摘 要：楊慎被公認(rèn)為明朝三大才子之一，明代偉大的文學(xué)家，在其作品《升庵長(zhǎng)短句》中，有大量的描寫(xiě)云南自然風(fēng)光，以及楊慎和友人應(yīng)酬唱和的作品，這些作品都抒發(fā)了他內(nèi)心的情感和人生經(jīng)歷，本文淺論了楊慎風(fēng)光詞、唱和詞的藝術(shù)特色。

關(guān)鍵詞：楊慎 《升庵長(zhǎng)短句》

作者簡(jiǎn)介：林嘯 女 1981年12月 陜西漢中人 陜西理工學(xué)院文學(xué)院 碩士研究生 助教 主要研究古代漢語(yǔ) 古典文獻(xiàn)學(xué)方向

楊慎，字用修，號(hào)升庵，四川新都人。生于明孝宗弘治元年（1488），卒于明世宗嘉靖四十一年（1562），是明代著名的學(xué)者和文學(xué)家。《明史》卷一九二載楊慎“明世記誦之博、著作之富，推慎為第一，詩(shī)文外，雜著卷一百余種，并行于世?！薄渡珠L(zhǎng)短句》是楊慎謫庶滇南后的一部詞集，共有六卷，其中共收詞作340余首。詞在明代屬于中衰時(shí)期，明詞幾乎沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的名家，所以楊慎的詞作在明代可謂首屈一指。《三國(guó)演義》卷首引《臨江仙》詞曰：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中?！贝嗽~千古傳唱，廣為人知，作者不是別人，就是楊慎。

在《升庵長(zhǎng)短句》中，有大量的描寫(xiě)云南自然風(fēng)光，以及楊慎和友人應(yīng)酬唱和的作品。這些作品中，我們經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到陶潛的影子。據(jù)《南史》卷七五《隱逸上》載：“陶潛字淵明，或云字深明，名元亮。尋陽(yáng)柴桑人，晉大司馬侃之曾孫也。少有高趣，宅有五柳樹(shù)，故常著《五柳先生傳》云：‘先生不知何許人也，不詳姓字。閑靜力言，不慕榮利?！Ｖ恼伦?shī)剩H示己志，懷志得失，以此自終。其自序如此。概以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄?！睆倪@里我們可以看出，陶潛和楊慎有著相似的身世、經(jīng)歷以及為人處世的態(tài)度。又載潛“謂親朋曰：‘聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？執(zhí)事者聞之，以為彭澤令?！で捕洁]至縣，吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之。潛嘆曰：‘我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人。即日解印綬去職，賦《歸去來(lái)》以遂其志。”相比之下，陶潛比楊慎要灑脫的多，他寧可不要那個(gè)維持自己及家人最低生活保障的官職，也不愿意屈服于當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境。這也是陶潛和楊慎的不同之處。陶潛將歸隱考慮于仕途之前，所以他能夠超脫于塵俗，活的瀟灑適意，而楊慎一生都將仕途放于首位，雖被貶謫，卻時(shí)刻期盼著奇跡的出現(xiàn)，這種希望與失落的不斷交錯(cuò)，帶給他的只有無(wú)盡的煎熬。

“東籬菊花”是楊慎比較喜歡用的關(guān)于陶潛的典故。典出陶潛的《陶淵明集》卷三《飲酒二十首》其五：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！敝饕敲鑼?xiě)陶淵明歸隱后的閑情雅致。《升庵長(zhǎng)短句》卷二《柳梢青?李菊亭將軍席上》：“流連兩鬢霜華，且爛醉，東籬菊花。不學(xué)江州，青衫司馬，淚滿(mǎn)天涯?！边@里的即興唱和就真實(shí)的反映了楊慎當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)，可以說(shuō)他是很想把陶潛的這種歸隱生活作為自己的一種追求的，但是這僅僅是他的一種單純的美好愿望，他可能考慮過(guò)，但是由于他有別于陶潛的灑脫，楊慎對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不棄，使他最終不能將這種愿望付諸于行動(dòng)。我們可以想象，處于這種矛盾狀態(tài)的楊慎，他的心理應(yīng)該是何等的痛苦！

《柳梢青?李菊亭將軍席上》這首詞中的“不學(xué)江州，青衫司馬，淚滿(mǎn)天涯”典出唐代詩(shī)人白居易的《琵琶引》：“凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣，座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕?！薄杜f唐書(shū)》卷一六六載：“白居易，字樂(lè)天，太原人?！ㄔ停┦昶咴?，盜殺宰相武元衡，居易首上疏論其冤，急請(qǐng)捕賊以雪國(guó)恥。宰相以宮官非諫職，不當(dāng)先諫官言事。會(huì)有素惡居易者，掎摭居易，言浮華無(wú)行，其母因看花墮井而死，而居易作《賞花》及《新井》詩(shī)，甚傷名教，不宜置彼周行。執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江表刺史。詔出，中書(shū)舍人王涯上疏論之，言居易所犯狀跡，不宜治郡，追詔授江州司馬?！睆倪@些我們可以看出白居易和楊慎在政治上的境遇是非常相似的，他們都因“圖忠賈禍”而受到貶謫，所以他們的心態(tài)在一定程度上應(yīng)該是一致的。而楊慎所唱到的“不學(xué)江州，青衫司馬，淚滿(mǎn)天涯”中雖說(shuō)“不學(xué)”白居易，但是這種“青衫司馬，淚滿(mǎn)天涯”的狀態(tài)才應(yīng)是他真正的心理特征。為此，他很想擺脫，卻又無(wú)能為力，所以只能在醉酒后吐出自己的“真言”了。

總之，楊慎的一生是悲苦的，他經(jīng)歷了從一個(gè)前程似錦的近臣跌落到一個(gè)“永遠(yuǎn)流放”的罪犯的痛苦，也經(jīng)歷了奔走于云、貴、川等荒蠻之地的危險(xiǎn)，在謫庶滇南后，由于他獨(dú)特的生活經(jīng)歷，他的詞作的內(nèi)容以及風(fēng)格都產(chǎn)生了很大變化。他有感于自己的不幸，寫(xiě)了許多詠懷詩(shī)，抒發(fā)遠(yuǎn)謫異鄉(xiāng)的孤寂悲涼和他懷才不遇的悲憤，他在邊疆到過(guò)許多窮鄉(xiāng)僻壤，寫(xiě)了不少反映邊民痛苦生活的作品，他見(jiàn)到了云南秀麗山水及罕見(jiàn)的奇景，寫(xiě)了許多描繪邊疆風(fēng)光的山水詩(shī)，這些都為我們今天去研究楊慎起到了很大的作用。

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