胡全章

(河南大學(xué)文學(xué)院，河南開封 475001)

【文藝學(xué)】

清末白話地理游記文:文類價(jià)值及歷史意義

胡全章

(河南大學(xué)文學(xué)院，河南開封 475001)

清末以《中國白話報(bào)》、《河南白話科學(xué)報(bào)》為主陣地刊發(fā)的一批白話地理游記文，文學(xué)色彩較濃，篇章結(jié)構(gòu)亦佳，是清末白話文創(chuàng)作的重要收獲，頗具文類價(jià)值。它們?cè)诶^承傳統(tǒng)的同時(shí)，悄然加入時(shí)代因素和現(xiàn)代性因子，不經(jīng)意中實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。一些白話游記文，置之于20世紀(jì)20-40年代諸種語體文教科書中，也毫不遜色。

清末;白話地理游記;白話道人;劉師培;《河南白話科學(xué)報(bào)》

隨著白話文運(yùn)動(dòng)的蓬勃開展，近代意義上的科學(xué)地理知識(shí)被視為普通國民必備的基本素養(yǎng)而受到白話報(bào)人的青睞，“地理問答”、“地理”等成為早期白話報(bào)刊的常規(guī)性欄目。“光宣年間的中國地理研究主要是圍繞中國地理大勢(shì)、長(zhǎng)江、黃河和各省鄉(xiāng)土地理展開的”［1］，清末白話報(bào)刊上開辟的地理欄目也以此為主要內(nèi)容。其中，以地理游記形式出現(xiàn)的一批白話文，文學(xué)色彩較濃，篇章結(jié)構(gòu)亦佳，在清末報(bào)刊白話文中成就突出，頗具文類價(jià)值和文體意義。

近代白話地理游記文的出現(xiàn)，大概肇始于1904年1月《中國白話報(bào)》刊載的白話道人(林獬)的《黃河游》。此后，光漢(劉師培)的《長(zhǎng)江游》、《西江游》等篇章亦刊載于該報(bào)。這些白話地理游記文帶有向國民普及地理知識(shí)的教育目的，有意模仿說書口吻，內(nèi)容較為駁雜，顯出語體和文體觀念上的含混狀態(tài)，卻也有多方面的開拓之功。四年之后，作為河南省的兩等小學(xué)堂輔助教材經(jīng)營(yíng)的《河南白話科學(xué)報(bào)》，其“地理科”所刊載的七十余篇白話地理游記文，在題材、語體和文體等方面，顯示出對(duì)《中國白話報(bào)》上此類文章的承繼與超越，是清末白話文創(chuàng)作的重要收獲。

一、《中國白話報(bào)》的白話地理游記文

作為清末白話地理游記文的開山之作，白話道人的《黃河游》至少在以下幾個(gè)方面具有開拓意義，并對(duì)其后的游記文寫作產(chǎn)生了一定影響。

其一，在中國文學(xué)史和地理學(xué)史上開了以白話記游之先河。盡管該文出于普及地理知識(shí)、推進(jìn)國民教育之動(dòng)機(jī)，科學(xué)教育功用大于文學(xué)性質(zhì)，并非有意的文學(xué)創(chuàng)作，但卻是有史以來第一次有意識(shí)地運(yùn)用白話來寫作地理游記文。其開創(chuàng)之功，自不容抹殺。

其二，以第一人稱敘述人口吻敘寫游歷行程與見聞，發(fā)抒議論與情懷，同時(shí)注意營(yíng)造擬演說的現(xiàn)場(chǎng)氛圍，拉近與讀者(聽眾)之間的距離。該文雖不是記述作者自己的親身見聞，而是托言筆錄甘肅來的朋友的“說話”，卻通篇采用第一人稱敘述人口吻。以三千來字的篇幅從黃河源頭說到黃海入?？?，記游內(nèi)容未免太過浮光掠影，不像是不遠(yuǎn)萬里的旅行者洋洋灑灑地述說旅途見聞，倒像是作者從從容容地面對(duì)中國地圖結(jié)合“甘肅朋友的說話”頭頭是道地“紙上談兵”，但敘述人卻自始至終以游歷者的眼光和口吻來敘寫行程，且盡可能保持限制敘事視角。為制造現(xiàn)場(chǎng)感，語體上時(shí)不時(shí)模仿說書口吻，用“列位”、“你道”之類的稱呼頻頻將讀者拉進(jìn)敘事場(chǎng)景。第一人稱敘述人的敘述視角，為其后的白話地理游記文作者所沿用，且越來越多地遵循了較為嚴(yán)格的限制敘事。

