劉 焱

(南開大學周恩來研究中心，天津 700071)

【周恩來研究】

周恩來與中國共產(chǎn)黨的建設(shè)

劉 焱

(南開大學周恩來研究中心，天津 700071)

周恩來是中國共產(chǎn)黨的發(fā)起者和創(chuàng)建人之一，他在早期建黨理論與實踐及干部培養(yǎng)方面作出了貢獻，對黨的第一、二代領(lǐng)導集體的形成有重大貢獻，多次挽救黨和國家于危亡之際，強調(diào)思想建設(shè)是建黨的首要問題，高度重視黨的組織建設(shè)，倡導優(yōu)良作風，搞好黨風建設(shè)。

中國共產(chǎn)黨;發(fā)起者;建黨理論;組織建設(shè)

周恩來是中國黨和國家的卓越領(lǐng)導人，是中華民族和中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀代表，是20世紀世界知名的偉人，他對中國共產(chǎn)黨的建設(shè)和發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。

一、中國共產(chǎn)黨的發(fā)起者和創(chuàng)建人之一

1976年周恩來逝世后，鄧小平代表中共中央宣讀的“悼詞”說周恩來1922年入黨。在此前后數(shù)十年間，我國出版的有關(guān)著作、教科書和報刊文章，對周恩來是中共創(chuàng)建人之一的歷史地位也從未有人提及。筆者在研究工作中，審閱了大量原始檔案資料，并于1979年11月3日和1980年7月5日，兩次親自訪問周恩來的入黨介紹人張申府，詳詢周入黨情況①之后，發(fā)現(xiàn)這一說法不符合事實。筆者在全面具體歷史地分析了上述資料后，1983年9月中旬寫出《關(guān)于周恩來入黨時間問題的探討》一文，提出了與“悼詞”不同的觀點。明確指出:“周恩來1922年入黨的說法，即使是組織裁定，也是不完全合理，不符合實際情況的?！薄爸芏鱽?921年3月，在巴黎經(jīng)張申府、劉清揚介紹加入共產(chǎn)黨，他是巴黎共產(chǎn)黨小組的成員，這個小組是為準備和發(fā)起正式成立中國共產(chǎn)黨而在國內(nèi)外先后成立的八個共產(chǎn)主義小組之一……1921年7月，中國共產(chǎn)黨正式成立后，包括周恩來在內(nèi)的巴黎共產(chǎn)黨小組的成員，和國內(nèi)六個小組和日本小組的成員，都是當然的中國共產(chǎn)黨員，同屬1921年入黨的第一批中國共產(chǎn)黨黨員?！保?］是黨的發(fā)起人和創(chuàng)建人之一。因與中央說法不同，此文發(fā)表前，1983年9月20日，我先致信“小平同志并黨中央”，建議更正周恩來的入黨時間②。10月8日，中央文獻研究室來信說:“您寄給小平同志的信及《周恩來入黨時間問題的探討》一稿已轉(zhuǎn)來我室。經(jīng)研究，我們認為:周恩來同志在旅歐期間的1921年參加共產(chǎn)主義小組，1922年經(jīng)中共中央批準為中國共產(chǎn)黨員?！痹撔磐瑫r提出:您這篇文章“可作為討論文章發(fā)表”③。1984年8月，《周恩來入黨時間問題的探討》在《南開學報》第4期發(fā)表后［1］，我又立即將該文寄給“胡耀邦同志并黨中央”。1985年春，中央文獻研究室秘書長朱同順同志面告:“你給耀邦的信和文章，已批給中央組織部和我室研究，提出意見報中央審批?，F(xiàn)我們和中組部已經(jīng)組成聯(lián)合小組研究，并復(fù)印了你的文章，發(fā)到每個小組成員，作為主要參考?！?985年6月3日，中共中央批準中央組織部關(guān)于重新確定周恩來入黨時間為1921年的報告。1985年7月，《黨的文獻》和《黨史研究》第4期同時公布這一結(jié)果，該期同時發(fā)表中央文獻研究室的《周恩來的入黨時間是1921年》一文，對此問題作全面說明。此后，全國許多報刊都報道了黨中央的決定，中外許多有關(guān)學者都采用了周恩來1921年入黨的說法，公認他是黨的創(chuàng)建人之一。1988年著名蘇聯(lián)科學院主席團委員、史學部主任齊赫文斯基院士發(fā)表《周恩來與蘇聯(lián)》一文，稱贊“周恩來在中國被公正的認作中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建者和第一批成員之一”［2］。1998年，原國家主席楊尚昆發(fā)表《相識相知五十年》一文，肯定周恩來“是中共第一批黨員和創(chuàng)建人之一”［3］。

