韓 煜,張志偉

(河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑工程系,河南南陽473009)

1 引言

藍(lán)湖景苑、西湖海岸小區(qū)項(xiàng)目位于山東威海乳山市潮汐湖畔,地形平坦,一側(cè)臨湖,兩側(cè)臨規(guī)劃路,自然環(huán)境優(yōu)美。乳山市地處中緯度暖溫帶季風(fēng)氣候區(qū),四季變化和季風(fēng)進(jìn)退都較明顯,與同緯度的內(nèi)陸相比,具有氣候溫和、溫差較小、雨水豐沛、光照充足、無霜期長的特點(diǎn)。

小區(qū)分為南北2個組團(tuán),南半部為西湖海岸組團(tuán),規(guī)劃用地面積66 644m2,總建筑面積為81 038 m2,容積率為1.21,建筑密度為12.3%。北半部為藍(lán)湖景苑組團(tuán)規(guī)劃用地面積66 665m2,總建筑面積為79 998m2,容積率為1.2,建筑密度為 13.7%(圖1)。

圖1 藍(lán)湖景苑西湖海岸小區(qū)總平面圖

區(qū)內(nèi)多層住宅位于地塊中段,沿湖岸排布4棟5層住宅,戶型寬敞明亮,大開間陽臺,可使秀麗湖色盡收眼底。其它多層住宅以6層為主,均圍繞日湖與月湖而建,滿足住戶親水性的需要。東側(cè)高層有利于屏擋冬季西北寒風(fēng),同時,高層受道路影響坡度較小。區(qū)內(nèi)戶型面積多以60～90m2為主,環(huán)繞日湖、月湖的多層采用花園洋房組合布局方式。區(qū)內(nèi)道路系統(tǒng)的設(shè)計(jì)遵循“人車分流”的原則,盡量減少行車對居住空間的干擾,環(huán)形道路系統(tǒng)兼顧建筑可達(dá)性和人車分流,所有組團(tuán)通行方便,同時園區(qū)步行系統(tǒng)考慮到了緊急狀況時消防通行的要求。

為了提高小區(qū)的文化品味與消費(fèi)檔次,吸引更多的業(yè)主入住,對該小區(qū)的景觀品質(zhì)提出了較高的要求,拋棄了原景觀設(shè)計(jì)方案,在小區(qū)建筑整體的布局完成后對該小區(qū)的景觀系統(tǒng)進(jìn)行重新設(shè)計(jì)。

2 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)目標(biāo)與特色

通過對該項(xiàng)目場地的分析和理解,結(jié)合先進(jìn)的景觀設(shè)計(jì)理念,充分挖掘中國傳統(tǒng)易經(jīng)文化和乳山當(dāng)?shù)匚幕奶厣?對該項(xiàng)目提出了“引渠藍(lán)湖水,雕筑景苑美,細(xì)流連人心,方寸見乾坤”的規(guī)劃設(shè)計(jì)目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一規(guī)劃目標(biāo),充分利用自然條件,通過引出潮汐湖水,并使水系環(huán)繞宅前、宅后建立小區(qū)的水體系統(tǒng),同時以水體系統(tǒng)為基礎(chǔ),建立各種各樣的親水設(shè)施,滿足居民親水性的需要。此外,借鑒中國傳統(tǒng)的伏羲八卦圖中蘊(yùn)含的自然系統(tǒng),構(gòu)建小區(qū)的整體景觀體系,達(dá)到自然、人、文化、規(guī)劃、建筑的和諧統(tǒng)一。

3 項(xiàng)目景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)遵循原則

3.1 生態(tài)化設(shè)計(jì)的原則

任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào),盡量使其對環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計(jì)形式都稱為生態(tài)設(shè)計(jì),這種協(xié)調(diào)意味著設(shè)計(jì)尊重物種多樣性,減少對資源的剝奪,保持營養(yǎng)和水循環(huán)維持植物生境和動物棲息地的質(zhì)量,以有助于改善人居環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的健康。

小區(qū)在設(shè)計(jì)過程中充分重視地方性,保護(hù)和節(jié)約地方自然資本,讓自然做功,在設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)上顯露自然,小區(qū)駁岸的處理,小區(qū)水體循環(huán)系統(tǒng)的處理、太陽能的運(yùn)用、乳山當(dāng)?shù)匚幕膽?yīng)用,建筑材料的選取等都以這一原則為依據(jù)。

