□桫 欏

類型化寫作借網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的濫觴漸成潮流，甚至類型化的特征成為創(chuàng)作的某種“馬甲”，應(yīng)時而寫的小說都要?dú)w類為某一種類型，出書之后才得以有較好的收成。類型化寫作作為一種文學(xué)創(chuàng)作方式提出來，是在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)深入發(fā)展之后，也有評論家甚至將“類型意識”看作網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的階段性標(biāo)志：“網(wǎng)絡(luò)寫作的前兩個階段之一的顯著區(qū)別之一就是 ‘類型意識’”（夏烈：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)三期論及其演進(jìn)特征》，載2009年11月26日 《文藝報》）目前關(guān)于類型化寫作的議論頗為熱烈，對于正在進(jìn)行和發(fā)展著的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象，莫衷一是的觀點(diǎn)恰恰是繁榮的標(biāo)志。在繁復(fù)的爭論之中，我們有必要從文學(xué)與社會的關(guān)系角度，重新認(rèn)識類型化寫作的特征和價值。

所謂類型化寫作或者類型化作品問題，歸根結(jié)底是文學(xué)創(chuàng)作形式和文學(xué)作品的分類問題。根據(jù)某種特征而對文學(xué)創(chuàng)作和作品進(jìn)行分類，是文學(xué)理論研究的重要任務(wù)之一。類型化寫作的提出，是當(dāng)代通俗文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論研究的重要成果之一。作為一種首先是因?yàn)閭鞑ナ侄巫兏锼a(chǎn)生的文學(xué)現(xiàn)象，如何對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行分類曾經(jīng)是一個難題?！熬W(wǎng)絡(luò)文學(xué)”這一既有技術(shù)特征又有文化特征的新語匯，其本身就是一個難以歸類的文學(xué)現(xiàn)象。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的門類，既有傳統(tǒng)的諸如小說、詩歌、散文的特征，又具有自身的網(wǎng)絡(luò)性、及時性、虛幻性特質(zhì)，它們都不能完全用傳統(tǒng)文學(xué)的分類方式進(jìn)行歸類。類型化寫作的提出，也是在這種復(fù)雜的背景中出現(xiàn)的。文學(xué)作品的類型化，首先是一種創(chuàng)作方法，而用這種創(chuàng)作方法創(chuàng)作出的作品，稱作類型化作品。究竟這種創(chuàng)作方法應(yīng)該怎樣概括？目前學(xué)術(shù)界并無一致的意見。通過網(wǎng)絡(luò)上諸如《穿越霸王花》（聶昱冰）、《盜墓筆記》（南派三叔）、《一霎移魂變古今》（蘭喜喜）、《酒神》（唐家三少）、《明朝那些事》（當(dāng)年明月）、《鬼吹燈》（天下霸唱）、《藏地密碼》（何馬）等大量的類型化作品可以看出，類型化寫作具有如下特征：一是仍然以題材為分類依據(jù)，是對傳統(tǒng)分類方法的細(xì)化和深化，形成了玄幻、穿越、歷史、言情、懸疑、盜墓、架空等典型類型。二是這種方法對傳統(tǒng)題材處理方式的提煉和變形。一方面作者抓住素材中的某個點(diǎn)進(jìn)行提煉，并以此作為原點(diǎn)，沿著一條線無限拉伸，使其在情節(jié)上發(fā)生某種變形，所謂的架空、懸疑、穿越題材在這些方面最為明顯；另一方面，在創(chuàng)作過程中大量使用了想象和夸張、虛擬的手法，在情節(jié)上具有強(qiáng)烈的傳奇性，這是類型化作品擁有大量讀者群的根本因素。三是在提煉和變形過程中，形成了相似的套路，作品中對情節(jié)構(gòu)思、人物經(jīng)歷等的處理具有約定俗成的方法。

