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廉 政 文 化 獨(dú) 特 功 能
——從反腐倡廉影視作品視角分析

2011-04-12 12:11:22龍吟靳中彥楊東川
關(guān)鍵詞:影視劇廉政社會(huì)化

□龍吟,靳中彥,楊東川

( 1.保定學(xué)院,河北 保定 071000;2.河北省地稅局,河北 石家莊 050000;3.保定市公安局,河北 保定 071051)

“廉政文化是以廉政為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)形式的一種文化,是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物,是人們關(guān)于廉政的知識(shí)、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式及社會(huì)評(píng)價(jià)。它以先進(jìn)的廉政制度為基礎(chǔ),以先進(jìn)的廉政理論為指導(dǎo),以先進(jìn)的廉政思想為核心,以先進(jìn)的廉政文學(xué)藝術(shù)為載體,具有深厚的歷史淵源、廣博的文化知識(shí)和豐富的社會(huì)實(shí)踐,是中國(guó)先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。”文化是制度運(yùn)行的根本,法律到達(dá)不了的地方,文化卻無(wú)所不能的到達(dá)。廉政是需要借用文化來(lái)播種、渲染的理念。當(dāng)今世界的文化藝術(shù)形式中,擁有最多觀眾的是影視文化藝術(shù)。社會(huì)主義文藝需要以鮮明的廉政主題引領(lǐng)精品力作,反腐倡廉影視作品也不例外地以一種獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮著其反腐倡廉功能。

一、道德教化功能

反腐倡廉影視作品對(duì)大眾可以起到道德教化作用。反腐倡廉影視在表現(xiàn)過(guò)程中常常直接或間接傳達(dá)著倫理道德觀念,這些觀念和規(guī)范,又可以伴隨著影視作品的傳播和接受過(guò)程,讓大眾在潛移默化中接受下來(lái),使外在的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自我約束。反腐倡廉影視作品是對(duì)現(xiàn)實(shí)依法治國(guó)、反腐倡廉、弘揚(yáng)正氣、推動(dòng)我國(guó)政治體制和經(jīng)濟(jì)體制改革過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題的思考。一方面,在于讓普通大眾認(rèn)識(shí)到依法治國(guó)的必要性;另一方面,給領(lǐng)導(dǎo)干部敲響警鐘。因此,反腐倡廉影視作品中,既有政治倫理的教說(shuō),對(duì)我國(guó)政治體制改革中的思考和解說(shuō),又給大眾以反腐信心和理念。反腐倡廉影視作品的教化功能,還體現(xiàn)在其敘事過(guò)程和情節(jié)設(shè)置中,如:被稱(chēng)作為第一部反腐題材的電視劇《蒼天在上》,它把反腐敗斗爭(zhēng)中的干部眾生相用鏡子般的折射出來(lái),最后問(wèn)題終于被揭開(kāi),作品宣揚(yáng)了人間正氣,起到了道德教化作用。

二、精神治療功能

影視作品是通過(guò)故事情節(jié)的表現(xiàn)、虛擬來(lái)達(dá)到精神治療所需要的調(diào)節(jié)與宣泄的目的。同時(shí),它的治療功能又是雙重的,既包括對(duì)創(chuàng)作主體的精神壓力宣泄和內(nèi)心困頓的治療,也包括對(duì)觀眾這一接受主體的心理安慰和創(chuàng)傷的治療。

反腐倡廉影視劇可以緩解民眾因腐敗問(wèn)題感到的負(fù)面情緒。從影視藝術(shù)的治療功能看,其在一定程度上是對(duì)現(xiàn)實(shí)中暫不能徹底清除的腐敗問(wèn)題的一種有效的回避策略,是用藝術(shù)的方式來(lái)宣泄人們對(duì)腐敗分子的憎恨與懲罰情緒,實(shí)現(xiàn)大家尋找政治清明與官員廉潔的理想滿足。通過(guò)對(duì)反腐倡廉影視劇的觀看與創(chuàng)作,釋放、平撫了大家因?yàn)楦瘮?wèn)題而積累的情緒能量,體現(xiàn)出了治療功能和在引導(dǎo)社會(huì)情緒、干預(yù)生活等方面的特殊作用。如:電影《生死抉擇》、電視劇《黑洞》等。因此,反腐倡廉影視作品的創(chuàng)作與文化藝術(shù)消費(fèi)過(guò)程,無(wú)論對(duì)于創(chuàng)作者還是觀眾,都承擔(dān)著較強(qiáng)的治療功能,這一功能的承擔(dān)既是其重要藝術(shù)特征,也是在當(dāng)今時(shí)代受觀眾追捧的一個(gè)重要藝術(shù)根據(jù)。

三、政治社會(huì)化功能

政治社會(huì)化就是社會(huì)成員在政治實(shí)踐活動(dòng)中逐漸獲取政治知識(shí)和能力,形成政治意識(shí)與立場(chǎng)的過(guò)程。反腐倡廉影視作品的政治社會(huì)化功能是向全體社會(huì)成員明確政治社會(huì)對(duì)不同政治角色的具體要求,根據(jù)政治共同體的要求進(jìn)行政治角色的培養(yǎng)學(xué)習(xí);最終培養(yǎng)出符合社會(huì)政治要求的政治人,使其在社會(huì)政治結(jié)構(gòu)序列中和政治生活中承擔(dān)起特定的政治責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)。反腐倡廉影視作品的政治社會(huì)化功能主要表現(xiàn)在:

