劉紅玉

在廣大的農(nóng)村初中，在進行課程教學中，特別是在推行培養(yǎng)學生的創(chuàng)新和實踐能力，人文精神的培育等方面，舊的教學方法已遠遠不能適應新課程的需要，而在進行以上新課程教學，由于農(nóng)村各種條件的限制，又碰到了許多困難：

一、硬件狀況：課程不足，師資力量薄弱，教學設置簡陋。

農(nóng)村初中學校在中考升學的壓力下，美術學科長期以來被當做附屬學科，另外，美術老師配備不足，此外，學校美術教學設置落后，沒有專用教室，教具老化，更新困難，教師幾乎是空手起家，一本教材、幾根粉筆打天下。

二、軟件狀況：教師觀念、教學方法落后，學生底子薄、興趣不足。

首先，教師方面，由于各種原因，農(nóng)村初中美術課得不到重視，在學校資金有限的情況下，美術教師參加的美術培訓機會少之又少，同時，由于師資等原因，學校內外美術課的相關教研也極少，這樣就造成教師教學觀念更新慢，教學方法落后。其次，學生方面，農(nóng)村初中學生從小學開始，就幾乎沒有接受過正規(guī)的美術教育和教學，加上農(nóng)村家長的不重視，學生的興趣很難得到支持和發(fā)揮，學生對美術的理解，完全停留在美術就是畫畫的簡單理解當中，這就給初中美術教育教學，特別是新課程理念指導下的美術教育教學帶來更大的挑戰(zhàn)。那我們應該怎么做呢？ 我從事農(nóng)村美術教學多年，現(xiàn)將我在美術教學課堂中經(jīng)過不斷摸索、實踐再反思的幾點嘗試供大家探討：

一、發(fā)揮農(nóng)村學校的地理優(yōu)勢，挖掘周邊環(huán)境資源，充實美術教學課堂。

在上到九年級上冊《家鄉(xiāng)美景》一棵時，課前我對學校周邊環(huán)境進行考察：地處農(nóng)村邊緣，遠離公路、鬧市（保證學生出行安全）。學校東、北側是寬闊整齊的莊稼地，西、南兩側是農(nóng)莊村舍。有著最淳樸的農(nóng)家小院和獨具特色的磚瓦結構房屋。時值金秋，成片成片的玉米地、向日葵，還有整齊排列的白楊樹，一切顯得是那樣的五彩繽紛。 于是我將課堂搬到了室外，我留給學生的問題是：秋天的色彩是什么樣的？你見到了哪些植物？他們的色彩和形狀是什么樣的？我們如何來表現(xiàn)色彩？學生帶著問題置身與這片熟悉的環(huán)境中呼吸著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，有意識地認識秋天豐富的色彩，感受著大自然的色彩魅力，認真觀察著各種不同植物的色彩與形狀，并將喜歡的葉子和果實收集起來……在返回的路上，我又有意識地帶著他們繞到學校西側的農(nóng)家小院轉了轉，并讓學生觀察房屋的建筑特點，農(nóng)家小院里種著各種蔬菜和水果，紅紅的大棗、黃的梨掛滿了樹梢。同學們異常興奮，一路歡呼雀躍。

回到教室后我讓學生以秋天的顏色為題進行色彩風景畫創(chuàng)作。我鼓勵學生運用不同的繪畫材料（水粉、水彩、國畫、油畫棒等）大膽的去表現(xiàn)，并教給學生一些涂色的方法，繪畫的技巧等。同學們顯然胸有成竹，有的使用水粉，水彩，有的使用油畫棒創(chuàng)作出一副副色彩繽紛的風景畫，達到了比我之前預想還要好的效果。我借機在學校舉行了愛我家鄉(xiāng)繪畫展當一幅幅美麗的風景畫展示在全校師生面前時，發(fā)出了聲聲贊嘆原來我們生活的村莊如此美麗！進而在學生中廣泛的受到了愛家鄉(xiāng)，保護我們的生存環(huán)境的教育。真正意義上達到了審美教育的目的。

由此我認為充分發(fā)揮農(nóng)村學校的地理優(yōu)勢，教師有目的的選擇室外教學，能夠有效的激發(fā)學生的學習興趣，并在生活中觀察美，發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，使創(chuàng)造美變的更為直接。

