劉 勛 龔勝生 白月華

(1.華中師范大學(xué)城市與環(huán)境科學(xué)學(xué)院，湖北武漢430079;2.漢口學(xué)院旅游學(xué)院，湖北武漢430212)

1 引言

中國(guó)古代旅游資源的專門記述整理工作，可追溯至《漢書·地理志》(班固，四庫全書本①本文所出現(xiàn)的古籍，除特別說明，均采用:上海人民出版社，迪志文化出版有限公司:《文淵閣四庫全書》1999年6月電子版，為行文方便，統(tǒng)一簡(jiǎn)稱“四庫全書本”。)對(duì)各地山川古跡的記載。魏晉時(shí)期，“風(fēng)土記”記述區(qū)域旅游資源之風(fēng)始興，至唐而盛，莫休符《桂林風(fēng)土記》、顏真卿《吳興地記》等推為個(gè)中翹楚，唐代此類著作眾多②如陸廣微《吳地記》、張謂《長(zhǎng)沙風(fēng)土記》、《荊楚風(fēng)土記》(作者不詳)、段公路《北戶雜錄》、劉恂《嶺表錄異》、房千里《南方異物志》、孟管《嶺南異物志》等。，惜多已亡佚。宋代地理總志始改《漢書》之風(fēng)，王象之《輿地紀(jì)勝》獨(dú)開“風(fēng)俗形勝”、“景物”、“古跡”、“詩”諸門，以略于沿革，合于“紀(jì)勝”①王象之(1163－1230)精通史地之學(xué)，感慨宋以前諸多地理書均是“辨古今、析同異，考山川之形勢(shì)，稽南北之離合”，于是傾其一生，著成《輿地紀(jì)勝》，以“收拾山河之精華”，“使騷人才士于寓目之頃，而山川俱若效奇于左右”，舍棄了四至八到、戶口、物產(chǎn)、貢賦等門類，而專注于景物(山水井泉、亭堂樓閣、佛寺道觀等)、古跡等?！遁浀丶o(jì)勝》是否開古代旅游資源整理的濫觴尚待考辨，但就對(duì)后世地理志編纂體例、風(fēng)格及旅游資源整理的影響來說，無出其右者，陳振孫、劉文淇、岑建功、鄒逸麟等均給予高度評(píng)價(jià)。。祝穆《方輿勝覽》更是記載區(qū)域形勝古跡、亭臺(tái)樓閣等旅游資源的佳作。至明末，除地理總志外，還出現(xiàn)了專門記載區(qū)域旅游資源及其分布的類書，如王圻與王思義《三才圖會(huì)》②見上海古籍出版社1995年出版之影印本。、《名山勝記》(何鏜，慎蒙，1639)等，它們還是“通俗的民間讀物”(任喚麟，等，2011)。

近代以來，學(xué)術(shù)界關(guān)于中國(guó)古代旅游資源的研究主要有五個(gè)方面:一是關(guān)于古代特定時(shí)期旅游資源結(jié)構(gòu)與分布的研究，如任喚麟等對(duì)晚明旅游資源類型結(jié)構(gòu)與地域分布的論述(任喚麟，2010;任喚麟，等，2011);二是關(guān)于古代特定區(qū)域旅游資源的研究，如方國(guó)瑜(1987)對(duì)唐代西南山川名勝的論述、李小波(2004)對(duì)唐宋三峽地區(qū)旅游景觀的研究;三是關(guān)于古代特定類型旅游資源分布利用的研究，如龔勝生(1996)探討了宋代以前中國(guó)礦泉的分布及其旅游開發(fā)利用;四是對(duì)古代各類代表性旅游資源的梳理，如章必功(1992)取山水、溫泉、花木、陵墓、樓臺(tái)、園林、歷史遺址、道觀、佛寺、祠廟等各舉一知名者加以論述;五是對(duì)特定古籍涉及的旅游資源進(jìn)行整理，如競(jìng)鴻與陸力(1992)對(duì)《全唐詩》吟詠對(duì)象的按類編排，其中旅游、游藝、山、水、名城、名勝等類型均涉及唐代旅游資源。

