焦曉云， 付光璽

(安徽科技學(xué)院 理學(xué)院 科研處，安徽 鳳陽 233100)

社團文化對思想政治理論課實效性的促進作用

焦曉云， 付光璽

(安徽科技學(xué)院 理學(xué)院 科研處，安徽 鳳陽 233100)

高校社團組織是高校學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的重要陣地。社團文化是高校校園文化的重要組成部分，在學(xué)校德育實踐中，高校社團文化對大學(xué)生的思想品行、能力素質(zhì)、知識積累和情操培養(yǎng)產(chǎn)生了重大的影響，對高校思想政治理論課的實效性起到了積極推動的作用。

社團文化；思想政治理論課；實效性；關(guān)系

0 引言

思想政治理論課指我國現(xiàn)階段在普通高校開設(shè)的馬克思主義理論課和思想政治教育課。思想政治理論課是高校對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道和主陣地，其主要任務(wù)是從大學(xué)生的思想實際出發(fā)，用馬克思主義和馬克思主義中國化的理論成果教育大學(xué)生，使他們能夠?qū)⒆约旱娜松非笕谌氲街袊厣鐣髁x事業(yè)之中，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。自2006年“兩課”改革之后，很多高等院校在思想政治理論課的教學(xué)方面做了積極的探索，總結(jié)出一些有益的經(jīng)驗。但是，課改后的思想政治理論課堂教學(xué)效果并不令人滿意，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高、課堂氣氛沉悶等“痼疾”仍舊存在。怎樣增強大學(xué)生對思想政治理論課的興趣，提高大學(xué)思想政治理論課課堂教學(xué)的實效性，已成為很多一線教師不斷研究的課題。

1 當前思想政治理論課的現(xiàn)狀

在哲學(xué)上，實效性是有關(guān)理性運用的一個概念，是理性在觀念地把握和創(chuàng)造人與世界關(guān)系時的目的性體現(xiàn)和達致程度。具體到思想政治理論課實踐中，教學(xué)的實效性是教學(xué)理念由教育者傳向受教育者，并在受教育者身上得以體現(xiàn)的過程與結(jié)果。德育實效性的根本基礎(chǔ)是對時代性和規(guī)律性的把握和實踐運用，實效性是德育工作體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性的目的和結(jié)果[1]。就德育實效性的發(fā)生特點來看，可以包括長時實效性和即時實效性。長時實效性是指在一個階段、一個時期德育工作體現(xiàn)出持續(xù)、穩(wěn)定的實效性。即時實效性具有情境性，如一堂課、一次參觀活動、一次談話的德育效果。長時實效具有全局性、整體性，即時實效表現(xiàn)為局部性、個體性。我們要在實效性問題上求真務(wù)實，必須同時注重兩種實效的會同一致。

長期以來，高校的思想政治理論課以思想政治理論課教師為主力、以教室為陣地、以灌輸為主要方式即注重長時效性教學(xué)，取得了一定的效果。但這種教育形式隨著形勢的發(fā)展也越來越多地暴露出其局限性。2004年4月，桂林航天工業(yè)高等?？茖W(xué)校《高職高?！皟烧n”教育教學(xué)的改革與實踐》課題組，就“學(xué)生對高?！畠烧n’教育教學(xué)的看法”問題，在幾所高校的各年級學(xué)生中抽取了2 722名學(xué)生進行問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示：43.5%的學(xué)生認為思想政治理論課對他們以后走上工作崗位有深遠的影響；74.5%的學(xué)生希望參預(yù)思想政治理論課過程，以調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性；31.7%的學(xué)生生希望在思想政治理論課中進行社會實踐；53.3%的學(xué)生認為思想政治理論課授課內(nèi)容應(yīng)更貼近學(xué)生、貼近實際；29.8%的學(xué)生認為思想政治理論課教師應(yīng)成為學(xué)生的良師益友[2]。由調(diào)查問卷可以看出，學(xué)生對當前思想政治理論課的方式方法認同度低。盡管學(xué)生從學(xué)校的思想政治理論課教育中得到了不少的收獲和啟示，但是他們并未從感情上認同。因此，在新的條件下，高校的思想政治理論課活動應(yīng)在繼承以往優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，還必須從學(xué)生的實際出發(fā)，與時俱進，積極創(chuàng)新，采取更多、更有效的方法和手段。