二、中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時期的貢獻

簡要概括主要有以下幾個方面:(1)在中共正式建立前后，積極宣傳馬克思主義。1920年1月在南開大學學習期間，因領(lǐng)導反帝愛國學生運動被捕，關(guān)押近半年之久。在獄中他組織難友反迫害斗爭，并于5月28日、31日、6月2日、4日、7日五次向全體難友系統(tǒng)宣講馬克思主義。(2)1921年3月加入中國共產(chǎn)黨后，積極參與創(chuàng)建并領(lǐng)導中共旅歐黨團組織。(3)1921年至1924年旅歐期間，先后發(fā)表《西歐的“赤”況》、《共產(chǎn)主義與中國》、《革命救國論》、《俄國革命失敗了么?》等文章，積極參與并推動批判無政府主義和國家社會主義等機會主義的斗爭，對確立馬克思主義在中國的優(yōu)勢，對早期黨的建設(shè)都有重要影響。(4)在建黨工作中，堅持以馬克思主義的科學理論為行動指南，把思想建設(shè)放在首位，強調(diào)共產(chǎn)黨人要堅持共產(chǎn)主義科學信仰。(5)從建黨開始即堅持民主集中制的組織原則，重視發(fā)揚民主，也反對極端民主化傾向。(6)1922年發(fā)表《宗教精神與共產(chǎn)主義》一文，反對把黨與宗教等同，反對對黨領(lǐng)袖的個人迷信，也反對奴隸主義。提出個人、組織和領(lǐng)袖關(guān)系的正確原則。(7)十分重視干部的培養(yǎng)和訓練④。

綜上所述，周恩來早期建黨理論與實踐，使他參與領(lǐng)導創(chuàng)建的中共旅歐黨團組織，成為當時全國各地最堅強的黨團組織之一，為黨培養(yǎng)了一批馬克思主義水平較高、作風較好的干部，如朱德、鄧小平、陳毅、聶榮臻、李富春、李維漢等，對中國革命和建設(shè)事業(yè)的勝利有長期深遠的影響。

三、擔任黨中央核心領(lǐng)導成員時間最長，對黨的第一、二代領(lǐng)導集體的形成有重大貢獻

周恩來從1927年5月任中央政治局委員，直到1976年逝世，在近半個世紀的歲月中，一直是黨和國家核心領(lǐng)導成員，他擔任黨和國家領(lǐng)導職務(wù)的時間比列寧、斯大林、毛澤東都長，世所罕見。

眾所周知，毛澤東能成為黨的領(lǐng)袖，黨的第一代領(lǐng)導集體的形成，周恩來的支持和謙讓起了關(guān)鍵作用。遵義會議上在周恩來等的支持下，毛澤東被選為中央常委，開始進入黨中央的領(lǐng)導核心。常委分工，周恩來是黨在軍事方面“下最后決心的負責者”，毛澤東是“周恩來在軍事指揮上的幫助者”⑤。后來的實踐證明，毛在軍事戰(zhàn)略和決策上有過人之處，周出于對革命前途和命運的考慮，在1935年11月紅軍長征到達陜北后召開的政治局會議上主動讓賢，力舉毛澤東為軍委主席，自己甘當副主席［4］369。這是他高尚人格品質(zhì)的重要表現(xiàn)，是毛后來成為全黨領(lǐng)袖和黨的第一代領(lǐng)導集體逐步形成的關(guān)鍵一步。

在毛澤東親自秘密發(fā)動和領(lǐng)導的禍國殃民的“文化大革命”中，周恩來未被信任，事先不知內(nèi)情，處境十分艱險。有時甚至孤軍奮戰(zhàn)、腹背受敵，并被迫說過一些違心的話，做過一些違心的事，但他忍辱負重、堅守崗位，以對國家人民高度負責的赤誠，“我不入地獄誰入地獄”的獻身精神，發(fā)揮高超的領(lǐng)導藝術(shù)，苦撐危局，沉著應(yīng)對各種復(fù)雜局面，與“左”傾錯誤和“四人幫”進行了迂回曲折的艱苦斗爭，使國家機器勉強維持運行，國脈民命尚能維系。特別是他想盡各種辦法，機智地保護了一大批忠誠的老干部，抓住有利時機，落實干部政策，陸續(xù)安排他們到各個重要崗位，大力促成和支持鄧小平復(fù)出，為糾正“文革”和毛澤東晚年“左”傾錯誤，恢復(fù)黨的正確路線，為以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導集體的形成，在思想上、組織上、干部上作了準備，打下了初步的基礎(chǔ)。人們認為，周恩來在危局中不露聲色地所走的幾招高棋，不論對當時和毛周后時代中國的命運和前途，都有巨大而深遠的影響。在一定意義上可以說，沒有周恩來就沒有以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導集體。