其三，兼顧知識(shí)性、思想性和文學(xué)性(趣味性、生動(dòng)性、形象性)。介紹黃河及其流經(jīng)地域的地理知識(shí)，是該文的基本內(nèi)容;激發(fā)國人的愛國情感，則是題中應(yīng)有之義，同時(shí)不忘宣傳民族主義和反帝愛國思想。為了吸引讀者的閱讀興趣，作者取材的策略是“把我們走過好玩的地方，一段一段記出來”，以備讀者“茶前酒后”消遣［2］。至于用生動(dòng)形象的語言加強(qiáng)趣味性和可讀性的地方，文中也很不少。描敘黃河出長(zhǎng)城外復(fù)又折回長(zhǎng)城內(nèi)的情形時(shí)，不失風(fēng)趣地寫道:“黃河既流到外面，又不高興，打一個(gè)折，又折轉(zhuǎn)來，直到甘肅靈州地方”;說到渭水匯入黃河的景象，將其比喻為黃河的姘頭，“黃河得了這個(gè)姘頭，那水越流得高興哩”［2］。

其四，夾敘夾議，狀景抒情。敘述中插入議論，既是顯示知識(shí)性的客觀需要，更是突出思想性的慣用手法。狀景則是游記文必備的要素，盡管受篇幅限制，無法展開，其狀景文字所占比例不大，卻也顯示出作者有意為之的用心。如此急促的行程，甚至連走馬觀花都談不上，可敘述人沿黃河途經(jīng)寧夏的賀蘭山，尚且有暇欣賞美景:“走到山頂一望，只見遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一道白光，把山底下團(tuán)團(tuán)繞住”;敘述人情不自禁地發(fā)出“呀”的驚嘆，臨末還不忘拿眼前的景象來印證古人在《爾雅》中“河出昆侖色白”的記載不虛［2］。

白話道人的《黃河游》將中國地理憑水道分作三部:黃河、長(zhǎng)江、西江，這為其后的中國地理游記指示了取材的門徑。劉師培接著寫了《長(zhǎng)江游》和《西江游》，1908—1909年的《河南白話科學(xué)報(bào)》之“地理科”在題材上則是《黃河游》和《長(zhǎng)江游》的擴(kuò)展版，具體而微地記述了黃河流域和長(zhǎng)江流域的地理形勢(shì)、山川城鎮(zhèn)、歷史掌故、風(fēng)土人情、物產(chǎn)商貿(mào)等。如果不是出至72期而停刊，很可能還會(huì)有取材西江流域的游記文刊載。

如果說白話道人的《黃河游》雖則記述的是游歷者本人的“說話”，可畢竟不是作者親身經(jīng)歷，嚴(yán)格說來不過是道聽途說，未免有些名不副實(shí);那么，劉師培的《長(zhǎng)江游》則是帶有幾分貨真價(jià)實(shí)的親身游歷見聞錄。劉師培1903年會(huì)試落榜之后，曾有過一段漫游經(jīng)歷。文中自言“我是剛剛由長(zhǎng)江走過一回”［3］，說的就是這番經(jīng)歷。不過他只是從水路游玩到南京，至于再往上游敘寫，則是憑借其頭腦中儲(chǔ)藏的豐富的地理歷史掌故加上主觀想象的產(chǎn)物了。篇末反問讀者:“你道我這長(zhǎng)江一玩，有趣沒有趣?我這一篇《長(zhǎng)江游》，做得有點(diǎn)差錯(cuò)沒有?你到(倒)仔細(xì)把地圖來查查看!”無意中透露了作者“記游”準(zhǔn)確的秘密武器，原來光漢同志是對(duì)著地圖憑遐想來“記游”的。