唐代旅游資源的結(jié)構(gòu)與分布研究主要依賴于兩點(diǎn):一是史料的翔實(shí)記載，然當(dāng)時(shí)無類似《名山勝記》的著作，而今見之唐代“風(fēng)土記”甚少，李泰《括地志》③參見李泰編，賀次君輯校.括地志輯校［M］.北京:中華書局，1980:2.、李吉甫《元和郡縣志》等地理總志記載的各州縣山川、古跡等，更多的是潛在旅游資源;二是當(dāng)前取得的研究基礎(chǔ)，縱觀前賢研究，多定性研究，絕少定量分析，因史料和研究方法的局限性，該領(lǐng)域的研究瓶頸較為明顯，自20世紀(jì)80年代以來，并無實(shí)質(zhì)性突破，研究視角和范圍雖較廣泛，但總體依然薄弱。就全國(guó)旅游資源整體狀況的研究而言，類型研究、區(qū)域研究、典型旅游資源研究、特定資料整理等，都不及定量的旅游資源調(diào)查有說服力。但就計(jì)量史學(xué)研究而言，僅見周振鶴(2005)、魏向東與朱梅(2008)、任喚麟(2010，2011)等人在類似領(lǐng)域做過嘗試。因而該領(lǐng)域的研究除對(duì)指導(dǎo)當(dāng)今旅游資源開發(fā)、豐富旅游文化內(nèi)涵、加深理解旅游資源的空間格局和變遷、制定區(qū)域旅游資源規(guī)劃戰(zhàn)略等具有較大價(jià)值外，在旅游史、旅游地理學(xué)等學(xué)科的創(chuàng)新研究方法和思路、拓展研究?jī)?nèi)容等方面還具有較大的學(xué)術(shù)價(jià)值。本文以《文淵閣四庫全書》為基礎(chǔ)資料，檢索其關(guān)于兩《唐書》列傳人物旅游活動(dòng)的記載，統(tǒng)計(jì)分析列傳人物旅游活動(dòng)所涉及的所有旅游資源，以探討唐代旅游資源的類型結(jié)構(gòu)及其地域分布。請(qǐng)識(shí)者正之。

2 資料與數(shù)據(jù)

2.1 《文淵閣四庫全書》與兩《唐書》列傳人物

《四庫全書》是中國(guó)歷史上規(guī)模最大的叢書，分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫;它基本上囊括了古代所有圖書，故稱“全書”。該書共收錄古籍3503種、79337卷，保存了豐富的文獻(xiàn)資料①見百度百科:四庫全書［EB/OL］.http:∥baike.baidu.com/view/2903.htm，2010.12.25.，是研究唐代旅游最重要的資料庫，其收錄的唐代詩文集、筆記傳奇、個(gè)人文集、基本史書等眾多史料均涉及唐代旅游資源。

兩《唐書》(新《唐書》和舊《唐書》)列傳人物近2000人(史念海，1998)，統(tǒng)計(jì)他們旅游活動(dòng)所涉及的旅游資源，主要考慮:

第一，列傳人物是唐代最主要、最好游的旅游者群體。首先，唐代旅游活動(dòng)的主體多為有錢、有閑和有“動(dòng)機(jī)”的中上層階級(jí)，以各級(jí)官宦和名人為主的列傳人物，大多屬于這一階層。其次，三年屆滿輪換制度，促使列傳人物成為唐代社會(huì)流動(dòng)性最強(qiáng)的群體之一，“仕宦類商賈，終日常東西”(《御定全唐詩》卷694《孫合·句》)，“于是倏來忽往，蓬轉(zhuǎn)萍流，近則累月仍遷，遠(yuǎn)則逾年必徙，將廳事為逆旅，以下車為傳舍”(《唐會(huì)要》卷68《河南尹·刺史上》)。而不許“任本貫州縣官及本貫鄰縣官”(《冊(cè)府元龜》卷630《銓選部·條制第二》)的制度使這種流動(dòng)性更富旅游色彩。再次，列傳人物具有特殊的旅游便利因素和旅游動(dòng)機(jī)。唐代官員調(diào)動(dòng)，大多能使用官方驛傳設(shè)施，赴任時(shí)間上也多無苛刻的限制。加之他們多能文善詩，不僅有流連途中山水的絕佳機(jī)會(huì)，也有借景抒懷(如遷貶聚散的悲喜與感悟等)的內(nèi)在需求。如鄭纟因不顧耽誤公事，特地返回五六里，欣賞巖巒奇秀，泉石甚佳的勝槩(《太平廣記》卷170《知人二·鄭纟因》)。最后，列傳人物多能享受政府對(duì)旅游的“鼓勵(lì)和刺激”政策。如重要節(jié)日的“專項(xiàng)旅游補(bǔ)貼”②如“其正月晦日、三月三日、九月九日三節(jié)日，宜任文武百僚，選勝地追賞為樂，每節(jié)宰相及常參官，共賜錢五百貫文，翰林學(xué)士一百貫文，左右神威、神策等軍，每廂共賜錢五百貫文，金吾、英武、威遠(yuǎn)諸衛(wèi)將軍，共賜錢二百貫文，客省奏事共賜錢一百貫文，委度支，每節(jié)前五日支付，永為例程”。見:［后晉］劉昫:《舊唐書》卷13《本紀(jì)第十三·德宗下》。，平常的休假也“例得尋勝地燕樂，謂之旬假，每月有之?！兴竟┰O(shè)，或徑賜金錢給費(fèi)”(《唐音癸簽》卷27《談叢三》)。