通過以上特征，我們可以得出這樣的結(jié)論：類型化寫作的核心在于“類型”，即對題材的處理方式所形成的套路成為一種約定俗成的規(guī)約“類型”，并且這種類型規(guī)約特征被很多寫手在創(chuàng)作中共同自覺遵守。這仿佛成為類型化寫作的“技術(shù)規(guī)約”。類型化寫作是借助網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的壯大才得以發(fā)展的，也與網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)性具有相似之處，網(wǎng)絡(luò)的組成就是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)建設(shè)和使用者都在遵守共同的技術(shù)規(guī)約。有了這種規(guī)約，網(wǎng)絡(luò)才能夠正常運(yùn)行。對于網(wǎng)絡(luò)所依賴的通行技術(shù)規(guī)范，我們也并不陌生，它是工業(yè)化大生產(chǎn)中“標(biāo)準(zhǔn)化”的另一種形式?！皹?biāo)準(zhǔn)化”只適用于物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)中，文學(xué)作為精神活動，是無法做到遵守某種“標(biāo)準(zhǔn)”的，即古語所云的“文無定法”。但是，類型化寫作的出現(xiàn)似乎打破了這一定律。這雖然不能與工業(yè)產(chǎn)品的“標(biāo)準(zhǔn)化”生產(chǎn)相提并論，但是類型化寫作畢竟在技巧處理上具有不約而同的約定性。作為最沒有規(guī)律可言的、不可被復(fù)制的創(chuàng)造性勞動，文學(xué)創(chuàng)作為何會出現(xiàn)“類型化寫作”這樣的現(xiàn)象？這是值得我們思考的問題。類型化寫作的發(fā)生和發(fā)展，與現(xiàn)實(shí)生活對文學(xué)的要求是分不開的。評論家馬季說：“以廣播、影視、報紙雜志、出版發(fā)行、電腦網(wǎng)絡(luò)為主的大眾傳媒的誕生，使世界發(fā)生了巨大的變化，人類生活在一個信息爆炸的時代，空間距離的縮小、社會發(fā)展節(jié)奏的加快也使得文學(xué)的后現(xiàn)代主義特征愈加明顯，逐漸走向全面泛化、零散化、平面化、生活化的發(fā)展軌道，而人文價值的結(jié)構(gòu)正是由此發(fā)生的。其主要表現(xiàn)為，‘快餐文化’迅速膨脹，擠占了純文學(xué)作品的市場份額。表現(xiàn)崇高、嚴(yán)肅、儒雅的純文學(xué)作品在圖書市場落落寡合，影響式微。”（馬季：《讀屏?xí)r代的寫作——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)10年史》，中國工人出版社，2008年1月版，第3-4頁）類型化寫作正是在這種背景下出現(xiàn)的。消費(fèi)時代刺激了人類的感覺器官，追求感官享受的欲望大大增強(qiáng)，也使人類的生活呈現(xiàn)多元化。重享受輕思考的閱讀習(xí)慣使多樣化的類型化作品擁有了大量讀者，首先由于類型化作品強(qiáng)烈的傳奇性，使讀者更容易從中得到刺激性的消遣享受；其次，由于類型化寫作在題材處理、情節(jié)構(gòu)思、主題表現(xiàn)等方面具有相似的約定，使得閱讀這類作品的過程變得容易和輕松；另外，類型化寫作對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈變形令讀者能夠在某種程度上拓展想象，在閱讀時產(chǎn)生脫離沉重現(xiàn)實(shí)的超越感，這也是類型化作品吸引讀者的重要原因之一。

