李建紅

（湖南工學(xué)院 外語系，湖南 衡陽 421101；湖南科技經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院 外語系，湖南 衡陽 421002）

大學(xué)英語文化教學(xué)與可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)

李建紅

（湖南工學(xué)院 外語系，湖南 衡陽 421101；湖南科技經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院 外語系，湖南 衡陽 421002）

隨著高等教育的不斷發(fā)展，在學(xué)習(xí)型社會，學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)日益成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。全球化時(shí)代英語的“世界通用語”地位使英語學(xué)習(xí)日益重要。中國的大學(xué)英語教育也日益引發(fā)人們的關(guān)注，大學(xué)英語文化教學(xué)已經(jīng)進(jìn)入各類高校的改革日程。如何在大學(xué)英語文化教學(xué)中培養(yǎng)和提升學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力是文章要討論的重點(diǎn)。

大學(xué)英語；文化教學(xué)；可持續(xù)發(fā)展

一 引 言

20世紀(jì)以來，世界各國均認(rèn)識到發(fā)展教育、鼓勵(lì)創(chuàng)造發(fā)明、培養(yǎng)創(chuàng)新人才對本國的國際競爭力提升的重要作用。在我國，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020)》的頒布，說明了我們堅(jiān)持育人為本、堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為動力，建設(shè)教育強(qiáng)國和人力資源強(qiáng)國的決策規(guī)劃，突出了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的人才培養(yǎng)目標(biāo)。培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵在于教育、培養(yǎng)高層次創(chuàng)新型人才。高層次創(chuàng)新型人才的基本要求是具有可持續(xù)發(fā)展的能力。在全球化時(shí)代，英語的世界通用語地位日益突出，大學(xué)英語的教與學(xué)和培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的能力之間的關(guān)系也日漸引起各界的關(guān)注。那么，大學(xué)英語教學(xué)，尤其是大學(xué)英語文化教學(xué)如何影響學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展的能力？如何在大學(xué)英語教學(xué)過程中培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的能力？

二 大學(xué)英語文化教學(xué)

隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，國家、地域、民族等所造成的障礙日益減小，世界各地的經(jīng)濟(jì)、社會和文化相互聯(lián)系、相互依賴、相互滲透，呈現(xiàn)全球化的趨勢(戴煒棟,王雪梅,2011)。全球化促進(jìn)了國際經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等的發(fā)展，促進(jìn)了國際交流，產(chǎn)生了多元文化并存的國際局勢。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上有60多個(gè)國家把英語作為官方語言，85%的國際組織把英語列為通用語言，世界上75%的郵件是用英語寫的，80%的出版物和互聯(lián)網(wǎng)信息都是用英語出版和發(fā)布的。在科學(xué)研究領(lǐng)域的交流中英語強(qiáng)勢尤為明顯，世界主要期刊中95%的科學(xué)論文是用英語撰寫的，盡管其作者并非都是來自英語國家。英語的實(shí)際使用地位和頻率導(dǎo)致它從一種單純的交流工具逐漸發(fā)展成一種效益語言，因而形成英語學(xué)習(xí)大眾化，對英語教育的投資也不斷擴(kuò)張。并且，英語已成為目前市場中人們從事職業(yè)的必需品，成為一種社會發(fā)展需求。全球化在文化領(lǐng)域表現(xiàn)出兩重性:“一重含義是特殊性的民族文化、地方文化的普遍化展開—特殊性文化的普遍性。另一重含義是關(guān)于人類共同命運(yùn)的普遍性文化價(jià)值的不同民族的文化的具體滲透—普遍文化的具體化或特殊化?！?全民卿,2004)

美國語言學(xué)家Robert Lado(1964)曾經(jīng)說過，“學(xué)習(xí)一門外語的目標(biāo)是使用這門語言的能力從目的語的語言及文化方面理解它的意思及內(nèi)涵”。