高校學(xué)生社團的蓬勃發(fā)展給思想政治理論課時效性尤其是及時時效性問題的解決帶來了曙光。學(xué)生社團因為自主性、教育性、娛樂性、開放性而備受大學(xué)生推崇。近幾年隨著學(xué)分制的普遍實施，高校社團組織的數(shù)量不斷增加，類型不斷豐富，質(zhì)量不斷提高。社團組織已是校園文化組織的基本單位，其形成的社團文化已是校園文化的重要組成部分，作為高校校園文化的一個子系統(tǒng)，高校社團文化是一種相對獨立于正式課程之外的第二課堂教育，是大學(xué)生有組織、有目的參加社會實踐的結(jié)果。在學(xué)校德育實踐中，高校社團文化對大學(xué)生的思想品行、能力素質(zhì)、知識積累和情操培養(yǎng)產(chǎn)生了很大的影響，對高校思想政治理論課的教學(xué)實效性起到了積極推動作用。

2 社團文化的內(nèi)涵

2.1 社團文化定義

高校社團文化，是指大學(xué)生社團在長期活動中所創(chuàng)造的精神財富、文化心理氛圍以及承載這些精神財富、文化心理氛圍的活動形式和物質(zhì)形態(tài)，是大學(xué)生社團物質(zhì)財富與精神財富的總和，包括社團活動、社團形象、社團價值觀、社團精神、社團品牌和文化產(chǎn)品等主要方面[3]。大學(xué)生社團是高校社團文化的基本組織單位。實踐活動是高校社團文化的具體表現(xiàn)與動態(tài)展示，是社團文化中最具特色、最具影響力的部分，是社團的生命力所在。價值觀是社團文化的核心，是社團實踐活動中形成的對社團活動、成員的工作行為和社團公眾形象的樹立等問題的總的看法。社團精神是社團在長期的活動中形成的信念和不懈追求，它是社團基于自身的性質(zhì)、任務(wù)、宗旨、時代要求和發(fā)展方向在活動中長期培養(yǎng)形成的。社團文化產(chǎn)品是社團文化的物質(zhì)載體和物化形式。高校社團文化作為高校青年文化的主要代表和未來社會主流文化的重要源泉，是大學(xué)生需要與實踐的產(chǎn)物，隨著大學(xué)生需要和實踐的發(fā)展而發(fā)展。

2.2 社團文化分類

目前高校有各種類型的社團，從活動內(nèi)容和教育功能來看，大學(xué)生社團大體可分為七種類型：

1) 政治類，如馬列研討會、鄧小平理論研究會、“三個代表”思想研究會等。這類社團覆蓋面廣、參加人數(shù)眾多；

2) 學(xué)術(shù)類，主要是與學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，如英語俱樂部、計算機協(xié)會等；

3) 文化類，如文學(xué)社、讀者協(xié)會、詩社等；

4) 藝術(shù)類，如合唱團、攝影協(xié)會、戲劇社等；

5) 體育類，如各種球類俱樂部、健美協(xié)會、武術(shù)協(xié)會等；

6) 服務(wù)類，如青年志愿者協(xié)會、愛心服務(wù)社等；

7) 商業(yè)類，這類社團帶有商業(yè)性質(zhì)，提供有償服務(wù)，開展營利性經(jīng)營活動。

3 社團文化增強思想政治理論課的實效性

高校社團種類繁多，在長期的社團實踐過程中形成了獨具自身特色的社團文化，它是高校校園文化的一個重要組成部分。社團文化對思想政治理論課實效性的強化作用主要是指學(xué)生社團在學(xué)校德育實踐中所起的作用。概括起來，主要有以下幾點：