筆者曾訪問過依托新浪網(wǎng)成長起來的著名網(wǎng)絡(luò)作家“黑暗中的鯊魚”，在她看來，“類型化寫作之所以能夠在網(wǎng)絡(luò)時代得到大發(fā)展，是因?yàn)轭愋突瘜懽鞯姆绞接绕浞暇W(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的需要”。網(wǎng)絡(luò)對流行其上的文學(xué)作品特別是小說，要求其具有“輕、快、新、奇、幻”的特征，而這又是類型化小說所具備的特質(zhì)。這樣的小說能夠讓讀者在輕松快速的閱讀中產(chǎn)生奇幻的享受，這是傳統(tǒng)意義上的純文學(xué)作品所不能比擬的。假如將類型化寫作的出現(xiàn)比作一個硬幣，社會文化的需要是類型化寫作發(fā)展的一面，另一面，則是文學(xué)本身的需要。市場消費(fèi)時代，經(jīng)濟(jì)像帝國主義一樣侵入社會生活各個領(lǐng)域，文學(xué)也不例外。農(nóng)耕時代和工業(yè)時代，思想教育意義是文學(xué)的重要功能，信息時代來臨之后，文學(xué)的娛樂觀點(diǎn)甚囂塵上，文學(xué)達(dá)情、言志的本來面目被遮掩。在這種形勢下，文學(xué)本身也在分化，純文學(xué)在經(jīng)濟(jì)大潮中漸漸成為孤島，而像網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、類型文學(xué)、市場化文學(xué)這類以消遣性、娛樂性、游戲型為主的文學(xué)，則成為另一脈絡(luò)在讀者中延伸。當(dāng)利益影響到社會普世價值觀念時，不能帶來直接經(jīng)濟(jì)利益的純文學(xué)日漸式微，反倒是與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合緊密的娛樂性文學(xué)方興未艾。站在文學(xué)角度看，類型化寫作實(shí)質(zhì)上是文學(xué)應(yīng)對市場挑戰(zhàn)的舉措之一，是文學(xué)在信息爆炸時代的一種委曲求全，是一種權(quán)宜之計?！昂诎抵械孽忯~”則明確表示，“類型化”寫作“寫了也便寫了，不必要求其是什么、干什么，它只是一種過程而已”。作為文學(xué)在市場經(jīng)濟(jì)時代發(fā)展的一條支脈，類型化寫作讓文學(xué)繼續(xù)保持一種鮮活的生存狀態(tài)，讓市場、讓生活、讓跌宕起伏的股市知道有文學(xué)的存在。

類型化寫作與文學(xué)的市場化緊密聯(lián)系在一起。類型化寫作因?yàn)橛袃?nèi)在的創(chuàng)作規(guī)約存在，因而使得作者具有了某種可供參照的創(chuàng)作技巧，而且這種技巧甚至是細(xì)致的和具體的，因此在最大程度上加快了文學(xué)作品的創(chuàng)作過程。而這一過程實(shí)質(zhì)上是市場化文學(xué)產(chǎn)生商業(yè)價值的過程。凡是能夠在市場上（包括網(wǎng)絡(luò)上）流行起來的類型化作品，一定是能夠賺取商業(yè)利益的。這也使得有更多的作家（多數(shù)是從網(wǎng)絡(luò)寫手成長而來的）投入到類型化寫作中，壯大了類型化寫作的隊(duì)伍，也產(chǎn)生了一大批類型化作品。類型化寫作的發(fā)展對于文學(xué)本身而言，是好事還是壞事？筆者以為，類型化寫作對文學(xué)而言是一柄雙刃劍，一是它在描寫社會生活，繁榮文學(xué)創(chuàng)作方面是有益的。“類型化小說是通俗小說基本的存在方式”（賀紹?。骸额愋托≌f的反類型化寫作》，載2010年9月20日《深圳特區(qū)報》），傳統(tǒng)通俗小說不脫言情、公案、武俠、科幻等的門類，在新時期多元化社會生活的影響之下，類型化小說在上述門類之下進(jìn)一步發(fā)展出言情、懸疑、玄幻、推理、諜戰(zhàn)、穿越、架空、探險、考古、盜墓、官場、都市、倫理、婚姻、軍事、職場、商戰(zhàn)等的類型，作品更是琳瑯滿目。