馬志赟
(河南大學(xué)圖書館,河南 開封 475001)
1.1 明朝的統(tǒng)治由明初的嚴(yán)酷到中后期的逐步寬松是金陵唐氏書坊產(chǎn)生、發(fā)展并不斷趨于成熟的政治條件。出身于世代雇農(nóng)的明太祖朱元璋,統(tǒng)一天下后,深知權(quán)力的重要,在有識(shí)之臣的輔助下,親手制定了一系列嚴(yán)格的典章制度,以期明朝萬年不易。但事與愿違,朱元璋在上層實(shí)施的廢相制度、分封藩王、宦官政策等,卻為他帝崩之后帶來無窮的禍害。朱元璋建立明朝后,為鞏固自身統(tǒng)治,誅殺功臣,消除異己,大興文字獄,禁錮文人的思想[1]。政治上實(shí)行高壓政策,刻書體制也要求統(tǒng)一,更大力提倡程朱理學(xué),以“代圣賢立言”的八股文取士,且規(guī)定八股考試的內(nèi)容只能從《四書》、《五經(jīng)》中取材,凡是與程朱相違背的書籍,都遭到禁止[2]。在此高壓政策下,人們的思想受到禁錮,民間書坊幾無發(fā)展的空間。至嘉靖、萬歷年間,在明朝前期實(shí)施的一些與民“休養(yǎng)生息”的政策,如恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),扶植工商業(yè)的政策措施,收到較好效應(yīng),城市工商業(yè)加快發(fā)展,社會(huì)逐步趨于穩(wěn)定,人們的思想也較前期活躍。在此較為寬松的社會(huì)環(huán)境,涌現(xiàn)出了一大批文人名仕和著名的藏書家及藏書家創(chuàng)立的藏書樓(閣),為書坊業(yè)的繁榮與發(fā)展準(zhǔn)備了一定條件。
1.2 金陵作為當(dāng)時(shí)江南的重要城市之一,伴隨著經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展,市民對(duì)精神生活的要求也越來越高,閱讀需求逐漸強(qiáng)烈。金陵自古為江南重鎮(zhèn),物產(chǎn)富庶,人杰地靈,文化底蘊(yùn)深厚,加之明王朝對(duì)書業(yè)的鼓勵(lì),不僅官刻極為盛行,民間坊肆刻書也十分發(fā)達(dá)。明胡應(yīng)麟云:“吳會(huì)、金陵擅名文獻(xiàn),刻本至多,巨帙類書咸薈萃焉![3]”。明代的圖書出版政策,較其前代相對(duì)寬松,沒有繁文縟節(jié),層層把關(guān),逐級(jí)審查的圖書出版制度,無論官刻、坊刻、私刻,擬或達(dá)官顯貴、讀書仕子,只要財(cái)力所及,皆可刻書。到永樂年間,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,“是時(shí)宇內(nèi)富庶、賦入盈羨,米粟自輸京師數(shù)百萬擔(dān)外,府庫倉廩蓄積甚豐,至紅腐不可食”[4]。據(jù)考證,明時(shí)金陵人口六七十萬,行業(yè)六十多種,從業(yè)人口13萬。這是一個(gè)工商業(yè)發(fā)達(dá),市民眾多的大都市,且又是南方的文化中心,文人墨客多會(huì)聚于此,書籍需求量很大,這無疑對(duì)書坊的發(fā)展提供了一個(gè)十分有利的條件[5]。書坊經(jīng)營者看到了這里潛藏的巨大商機(jī),唐氏書坊正是抓住了讀者的心理,走在了其他書坊的前列,家族聯(lián)手刊刻、刊印了大量的戲曲和小說出售,滿足了市民對(duì)閱讀的需求,在當(dāng)?shù)仡H具影響,并且似乎具有了一種早期集團(tuán)經(jīng)營的特點(diǎn)。