《長(zhǎng)江游》沿用《黃河游》從源頭說起的寫法，從青海昆侖山麓，說到西藏境內(nèi)的布?jí)统?、云南境?nèi)的金沙江，接著對(duì)長(zhǎng)江流經(jīng)的省份及其重鎮(zhèn)重慶府、夔州、宜昌、沙市、岳州、漢口、武昌、漢陽、黃州、田家鎮(zhèn)、九江府、安慶府、蕪湖、江寧府、鎮(zhèn)江、江陰、吳淞等一一道來，敘寫其主要?dú)v史沿革、地理形勝、商貿(mào)、物產(chǎn)、風(fēng)俗等，豐富的地理、歷史、風(fēng)俗、文化常識(shí)任其驅(qū)遣，冶為一爐?！饵S河游》的寫作特點(diǎn)，《長(zhǎng)江游》全都具備。該文可稱道之處，還在于取材更為集中、篇章結(jié)構(gòu)意識(shí)有所提高、語言更為洗練，以及注重地理特征與風(fēng)物習(xí)俗、人民性格之形成之間的關(guān)系等?！堕L(zhǎng)江游》開篇幾句簡(jiǎn)短的交代之后就進(jìn)入正題，行文中沒有了與記游關(guān)系不大、出于宣傳目的的隨意性“插敘”。即便是出于加強(qiáng)思想性動(dòng)機(jī)的反帝愛國和民族主義宣傳，也都融入對(duì)該地歷史沿革和現(xiàn)實(shí)形勢(shì)的敘寫與評(píng)議之中，并無“跑題”現(xiàn)象。說到湖南人性格中的執(zhí)著，從反面說是“頑固”，“但他一明白起來，無論那種事情，他都能夠?qū)崒?shí)在在去辦，這也是地理上的關(guān)系”［3］。至于語言的素樸與洗練，相對(duì)于劉師培同期的駢體文，可說是鉛華洗盡，顯示出樸拙而凝練的白話語體特征。

如果說《長(zhǎng)江游》畢竟有一段親身經(jīng)歷，寫起來尚能從容應(yīng)付的話;那么，從未到過西江流域的劉光漢要撰《西江游》，就得別辟蹊徑了。他將白話道人撰《黃河游》的做法擴(kuò)而大之，托言剛從貴州、云南、廣西、廣東過來的四位朋友的“說話”，將西江流經(jīng)四省的地理情狀一一道來。該文的反帝愛國議論比《黃河游》和《長(zhǎng)江游》大為增強(qiáng)，那是因?yàn)橹袊哪喜亢臀髂鲜怯⒎ǖ攘袕?qiáng)覬覦已久的重要地域，到處可見殖民主義勢(shì)力對(duì)當(dāng)?shù)亟煌?、礦產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)命脈的控制與滲透;對(duì)滿清的抨擊更烈，民族主義情緒更濃，那是因?yàn)槊髑逡状H，這一地區(qū)的抗清斗爭(zhēng)堅(jiān)持最久，戰(zhàn)斗尤為慘烈，出了不少漢族的“大英雄”，以“光漢”自勵(lì)的劉師培自然要多花些筆墨。何況，五十年前“光復(fù)了十幾省”的“幾個(gè)絕大的英雄”洪秀全、楊秀清等，就在潯州旁邊的金田村起兵［4］。不過，思想性的強(qiáng)化，擠壓了地理知識(shí)的表達(dá)空間。

劉師培的游記文以時(shí)間為序，以空間轉(zhuǎn)換為線索，隨著游蹤采用移步換形法，層次清晰，井然有序。所到之處，舉凡當(dāng)?shù)氐乩硌馗铩⒚麆俟袍E、歷史名人、軍事交通、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、物產(chǎn)商貿(mào)等材料，順手拈來，穿插其間，頗富知識(shí)性和趣味性。摹景狀物，雖非表現(xiàn)重心和興趣所在，卻也時(shí)有點(diǎn)染，莫不形神兼?zhèn)?。山川形勝和重?zhèn)名城的自然風(fēng)光，并非劉師培著意描畫的重點(diǎn);悠久的歷史、燦爛的文明與山河破碎、異族侵凌、主權(quán)淪喪、國家危亡、生靈涂炭的現(xiàn)實(shí)之間的強(qiáng)烈反差所激發(fā)的憂患意識(shí)、種族思想、反帝傾向、排滿情緒、革命精神、愛國情懷，才是其游記文的靈魂所在。豐富的知識(shí)性和鮮明的思想性，為其質(zhì)樸淺白、鉛華洗盡的白話語言，平添了幾分厚重與凝練。