第二，統(tǒng)計(jì)樣本足夠大，涉及旅游資源足夠多。前期計(jì)有1105個(gè)旅游資源(點(diǎn))分布在全國(guó)近160個(gè)府州，后期近200個(gè)府州有1935個(gè)旅游資源(點(diǎn))，可以基本涵蓋唐代旅游資源。而通過對(duì)辛文房《唐才子傳》、曹寅等《御定全唐詩》未入傳人物進(jìn)行考察、統(tǒng)計(jì)和比對(duì)，他們所游覽的旅游資源(點(diǎn))，絕大多數(shù)包含在表1所統(tǒng)計(jì)的旅游資源范圍之內(nèi)。

因此，列傳人物游玩的旅游資源(點(diǎn))能較好地反映唐代旅游資源的整體狀況。

2.2 唐代旅游資源概況

經(jīng)合并、篩選等必要的處理，列傳人物旅游活動(dòng)所涉及的旅游資源(點(diǎn))共計(jì)2769處，均是“可作為獨(dú)立觀賞或利用的旅游資源基本類型的單獨(dú)個(gè)體，包括獨(dú)立型旅游資源單體和由同一類型的獨(dú)立單體結(jié)合在一起的集合型旅游資源單體”①參見中華人民共和國(guó)質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局.中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB/T 18972－2003《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》［S］.2003.。現(xiàn)據(jù)其類型和地域分布分別列于表1和表2。

表1 唐代旅游資源分類統(tǒng)計(jì)表(單位:處)

表1中，唐代自然旅游資源共1064處，其中地文景觀563處，水域風(fēng)光487處，生物景觀14處。人文旅游資源1887處，其中遺址遺跡103處，建筑與設(shè)施1770處，人文活動(dòng)14處。其他難以歸類者89處。

表2顯示，唐代旅游資源不均衡地分布于各道:關(guān)內(nèi)道520處，河南道402處，河?xùn)|道127處，河北道63處，山南道301處，淮南道78處，江南道935處，隴右道35處，劍南道200處，嶺南道108處，共計(jì)2769處。

表2 唐代各類旅游資源的區(qū)域分布(單位:處)

3 唐代旅游資源的結(jié)構(gòu)

3.1 旅游資源結(jié)構(gòu)較為完善，主體較為鮮明

從《桂林風(fēng)土記》、《吳興地記》、《括地志》、《元和郡縣志》等對(duì)旅游資源的羅列看，唐人劃分旅游資源結(jié)構(gòu)的意識(shí)尚淺，但套用國(guó)標(biāo)GB/T 18972－2003來看，唐代旅游資源結(jié)構(gòu)較為完善。表1和圖1顯示，唐代旅游資源無D類(天象與氣候景觀)和G類(旅游商品)。對(duì)于前者，唐代旅游者是不乏關(guān)注的，僅《御定全唐詩》中就有不少關(guān)于霧、雪、雷、電、霓虹、蜃景的詩文。同時(shí)，唐代絲綢、瓷器、茶葉等的貿(mào)易流通比較頻繁，其中就包含旅游商品，此觀點(diǎn)已為眾多學(xué)者接受?！短綇V記》也有數(shù)處胡人購(gòu)買珠寶后回國(guó)的記載①如卷34《神仙三十四·崔煒》:“(胡人買到寶物后)遽泛舶歸大食去”。又卷402《寶三·青泥珠》:“胡得珠，納腿肉中，還西國(guó)”;《寶三·徑寸珠》:“(波斯人購(gòu)得徑寸珠)以刀破臂腋，藏其內(nèi)，便還本國(guó)”。見:［宋］李昉，等:《太平廣記》。，姚合也曾游玩太湖時(shí)購(gòu)買太湖石②［唐］姚合《買太湖石》:“我嘗游太湖，愛石青嵯峨?！嬖召u石翁……”。見:［清］曹寅等編修:《御定全唐詩》卷499。。唐代存在天象與氣候景觀類旅游資源和旅游商品是肯定的。