3.2 自然美學(xué)的原則

現(xiàn)代城市居民與大自然接觸越來越少,自然要素和自然過程在大自然中日趨消隱,城市生活系統(tǒng)也往往被人工的建筑物所遮隱,生活在其中的居民感受不到自然的美,看到的都是人工改造過的環(huán)境,小區(qū)景觀在設(shè)計(jì)中,力求展示自然的魅力,喚起小區(qū)居民對硬質(zhì)鋪裝下的自然意識。設(shè)計(jì)中保持自然景觀的特色,運(yùn)用天然材料,創(chuàng)造平易質(zhì)樸,自然天成的景觀特色,達(dá)到“雖由人作,宛自天開”的藝術(shù)境界,在宅前宅后設(shè)置一些人工采摘地,讓居民感受到接觸自然的樂趣。

3.3 文化保護(hù)的原則

在小區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中,應(yīng)遵循自然景觀與人文景觀保護(hù)相結(jié)合、相利用的原則,傳承歷史文化,恢復(fù)和提高景觀活力,塑造優(yōu)美的形象,不能忽略本地原有的文化與當(dāng)?shù)厝宋臍v史積淀下來的審美情趣。小區(qū)在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中吸取了中國傳統(tǒng)的博大精深的易經(jīng)文化,同時將乳山當(dāng)?shù)氐奈幕谌肫渲?整體提升了小區(qū)的文化特色。

3.4 親水性的原則

現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)需要更多考慮人與生據(jù)來的親水性,具備水景設(shè)計(jì)條件的地區(qū)一定應(yīng)加入水景這一重要的設(shè)計(jì)要素,切不可將水與人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隔離開。

藍(lán)湖景苑西湖海岸項(xiàng)目靠近潮汐湖,在利用水這一景觀要素方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,將潮汐湖的水引入到小區(qū)中,形成整體的水體系統(tǒng),涓涓細(xì)流環(huán)繞建筑四周,滿足人們親水性的需求。

3.5 以人為本的原則

小區(qū)居民是各種活動的主體,小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)最終目的是滿足人的需要,創(chuàng)造一個令人身心愉悅的環(huán)境,為此設(shè)計(jì)人員采取了以下的一些措施：在宅前宅后設(shè)置供兒童和老人活動的各種設(shè)施,尤其注意兒童戲水、親水、賞水的活動需求;加強(qiáng)空間系統(tǒng)表達(dá)的清晰性,在整個小區(qū)建立一整套的可識別系統(tǒng),提高小區(qū)整體的文化品味與特色;努力營造出一種輕松、愉悅而又富有變化的可游、可觀、可賞的環(huán)境。

4 小區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理念

4.1 設(shè)計(jì)理念

八卦是中國古代的基本哲學(xué)概念,是中國古代的陰陽學(xué)說,所謂“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇生大業(yè)”。常見的八卦圖即為伏羲八卦,也叫先天八卦。太極是闡明宇宙從無極而至太極,以至萬物化生的過程;兩儀就是陰陽兩種要素,代表了宇宙萬事萬物最基本的兩種對立要素,在八卦圖中,可以看到陰陽兩種要素是相對的,陰陽會發(fā)生變動,陰中有陽,陽中有陰;四象即少陽、少陰、老陽、老陰,代表的內(nèi)容較多,既可以代表春、夏、秋、冬,也可以代表玄武、朱雀、青龍、白虎等;八卦在八卦圖中為八個卦象,即乾、兌、離、震、巽 、坎 、艮 、坤 ,代表了天 、澤 、火 、雷 、風(fēng) 、水 、山 、地八種自然現(xiàn)象。

八卦圖即為表示八卦方位的圖形符號。八卦符號通常與太極圖搭配出現(xiàn),代表中國傳統(tǒng)信仰(儒,道)的終極真理“道”。八卦圖包含了古代中國人的哲學(xué)觀、系統(tǒng)觀和宇宙觀,是一套完全根據(jù)自然發(fā)展出來的系統(tǒng)。太極、兩儀、四象、八卦,為八卦圖中的一些重要概念,這些概念代表了小區(qū)中不同的景觀節(jié)點(diǎn),見表1。

