□劉凌云

( 石家莊工程技術(shù)學(xué)校，河北 石家莊 050061)

長(zhǎng)期以來(lái)，職業(yè)技術(shù)教育偏重于專業(yè)知識(shí)的傳授，而忽視了對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，即重“授業(yè)”而輕“傳道”。人文教育的缺失，一定程度上使學(xué)生的人文素質(zhì)低下，缺乏遵守社會(huì)公德的理智和意識(shí)，缺乏做人的責(zé)任心，缺乏吃苦耐勞愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德。結(jié)果導(dǎo)致這樣的學(xué)生不為社會(huì)所接受，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)校被社會(huì)所淘汰。

我們做過(guò)大量的社會(huì)調(diào)查，收集到了各行各業(yè)的用人要求和標(biāo)準(zhǔn)，大體上可歸納如下幾方面：1.具有良好的個(gè)人品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任感。2.具有良好的團(tuán)隊(duì)合作精神、溝通協(xié)調(diào)能力。3.具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和比較扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)與技能。4.具有良好的語(yǔ)言表達(dá)能力。 5.具有較好的綜合素質(zhì)與實(shí)踐能力。

這種歸納也許不完整、不全面，但我們調(diào)查搜集到的各用人單位的用人標(biāo)準(zhǔn)基本上是相同的，即所有的用人單位招聘員工時(shí)放在前邊的都是對(duì)人文素質(zhì)方面的要求，很多用人單位招聘員工的條件中根本就沒(méi)有提到專業(yè)技術(shù)能力。我們應(yīng)該明白：“就業(yè)為先”就是先做人后成才，先育人后教書(shū)。

一、“育人”是“教書(shū)”的基礎(chǔ)和前提

“教書(shū)”和“育人”是教育的兩個(gè)方面。教書(shū)具有工具價(jià)值，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)可獲得某種知識(shí)技能；育人更重于精神價(jià)值，重在使學(xué)生獲得健全的人格。因此，培養(yǎng)、提高學(xué)生的人文素質(zhì)是教育的基礎(chǔ)和前提。

人文素質(zhì)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的過(guò)程中形成的內(nèi)在素養(yǎng)和品質(zhì)。人文素質(zhì)包含諸多因素，諸如健全的人格、健康的心理等等，人文素質(zhì)必然轉(zhuǎn)化為人的外在行為，一個(gè)人人文素質(zhì)的高低，在文化素養(yǎng)、審美情趣、思想感情、價(jià)值取向、思維方式、行為習(xí)慣等方面都能體現(xiàn)出來(lái)。人的各種行為，都受人的意志品質(zhì)的制約。教育是培養(yǎng)人的，首先應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和健康的心理，知識(shí)和技能只有在健康人格的基礎(chǔ)上才能對(duì)社會(huì)有益，現(xiàn)在我們所說(shuō)的高科技犯罪遠(yuǎn)比技術(shù)含量低的小偷小摸的社會(huì)危害更大。因此，教育必須以“育人”為前提，在“育人”的基礎(chǔ)上“教書(shū)”。而加強(qiáng)人文素質(zhì)的培養(yǎng)和教育是“育人”的重要手段。

二、提高人文素質(zhì)是社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的要求

從就業(yè)部門(mén)和用人單位獲得的信息看，所有用人單位最注重的是被聘者的意志品質(zhì)，黨員、三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部的就業(yè)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般畢業(yè)生，幾乎所有的用人單位在招聘員工時(shí)都把人文素質(zhì)放在了首位。因此，提高學(xué)生的人文素質(zhì)是社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的基本要求之一。