3.1 有利于用馬克思主義武裝大學(xué)生

“育人為本，德育為先”。學(xué)生社團是為大學(xué)生服務(wù)的，育人是其主要的任務(wù)，學(xué)生社團文化(尤其是學(xué)習(xí)型社團)的思想教育功能也就成為其最重要的一種德育功能。20世紀80年代末90年代初，研究毛澤東思想的社團出現(xiàn)在不少高校；1997年黨的十五大把鄧小平理論確立為全黨的指導(dǎo)思想，研究鄧小平理論的紅色社團大量出現(xiàn)；江澤民總書記發(fā)表“七一”講話以后，各高校大學(xué)生積極自覺組建大學(xué)生“三個代表”學(xué)習(xí)研究社團；胡錦濤在十七大上提出“深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀”，掀起了大學(xué)生學(xué)習(xí)、研究、貫徹落實“科學(xué)發(fā)展觀”的高潮。這些社團的出現(xiàn)，不是大學(xué)生心血來潮，而是他們密切關(guān)心社會、關(guān)心國家、關(guān)心政治的具體表現(xiàn)。這些社團集聚了大量品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，他們緊密聯(lián)系我國社會主義建設(shè)、改革開放實際去到不同地區(qū)、不同行業(yè)進行考察、調(diào)研、科學(xué)服務(wù)等實踐活動，進一步認識了走中國特色的社會主義道路的歷史必然性，從而認準自己的人生道路，明確自己的歷史責(zé)任。其結(jié)果是：一方面適應(yīng)了黨和國家對大學(xué)生的要求和希望；另一方面揭示出大學(xué)生渴望學(xué)習(xí)和掌握馬列主義普遍真理，不斷提高政治素質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)自身的政治敏感性、鑒別力和洞察力的主動性。由此可見，社團活動有力地配合了高校的思想政治理論課教育教學(xué)工作，逐漸成為青年馬克思主義者的搖籃。

3.2 有利于培養(yǎng)學(xué)生有實際行動的愛國主義精神

在校大學(xué)生從思想政治理論課課堂上接受了愛國主義教育，但并不一定感受到“國”的尊嚴，“國”的界限，所以他們對愛國主義認識相當膚淺，不能把愛國主義落到實處。但在社團活動中，通過有組織地去實地考察像四川長虹、青島海爾、安徽奇瑞之類民族工業(yè)、民族產(chǎn)業(yè)代表；參觀西柏坡、延安、抗日戰(zhàn)爭紀念館、南京大屠殺圖片展等革命老區(qū)和愛國主義教育基地，可以讓社團成員深受感動，對勞動者的艱苦創(chuàng)業(yè)精神和革命先烈的英勇斗爭由衷起敬，對民族的恥辱心如刀割，愛國報國的使命感油然而生；當國際上一些別有用心者挑起事端，損害我國國家主權(quán)和民族尊嚴時，社團活動通過舉辦時事報告或者演講比賽，則可以使學(xué)生強烈地感受到“國”的概念，自覺舉起了愛國主義大旗，立志投身到祖國最需要的地方，從而使愛國主義轉(zhuǎn)化為實際行動。

