■ 王振中

作者系中國(guó)《資本論》研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

我與日本宮川彰教授相識(shí)于2007年的一次國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上。當(dāng)初我聽(tīng)說(shuō)他在日本培養(yǎng)了幾位中國(guó)留學(xué)生攻讀馬克思《資本論》的博士研究生時(shí)，真是吃驚不小。原來(lái)宮川彰教授的血液里流淌著父輩的理論信仰基因。宮川彰教授的父親宮川實(shí)先生不僅是一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而且還是日本勞動(dòng)者教育協(xié)會(huì)發(fā)起人之一。宮川實(shí)先生1962年率團(tuán)訪華時(shí)，不僅受到了毛澤東主席的親切接見(jiàn)，而且還得到了毛主席的親筆題詞：“只要認(rèn)真做到馬克思列寧主義的普遍真理與日本革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，日本革命的勝利就是毫無(wú)疑義的。應(yīng)日本工人學(xué)習(xí)積極分子訪華代表團(tuán)各位朋友之命，書贈(zèng)日本工人朋友們?！?毛澤東，1962年9月18日)當(dāng)中國(guó)的教授們看到這一寶貴珍物后，都紛紛捧著毛主席的題詞與宮川彰教授合影，大家度過(guò)了難忘的一天。后來(lái)在東京與日本業(yè)余學(xué)習(xí)《資本論》的工農(nóng)民眾研討和座談時(shí)，看到他們都自豪地稱是宮川彰教授的學(xué)生，我感到很好奇，細(xì)問(wèn)后才知道宮川彰教授四十多年來(lái)一直堅(jiān)持組織日本的工農(nóng)大眾利用業(yè)余時(shí)間來(lái)研讀《資本論》，所以他的學(xué)生不僅有博士生，而且還擁有眾多的民眾。這件事情使我的心靈受到了極大的震動(dòng)。我想就是在號(hào)稱以馬克思主義為指導(dǎo)的國(guó)家里都很難找出這樣的《資本論》教授，這才是真正的馬克思理論的信仰者和實(shí)踐者。

此次由劉鋒博士翻譯并由中央編譯出版社出版的宮川彰教授的《解讀〈資本論〉》一書，可以說(shuō)是繼河上肇先生的巨著《資本論入門》之后，日本馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家的又一部力作。通過(guò)閱讀宮川彰教授的《解讀〈資本論〉》一書，使我們?cè)僖淮晤I(lǐng)略到了日本馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。宮川彰教授精通德語(yǔ)和英語(yǔ)，日語(yǔ)又是其母語(yǔ)，所以他在《解讀〈資本論〉》一書里對(duì)于一些關(guān)鍵詞語(yǔ)的比較分析是很有見(jiàn)地的。例如對(duì)于《資本論》第一卷序言中的一句名言：“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道”，他考證了英語(yǔ)、德語(yǔ)和日語(yǔ)三者之間的差異；再例如他對(duì)于《資本論》研究對(duì)象論述的研究更加引人關(guān)注，他不僅研究了英語(yǔ)與德語(yǔ)之間的差異，而且研究了日語(yǔ)翻譯和中文翻譯的區(qū)別，在中文翻譯里是這樣表述的：“我要在本書研究的是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系?！钡窃谌照Z(yǔ)翻譯里卻是“各種”，強(qiáng)調(diào)的是復(fù)數(shù)，即各種生產(chǎn)關(guān)系和各種交換關(guān)系。受到這一啟發(fā)，我經(jīng)過(guò)查閱英文和德文原著后，確認(rèn)宮川彰教授的解讀是正確的。他的這一解讀開(kāi)啟了人們更多的思考。這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度理所當(dāng)然地贏得了大家的尊重。