1.3 在經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展、市民生活普遍提高的背景下,文人需要將自己的作品通過某種渠道呈現(xiàn)給讀者,而書坊正是迎合了這種需求,是為金陵唐氏書坊產(chǎn)生的思想文化條件。明朝寬松的經(jīng)濟(jì)政策,使城市的手工業(yè)者和市民階層不斷擴(kuò)大,人民生活水平逐步提高,閑暇之余,希望通過閱讀提高自身的文化修養(yǎng)。唐氏書坊的經(jīng)營者看到了其中龐大的讀者群和存在其中的強(qiáng)大商機(jī),他們或自己組織人員,或與其他書坊合作編纂,或聯(lián)系當(dāng)時(shí)有影響的文人和喜好藏書者撰稿,然后再由書坊刊刻和發(fā)行,獲得的利益雙方共得。此外,還有一些有財(cái)力的藏書家,除自己閱讀、藏書外,也希望將自己的思想、觀點(diǎn)和見解傳達(dá)給別人,于是由自己寫書、編書、刊刻和發(fā)行,從而也促進(jìn)了書坊業(yè)的發(fā)展。
1.4 隨著我國印刷業(yè)、造紙技術(shù)的不斷提高,催生了一大批技藝精湛的刻工,是促使唐氏書坊大發(fā)展的物質(zhì)條件。唐貞觀年間,雕版印刷作為一種已經(jīng)比較成熟的技術(shù)開始在民間應(yīng)用,據(jù)史料記載和文獻(xiàn)實(shí)物,至晚唐懿宗咸通年間,雕版印書之風(fēng)漸盛,并漸為士大夫所注意而形諸記述[6]。至北宋初期,宋太祖重視文治,大量官府刻書擠壓了書坊自主刊書,影響了書坊獨(dú)立發(fā)展的空間,書坊在朝廷禁令和官刻本市場雙重?cái)D壓的夾縫中,艱難前行,民間書坊業(yè)發(fā)展緩慢。蘇軾在《李氏山房藏書記》中記述:“近歲,市人轉(zhuǎn)相摹刻諸子百家之書,日傳萬紙。學(xué)者之于書,多且易致如此”[7]。這應(yīng)是當(dāng)時(shí)京師開封民間雕刻印賣書籍的真實(shí)記述。改朝換代無法阻止社會(huì)前進(jìn)的腳步,到了明朝,朝廷為鞏固統(tǒng)治,統(tǒng)一民眾思想,大力發(fā)展官刻本,培養(yǎng)了一大批技藝精湛的刻工為其服務(wù),同時(shí),民間書坊也開始逐漸嶄露頭角,使活字印刷和套版印刷達(dá)到鼎盛。金陵作為明王朝的陪都,是政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心,政治的寬松、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化的活躍都促使大批刻工涌入這里,為書坊業(yè)的繁榮、發(fā)展和壯大補(bǔ)充了重要的人力資源。張秀民在《中國印刷史》中著錄金陵書坊為93家[8],繆詠禾在其《明代出版史稿》中又增列10家[9],戚福康在其《中國古代書坊研究》中列出了唐氏書坊共16家,他們分別是:金陵唐對(duì)溪富春堂(又稱金陵三山街繡谷對(duì)溪書坊唐富春,或金陵三山街唐氏富春堂)、金陵唐繡谷世德堂、金陵唐氏文林閣唐錦池 (又稱賢集、唐惠疇)、金陵書林唐鯉躍集賢堂(又稱唐鯉耀文林閣)、金陵唐鯉飛(季龍)、唐少林興賢堂書鋪(即金陵書讀唐少橋)、金陵書林唐振吾廣慶堂(唐國達(dá))、金陵唐晟(亦稱世德堂)、金陵書林唐文鑒、金陵唐羽中宇、金陵書肆唐廷仁、金陵唐龍泉、金陵書林唐廷瑞、金陵唐建元、金陵書肆唐謙(益軒)、金陵唐際云[10]。可見,唐氏書坊在明朝達(dá)到了鼎盛。