四、多次挽救黨和國家于危亡之際

(一)指導全黨開展武裝斗爭，創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地。

1927年蔣介石、汪精衛(wèi)先后叛變革命后，共產(chǎn)黨人遭血腥屠殺，周恩來英勇無畏率先舉起武裝斗爭大旗，毅然領(lǐng)導“八一”南昌起義，打響武裝反抗國民黨屠殺的第一槍。此后直到1935年底的9年間，他作為中共中央常委兼中央軍委書記，是中共軍事方面的最高統(tǒng)帥，一直領(lǐng)導全黨，在全國各地開展武裝斗爭，僅僅經(jīng)過三年多時間，到1930年3月，紅軍連同地方武裝，已發(fā)展到10萬多人。在周恩來主持下，紅軍統(tǒng)一建制，包括朱毛領(lǐng)導的紅四軍在內(nèi)，共編為13個軍，全國建立了大小15個農(nóng)村根據(jù)地，后來紅軍一、二、四方面軍三大主力，這時已具雛形［4］233-244。

(二)指導幾乎被打散的白區(qū)黨組織開展英勇的地下斗爭。

1927年4月起，蔣、汪先后叛變，成千上萬共產(chǎn)黨人慘遭屠殺，6萬多共產(chǎn)黨員到年底只剩一萬多人。許多黨組織已渙散瓦解。1928年1月10日中共中央政治局決定，周恩來任組織局主任，負責中央日常工作。他堅持在上海領(lǐng)導全黨改變斗爭方式，迅速轉(zhuǎn)入地下，建立一套適應(yīng)地下斗爭需要的工作原則、紀律和方式方法，還創(chuàng)建了黨的秘密情報、機要、保衛(wèi)、電信、交通等工作，經(jīng)過近三年的艱苦斗爭，逐漸恢復(fù)，重建和發(fā)展鞏固了黨組織。到1930年，全國黨員又發(fā)展到10多萬人，比過去力量更加強大［4］227-251。

(三)主持遵義會議，挽救黨和紅軍。

1935年1月，紅軍長征的危急關(guān)頭，周恩來在貴州遵義主持召開中央政治局擴大會議，批判“左”傾軍事路線，改組了中央領(lǐng)導，奪了博古、李德的權(quán)，支持選舉毛澤東擔任中央常委，進入中央領(lǐng)導核心。毛澤東也認為，周恩來對開好遵義會議起了關(guān)鍵作用，多次說過:“沒有周恩來，遵義會議開不起來!”⑥學術(shù)界公認:遵義會議挽救了黨和紅軍，而周恩來對開好會議起了關(guān)鍵作用。

五、強調(diào)思想建設(shè)是建黨的首要問題

早在建黨初期，周恩來就明確指出:俄國革命之所以能成功，“乃正因為工人階級有了一個忠實的共產(chǎn)黨?！边@個政黨要做無產(chǎn)階級的“先驅(qū)”和“向?qū)А保?］，就必須以先進的理論為指南，而馬克思的共產(chǎn)主義學說，就是“無產(chǎn)階級全體的救時良方”。中國“除去努力預(yù)備革命，實行共產(chǎn)革命外，實在無法可解”［6］。為此，他在建設(shè)與領(lǐng)導旅歐共產(chǎn)主義黨團時，特別注重思想建設(shè)，堅持以馬克思主義為黨的思想指導，在章程中規(guī)定，把學習、研究馬克思主義，作為“根本任務(wù)”。他還組織領(lǐng)導旅歐共產(chǎn)主義黨團組織的機關(guān)刊物《少年》和《赤光》，大力宣傳馬克思主義，批判無政府主義和各種機會主義思潮，明確指出:它們“更是陷中國于歧路中的麻醉劑”。而共產(chǎn)主義“在今日全世界上已成為無產(chǎn)階級全體的救市良方”。并系統(tǒng)闡明只有共產(chǎn)主義才能救中國的偉大真理［6］。