表1 小區(qū)景觀節(jié)點(diǎn)對照表

通過表1可以發(fā)現(xiàn)小區(qū)有14個不同的景觀節(jié)點(diǎn)具體包括日湖、月湖、壽門、福門、祿門、喜門、天、澤 、火、雷、風(fēng)、水、山、地 ,每個景觀節(jié)點(diǎn)擁有的具體景物都是與節(jié)點(diǎn)代表的事物有關(guān),如“山”節(jié)點(diǎn)就營造出一些與山有關(guān)的景物,同時注重結(jié)合乳山地方文化,形成了大小乳山的景點(diǎn),再如“福門”節(jié)點(diǎn)著重強(qiáng)調(diào)“福”文化,營造了福如東海、福水常飲等景點(diǎn)。

4.2 景觀脈絡(luò)結(jié)構(gòu)

小區(qū)憑借著南面潮汐湖的優(yōu)美景色和獨(dú)特的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念,構(gòu)建了“雙心拱易,四象成輝,八星耀彩”的景觀脈絡(luò)結(jié)構(gòu)。雙心代表了位于南北兩個小區(qū)核心的景觀節(jié)點(diǎn),日湖節(jié)點(diǎn)和月湖節(jié)點(diǎn);四象代表了南北兩個小區(qū)的主次入口,福門、祿門、壽門、和喜門;八星代表了位于小區(qū)八個方位的八個景觀節(jié)點(diǎn),天、澤、火、雷、風(fēng) 、水 、山 、地 。

通過14個節(jié)點(diǎn)自身代表的事物結(jié)合乳山當(dāng)?shù)匚幕椭袊鴤鹘y(tǒng)文化營造了喜結(jié)同心、壽比南山、壽星雕塑、松鶴相應(yīng)、壽星賀歲、五谷良田等二十幾個景觀點(diǎn)。各景區(qū)憑借著蜿蜒曲折的溪流,園路、自然質(zhì)樸的小橋等景觀要素營造出豐富多變的建筑空間。

4.3 文化設(shè)計(jì)理念

小區(qū)景觀文化設(shè)計(jì)理念借鑒了居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)常用的四脈理論,四脈即綠脈、人脈、水脈、文脈,四脈之間是相互滲透,相互融合,和諧一體的關(guān)系。

(1)綠脈。綠脈的著重點(diǎn)在“脈”上,無論從植物的品種上,還是在植物地域空間的分布上都能形成一個有機(jī)的體系來調(diào)節(jié)小區(qū)整體的生態(tài)環(huán)境,通過各種形式的綠化點(diǎn)、線、面相結(jié)合構(gòu)建一個完整的綠化體系,植物設(shè)計(jì)更加強(qiáng)調(diào)地方性,盡量采用乳山當(dāng)?shù)氐闹参锲贩N。

(2)水脈。建立了一整套完善的水體系統(tǒng),在水脈的設(shè)計(jì)上,提出了一個理念“水流過處是我家”,要求水系能夠通過每棟住宅建筑底層住戶的私家花園,以增加一層住宅對業(yè)主的吸引力。同時以水系為基礎(chǔ)設(shè)置各種親水設(shè)施,滿足居民親水性的需求,通過提供形式多樣的水體形式擴(kuò)大人們之間的交往空間,真正達(dá)到水脈連人心的目標(biāo)。

(3)人脈。小區(qū)在進(jìn)行設(shè)計(jì)充分考慮到了弱勢群體的使用需求,考慮到兒童與老人在小區(qū)附近的活動最為頻繁,在宅前宅后設(shè)置了很多供老人和兒童活動使用的設(shè)施,同時考慮到了兒童戲水,親水,賞水的需求,在日湖、月湖兩邊設(shè)置了供兒童使用的游戲設(shè)施。

(4)文脈。小區(qū)景觀的文脈,以各種景觀點(diǎn)為載體展示了中國傳統(tǒng)的文化和乳山當(dāng)?shù)氐奈幕?中國傳統(tǒng)的喜文化、福文化、壽文化、祿文化,都能在其中找到影子,在“山”景觀節(jié)點(diǎn)通過設(shè)置模擬的大小乳山來展示乳山當(dāng)?shù)匚幕?/p>

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