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論印象派之源—巴比松畫派

2011-08-15 00:45:37李淑娟
大家 2011年22期
關(guān)鍵詞:雷諾阿印象主義風(fēng)景畫

李淑娟

以量變到質(zhì)變積累的爆發(fā),體現(xiàn)出印象派的整個(gè)發(fā)展過程,就是一個(gè)通過不斷的從其他畫派汲取營養(yǎng),不斷的繼承、揚(yáng)棄、發(fā)展、最終逐漸形成自身藝術(shù)風(fēng)格的過程。如果把印象派比作藝術(shù)發(fā)展史上的一次質(zhì)變,那么巴比松畫派就是醞釀這次革命的量變。

一、巴比松畫派的歷史背景

巴比松畫派(BarbizonSchool),是法國19世紀(jì)的風(fēng)景畫派。這批藝術(shù)家反對學(xué)院派畫家在室內(nèi)畫風(fēng)景畫,主張走出畫室在自然光下對景寫生,然后以寫生稿為基礎(chǔ),進(jìn)行風(fēng)景畫創(chuàng)作。他們的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),特別是對景寫生,以寫實(shí)手法表現(xiàn)自然情景,致力于探索自然界的內(nèi)在生命,力求在作品中表達(dá)出畫家對自然的真誠感受,追求真實(shí)新鮮的感受和使畫面色調(diào)豐富起來的藝術(shù)主張和實(shí)踐,給歐美風(fēng)景畫家,包括印象派畫家以重要啟示,揭開了19世紀(jì)法國聲勢巨大的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)運(yùn)動(dòng)的序幕。

取名為巴比松畫派,是因?yàn)榇嬖谥捅人纱迩f,而曾經(jīng)該畫派的大部分畫家都在這里或長或短地逗留和居住過。米勒的一個(gè)學(xué)生曾這樣描述它:“巴比松是一個(gè)地道的鄉(xiāng)村。那里既無教堂和公墓,也無郵政所和學(xué)校。沒有小鋪,也沒有任何商販;沒有社交生活的中心,甚至沒有鄉(xiāng)村小酒館,只有兩家小客棧,在夏季供畫家租用。”簡陋并不能妨礙它成為新思想和新方法的發(fā)源地。從與巴比松畫派有著密切聯(lián)系的柯羅,到該畫派的每一位重要人物:盧梭、迪普雷、迪亞茲、米勒、杜庇尼等,都是在這里停下腳步,并留下傳世名作。取名為巴比松畫派,更因?yàn)楫嫾覟轱L(fēng)景畫創(chuàng)造出了新的理念。他們發(fā)現(xiàn)了新的東西,這就是:大自然。

二、巴比松畫派的藝術(shù)形式

(一)推崇自然精神的表現(xiàn)手法

來到廣闊的大自然之中,才明白了光和空氣的真正含義。在古典主義的繪畫世界里,不僅透視是嚴(yán)格的,甚至光線也是刻意安排的,必須一絲不茍,否則就會(huì)出笑話。然而,大自然的光千變?nèi)f化,空氣也因時(shí)因地不斷地發(fā)生變化。一切,都需要重新定義;一切又都需要重新把握。而巴比松畫家們樂在其中。巴比松畫派畫家不僅對于法國風(fēng)景畫,而且對于整個(gè)歐洲的風(fēng)景畫的發(fā)展都具有巨大的意義。

以往的畫派大多輕視風(fēng)景,熱衷于描摹人物,自然只是不起眼的陪襯。而巴比松派畫家對大自然的熱情,樸素的像一個(gè)孩子。他們四處拜大自然為師,并且在毫無顧忌地?fù)]灑自己的熱情的同時(shí),還時(shí)刻沒有忘記耐心地描摹一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)。于是,我們就看到了一幅幅巨作,這些畫面以郁郁蒼蒼的森林,或極力伸展的大樹,或遼遠(yuǎn)蒼茫的天空沖擊我們的視覺,自然在這里表現(xiàn)出了應(yīng)有的生命力!我們不得不被畫家的精神所折服。因?yàn)樵谒麄兊漠嬂铮瑳]有悲哀、沒有傷感、沒有甜膩,只有熱情、只有肅穆、只有悲劇般的偉大和崇高。所以,巴比松派畫家勇敢地走進(jìn)大自然,勇敢地不知疲倦地描摹大自然,畢其一生之力描摹大自然,并且,是滿含熱情與欣喜甚至驚訝來描摹大自然,才尤為地令人欽佩!

(二)巴比松畫派的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格

巴比松派是法國浪漫主義畫派轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)與現(xiàn)代主義的一個(gè)起點(diǎn)。過去法國藝術(shù)界對風(fēng)景畫的評(píng)價(jià)都很低,認(rèn)為畫風(fēng)景畫的畫家是比較不引人注目,也不值得注意的,但巴比松畫派的作品使世人被鄉(xiāng)村中的優(yōu)雅感動(dòng),同時(shí)也因當(dāng)時(shí)巴黎和歐洲都保受戰(zhàn)亂,人心趨向于隱居,所以巴比松畫派成功的為風(fēng)景畫打下很好的基礎(chǔ),也替后來1860年開展的印象派奠定了相當(dāng)好的道路。

三、巴比松畫派繁衍出印象派的形成

莫奈、雷諾阿他們將巴比松畫派的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大,尋求光線和色彩帶來的效果,同時(shí)將現(xiàn)實(shí)生活中的新變化帶入了繪畫主題中。他們對包括巴比松前輩在內(nèi)的各種繪畫風(fēng)格的繼承、揚(yáng)棄、創(chuàng)新與探索之路直接將西方繪畫帶進(jìn)了印象主義的新紀(jì)元??梢哉f,巴比松與印象派之間有著直系的血緣關(guān)系。從印象主義的產(chǎn)生、發(fā)展看,創(chuàng)始人非馬奈莫屬,但真正完全實(shí)現(xiàn)印象主義理念和技法、并且一以貫之的當(dāng)推莫奈。是他將畢生精力獻(xiàn)給了對西方畫界產(chǎn)生了重要影響的印象主義,是以他為首的一批藝術(shù)家的不懈努力,突破了此前學(xué)院派的保守思想,極大地沖擊了19世紀(jì)后半葉占據(jù)西方畫壇統(tǒng)治地位的官方藝術(shù),從而為掀開西方現(xiàn)代繪畫史新的一頁,作出了重要貢獻(xiàn)。為后人留下了寶貴的藝術(shù)財(cái)富。后印象主義的梵高也曾經(jīng)深受巴比松畫風(fēng)的影響。巴比松畫派不僅在繪畫的追求上、精神上指明了未來印象派的發(fā)展方向,而且對印象派畫家的提供了直接的幫助和指導(dǎo)。年輕的雷諾阿在楓丹白露作畫時(shí)遇到了巴比松七星之一的迪亞茲。慈父般的迪亞茲不僅資助雷諾阿的生活還忠告他:“你為什么要把畫面畫得這樣黑?”,鼓勵(lì)他在繪畫中去追求光與色。從此雷諾阿開始放棄傳統(tǒng)的暗調(diào)子,逐漸走向明媚和五彩繽紛的光與色的境界,成為最受歡迎的印象派大師。

[1]淺析巴比松畫派柯羅的繪畫風(fēng)格,李文龍《科技信息》2009.

[2]現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)景畫:19世紀(jì)法國的巴比松畫派,張祎《藝術(shù)百家》2006.

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