人文教育的欠缺，會(huì)給學(xué)生和社會(huì)帶來(lái)很多隱患：

缺乏人文知識(shí)，導(dǎo)致文化素養(yǎng)較差，難以適應(yīng)社會(huì)的要求。在中學(xué)教育中，由于受應(yīng)試教育的影響，重點(diǎn)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)技能(應(yīng)考內(nèi)容)的傳授，而無(wú)暇顧及對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)教育。進(jìn)入職業(yè)教育階段應(yīng)試的影響小了，但又受實(shí)用主義思潮的影響，出現(xiàn)了削弱甚至取消人文素質(zhì)教育的傾向。因而導(dǎo)致學(xué)生們?nèi)宋闹R(shí)的缺乏、人文素質(zhì)的降低。很多學(xué)生連最起碼的文明禮貌也不懂，人文常識(shí)少得可憐。從擇業(yè)辦獲得的信息說(shuō)明，語(yǔ)言表達(dá)、文明禮貌、待人接物、行為舉止等人文素質(zhì)方面的欠缺已成為了學(xué)生擇業(yè)的最大障礙之一。我們的學(xué)生雖然或多或少地掌握了一定的知識(shí)技能，但由于缺乏文化素養(yǎng)和相應(yīng)的為人處世的能力卻很難在社會(huì)上立足，更不要說(shuō)有大的發(fā)展前途了。人文教育的長(zhǎng)期缺失導(dǎo)致部分學(xué)生思想認(rèn)識(shí)水平低，辨別是非能力差，每每遇到挫折時(shí)，便不知所措，甚至走向極端。當(dāng)學(xué)生走出校門(mén)后，很難適應(yīng)社會(huì)對(duì)他們的要求。因此，加強(qiáng)人文教育，使學(xué)生知識(shí)技能和心理素質(zhì)全面發(fā)展，是十分必要且十分迫切的。

辨別是非能力差，可能導(dǎo)致自身的工具化。我們現(xiàn)在的教育把自然科學(xué)與人文科學(xué)分離了，把“自然科學(xué)”理解為一種純粹的適用知識(shí)或技能。而這些知識(shí)和技能本身是不會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的，它僅僅是工具，如果忽略了使用這些工具的人所特有的人文素質(zhì)的作用，那么這樣的人也就變成了工具，這是教育的倒退。美國(guó)科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“僅用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。僅有專業(yè)知識(shí)的人就像一只受過(guò)良好訓(xùn)練的狗，而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人?！比欢诂F(xiàn)實(shí)生活中，職業(yè)技術(shù)教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)和技能教育、忽視人文教育的問(wèn)題是比較嚴(yán)重的。這樣的結(jié)果往往把學(xué)生培養(yǎng)成技術(shù)純良的“工具人”或“機(jī)器人”。

缺乏人文精神，導(dǎo)致人格上的“殘疾”，給社會(huì)帶來(lái)潛在的危害。人格的培養(yǎng)應(yīng)該以人文素質(zhì)的提高為前提和基礎(chǔ)。忽視人文素質(zhì)就會(huì)造成學(xué)生人格上的“殘疾”，進(jìn)而引發(fā)一系列嚴(yán)重后果。其一，造成學(xué)生人格境界低下。有些學(xué)生人文素質(zhì)差，除了專業(yè)知識(shí)，對(duì)什么都不感興趣，常常情緒消沉、精神壓抑，久而久之影響了個(gè)人綜合素質(zhì)的提高。其二，導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)的濫用?？茖W(xué)技術(shù)應(yīng)為人類造福，科學(xué)工作者應(yīng)具有高尚的人格，研究科學(xué)技術(shù)應(yīng)以人文精神作為依托。否則就會(huì)出現(xiàn)科學(xué)技術(shù)被濫用的情況，進(jìn)而給人類帶來(lái)災(zāi)難。譬如當(dāng)今電腦病毒的肆虐給人類所造成的嚴(yán)重困擾，這類問(wèn)題的出現(xiàn)應(yīng)歸咎于科研人員人格上的“殘疾”。痛定思痛，一切的根源還在于人文素質(zhì)教育的欠缺。