二、《河南白話科學(xué)報(bào)》的白話地理游記文

在清末白話文運(yùn)動(dòng)的高潮期，河南亦創(chuàng)辦有本省的白話報(bào)，即1906年8月24日在省署開封創(chuàng)刊的《河南白話演說報(bào)》。該報(bào)附設(shè)在舊河臺(tái)衙門官報(bào)局內(nèi)，宗旨是以淺易之白話開通民智，性質(zhì)為半官半私，由河南官書局同人集資經(jīng)營(yíng)，朱鴻元主辦，五日刊，農(nóng)歷逢五、十日出刊，隨《河南官報(bào)》分發(fā)各地。1908年8月1日，該報(bào)易名《河南白話科學(xué)報(bào)》，期數(shù)另起，仍為五日刊，其作用則由以社會(huì)教育為主變?yōu)橐暂o導(dǎo)高初等小學(xué)堂教學(xué)為主。1909年8月5日，該刊出至72期停刊?！逗幽习自捒茖W(xué)報(bào)》“地理科”刊載的七十余篇白話地理游記文，以兩等小學(xué)堂師生為擬想讀者，較好地兼顧了思想性、知識(shí)性和文學(xué)性，不僅自始至終滲透著濃烈的愛國主義情感，蘊(yùn)含著深厚的民族傳統(tǒng)文化情結(jié)，同時(shí)又具有濃厚的文學(xué)色彩，很多片段堪稱美文，不少篇章允稱佳構(gòu)，具有較高的文類價(jià)值，是清末報(bào)刊白話文寫作中不可多得的珍品。

如果說《中國白話報(bào)》刊載的三篇白話地理游記未免太過浮光掠影，意在拋磚引玉的話，《河南白話科學(xué)報(bào)》“地理科”則是其引出來的兩冊(cè)用于小學(xué)地理教學(xué)的參考范文。作者對(duì)中華文明的大力肯定一如《中國白話報(bào)》同人，然而其政治思想傾向卻是輔翼政府、相當(dāng)正統(tǒng)的。由于發(fā)表時(shí)均未署名，作者已難以考證。該欄目的整體設(shè)計(jì)基于如下認(rèn)識(shí):“咱們中國的行省，統(tǒng)共有三個(gè)流域:一是黃河流域;一是揚(yáng)子江流域;一是珠江流域。編地理教科書的，率依著做個(gè)編次?！保?］第 1—35期“地理科”為第一冊(cè)，分為35課，游覽的是揚(yáng)子江(長(zhǎng)江)流域，從吳淞溯江而上，每經(jīng)一省，先概略介紹其地理形勢(shì)，再選沿江重鎮(zhèn)、名勝之地依次記游①。第36—72期“地理科”為第二冊(cè)，記游的地域大體屬于黃河流域;不過作者出嘉峪關(guān)之后一路西行，到新疆各地盡情暢游去了，其游蹤遂不再受黃河流域限制②。

《河南白話科學(xué)報(bào)》的地理游記文，一些篇章雖號(hào)稱白話文，其實(shí)語不甚俗，明顯從文言脫胎而來，甚至就是淺易文言，文雅的書面語居多，活脫脫的口語詞很少。其所師法的對(duì)象，顯然是中國古代地理名著《水經(jīng)注》，二者在語言風(fēng)格上一脈相承，只是在語體上趨于白話而已。千古不磨的《水經(jīng)注》，其科學(xué)意義和文學(xué)價(jià)值早有定論，連眼界甚高的毛澤東也稱贊其“不僅是科學(xué)作品，也是文學(xué)作品”［6］?！端?jīng)注》卷三十四之《江水注》，對(duì)長(zhǎng)江三峽有著形象而簡(jiǎn)潔的描繪?！逗幽习自捒茖W(xué)報(bào)》“地理科”之《三峽》篇，文筆亦頗為洗練和形象。且看其身臨峽口時(shí)的觀感:

行十余里，但見山勢(shì)驟合，疑若無路。稍一轉(zhuǎn)舵，劃然兩間，有若門戶。問諸舟人，是名峽口。進(jìn)得口時(shí)，一水中渟，其深難測(cè);抬頭一望，前面群山，擋住去路。舵再一轉(zhuǎn)，豁然異境，別有天地。回頭看時(shí)，又復(fù)不見來路。四山環(huán)抱，高如霄漢;人在其中，有如坐井。光祗一線，非中宵正午，不見日月。下看水勢(shì)，伏流回旋，異常湍急。蓋其來也洶涌，其去也鞶屈;又經(jīng)四面?zhèn)渴木o，遒得不浩瀚若此。［7］

語言非常凝練，狀景相當(dāng)形象，給人以身臨其境之感。然而其語體卻很難說是“白話”，但也不是純正的“文言”，而是“文話化”的白話和白話化的文言的結(jié)合體，書面化傾向明顯。

即便如此，與酈道元《江水注》相比，此類地理游記文仍有幾點(diǎn)可注意之處，顯示出其在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的嬗變軌跡。其一，語言文白夾雜，顯示出語體上由高雅之文言向典雅之白話轉(zhuǎn)型的含混狀態(tài)。作者有意識(shí)地避免了文言虛詞的出現(xiàn)，也參用一些白話語匯和句式。這一避俗趨雅的書面化白話書寫取向，與清末報(bào)刊白話文通俗化、口語化的常態(tài)走勢(shì)，顯示出不一樣的取范路徑。其二，觀察景物的角度由散點(diǎn)(多點(diǎn))綜覽轉(zhuǎn)向單一視角透視，敘述視角由全知敘事轉(zhuǎn)向非全知的限制敘事。限制敘事的大量運(yùn)用，畢竟是一個(gè)現(xiàn)代事件。小說如此，散文亦然。其三，第一人稱敘述人雖絕少現(xiàn)身，讀者卻能時(shí)時(shí)感受到作者敘述人的眼光，處處可見作者敘述人隱約的身影。較之古代地理游記，無形中強(qiáng)化了第一人稱敘述人的“在場(chǎng)”，大量采用限制敘事;較之白話道人《黃河游》和劉光漢《長(zhǎng)江游》，則淡化了作者敘述人的主體意識(shí)，更無清末報(bào)刊白話文頗為流行的為喚起讀者的現(xiàn)場(chǎng)感而不時(shí)加入的“列位”、“你道”之類的口頭禪，第一人稱敘述人更多地以隱形方式存在，雖不事張揚(yáng)卻處處可見其主體性存在。這是對(duì)傳統(tǒng)的批判性承繼?！逗幽习自捒茖W(xué)報(bào)》之地理游記文在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，悄然加入時(shí)代因素和現(xiàn)代性因子，不經(jīng)意中實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

不過，此種語體在“地理科”中并不多見，大多地理游記文還是明顯的白話語體，但書面語趨勢(shì)明顯，簡(jiǎn)潔洗練，絕無彼時(shí)報(bào)刊白話文常見的瑣碎啰嗦之通病。先看一段對(duì)岳陽樓的描寫:

岳州府域的西樓，便是岳陽樓。這樓自古以來得大名，因著洞庭湖全部的風(fēng)景，都收在這一座樓中。古今詩詞歌賦，題詠不少，大約以范仲淹《岳陽樓記》和杜工部“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”一首詩為壓卷。登樓一望，水波上下，風(fēng)帆往來，時(shí)見沙島嶼在若有若無、若隱若現(xiàn)間，洵不愧岳陽樓的大觀!中國五湖中，推為第一，也是名不虛傳。［8］

再看一段游覽洞庭湖的情景:

一出湖口，彌望水連天、天連水，也莫辨有幾千幾百頃。據(jù)船戶說，寬處有九十里路，長(zhǎng)處有一百八十里。推開船窗一望，前面有座君山，是湘君寄跡之所，故而又叫湘山，道書稱他十二福地。上有軒轅黃帝鑄鼎臺(tái)，洞庭湖所以有鼎湖的古名。下有石穴，通吳地的包山，郭景純所稱巴陵地道的便是。過君山約五六十里，又是雞子團(tuán)山。從前馬伏波渡湘水，征五溪蠻，道經(jīng)此地，其上有伏波廟的古跡。到湖的西半邊，便是赤沙湖了。再繞而南，又叫青草湖，可見全湖是隨處易名的。想起范蠡乘扁舟游五湖的時(shí)節(jié)，這洞庭湖的住宅，還有他的釣魚臺(tái)。如今滿湖三三兩兩，都是浮家泛宅的漁戶。把這件事問他起來，全個(gè)兒都不知道，滿口的在那兒說《水滸》上、岳武穆在青草湖水戰(zhàn)楊么的那件故事。正經(jīng)書反不如小說的感人，于此可見一斑了。［8］