通過(guò)閱讀《解讀〈資本論〉》一書，我們還能夠看到一位日本的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家是如何聯(lián)系日本社會(huì)和世界經(jīng)濟(jì)的動(dòng)向來(lái)加深對(duì)《資本論》的理解，是如何運(yùn)用《資本論》的原理敏銳地分析現(xiàn)代各種復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的。例如宮川彰教授明確指出，機(jī)器人不創(chuàng)造價(jià)值；日本的禮品社會(huì)是一種拜物教的極端行為；馬克思當(dāng)年所論述的計(jì)件工資的現(xiàn)代版就是當(dāng)今日本社會(huì)的“成果主義工資”等等。眾所周知，馬克思《資本論》充滿了對(duì)資本主義制度的批判，《解讀〈資本論〉》一書也同樣呈現(xiàn)了這樣一種批判精神。在此我可以舉兩個(gè)例子。

例如在回答“為什么會(huì)出現(xiàn)生產(chǎn)過(guò)剩危機(jī)問(wèn)題”時(shí)，作者分析道，2000年日本的失業(yè)率接近5%，完全失業(yè)者有320萬(wàn)，即日本全國(guó)想工作卻沒(méi)有工作的完全失業(yè)者有320萬(wàn)人，而根據(jù)日本經(jīng)濟(jì)企劃廳估算，1999年過(guò)剩設(shè)備的價(jià)值超過(guò)85兆日元，相當(dāng)于企業(yè)一整年的新投資都是過(guò)剩的。作者指出，之所以造成過(guò)剩的資本設(shè)備與大量的勞動(dòng)者失業(yè)并存的格局，這完全是資本的邏輯所致。因?yàn)橘Y本沒(méi)有利潤(rùn)就不會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)，在日本各地存在大量失業(yè)者群體的同時(shí)，又有大量將要生銹的閑置設(shè)備，這正是資本主義自身的矛盾所造成的。

再例如，過(guò)去人們分析日本上世紀(jì)80年代末出現(xiàn)的牛肉和大米進(jìn)口自由化時(shí)，都只關(guān)注到日美政府之間的博弈，卻忽略了這種進(jìn)口自由化所引致的國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系的變化。宮川彰教授分析了上世紀(jì)80年代末日本進(jìn)口自由化的深層意義，他指出日本采取農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易自由化的背后具有類似19世紀(jì)英國(guó)的取消谷物稅和貿(mào)易自由化的古典意義。因?yàn)槿绻c日本國(guó)民衣食住密切相關(guān)的生活必需品的價(jià)格下降，必然會(huì)導(dǎo)致生活費(fèi)和工資的降低，如果消費(fèi)者物價(jià)不上漲的話，日本每年通過(guò)“春斗”提高工資的要求就很難實(shí)現(xiàn)，所以日本進(jìn)口自由化引致消費(fèi)者物價(jià)降低的話就會(huì)影響到日本國(guó)內(nèi)勞資關(guān)系的調(diào)整，甚至?xí)蔀橘Y本家降低工人工資的砝碼，其結(jié)果無(wú)論是抑制工資上漲還是降低工資都會(huì)推動(dòng)相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。同樣，作者在《解讀〈資本論〉》一書對(duì)新自由主義的“放寬限制”也給予了批判。指出最近20～30年來(lái)，那種宣揚(yáng)排除公共部門為資本自由創(chuàng)造空間的做法，是向恢復(fù)原始的粗野的資本主義社會(huì)狀態(tài)的進(jìn)一步發(fā)展，那種把鐵道、食鹽為首的公立部門全部轉(zhuǎn)讓給民間和民營(yíng)部門的做法是資本粗野本質(zhì)的最露骨的表現(xiàn)。

總之，通過(guò)閱讀《解讀〈資本論〉》一書，我們可以體會(huì)到，日本的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究視野比我們開(kāi)闊，研究質(zhì)素比我們強(qiáng)勢(shì)，他們?cè)隈R克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展歷史上占有一席之地是不足為奇的。值得我們深思的是，面臨當(dāng)前這場(chǎng)百年不遇的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，在宮川彰教授等馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家的引領(lǐng)下，日本社會(huì)再一次掀起了學(xué)習(xí)《資本論》的“群眾學(xué)習(xí)教育運(yùn)動(dòng)”，而我們呢?