民主革命時期，周恩來在斗爭實踐中感到隨著農(nóng)村革命根據(jù)地的擴大，農(nóng)民成分黨員的增加，各種錯誤的小資產(chǎn)階級思想，必然反映到黨內(nèi)來，危害黨的事業(yè)。他具體指出小資產(chǎn)階級思想在黨內(nèi)的各種表現(xiàn):如“左”傾冒險、右傾悲觀、家長制、極端民主化、絕對平均主義、小組織傾向、個人義氣之爭等，明確指出:“農(nóng)民意識將影響到黨的組織路線”來［7］。鑒于這些錯誤意識“時時在破壞黨的組織，妨礙黨的工作”，他要求全黨，“應(yīng)堅決的起來奮斗，肅清一切小資產(chǎn)階級的意識”［8］11。

在此后艱難曲折的革命歷程中，周恩來還多次根據(jù)中國黨的特點，強調(diào)要加強無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導，克服小資產(chǎn)階級思想影響。這對中國共產(chǎn)黨的建設(shè)有重要指導意義。

六、高度重視黨的組織建設(shè)

無產(chǎn)階級的力量就在于組織。共產(chǎn)黨要成為堅強的領(lǐng)導核心，它自身首先就應(yīng)當是一個堅強的組織。因此，在加強黨的思想建設(shè)的同時，也必須加強黨的組織和作風建設(shè)，在這方面周恩來也有重要貢獻。

(一)堅持貫徹民主集中制，完善黨的組織制度。

民主集中制是無產(chǎn)階級政黨的根本組織制度，是馬克思主義建黨學說的一個重要原則。早在旅歐黨團創(chuàng)建初期，周恩來就堅持民主集中制原則，強調(diào)民主和集中的統(tǒng)一。他指出:“共產(chǎn)黨當然不要‘既不能令又不受命’的自由論者，但共產(chǎn)黨也未曾造出蠢如鹿豚只知服從的黨員。”［9］既反對無組織無紀律的極端民主化，也要反對盲目服從的奴隸主義，反對封建家長制的領(lǐng)導形式。周恩來各個革命時期都強調(diào)每個黨員必須嚴格遵守黨的紀律，服從黨的決定，貫徹黨的民主集中制原則，黨的領(lǐng)袖也不例外。與此同時，他又反對把領(lǐng)袖當神崇拜。指出:“共產(chǎn)黨人一方服從領(lǐng)袖指揮，一方時時監(jiān)督其行動?！秉h員對待領(lǐng)袖，不能像教徒對神父、牧師那樣，“心知其非，口亦不敢言”［9］。社會主義建設(shè)時期，周恩來又強調(diào):“政治上的制度要適合社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)，也要改革，要改革成為民主集中制。又有民主，又有集中;又有自由，又有紀律;又有個性的發(fā)展，又有統(tǒng)一意志?！保?0］他還強調(diào)，在社會主義改造完成之后，擴大民主更具有重大意義。

(二)注重黨員質(zhì)量和干部培養(yǎng)，加強基層組織建設(shè)。

周恩來一貫重視黨員和干部培養(yǎng)，他主持旅歐黨團時，就有計劃地開展內(nèi)部訓練，組織同志學習馬克思主義理論，確立共產(chǎn)主義信仰。又選送一批青年骨干，去蘇聯(lián)學習培養(yǎng)。對于發(fā)展黨員，他指出:“重在質(zhì)量的選擇，要有一人能得一人之用?！保?］20干部要德才兼?zhèn)?，“挑選干部的標準，政治標準與工作能力，二者是缺一不可的，而政治上可以信任是先決問題”［8］130。

黨的基層組織是黨的基本戰(zhàn)斗單位，是黨組織黨員和群眾進行斗爭的堡壘，周恩來十分重視，他指出:黨的基層支部應(yīng)當“成為群眾的核心”，“政治的宣傳鼓動，群眾的組織，只有支部才能深入;日常的斗爭，只有支部才能靈敏地領(lǐng)導。”［8］13

(三)堅持實事求是，反對“左”和右的錯誤傾向。

周恩來十分重視黨內(nèi)正確開展反對錯誤傾向的斗爭，既反右，又反“左”。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭期間“左”傾錯誤統(tǒng)治時期，他就批判過“左”比右好的錯誤觀念。當時“左”傾中央以組織手段推行其貌似革命的錯誤主張，黨內(nèi)普遍存在一種“寧‘左’勿右”的錯誤思想，周恩來明確指出這種觀念是錯誤的，“要知右傾會阻礙革命與斷送革命的，而‘左’傾也同樣會障礙革命與斷送革命的?！保?］52他要求同志們堅決反對“左”比右好的錯誤思想。在“左”傾在黨中央占統(tǒng)治地位時，周恩來就勇敢地提出如此深刻的見解，是非常難能可貴的，至今仍有現(xiàn)實意義。