圖1中，建筑和設(shè)施類旅游資源(F)是唐代最主要的旅游資源，占旅游資源總量的半數(shù)以上。地文景觀(A)和水域風(fēng)光(B)也具有一定的數(shù)量。綜合自然旅游地(AA)是唐代最主要的地文景觀，河段(BA)、天然湖泊與池沼(BB)共占水域風(fēng)光旅游資源總量的八成以上，綜合人文旅游地(FA)、景觀建筑與附屬型建筑(FC)類旅游資源約占建筑與設(shè)施類旅游資源的八成，上述五者構(gòu)成了唐代旅游資源的主體，共占全部旅游資源數(shù)的75.1%。

圖1 唐代旅游資源結(jié)構(gòu)圖

3.2 人文旅游資源占據(jù)優(yōu)勢(shì)，地位還在提升

唐代自然和人文旅游資源占全部旅游資源的比例分別為35.0%和62.1%。前期自然和人文旅游資源數(shù)量比約為3∶5，唐后期，人文旅游資源總量已超過自然旅游資源的兩倍，其中，增量最大的景觀建筑與附屬型建筑、交通建筑、綜合人文旅游地類旅游資源，均屬人文旅游資源;而數(shù)量減少者，如谷地型旅游地、觀光游憩河段、湖區(qū)和海域、沼澤與濕地等均是自然旅游資源。從時(shí)間發(fā)展看，唐代人文旅游資源的主體地位越來越突出。

3.3 佛塔寺觀、山岳型旅游地、樓閣亭臺(tái)類旅游資源最為豐富

據(jù)表1，唐代佛塔寺觀、山岳型旅游地、樓閣亭臺(tái)類旅游資源的數(shù)量均超過400處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其他類旅游資源，共占唐代旅游資源總量的42.2%。其次，唐代康體游樂休閑度假地、園林游憩區(qū)域、觀光游憩河段、港口渡口與碼頭、棧道等旅游資源也較豐富。唐代旅游者對(duì)佛塔寺觀和樓臺(tái)亭閣的偏好，較為恒定而強(qiáng)烈。前期最受旅游者青睞的旅游資源依次是:山岳型旅游地、佛塔寺觀和樓閣亭臺(tái)，后期依次是佛塔寺觀、樓閣亭臺(tái)和山岳型旅游地。

唐代佛塔寺觀具有很強(qiáng)的旅游吸引力，佛宇道觀“多游覽者”(《唐語林》卷7《補(bǔ)遺》)、“游覽者罕不經(jīng)歷”(《劇談錄》卷下《慈恩寺牡丹》)，慈恩寺更是“每歲春秋游者，道路相屬”(《關(guān)中勝跡圖志》卷7《古跡祠宇》)。其旅游住宿和接待功能也很突出，“州縣公私，多借寺觀居止”(《全唐文》卷46《李豫·禁斷公私借寺觀居止詔》，頁508)、“眾僧房堂，諸俗受用”(《四分律刪繁補(bǔ)闕行事鈔》卷下《僧像致敬篇第二十》)①見道宣.四分律刪繁補(bǔ)闕行事鈔［EB/OL］.大藏經(jīng)在線閱讀網(wǎng)(http:∥www3.fosss.org/DZZJian/ShowArticle.asp?ArticleID=588＆Page=11)，2010.12.11.，“佛寺宿會(huì)”還成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象(張弓，1997)，如白居易“山寺每游多寄宿”，黃滔“尋幽頻宿寺”等。