三、加強(qiáng)人文教育的方法和措施

學(xué)生不僅在專業(yè)知識(shí)和技能上存在著差異，人文素質(zhì)方面的差異也很大。學(xué)校應(yīng)該根據(jù)自身的條件和學(xué)生的實(shí)際，加強(qiáng)校本研究，開(kāi)發(fā)適合本校學(xué)生實(shí)際的校本課程，加強(qiáng)人文教育。

完善人文教育管理模式。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，把人文教育納入正規(guī)的教學(xué)管理中。建立能夠提高學(xué)生人文素質(zhì)的教育管理模式，要做好以下三方面的工作：首先，要培養(yǎng)一支為人師表的教師隊(duì)伍。在任何一所學(xué)校，教師對(duì)學(xué)生的影響都是不可忽視的。教師不僅要進(jìn)行“傳道、授業(yè)、解惑”的“言傳”，還要做到作風(fēng)正派、品德高尚、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹吧斫獭?，甚至老師的行為?xí)慣、待人接物的生活態(tài)度等細(xì)節(jié)，也會(huì)在不知不覺(jué)中滲透給學(xué)生。所以我們要給學(xué)生做出榜樣，不斷提升自身的職業(yè)道德和人格魅力。其次，要開(kāi)設(shè)必要的人文課程，按照學(xué)校和學(xué)生實(shí)際制定人文教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃。按照《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》的要求， 拓寬學(xué)生的人文科學(xué)知識(shí)面，寓素質(zhì)教育于知識(shí)傳授之中。再次，要在各學(xué)科教學(xué)過(guò)程中滲透人文教育。不論是社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)，都應(yīng)該把人文教育融入到專業(yè)知識(shí)的傳授中。自然科學(xué)的任務(wù)不僅僅是求“真”，“善”和“美”也應(yīng)一起被發(fā)掘和傳授。

開(kāi)展形式多樣的人文素質(zhì)教育活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，開(kāi)發(fā)必要的人文教育校本課程是加強(qiáng)人文教育的重要途徑。結(jié)合校本課程的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)和各種文化藝術(shù)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多種形式的人文教育，提高學(xué)生辨別是非的能力，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)進(jìn)行直接的審美實(shí)踐和審美創(chuàng)造，培養(yǎng)其健康的個(gè)人情操。

整合人文課程，探索適合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法?，F(xiàn)有的涉及人文知識(shí)的課程有《語(yǔ)文》、《政治》等，這些課程中的人文知識(shí)對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)有很大的影響。但人文知識(shí)不等同于人文素質(zhì)，這些課程的教學(xué)往往是重知識(shí)傳授而忽略將知識(shí)轉(zhuǎn)化成學(xué)生的人文素質(zhì)。我們應(yīng)重新審視并超越傳統(tǒng)的教學(xué)方法。長(zhǎng)期以來(lái)形成的“填鴨式”“灌輸式”教學(xué)，以及過(guò)分強(qiáng)調(diào)的系統(tǒng)性教學(xué)都不適合人文知識(shí)向人文素質(zhì)的轉(zhuǎn)化。要把人文知識(shí)內(nèi)化為人文素質(zhì)，就要確立學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。學(xué)生是教育的主體，他們的主動(dòng)性是獲得知識(shí)、提高質(zhì)量的主要來(lái)源。因此要尊重學(xué)生的自主精神，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況整合課程內(nèi)容。在教學(xué)過(guò)程中，要大力推行以學(xué)生為主體的各種教學(xué)方式，譬如討論式教學(xué)、辯論式教學(xué)等，以幫助他們將人文知識(shí)內(nèi)化為人文素質(zhì)。

人文素質(zhì)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全體教師和教育管理者給予重視并做出努力。要克服長(zhǎng)期形成的重知識(shí)傳授輕人文素質(zhì)教育的思想，把人文教育放到和知識(shí)技能教育同等重要的位置，讓我們的教育活動(dòng)得以健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭立婷.論人文精神在專業(yè)教育中的角色[J].山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，(4).