2007年教育部頒布的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》明確指出：“大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，使他們在今后工作和社會交往中能用英語有效地進(jìn)行口頭和書面的信息交流，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力、提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國際交流的需要。”大學(xué)英語教育應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際和全球公民意識，使其懂得相互尊重、相互理解。不應(yīng)把英語僅僅看成是屬于英美國家的本土人士的語言，而應(yīng)該把英語看作是一種交流的手段和工具，借助它可以了解世界各國的風(fēng)土人情、分享各自的文化特色并交流想法。

三 可持續(xù)發(fā)展能力的內(nèi)涵

“可持續(xù)發(fā)展”是環(huán)境學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)中的概念。1992年巴西里約熱內(nèi)盧召開的“環(huán)境與發(fā)展大會”通過的《二十一世紀(jì)議程》中第一次明確提出“面向可持續(xù)發(fā)展重建教育”的導(dǎo)向，從而把這一理念引入教育領(lǐng)域。

可持續(xù)發(fā)展的原本涵義是既指人的可持續(xù)發(fā)展又指社會的可持續(xù)發(fā)展的?？沙掷m(xù)發(fā)展教育概念的基本涵義可以理解為其是根據(jù)可持續(xù)發(fā)展需要而推行的教育，是以培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展價(jià)值觀為核心的教育，其目標(biāo)是幫助受教育者形成可持續(xù)發(fā)展需要的科學(xué)知識、學(xué)習(xí)能力、生活方式與價(jià)值觀念，進(jìn)而促進(jìn)社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境與文化的可持續(xù)發(fā)展。(史根東,2010)

可持續(xù)發(fā)展的教育應(yīng)該著眼于人的可持續(xù)發(fā)展、社會的可持續(xù)發(fā)展和育人的整體規(guī)劃的可持續(xù)發(fā)展，使人對即將面臨的實(shí)際問題做好知識準(zhǔn)備、能力準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備。衛(wèi)芳菊(2010)認(rèn)為，可持續(xù)發(fā)展的英語學(xué)習(xí)能力主要包括自主學(xué)習(xí)、自覺學(xué)習(xí)的能力、文化理解能力和跨文化交際能力、長期終生學(xué)習(xí)觀念。

大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的能力是指大學(xué)生在大學(xué)中和大學(xué)后不斷發(fā)展和完善自我的能力。這應(yīng)該包括自覺學(xué)習(xí)的能力、自主學(xué)習(xí)的能力、自發(fā)學(xué)習(xí)的能力，亦即具有自己教育自己的能力、自己主動追求發(fā)展的能力、自己根據(jù)不同境況自主調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法的能力。

人是文化的主體，是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略最活躍的因素，也是環(huán)境、社會、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的中心，因而，人的主體性發(fā)揮得如何，人與人之間是否和諧，人是否具有推動社會不斷進(jìn)步的能力都是社會可持續(xù)發(fā)展的決定性因素。

因而，在大學(xué)英語教學(xué)過程中注重文化教學(xué)，在導(dǎo)入西方文化的同時(shí)，必須加強(qiáng)本族文化的教育，避免“中國文化失語癥”顯得尤為重要。在大學(xué)英語文化教學(xué)的過程中培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的能力對其在后續(xù)的學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯均具有重要意義。

四 大學(xué)英語文化教學(xué)中可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)

語言作為無形的社會資源，對傳播民族文化和價(jià)值觀極其重要。英語的“全球語言”優(yōu)勢使得世界各國都必須借助它獲取前沿、先進(jìn)的理論和信息。大學(xué)英語教育有助于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升我國的文化軟實(shí)力。在大學(xué)英語教育過程中應(yīng)該加強(qiáng)雙語文化。那么，如何在其中培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力？筆者認(rèn)為應(yīng)該從教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、課程設(shè)置和評價(jià)測試體系等方面著手。