置亭以觀景是唐代旅游資源開發(fā)的重要手段，如李渤在桂林開發(fā)南溪山、隱山等，均有置亭的做法;元晦更將置亭作為開發(fā)山岳旅游資源的必需，如疊彩山之流杯亭，于越山之越亭，寶積山之巖光亭，堪稱“筑鑿之盛”。而從唐代“風(fēng)土志”的記載來看，亭與山是同等重要的旅游資源。具有宗教色彩的臺(tái)閣也頗能吸引游客，白居易記游天宮閣道:“無限游人遙怪我，緣何最老最先來”(《御定全唐詩》卷457《白居易·早春獨(dú)登天宮閣》)。

崇山理念和山水信仰流行于唐代社會(huì)，許多旅游景點(diǎn)也建立在山中或因山就勢(shì)，《吳興地記》更以三縣六山一湖作為綱目。而唐代山水詩畫的繁榮，源于旅游者，尤其是詩人畫家山水意識(shí)的變化，“草木已盛，且江嶂若畫，賞盈前途，自然屏間坐游，鏡里行到，霞月千里，足供文章之用哉!”(《全唐文》卷349《李白·早夏于江將軍叔宅與諸昆季送傅八之江南序》，頁3537)，山水正是他們創(chuàng)作的源泉。

3.4 各道旅游資源結(jié)構(gòu)相似，但豐富性不同

表2顯示，唐代各道旅游資源結(jié)構(gòu)大致如前文所述，但就類型完整性和豐富性而言，嶺南道旅游資源最單一，缺乏生物景觀、遺址遺跡和人文活動(dòng)類旅游資源;其次是隴右道、河?xùn)|道和河北道，均無生物景觀和人文活動(dòng)類旅游資源;山南道則缺乏生物景觀類旅游資源。關(guān)內(nèi)道、河南道、淮南道、劍南道和江南道旅游資源最全面。

關(guān)內(nèi)道旅游資源豐富，但近四分之三的旅游資源屬建筑與設(shè)施類，且八成以上的旅游資源分布于京兆府。京兆地區(qū)開發(fā)程度較高，長(zhǎng)安是全國(guó)最重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，造成了該道旅游資源偏重于人造景觀和過分集中的狀況。因開發(fā)歷史悠久，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，洛陽的政治和交通地位特殊，河南道旅游資源也以人文景觀為主，結(jié)構(gòu)較為合理，遺址遺跡類旅游資源開發(fā)利用居全國(guó)前列。安史之亂后，唐代經(jīng)濟(jì)重心南移至東南地區(qū)②經(jīng)濟(jì)重心指經(jīng)濟(jì)較其他地區(qū)發(fā)達(dá)、財(cái)富較其他地區(qū)多的地區(qū)。參見趙德馨.我們想寫一部怎樣的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史》［J］.中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究，1997(3):74-84.唐代的經(jīng)濟(jì)史具有過渡性質(zhì)是明顯的。天寶時(shí)期唐朝國(guó)力最盛，安史之亂導(dǎo)致唐朝經(jīng)濟(jì)地理格局變化，經(jīng)濟(jì)重心由黃河流域轉(zhuǎn)向長(zhǎng)江流域，特別是長(zhǎng)江下游地區(qū)。參見曹爾琴.唐代經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移［G］∥《歷史地理》編委會(huì).歷史地理:第二輯［C］.上海:上海人民出版社，1982.11:147-155.，財(cái)富的聚集、便利的交通和相對(duì)安定的環(huán)境等，使江南道，尤其是今江浙一帶各類旅游資源均得到較好的開發(fā)利用，唐后期，江南道旅游資源數(shù)量位居諸道之首，而近半數(shù)分布于吳越地區(qū)③本文吳越地區(qū)含潤(rùn)州、越州、蘇州、湖州、杭州、常州、宣州、揚(yáng)州(淮南)等州。下同。統(tǒng)計(jì)顯示，除揚(yáng)州外，吳越地區(qū)其他七州旅游資源總量占江南道旅游資源總量的46.2%。。因歷史時(shí)期受外族騷擾和方鎮(zhèn)割據(jù)的影響較為嚴(yán)重，河?xùn)|道、河北道和隴右道旅游資源數(shù)量和類型均較為有限。劍南道旅游資源雖然豐富，但唐后期受吐蕃、南詔以及割據(jù)斗爭(zhēng)的影響，其旅游資源開發(fā)利用遭到嚴(yán)重破壞。嶺南道旅游資源直到唐末才得到較為有效的開發(fā)利用。

