角落，全球性的文化折中主義，文化的包容性直接影響著服裝的兩性模式，兩性向著相反的方向互相滲透，服裝的面貌漸漸有融合的趨勢(shì)。無論是女裝的男性化，還是男裝的女性化，都將使服裝的中性化模式具有更廣泛的發(fā)展空間。

中性化不完全等于性別上的倒置，它表達(dá)的是一種無性別之分的傾向、氣質(zhì)和美，注重人的精神上的需求和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是一種打破性別界限實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)要。這也是中性文化被擁有較高接受和認(rèn)知能力的大學(xué)生群體所接受的重要原因。

[1] 關(guān)于服裝性別的探討.毛春義.湖北美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院.

[2] 中性化著裝時(shí)尚的審美探析.田美玲.美與時(shí)代.2003.11.

[3] 解讀女性中性化潮流的盛行.夏辛萍.長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).第14卷第2期.

[4] 中性化服裝時(shí)尚的文化解讀.于國(guó)瑞.寧波大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院.