即景抒情，夾敘夾議，旁征博引，兼顧思想性、知識(shí)性和形象性，語體是典雅洗練的白話，可謂質(zhì)量很高的兩等小學(xué)堂輔助讀物，堪與清末新式學(xué)堂所用的國文教科書相比照。閱讀這樣的白話游記文，不禁讓人聯(lián)想起劉鶚《老殘游記》中老殘暢游濟(jì)南大明湖的著名片段，以及俞平伯《槳聲燈影里的秦淮河》的古樸凝練。與前者相比，該文將長(zhǎng)篇章回小說中才有的上佳的白話文片段移植到散文文體中;與后者相較，該文所缺乏的只是著意為文的閑適心境和細(xì)膩柔婉的抒情風(fēng)格。此等白話游記文，甚至置之于20世紀(jì)20—40年代諸種語體文教科書中，也毫不遜色。

需要稍加說明的是，類似的記游片段，在70余篇“地理科”課文中并非特例，而是有相當(dāng)一批。其對(duì)鄱陽湖、九江府、漢口鎮(zhèn)、武昌府、開封府、嘉峪關(guān)、大戈壁、哈密廳、莎車府、疏勒府、庫倫等地自然風(fēng)光、地理形勢(shì)、歷史掌故、風(fēng)土人情、物產(chǎn)商貿(mào)等的描繪，均形神兼?zhèn)?，筆墨簡(jiǎn)省。限于篇幅(每篇兩版七百余字)和體例(普及地理知識(shí)之科學(xué)宣傳文)，自然無法展開細(xì)致的描寫和細(xì)膩的抒情。然而作者在許可的范圍內(nèi)，已經(jīng)將科學(xué)宣傳與文學(xué)描寫很好地結(jié)合起來。并非文學(xué)創(chuàng)作的白話地理游記文，在科學(xué)和白話文遠(yuǎn)未普及的年代，能夠達(dá)到這等地步，已經(jīng)相當(dāng)不易。

篇章結(jié)構(gòu)方面，由于每一課集中記游一個(gè)地方，取材相對(duì)集中，結(jié)構(gòu)也不似一般清末報(bào)刊演說文那么散漫，因而《河南白話科學(xué)報(bào)》之地理游記文不僅有優(yōu)美的文字片段，亦有一批在篇章上堪稱佳構(gòu)者。如《洞庭湖》一篇，第一段先寫登臨岳陽樓俯瞰湖光山色之勝景，次寫覓舟飛棹向湖區(qū)進(jìn)發(fā);第二段先寫出湖口之后的浩渺景致，次寫君山、雞子團(tuán)山兩處名勝，其間穿插一些歷史傳說;第三段記寫出游途中遭遇風(fēng)暴，急忙避入舵捍洲，有驚無險(xiǎn)，篇末議論道:“人到得意時(shí)，須防意外風(fēng)波。莫說行船，平地何嘗不如此呢?”［8］竟然將這次意外經(jīng)歷升華到人生哲理的層面。盡管這并非全文主旨之所在，還是頗能顯出作者布局謀篇時(shí)的匠心。再如《三峽》，文分三段，先寫峽口高山深壑之險(xiǎn)峻，為下文狀寫三峽蓄勢(shì);中間寫西陵、巫峽、瞿塘三峽之形勝及行船之艱險(xiǎn);末寫舟過歸州、巴東之情景，是為暢游三峽之尾聲。文章有分段，無標(biāo)點(diǎn)，采用白話報(bào)刊流行的空格斷句法。從標(biāo)題、分段、取材、剪裁等方面看，這七十余篇白話游記文的篇章結(jié)構(gòu)意識(shí)已經(jīng)較為明晰。