3.3 有利于培養(yǎng)學(xué)生有具體行動的集體主義意識

學(xué)生社團文化以各種類型的學(xué)生社團為載體，以各種活動為表現(xiàn)形式，一般都具有團結(jié)和凝聚的功能。首先是學(xué)生社團的特性決定了它的團結(jié)和凝聚功能，大家有著共同的志向，是憑著愛好和興趣在參與社團活動；其次，在活動中，大家各盡所能，團結(jié)協(xié)作，造就了生動的集體主義課堂。通過不斷地處理個人與集體、自己與他人的關(guān)系，可以交流與取舍多元的價值取向，可以在集體榮譽感的激發(fā)中培養(yǎng)集體主義精神。例如，舉辦一次學(xué)術(shù)講座，一個社團的成員基本上全體出動，有的懸掛橫幅，有的聯(lián)系學(xué)者，有的貼海報、散發(fā)傳單，有的聯(lián)系申請租用教室。還有外出搞社會調(diào)研，既需要同學(xué)之間互相關(guān)心，更需要同學(xué)之間在調(diào)研實踐中互相配合，共同搜集資料，討論提綱，互相交流借鑒等等，這十分有利于集體主義和團隊精神的培養(yǎng)。

3.4 有利于培養(yǎng)學(xué)生自覺的社會責(zé)任意識

當前，市場經(jīng)濟的負面效應(yīng)使大學(xué)生的人生觀、價值觀發(fā)生了變化，社會責(zé)任感、使命感被淡化，無法正確分析個人價值在社會事業(yè)和社會進步中的作用。例如“青年志愿者服務(wù)隊”寒暑期舉辦的社團活動，讓學(xué)生深入社區(qū)、鄉(xiāng)村、敬老院為他人服務(wù)、為社會無私奉獻、磨礪自己，這種從自覺實踐活動中得到的體驗和領(lǐng)悟是大學(xué)生的寶貴財富，對大學(xué)生喚起自身的社會責(zé)任意識，樹立艱苦創(chuàng)業(yè)精神和無私奉獻、為人民服務(wù)的思想產(chǎn)生積極的影響。

3.5 有利于大學(xué)生形成良好的意志品質(zhì)

隨著社會發(fā)展節(jié)奏的加快，人們在工作、學(xué)習(xí)和生活中的壓力也越來越大，保持健康心理狀態(tài)的問題日益突出。大學(xué)生正處于人生觀、世界觀和價值觀的形成之中，社會閱歷淺，自理能力弱，加上我們的教育重應(yīng)試、輕素質(zhì)，使他們中的某些人心理健康狀況很不穩(wěn)定，甚至出現(xiàn)了一些嚴重的心理問題。在完善大學(xué)生心理素質(zhì)和調(diào)節(jié)其心理狀況方面，學(xué)生社團文化具有不可替代的重要作用。遠離家庭，處于心理“斷乳期”的大學(xué)生，非?？释楦薪涣?，豐富多彩的學(xué)生社團文化活動，為他們提供了共同活動的條件。心理障礙的存在，往往緣于缺乏自信和感到孤獨，在各種適合自身特點的活動中，他們充分展示自己平時難以發(fā)揮的才能，從而增強了自信心，也在集體活動中滿足了情感交流的需要，使人格得以健全。

正是由于學(xué)生社團文化具有內(nèi)容廣泛、形式多樣、參與自由、潛移默化等特點，非常適合新形勢下大學(xué)生的心理需求。也受到了他們的普遍歡迎，從而使得思想政治理論課的教學(xué)實效性通過社團文化的形式得以強化和提高。

[1] 開芳.高職院校“兩課”教學(xué)實效性淺探[J].中國集體經(jīng)濟，2008(2)：177-178.

[2] 潘獻奎,羅展鴻.淺談高校“兩課”教學(xué)與校內(nèi)社團活動[J].瓊州大學(xué)學(xué)報，2004(6)：27-29.

[3] 付饒.高校社團文化建設(shè)之我見——兼談如何建設(shè)品牌社團,http://stu.qchm.edu.cn/Detail.asp?id=878.

[責(zé)任編輯：孫義清]

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A

1671-6876(2011)02-0176-03

2011-03-21

安徽科技學(xué)院2010年度“思想政治理論課”專項教學(xué)研究課題基金資助(szjy0123)

焦曉云(1980-)，男，河北定州人，碩士，主要從事思想政治教育和校園文化建設(shè)研究。