第一,對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō),可以影響一個(gè)人特有的政治價(jià)值觀、政治態(tài)度、政治認(rèn)知模式和政治情感的形成過(guò)程,是獲得適應(yīng)社會(huì)政治人格的過(guò)程,對(duì)一個(gè)人參與政治的行為有決定性的影響。

第二,對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō),反腐倡廉影視作品的政治社會(huì)化是一定政治文化的傳播和繼續(xù)過(guò)程。不同社會(huì)有不一樣的政治社會(huì)化模式,決定了該社會(huì)的政治文化總體性質(zhì)。政治社會(huì)化可以影響一個(gè)社會(huì)的聚合或分化,造成階層性、區(qū)域、團(tuán)體的政治歧異,是決定政治體系正常維持運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵因素。

第三,反腐倡廉影視作品的政治社會(huì)化是對(duì)社會(huì)政治意識(shí)創(chuàng)新與繼承的統(tǒng)一。向社會(huì)成員廣泛傳播社會(huì)的主導(dǎo)政治意識(shí),社會(huì)成員經(jīng)過(guò)反腐倡廉影視作品的政治教育和訓(xùn)練,越來(lái)越接受社會(huì)的政治意識(shí),并內(nèi)化為自己的政治價(jià)值觀念、政治認(rèn)識(shí)和政治情感。

第四,反腐倡廉影視作品的政治社會(huì)化具有隨時(shí)隨地、持續(xù)不斷的功能。它是社會(huì)成員認(rèn)識(shí)政治現(xiàn)象、掌握政治知識(shí)與政治技能、形成政治意識(shí)的過(guò)程,這一過(guò)程貫穿于人的一生,不是在某一個(gè)特定時(shí)期一次性完成的。因此反腐倡廉影視作品也是現(xiàn)代社會(huì)政治社會(huì)化的重要渠道。

四、娛樂(lè)消遣功能

反腐倡廉影視作品有著必要的“娛樂(lè)”職能。特別是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化觀念和倫理價(jià)值發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的今天,就顯得越發(fā)重要。如:《新星》、電影《天地人心》、《紅色康乃馨》、《浮華背后》等都是同時(shí)具有反腐倡廉功能和較強(qiáng)的娛樂(lè)消遣功能,觀眾在享用影視作品過(guò)程中常常受其內(nèi)容的影響。當(dāng)然,這個(gè)影響會(huì)因受眾的個(gè)性不同出現(xiàn)極大的分化,在某一部分人身上,其影響可能會(huì)改變一個(gè)人的命運(yùn),而在其他人身上卻微乎其微。

反腐倡廉影視作品,給觀眾帶來(lái)娛樂(lè)消遣的精神享受和消費(fèi)滿足感。正是由于反腐倡廉影視藝術(shù)的娛樂(lè)消遣功能,隨著社會(huì)的進(jìn)步,人們生活水平的提高,其市場(chǎng)也越來(lái)越廣闊,反過(guò)來(lái)影視藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展又能進(jìn)一步刺激消費(fèi),開(kāi)拓市場(chǎng),更加豐富了人們的精神生活。但已有的反腐倡廉影視劇在制作上也存在一些問(wèn)題,如創(chuàng)作傾向相對(duì)消極、故事情節(jié)模式化、主要人物造型臉譜化等。筆者認(rèn)為在今后的創(chuàng)作中應(yīng)注意以下幾點(diǎn):第一,反腐倡廉影視劇創(chuàng)作時(shí)必須強(qiáng)調(diào)法制:表現(xiàn)反腐敗時(shí)必須靠法制,任何人都沒(méi)有超越法律的特權(quán)。第二,應(yīng)放寬描述對(duì)象:廉政建設(shè)不只是黨員干部的事,各個(gè)層面、各個(gè)領(lǐng)域都有問(wèn)題,反腐跟每個(gè)人都有關(guān)系。第三,可借鑒古今中外:我國(guó)古代和民間的許多“清官”和“貪官”的故事素材都可以制作成影視劇。邀請(qǐng)國(guó)外這方面的專(zhuān)家來(lái)交流、指導(dǎo)國(guó)內(nèi)反腐影視劇的拍攝制作,或者翻譯一些國(guó)外的反腐影視劇。第四,要有個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)新:有的影視劇選材很好,但不好看、不耐看,其中一個(gè)重要的原因就是缺少個(gè)性。第五,要運(yùn)用高新技術(shù)強(qiáng)化感染力,用一切先進(jìn)的技術(shù)手段武裝、提升反腐倡廉影視劇。第六,媒體和公眾應(yīng)加強(qiáng)對(duì)影視傳媒的公共監(jiān)督,及時(shí)披露和抵制反腐影視劇中不良的傳媒現(xiàn)象。

總之,反腐倡廉影視作品作為廉政文化的重要組成部分,是黨中央在新時(shí)期、新階段開(kāi)展反腐倡廉工作和黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要思想武器。通過(guò)各種讓觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式來(lái)培養(yǎng)大家以廉為榮、以貪為恥的共同情感,使廉政成為一種思維習(xí)慣和一種生活方式,使大家因彼此一致而緊緊的團(tuán)結(jié)在一起,自覺(jué)地為消除各種腐敗現(xiàn)象,構(gòu)建和諧社會(huì)而奮斗。

參考文獻(xiàn):

[1]李秋芳.廉政文化建設(shè)理論與實(shí)踐研究[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2011.

[2]莊嚴(yán).試論21世紀(jì)影視文化的政治社會(huì)化功能[D].長(zhǎng)春:東北師范大學(xué),2002.

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