《中國白話報(bào)》產(chǎn)生了全國性影響，《河南白話科學(xué)報(bào)》的讀者群則以汴省高初等小學(xué)堂師生為主體。區(qū)區(qū)幾十篇白話文，以兩種白話報(bào)刊為載體來傳播，其影響無論在當(dāng)時(shí)還是在其后都是非常有限的。筆者打撈這批白話地理游記文，并非著意抬高清末報(bào)刊白話文的文學(xué)價(jià)值，而是指出一個(gè)長(zhǎng)期被史家遺漏的歷史事實(shí):清末報(bào)刊白話文的歷史形態(tài)和語言風(fēng)格具有多種面貌，并非全然俗白無文，白話文作者并未完全放棄對(duì)文學(xué)性的追求。這一被長(zhǎng)期遮蔽的歷史存在，對(duì)中國語言文學(xué)的近代化整體進(jìn)程來說或許無足輕重，但卻并非可有可無，尤其對(duì)白話游記文這一文類來說。

注 釋:

① 第一冊(cè)自光緒三十四年七月二十(1908年8月16日)始，至舊歷年底終，備第一學(xué)期使用。該報(bào)已經(jīng)殘缺不全，前35期中僅有19期存世，計(jì)19課，分別為:第二課《吳淞》(第3期)，第七課《江蘇》(第7期)，第十課《安徽》(第11期)，第十一課《鄱陽湖》(第12期)，第十四課《九江府》(第15期)，第十六課《漢口鎮(zhèn)》(第17期)，第十九課《岳州府》(第20期)，第二十課《洞庭湖》(第21期)，第二十一課《湖南省 長(zhǎng)沙府》(第22期)，第二十二課《荊州 沙市》(第23期)，第二十三課《三峽》(第24期)，第二十五課《重慶市》(第26期)，第二十六課《瀘州 敘州府》(第27期)，第二十七課《嘉定府 眉州》(第28期)，第二十八課《四川省 成都府》(第29期)，第二十九課《九折扳 飛越嶺 鐵索橋》(第30期)，第三十課《打箭爐 里塘 巴塘》(第31期)。

② 第二冊(cè)自宣統(tǒng)元年正月二十日始，至六月二十日?？K，備第二學(xué)期之用?，F(xiàn)僅存世14期，分15課，分別為:第二課《開封府》(第37期)，第三課《河南省》(第38期)，第四課《黃河》(第39期)，第五課《衛(wèi)輝府 黃河鐵橋》(第40期)，第六課《彰德府》(第41期)，第二十課《陜西省》(第55期)，第二十五課《青?！?第60期)，第二十六課《甘州府 嘉峪關(guān) 長(zhǎng)城》(第61期)，第二十七課《哈密廳》(第62期)，第三十課《莎車府》(第65期)，第三十一課《疏勒府》(第66期)，第三十二課《和闐州》(第67期)，第三十四五課《鎮(zhèn)西廳 迪化府》(第69期)，第三十八課《庫倫 買賣城》(第72期)。

［1］郭雙林．西潮激蕩下的晚清地理學(xué)［M］．北京:北京大學(xué)出版社，2000:121．

［2］白話道人．黃河游［N］．中國白話報(bào)，1904(1)．

［3］光漢．長(zhǎng)江游［N］．中國白話報(bào)，1904(5)．

［4］光漢．西江游［N］．中國白話報(bào)，1904(8)．

［5］吳淞［N］．河南白話科學(xué)報(bào)，1908(3)．

［6］趙為民．毛澤東圈注史傳詩文集成·文賦卷［M］．長(zhǎng)春:吉林人民出版社，1996:347．

［7］三峽［N］．河南白話科學(xué)報(bào)，1908(24)．

［8］洞庭湖［N］．河南白話科學(xué)報(bào)，1908(21)．

Abstract:This article discusses the redundancy in the subordinate compound words of modern Chinese，and analyzes its five semantic structures， including the whole+the part， the strong feature+the main body， the species name+the genus name，the vehicle+the similarity， the transliteration+the genus name/the concerning object+the transliteration．It also explores its cognitive motivation．Gestalt perception is the foundation of redundancy in the subordinate compound words;figure-ground mode is the fundamental way of its production．

Key words:redundancy;the subordinate compound words;gestalt perception;figure-ground mode

