【主持人語】錢基博先生博涉四部，尤以集部之學(xué)享譽學(xué)界，他本人對此也非常自信，自謂“集部之學(xué)，海內(nèi)罕對”。錢氏關(guān)于集部的著述主要有《國文研究法》、《現(xiàn)代中國文學(xué)史》、《中國文學(xué)史》、《明代文學(xué)》、《讀清人集別錄》、《〈文心雕龍〉校讀記》、《駢文通義》等，另外，于經(jīng)學(xué)子學(xué)和文史校讎也有不少精湛的學(xué)術(shù)成果，如《經(jīng)學(xué)通志》、《〈周易〉解題及其讀法》、《〈四書〉解題及其讀法》、《版本通義》。錢基博先生遺惠后學(xué)的不僅在于其學(xué)術(shù)的廣博，也在于他的學(xué)術(shù)道路體現(xiàn)了學(xué)術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過程。他非常重視傳統(tǒng)學(xué)人的體驗與感悟，他的學(xué)術(shù)著作多以文言文寫成，而他的述學(xué)文體又都具有現(xiàn)代學(xué)術(shù)體式，如他的《中國文學(xué)史》在體式上是現(xiàn)代學(xué)術(shù)形態(tài)，但書中的論述分析又兼具傳統(tǒng)學(xué)者之長。再將他的《版本通義》與葉德輝的《書林清話》做一比較，就更容易發(fā)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)型的艱辛與價值。本專輯中選刊的三篇文章，有的論述他在現(xiàn)代學(xué)術(shù)中轉(zhuǎn)型的作用與意義，如王煒的《錢基博與近現(xiàn)代“文學(xué)”學(xué)科的生成與定型》；有的闡釋他學(xué)術(shù)史研究的特點，如安敏的《獨立自由之思想，堅強不磨之志節(jié)——讀錢基博先生〈近百年湖南學(xué)風(fēng)〉》；有的分析他的個案研究，如龍珍華的《錢基博先生“志”韓愈》。論述的對象既不相同，切入的視角也各不相襲。（戴建業(yè)）