二、以美術作品欣賞教學，來引導學生認識美、理解美、欣賞美、樹立正確的審美觀和人生觀。

農(nóng)村初中的美術課教學，不是培養(yǎng)學生當畫家，而是著力于對學生審美素質的培養(yǎng)與提高。因此，我們加強了欣賞課教學，以拓寬學生的藝術視野，培養(yǎng)他們對中外藝術作品的鑒賞能力。 如在欣賞我國北宋畫家張擇端作品《清明上河圖》中所具有的外在美和內在美的特點時，筆者用來比喻人的美的體現(xiàn)，借以引導學生明確什么是崇高的審美觀。畫家借用清明這個充滿活力的節(jié)候，著意表現(xiàn)京都繁華的景象。然而，在描繪內容與手法上卻不是表現(xiàn)京都內張燈結彩、紙醉金迷、坐轎、騎馬墮落享受的那種繁榮景象，而是把重點落在郊外忙碌著的普通勞動者身上。以這個問題向學生說明什么是高尚的美，學生的評價是坐轎、騎馬、衣冠楚楚之人具有外表美，而普通勞動之人的美是體現(xiàn)在勤勞樸實的心靈，他的美應該是屬于高尚的美，坐轎、耀武揚威騎著馬的人美在外表，內心卻是空虛、丑惡的，是一種不值的贊揚的美，對于學生的評價，我首先給予充分肯定，這正是畫家所要表現(xiàn)之處。以此設問，假如坐轎騎馬之人是府中官員下民間探訪百姓疾苦的，那么他是否具備美，學生的回答是肯定的，認為這種情況的話，坐轎、騎馬、衣冠楚楚之人應同時具備了外在美和內在美。分析凡高的《向日葵》畫家的經(jīng)歷、個性的瘋狂不是研究的重點，學生的語言重在描述性、分析性上：小小的筆觸、跳躍的色彩、扭動的線條、滿副爆炸般的鮮黃、濃黃、金黃，在棕紅色的烘托下像火焰般流淌出來，它給人強大的視覺沖擊力。讓學生知道不能以自己的好惡來評價作品的價值，很多作品不是純客觀的再現(xiàn)自然，而是主觀精神的表現(xiàn)。

三、因地制宜，充分考慮學生家庭環(huán)境、經(jīng)濟狀況，靈活掌握教材內容。

在講到七年級下冊《體驗印刷的快樂》一課時，這個課目是一個典型的版畫技法訓練課，學生以前未接觸過。因此，這個課目必須通過變化多樣的教學形式讓學生興趣濃厚地發(fā)現(xiàn)黑白木刻的基本知識點，通過課堂活動的滲透讓學生了解木刻、掌握木刻版畫技法。根據(jù)教學內容學生課前需要準備的版畫工具有：木刻刀、木板、油墨、宣紙等。這些必備 材料對于城市孩子來說，到文化用品超市便可一次買全了，但對于比較閉塞的農(nóng)村寄宿制學校來說卻是非常困難，于是我上網(wǎng)查閱了很多有關版畫的資料，最后一種吹塑紙版畫吸引了我。吹塑紙版畫取材方便、簡單易學。我覺得可以在學生中開展。具體制作過程簡單易學：取一張吹塑紙，后用筆頭粗的鉛筆或圓珠筆在上面即興刻畫，把吹塑紙的軟面劃出槽溝來，以此做好底版，用滾筒均勻地滾上油墨，然后，再將白紙覆蓋在上面，用手掌輕輕地、均勻地在白紙上按壓。最后揭開白紙，一幅單色紙版畫就完成了。學生學習興致高，教學效果立竿見影。

圣人孔子說過：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。通過吹塑紙版畫的教學實踐，我認為教師在教學中應多花點心思，嘗試去改變一些常規(guī)課堂的環(huán)節(jié)，創(chuàng)設一些新的教學方法給學生營造一個使其樂的環(huán)境，把學生孕育在健康、快樂和充滿幻想的藝術天地，讓他們受益其中。

四、創(chuàng)造性地實施新課程，教師要學會 用教科書，而不是簡單地教教科書。

我們現(xiàn)在使用的魯教版美術教科書，每章節(jié)的內容不銜接且繁雜，需要我們在教學過程中進行認真研究，根據(jù)本校實際情況創(chuàng)造性地使用教科書，而不是教條的教教科書。打破課堂教學的形式化，真正實現(xiàn)有效課堂。本人在教學中充分利用當?shù)氐臉涓⒛喟偷炔牧系袼苄⌒偷墓に嚸佬g品；用河卵石、樹皮、樹葉制作裝飾畫等；利用春秋季節(jié)，積極組織學生走出課堂，到室外進行人物和風景寫生，引導學生欣賞描繪美麗的校園、家鄉(xiāng)的自然美景。這樣不僅激發(fā)學生的學習興趣，增強熱愛家鄉(xiāng)的情感，培養(yǎng)了審美能力，而且，打破了傳統(tǒng)的以課堂為中心的教學模式。