On the Difficulties of the Tribute Grain's Sea Transport in Daoguang Period from the Respective of Water Transport's Social Function

CAO Zhi-min

(History Culture College， Tianjin Normal University， Tianjin 300387， China)

In Jiadao Period of Qing Dynasty， it is very difficult to transport the tributary grain from the Great Canal．At that time China's sea-going ability was unparallel in the world，but the central governments abandoned sea route and persisted in transporting the tributary grain with the Grand Canal．The academic circles summed up the reasons such as Daoguang Emperor lacked the reform boldness and some interest groups obstructed the reform．This article researches the social function of grain transporting in political and social realm and reveals the complication of the reform of grain transportation．

water transport;social function;sea transport in Daoguang Period;the difficulty of sea transport reform．

Australia's Indigenous Policy before Multicultural Policies

WANG Shi-ming

(History Department of School of Humanities， Suzhou Institute of Technology， Suzhou， Jiangsu 215009， China)

Abstract:In the early 1970s， before Australia implemented multicultural policy， although the white had not fundamentally changed the view that the indigenous people are barbaric and uncivilized， in different historical periods， their attitude towards the indigenous people had a subtle change．This change will inevitably have a major impact on the indigenous policy， thus forming the indigenous policy with specific contents and distinct stage features．But no matter what form of the indigenous policy， the policy can not cover up the inhumane and discriminatory nature．

Key words:Australia;indigenous policy;multicultural policy

Vernacular Geographic Travels in the Late Qing Dynasty:Literary Value and Historical Significance

HU Quan-zhang

(College of Liberal Arts， Henan University， Kaifeng， Henan 475001， China)

Abstract:In the late Qing Dynasty，Chinese Vernacular Newspaper and Henan Vernacular Scientific Newspaper published a number of vernacular geographic travels with strong literary flavor and perfect chapter structure，which are the important achievements for vernacular creation and have literary value．These vernacular geographic travels inherit the tradition， while adding modern factors， and achieve a creative transformation．Some vernacular travels should be selected in all kinds of language textbooks of the 20-40 years of the 20th century．

Key words:the late Qing Dynasty;vernacular geographic travel;vernacular Taoist;Liu Shipei;Henan Vernacular Scientific Newspaper

English Renaissance:Concepts of Poet and Literary Morphology

WU Yi，LIU Li-hui

(School of Foreign Languages， Southwest University， Chongqing 400715， China)

Abstract:At the transitional period of the 16th and 17th centuries，English writers speculated a lot on what roles a poet should take on．This pure speculation of poets'roles has much to do with genre， function of poetry， religious motifs， and finally the establishment of a national literature．English poets， by means of artistic pursuits， wanted to participate in such worldly affairs as politics， religion， national identity， and also poets'own living conditions．Earthly concerns and artistic consciousness laid the foundation for the great tradition of English literature．

Key words:English Renaissance:concepts of poet;literary morphology

The Study of"Media"

LI Yong1，LI Jiao2

(1．Media Institute， Henan University， Kaifeng， Henan 475001， China;2．Library， Henan University， Kaifeng， Henan 475001，China)

Abstract:For media study， we must first determine what the"media"is and what the object of media study is．From the view of Chinese and Western cultural history， the connotation of media has broad sense and narrow sense．Accordingly， with the change of media's connotation， the media's extended meaning has different forms．According to"Lasswell model"， the object of media study should contain the five areas:media institutions， media texts， media technology， and media audiences and media social effects．In this way， we can sort out the relationship of the media research， medium research and media cultural studies(media criticism)， in order to ensure the scientificalness and rigor of the premise of media research．

Key words:media;the study of media

The Cognitive Explanation of the Redundancy in the Subordinate Compound Words of Modern Chi-nese

LUO Shu

(International Cultural Exchange School， Shanghai University of Finance and Economics， Shanghai 200083， China)

I207.65 < class="emphasis_bold">文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

A

1007-8444(2011)05-0646-05

2011-03-18

第42批博士后基金項(xiàng)目“清末民初白話報(bào)研究”(20070420485);2009年度全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“清末民初白話報(bào)刊研究”(09BZW043)。

胡全章(1969-)，男，河南鹿邑人，副教授，文學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師，主要從事中國近現(xiàn)代文學(xué)研究。

責(zé)任編輯:劉海寧