4 唐代旅游資源的分布

唐代旅游資源的分布見圖2。

圖2 唐代旅游資源分布圖

4.1 旅游資源集中于政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和旅游資源富集地區(qū)等

唐代旅游資源的分布，體現(xiàn)出明顯的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和旅游資源稟賦的依賴性。統(tǒng)計(jì)顯示，擁有超過50處旅游資源(點(diǎn))的州府，均為唐代重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心或旅游資源稟賦優(yōu)越的州府，如兩京、潤(rùn)州(浙西治)、越州(浙東治)、蘇州(江南東道治)、襄州(山南東道治)、荊州(荊南治)、成都(劍南治)、江州和宣州(旅游資源稟賦優(yōu)越)等。其他旅游資源較多的州府，也多為政治中心或旅游資源優(yōu)越地區(qū)，如華州、蒲州、梓州、興元、鄂州、岳州、永州、揚(yáng)州、常州、湖州、杭州等(見圖2)。

4.2 旅游資源沿主要交通線分布

唐代旅游資源有沿主要交通線分布的特征，其他旅游資源豐富的地區(qū)也多有便捷交通，如桂州、梓州、徐州和長(zhǎng)江沿線。唐代桂州是溝通長(zhǎng)安、廣州和安南的重要交通樞紐，是西部地區(qū)北出中原的唯一捷徑(陳偉明，1987)。梓州更有“無數(shù)涪江筏，鳴橈總發(fā)時(shí)”(《御定全唐詩》卷694《杜甫·奉使崔都水翁下峽》)的景象。由利州經(jīng)閬州、梓州達(dá)成都的交通也很便捷(嚴(yán)耕望，1986)。徐州則有古汴河和泗水，聯(lián)系宋州、泗州和楚州十分便捷。唐代長(zhǎng)江為重要的交通樞紐，眾多旅游資源富集地區(qū)被其串聯(lián)。全國(guó)近九成的旅游資源分布在上述交通線上，其中最要者六:①封禪線。即由長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)華、虢、河南、鄭、汴等州府至兗州一線。②長(zhǎng)安入蜀線。即由長(zhǎng)安，經(jīng)興元、利、劍、綿、漢等州府到益州一線。③長(zhǎng)安南下桂州線。即由長(zhǎng)安經(jīng)商、鄧、襄、荊、岳、潭、衡、永等州至桂州。④ 京杭運(yùn)河線。由汴州至揚(yáng)州，經(jīng)潤(rùn)、常、蘇、湖等州至杭州，再分別前往越州和衢州。⑤長(zhǎng)江沿線。由益州順江而下，經(jīng)夔、荊、岳、鄂、江等州至潤(rùn)州。⑥ 大庾嶺線。即通過江南運(yùn)河，由杭州沿浙江、余水、贛水(經(jīng)睦、衢、信、饒、洪、吉、虔等州)，上大庾嶺沿湞水至韶州，再順北江至廣州。前三條旅游資源線與唐代主要陸路交通線重合，后三條則與主要水路交通線重合(見圖2)。

4.3 旅游資源在基本經(jīng)濟(jì)區(qū)的集聚分布

圖2中，A、B兩個(gè)細(xì)虛框陰影部分為唐代基本經(jīng)濟(jì)區(qū)①冀朝鼎提出的“基本經(jīng)濟(jì)區(qū)”概念，類似“經(jīng)濟(jì)重心”概念，“如果撇開外族入侵、農(nóng)民起義……，那么，關(guān)于領(lǐng)土擴(kuò)張連同經(jīng)濟(jì)與政治重心的改變問題，就成了一個(gè)關(guān)于基本經(jīng)濟(jì)區(qū)轉(zhuǎn)移的問題”，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件和交通設(shè)施較其他地區(qū)優(yōu)越得多，對(duì)全國(guó)統(tǒng)一和中央集權(quán)具有最重要意義的地區(qū)。見:冀朝鼎，著.中國(guó)歷史上的基本經(jīng)濟(jì)區(qū)與水利事業(yè)的發(fā)展［M］.朱詩鰲，譯，北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1981.6:原序，9-10.，C、D為唐代次等基本經(jīng)濟(jì)區(qū)(冀朝鼎，朱詩鰲，1981)。兩京地區(qū)、吳越地區(qū)和長(zhǎng)江中游地區(qū)②本文長(zhǎng)江中游地區(qū)含襄、隋、安、郢、峽、荊、復(fù)、沔、朗、澧、岳、鄂、黃、蘄、江、洪等州。下同。是唐代最穩(wěn)定的旅游資源集聚區(qū)，大致都分布在基本經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi);益州及其東北地區(qū)與基本經(jīng)濟(jì)區(qū)有一定出入，但絕大多數(shù)旅游資源分布于基本經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)，唐后期更聚集于成都地區(qū)，也可看作旅游資源集聚區(qū)分布于基本經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)。永州、道州和桂州尚未形成真正意義的旅游資源集聚區(qū)，但顯然與基本經(jīng)濟(jì)區(qū)存在一定的聯(lián)系。