在黨內(nèi)反傾向斗爭中，周恩來強調(diào)正確開展批評，從思想上解決問題。他主張批評要心平氣和，擺事實，講道理，以理服人，既弄清思想，又團結(jié)同志。反對個人意氣之爭，人身攻擊，殘酷斗爭，無情打擊，搞懲辦主義［8］9-10。

七、倡導優(yōu)良作風，搞好黨風建設(shè)

黨風建設(shè)是黨的建設(shè)的一個重要方面。黨風是黨的世界觀在行動中的表現(xiàn)，它反映黨的性質(zhì)。黨風的好壞關(guān)系黨的事業(yè)的成敗，關(guān)系黨的生死存亡。周恩來是黨的優(yōu)良作風的倡導者，是優(yōu)良作風的楷模。他倡導的優(yōu)良作風，自己首先做到。概括起來主要有以下方面:

(一)愛國愛民，鞠躬盡瘁，極端負責。

(二)實事求是，理論聯(lián)系實際。

(三)發(fā)揚民主，平等待人。

(四)密切聯(lián)系群眾，貫徹群眾路線。

(五)堅持真理，修正錯誤，嚴于律己，寬以待人，認真開展批評自我批評。

(六)清廉簡樸，勤政愛民。

(七)以身作則，率先垂范。

(八)遵紀守法，嚴明紀律，等等。

周恩來謙虛謹慎，言行一致，他真正全心全意地為國家人民服務(wù)，他倡導的黨的優(yōu)良作風，自己首先做到了，而且做得很自然得體。他是黨的優(yōu)良作風的楷模，是中國共產(chǎn)黨人和中華民族的優(yōu)秀代表。他的光輝思想、豐功偉績、高尚品德和優(yōu)良作風，不但深受億萬中國人民的衷心敬愛，而且獲得世界輿論的普遍贊譽和尊敬，其精神感人之深是罕見的。人們認為:在眾多中外政治家中，無論是道德品質(zhì)和政治品質(zhì)，他都是萬人稱頌，給后代留下深刻印象和影響的人格典型。他是一位不愿給自己建造紀念碑的人，但在億萬人民心中，已為他塑造了一座非人工所能建造的豐碑。

注 釋:

① 《張申府談旅歐黨團組織活動情況》，1979年11月3日，載1981年5月《天津文史資料選輯》第15輯;《張申府談巴黎共產(chǎn)主義小組和周恩來同志入黨前后的一些情況》，1980年7月5日，存南開大學周恩來研究室。

② 劉焱1983年9月20日致“小平同志并黨中央”信。

③ 中共中央文獻研究室1983年10月8日《致劉焱信》。

④ 中共中央文獻研究室《周恩來年譜(1920—1924)》，中央文獻出版社，1998年;《周恩來青少年時代紀事》(1920—1924年部分)，南開大學周恩來研究室編《天津文史資料選輯》第15輯，天津人民出版社，1981年。

⑤ 陳云《遵義政治局會議傳達提綱》，1935年2月手稿。

⑥ 《周恩來傳》(上)，中央文獻出版社，1998年，第349-351頁;王行娟《賀子珍的路》，作家出版社，1985年。

［1］劉焱．關(guān)于周恩來入黨時間問題的探討［J］．南開學報，1984(4)．

［2］［蘇聯(lián)］齊赫文斯基．周恩來與蘇聯(lián)［M］//劉焱．中外學者論周恩來．天津:南開大學出版社，1990．

［3］楊尚昆．相識相知五十年［M］//周恩來百周年研討會論文集．北京:中央文獻出版社，1999．

［4］中共中央文獻研究室．周恩來傳:上［M］．北京:中央文獻出版社，1998．

［5］周恩來．論工會運動［J］．少年，1922(6)．

［6］周恩來．共產(chǎn)主義與中國［J］．少年，1922(2)．

［7］中央檔案館．中共中央文件選集:第3冊［M］．北京:中央黨校出版社，1989:272．

［8］周恩來選集:上卷［M］．北京:人民出版社，1980．

［9］周恩來．宗教精神與共產(chǎn)主義［J］．少年，1922(2)．

［10］周恩來選集:下卷［M］．北京:人民出版社，1984:266-267．

A849 < class="emphasis_bold">文獻標識碼:A

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1007-8444(2011)05-0576-04

2011-06-27

劉焱(1927-)，男，云南楚雄人，教授，主要從事中共黨史和毛澤東思想研究。

責任編輯:張 超