唐氏書坊在嘉靖、萬歷年間發(fā)展到了鼎盛時(shí)期,成為江南一帶民間同族經(jīng)營坊間最多(據(jù)戚??抵吨袊糯鷷谎芯俊房甲C有16家,張秀民著《中國印刷史》有名號(hào)可考者多達(dá)15家)、刊刻種類較為齊全、規(guī)模較大的書坊之一,在我國民間書坊史上具有重要的歷史地位,對(duì)我國的圖書出版事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。唐氏書坊以富春堂、文林閣、廣慶堂、世德堂最有名,它們刊刻的書籍包括版刻圖釋涉及多個(gè)門類,裝幀精美,刻印清晰,蜚聲江南,在江南民間書坊史上占據(jù)一席之地,諸如科考之書、戲曲、小說、詩集、琴譜等,特別是戲曲書籍的刻印更是名聞全國。
唐氏書坊刊刻的作品非常之多,查閱《明代版刻圖釋》、《中國古代書坊研究》及《中國版本文化叢書.坊刻本》,即可見有以下作品:
《繡谷春容》十二卷。明羊洛敕里起北赤心子匯輯,明世德堂刊本。四周三欄,白口。正文上下兩欄,上欄半葉十四行,行十二字,下欄十二行,行十七字。
《新刊古今名賢品匯注釋玉堂詩選》八卷。明舒芬選,舒琛增補(bǔ);楊綜注。明萬歷七年(1579年)金陵唐氏富春堂刊本。四周雙欄,白口,單魚尾,半葉十行,行二十字,小字雙行,字?jǐn)?shù)同。
《南華真經(jīng)旁注》五卷。明方虛名輯注。明萬歷二十二年(1594年)金陵唐氏世德堂刻本。左右雙欄,白口,單魚尾,半葉六行,行十七字,六小行夾注,眉欄行七字。
《新鐫衛(wèi)生真訣》二卷。署“辛豐居士校梓”、“林泉散人參訂”。明萬歷二十五年(1597年)金陵世德堂刊本。四周單邊,白口,無行格,字?jǐn)?shù)不等。
《新編古今事文類聚》七集二百三十六卷。宋祝穆、元富大用、祝淵編。明萬歷三十二年(1604年)云林唐積秀德壽堂重刊本。四周單欄,白口,半葉十一行,行二十四字。
《春秋公羊傳》不分卷,附《考》一卷。漢何休注;明閔齊伋裁注。明天啟年間(1621至1627年)文林閣唐錦池刊本。四周單欄,白口,半葉九行,行十九字,小字雙行,字?jǐn)?shù)同。
《羅經(jīng)秘竅》十卷,明甘霖撰;《新鐫唐氏壽域》一卷,明福賢撰。明崇禎十五年(1642年)文林閣唐氏《五種秘竅全書》本。四周單欄,白口,單魚尾,半葉九行,行二十二字。
《新鐫諸子拔萃》八卷。明李云翔評(píng)選。明天啟七年(1627年)秣陵唐翼甫、張賓宇朱墨套印本。四周單邊,白口,半葉八行,行十九字,無行格。
《士商類要》四卷。明程春宇編。明天啟六年(1626年)文林閣刊本。四周單欄,白口,單魚尾,半葉八行,行二十字。
《新編金童玉女嬌紅記》二卷。明劉兌撰。明宣德十年(1435年)金陵積德堂刊本。題記稱“金陵樂安新刊積德堂刊行”,是為現(xiàn)存南京本戲曲之最古者。
《新刻出像增補(bǔ)搜神記》二十卷。晉干寶撰。明萬歷元年(1573年)金陵唐氏富春堂刊本。
《新鐫增補(bǔ)全像評(píng)林古今列女傳》八卷。漢劉向撰;明茅坤補(bǔ);彭烊評(píng)。明萬歷間(1573至1619年)金陵富春堂刊本。
《新刻出像音注岳飛破虜東窗記》二卷。不著撰人。明萬歷年間(1573至1619年)金陵書肆富春堂刊本。
《新刊重訂出相附釋標(biāo)注拜月亭記》二卷。元施惠撰。明萬歷年間(1573至1619年)金陵唐氏富春堂刊本。
《新刻出像音注劉玄德三顧草廬記》二卷。不著撰人。明萬歷年間(1573至1619年)金陵書肆富春堂刊本。
《鐫新編全像三桂聯(lián)芳記》二卷。署“秦淮墨客(紀(jì)振綸)校正”。明萬歷年間(1573至1619年)金陵唐對(duì)溪富春堂刊本。
《新刻出像官板大字西游記》一百回。明吳承恩撰;華陽洞天主人校。明萬歷年間(1573至1619年)金陵唐氏世德堂刊本。