4.4 旅游資源的內(nèi)陸集中分布

圖2及統(tǒng)計(jì)顯示，唐代的旅游資源主要分布在內(nèi)陸兩大區(qū)域:京畿道和都畿道、山南道中南部和江南道北部，這兩個(gè)區(qū)域的旅游資源數(shù)約占全國(guó)旅游資源總數(shù)的60%。而京畿道、河南道、江南道、淮南道、山南道等內(nèi)陸五道的旅游資源總量占全國(guó)的比例更是高達(dá)80.7%，河?xùn)|道、河北道的旅游資源也多分布于本道南方內(nèi)陸地區(qū)，邊疆地區(qū)旅游資源數(shù)量非常有限。總體上，唐代已形成五大旅游資源富集區(qū)(如圖2中五個(gè)粗虛框1、2、3、4、5所示)和兩大旅游資源帶。

①兩京地區(qū)的旅游資源富集，主要得益于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的作用，其建筑與設(shè)施類旅游資源占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。②吳越地區(qū)旅游資源富集，則是眾多因素影響的結(jié)果，但最值稱道的是其旅游資源稟賦，所謂“山川之美……實(shí)是欲界之仙都”(《梁文紀(jì)》卷9《陶弘景·答謝中書書》)，“登覽宴游之地，不可勝計(jì)”(《永樂大典(殘卷)》卷2538《雪齋》)③解縉，姚廣孝，鄒輯.永樂大典(殘卷)［EB/OL］.http:∥www.guoxue123.com/other/yldd/yldd1/031.htm.2010.7.13.，且揚(yáng)、潤(rùn)、常、蘇、湖、杭、越、宣等州旅游資源各有特色、相得益彰。其旅游資源以建筑設(shè)施類為主，地文景觀和水域風(fēng)光類旅游資源也較豐富。③長(zhǎng)江中游地區(qū)交通便捷，加之峻峭秀麗、山川如畫①僅杜甫就有眾多描寫兩湖獨(dú)特的地理風(fēng)情和迷人的山川景物的詩文，如《宿花石戍》云:“岸疏開辟水，木雜今古樹。地蒸南風(fēng)盛，春熱西日暮?！抵郾P藤輪，策杖古樵路。罷人不在村，野圃泉自注……”。又如“云山兼五嶺，風(fēng)壤帶三苗”、“空靈霞石峻，楓栝隱奔峭”、“漲沙霾草樹”、“野樹侵江闊”、“湖闊兼云霧”、“鄂渚分云樹”、“乾坤日夜浮”等，均能反映其原始、峻峭、秀麗、如畫等。參見孫亭玉，彭艷芳.論杜甫兩湖詩的內(nèi)容［J］.長(zhǎng)沙理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2010(1):83-87.，所謂“湖南清絕地，萬古一長(zhǎng)嗟”(《御定全唐詩》卷233《杜甫·祠南夕望》)，且多臨觀之美(《五百家注昌黎文集》卷13《新修滕王閣記》)，成為唐代又一旅游資源富集區(qū)。該區(qū)以水域風(fēng)光、建筑與設(shè)施類旅游資源為主。④成都地區(qū)素有天府之國(guó)的美稱，偏隅一方，歷史底蘊(yùn)深厚，且俗尚嬉游，溺于逸樂②如“蜀中百姓富庶，夾江皆創(chuàng)亭榭游賞之處。都人士女，傾城游玩”，又如“所獲多為遨游之費(fèi)，踏青、藥市之集尤盛，動(dòng)至連月”。分別見:《蜀梼杌》卷下、《宋史》卷89《地理志》，四庫全書本。，唐代更是“江山之秀，羅錦之麗，管弦歌舞之多，……揚(yáng)不足以侔其半”(《全唐文》卷744《盧求·成都記序》，頁7702)，旅游資源較為富集，但唐后期受政治軍事影響較大，旅游資源開發(fā)利用呈萎縮態(tài)勢(shì)。該區(qū)以建筑與設(shè)施類旅游資源為主，有一定量的水域風(fēng)光和地文景觀。⑤永桂地區(qū)旅游資源富集，主要得益于其優(yōu)越的旅游資源稟賦，該地區(qū)地文景觀最多，其次為建筑與設(shè)施和水域風(fēng)光類旅游資源。