類型化小說對創(chuàng)作的繁榮，還表現(xiàn)在類型化小說作品較高的市場占有率上。市場能否作為評價文學(xué)作品成功的標(biāo)志，這是一個有爭議的話題，但在現(xiàn)階段，市場占有率可以作為評價文學(xué)作品的一個手段。類型化作品發(fā)行數(shù)量多，說明有很多人在讀這些作品，它的影響也呈散在性的增長，這是類型化寫作繁榮文學(xué)創(chuàng)作的重要體現(xiàn)。二是類型化寫作的快速壯大也存在弊端。首先，類型化寫作加劇了文學(xué)內(nèi)部的斷裂和對立。文學(xué)就是文學(xué)，但因?yàn)槭艿阶髡吆妥x者身份的影響，所以被人為地劃分為純文學(xué)和通俗文學(xué)。流行于坊間，普羅大眾喜歡看的作品被稱作“通俗文學(xué)”，而那些具有明顯的文人特征的作品被稱作所謂的“純文學(xué)”，前者向來被具有話語霸權(quán)的知識分子定位為“下里巴人”，而文人們創(chuàng)作反映文人情趣的作品則毫無疑問是“陽春白雪”，這樣的分類是偏頗的。類型化作品的出現(xiàn)，使文學(xué)板塊的斷裂縫隙加大，大大加劇了純文學(xué)與通俗小說的對立，這種對立實(shí)質(zhì)上是純文學(xué)的思想教育和審美意義與通俗作品的娛樂性之間的對立。我們知道，文學(xué)作品只有達(dá)到了思想、教育、娛樂、審美諸功能協(xié)調(diào)一致才是好作品，偏重任何一方都不是嚴(yán)格意義上的優(yōu)秀文學(xué)作品。其次，類型化寫作過程中形成的隱性的“創(chuàng)作規(guī)約”，雖然沒有像公式一樣成為一種文學(xué)創(chuàng)作模式，但卻在某種程度上限制了文學(xué)創(chuàng)作的多樣性，也給作者和讀者的想象力設(shè)定了某種限制。縱然對現(xiàn)實(shí)的變形拓展了想象的空間，但內(nèi)在的類型化寫作的約定導(dǎo)致了類型化創(chuàng)作的單調(diào)和僵化，引起了讀者關(guān)于文學(xué)模式化的擔(dān)憂。第三，類型化寫作所倡導(dǎo)的強(qiáng)烈的感性精神進(jìn)一步刺激了人的感官享受欲望。類型文學(xué)是典型的通俗文學(xué)，而“所謂的通俗文學(xué)，就是指在現(xiàn)代社會中按照商品生產(chǎn)銷售模式發(fā)展起來的、文人創(chuàng)作的、符合大眾需求的（主要是消遣娛樂需求）、肯定感性現(xiàn)代性的文學(xué)”（楊春時：《現(xiàn)代性與中國文學(xué)思潮》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2009年6月版，第303頁）。消費(fèi)時代更加誘發(fā)了人類精神中求快、求歡、求幻的因子，使得內(nèi)心的精神境界愈加受制于物質(zhì)桎梏，文學(xué)撫慰人類心靈的作用日漸消弱。這與文學(xué)本質(zhì)功能是背道而馳的。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)方興未艾，技術(shù)對文學(xué)的影響仍然看不到盡頭。類型化寫作作為繼承了傳統(tǒng)通俗文學(xué)的優(yōu)勢，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時代得以發(fā)展起來的文學(xué)樣式，其發(fā)展趨勢撲朔迷離。我們一方面為有眾多的讀者能夠在談股論金之余記得閱讀小說而高興，即便是類型化的作品也仍舊給了讀者一方安靜的天地；另一方面，我們也為生活的多樣化引起的對文學(xué)整體的撕裂而擔(dān)心。毋庸置疑，道路正是在荊棘中開辟的，也正是因?yàn)橛辛诉@些矛盾的存在，文學(xué)才得以不斷發(fā)展。當(dāng)所謂的純文學(xué)不能在大眾中普及時，我們愿意看到類型化寫作能夠給讀者帶來歡樂。