《新刊出像補(bǔ)訂參采史鑒唐書志傳通俗演義題評(píng)》八卷,八十九節(jié)。不著撰人。明萬歷二十一年(1593年)金陵唐氏世德堂刊本。
《新刊出像補(bǔ)訂參采史鑒北宋志傳通俗演義題評(píng)》十卷五十回。明陳氏尺蠖齋評(píng)釋。明萬歷二十一年(1593年)金陵唐氏世德堂刊本。
《重校青袍記》二卷。不著撰人。明萬歷年間(1573至1619年)金陵書肆文林閣刊本。
《新刻全像古城記》二卷。明人撰,佚名。明萬歷年間(1573至1619年)金陵書肆文林閣刊本。
《新刻出相音釋點(diǎn)板東方朔偷桃記》二卷。明吳德修撰。明萬歷年間(1573至1619年)金陵唐振吾廣慶堂刊本。
《新編全像點(diǎn)板竇禹鈞全德記》二卷。明王穉登纂。明萬歷年間(1573至1619年)金陵唐振吾廣慶堂刊本。
《新編全相點(diǎn)板西湖記》二卷。署“秦淮墨客(紀(jì)振倫)校正”。明萬歷年間(1573至1619年)金陵唐振吾廣慶堂刊本。
《新鐫武侯七勝記》二卷。署“秦淮墨客校正”。明萬歷年間(1573至1619年)金陵唐振吾廣慶堂刊本。
《新刻出相點(diǎn)板八義雙杯記》二卷。署“秦淮墨客校正”。明萬歷年間(1573至1619年)金陵唐振吾廣慶堂刊本。
當(dāng)然,上述所列僅僅是唐氏書坊刊刻作品的冰山一角,未列的還有很多。據(jù)張秀民的《南京的印書》一文,其中以唐對(duì)溪富春堂為最多,據(jù)說有百種。他刻書有一特色,即在版框四周有花紋圖案,稱為“花欄”,打破宋元以來傳統(tǒng)的單邊雙邊的單調(diào)。但足以看出,唐氏書坊在萬歷年間的發(fā)展達(dá)到鼎盛。又由于其多采用優(yōu)良紙質(zhì),裝幀考究,質(zhì)量上乘,并配有精美圖釋,內(nèi)容豐富,形式多樣,迎合了大眾口味。因此,深受當(dāng)時(shí)市民階層和廣大讀書人的喜愛,更是受到藏書家們的歡迎。
明清易代,政治社會(huì)動(dòng)蕩不安,書坊業(yè)跟著也受到影響,唐氏書坊自然也遭遇了迫害。由于是同姓家族經(jīng)營,它們之間不免存在著千絲萬縷的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,一榮俱榮,一損俱損,盛極必衰,這是歷史發(fā)展的自然規(guī)律。但它仍然留下了流傳廣泛、膾炙人口的精品之作,并為國內(nèi)很多知名圖書館所收藏。
金陵唐氏書坊對(duì)我國今天的圖書出版業(yè)提供了許多可資借鑒之處。書坊所面對(duì)的主要讀者群是廣大市民階層,他是應(yīng)普通民眾的需求而印,追求盈利,但并非獨(dú)此而已,他同時(shí)也考慮科舉仕子、文人和專業(yè)人士的需要,刊印了大量科考、戲曲、詩歌、醫(yī)藥等類書,滿足不同階層讀者的需求。在今天看來,這與現(xiàn)代出版業(yè)確有異曲同工之處,即他們所追求的社會(huì)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值是相同的。古代民間書籍的傳播,多得書坊之力,他們刊刻所用套印、饾版、版畫、拱花等技術(shù),在今天我國古籍保護(hù)和修復(fù)中仍在使用?,F(xiàn)代出版技術(shù)正是汲取了古代的優(yōu)點(diǎn)和長處,才逐漸發(fā)展走到了今天,這種文化的傳承對(duì)我國出版事業(yè)的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
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