兩大旅游資源帶即封禪線旅游資源帶和長(zhǎng)江流域旅游資源帶。封禪線旅游資源帶指從長(zhǎng)安至兗州的交通沿線地帶，其旅游資源結(jié)構(gòu)和分布體現(xiàn)了鮮明的政治色彩，不僅有眾多政治和宗教名山，如華山、嵩山、泰山等，更有許多皇家湯泉園林，如華清宮、藍(lán)田大興湯院、岐州鳳泉湯、同州北山湯、虢州蒙泉湯、河南陸渾湯、汝州廣成湯、兗州乾封湯等。而建筑與設(shè)施類旅游資源占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，也反映了政治因素對(duì)此帶旅游資源結(jié)構(gòu)的影響。長(zhǎng)江流域旅游資源帶的形成主要緣于長(zhǎng)江的交通功能及其獨(dú)特的旅游資源稟賦。唐代長(zhǎng)江及其支流發(fā)揮著重要的交通功能，“凡東南郡邑，無不通水，故天下貨利，舟楫居多”(《唐國(guó)史補(bǔ)》卷下)，“自揚(yáng)、益、湘南，至交、廣、閩中等州，公家運(yùn)漕，私行商旅，舳艫相繼”(《元和郡縣志》卷5《關(guān)內(nèi)道五》)。因此，唐代眾多旅人不計(jì)遠(yuǎn)近，繞道旅行(史念海，1994)，韋莊從長(zhǎng)安入蜀、戴叔倫廣陵送趙主簿自蜀歸絳州均是如此。受流水切割作用，長(zhǎng)江上游形成典型的峽江風(fēng)光。巫峽“兩岸連山，略無闕處?！憾畷r(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”，西陵峽“疊崿秀峰，奇構(gòu)異形，固難以辭敘。林木蕭森，離離蔚蔚，乃在霞?xì)庵?。仰矚俯映，彌?xí)彌佳，流連信宿，不覺忘返”(《水經(jīng)注》卷34《江水》)。長(zhǎng)江中下游除有巨湖靈岳等自然旅游資源，還有豐富的人文旅游資源，如江南三大名樓、二林寺等?？傮w上，此帶旅游資源豐富，中上游以自然旅游資源為主，出三峽后，越往下游，人文旅游資源越豐富。

5 結(jié)論

第一，唐代旅游資源結(jié)構(gòu)完善?？傮w上人文旅游資源較自然旅游資源豐富，且隨著時(shí)間推移，唐代旅游者對(duì)人文旅游資源的偏好越來越強(qiáng)烈。綜合自然旅游地、河段是唐代最主要的自然旅游資源，人文旅游資源則以綜合人文旅游地、景觀建筑與附屬型建筑為主。

第二，佛塔寺觀、山岳型旅游地、樓閣亭臺(tái)是唐代最主要的旅游資源，其次是康體游樂休閑度假地、園林游憩區(qū)域、觀光游憩河段、港口渡口與碼頭、棧道等旅游資源。

第三，唐代旅游資源主要分布于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等中心和旅游資源稟賦特別優(yōu)越的州府，并有沿主要交通線分布的特征。大多數(shù)旅游資源分布于基本經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)，并有較強(qiáng)的內(nèi)陸集中性。

第四，唐代已形成兩京地區(qū)、吳越地區(qū)、長(zhǎng)江中游地區(qū)、成都地區(qū)和永桂地區(qū)五大旅游資源富集區(qū)。

第五，唐代已形成兩大旅游資源帶。封禪線旅游資源帶的形成主要受政治因素影響，建筑與設(shè)施類旅游資源占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。長(zhǎng)江流域旅游資源帶的形成主要受交通及旅游資源稟賦因素影響，旅游資源豐富多樣。

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