（一）教學(xué)理念的更新

大學(xué)英語文化教學(xué)中應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、收集和處理信息的能力，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)其主動提出問題、分析問題和批判性思考的能力，應(yīng)該關(guān)注其與人共處、合作解決問題的能力，還應(yīng)該激發(fā)其觀察實(shí)際問題并運(yùn)用已有知識和即將獲得的信息來解決問題的能力。在以往的大學(xué)英語教育中，我們更多強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)能力，更多的是灌輸知識，而缺乏使其在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代通過多種渠道獲取解決問題所必需的知識和信息。要培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的能力必須充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主體作用，教師只能起主導(dǎo)作用；要將“知識傳授”轉(zhuǎn)變?yōu)椤澳芰ε囵B(yǎng)”，擴(kuò)大學(xué)習(xí)的靈活性和開放性，讓學(xué)生在較多的可選途徑來獲取基本技能、拓展技能，進(jìn)而真正了解英語背后的文化蘊(yùn)含，并通過文化比較進(jìn)一步加深對祖國和民族文化的熱愛。

（二）教學(xué)方法的革新

聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會在《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》指出：未來的學(xué)校必須把教育的對象變成自己教育自己的主體，受教育的人必須成為教育他自己的人，別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育?？梢娍沙掷m(xù)學(xué)習(xí)的能力有多重要的價(jià)值。首先，在大學(xué)英語文化教學(xué)的過程中很有必要引入任務(wù)型教學(xué)模式(衛(wèi)芳菊,2010)、人本主義教學(xué)法等，使學(xué)生將語言學(xué)習(xí)的過程與實(shí)際生活結(jié)合，將生活場景引入課堂，將課堂延展至實(shí)際生活，以學(xué)生為中心，使學(xué)生能用已學(xué)的英語和文化知識解決實(shí)際問題，通過問題的解決進(jìn)一步鞏固知識和培養(yǎng)能力。其次，應(yīng)該注意學(xué)生學(xué)習(xí)策略的應(yīng)用。英語學(xué)習(xí)策略的優(yōu)劣在很大程度上影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果。再次，應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的能力。培養(yǎng)學(xué)生基于課堂的開放式學(xué)習(xí)、基于問題的研究學(xué)習(xí)、基于課程的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、基于項(xiàng)目的自主學(xué)習(xí)、基于角色的體驗(yàn)學(xué)習(xí)、基于團(tuán)隊(duì)的小組學(xué)習(xí)的能力。(李其龍,張可創(chuàng),2003)使學(xué)生能用英語技能和文化知識來主動、獨(dú)立地解決問題，從問題解決中獲得滿意，進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)展。

（三）教學(xué)手段的鼎新

大學(xué)英語課程肩負(fù)著人文思想教育的重任，重視學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生成才。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，必須十分注意課堂外英語學(xué)習(xí)語言環(huán)境和校園英語學(xué)習(xí)氛圍的營造，并適當(dāng)提供實(shí)踐操練的機(jī)會。應(yīng)該安排外教講座、校內(nèi)教師講座，聘請校外專家講座，定期舉行“英語角”、“英語俱樂部”活動。校園英語廣播電臺的廣播、各類英語競賽、網(wǎng)絡(luò)英語學(xué)習(xí)資源等均能給學(xué)生提供真實(shí)或仿擬的英語語境。通過第一課堂與第二課堂的結(jié)合、傳統(tǒng)課堂與基于計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)平臺的結(jié)合，學(xué)生的英語可持續(xù)發(fā)展的能力能在較大的程度上得以提升。

（四）課程設(shè)置的出新

大學(xué)英語課程設(shè)必須給學(xué)生提供交流、了解目的語與源語文化、獲取與其他學(xué)科之間的聯(lián)系、對本國文化與英語國家文化進(jìn)行比較、用英語參與國內(nèi)外多元文化社團(tuán)活動的必要課程；既要培養(yǎng)學(xué)生的英語語言技能，又要培養(yǎng)其文化意識，還要對其專業(yè)發(fā)展有所促進(jìn)，有利于其可持續(xù)發(fā)展。首先，應(yīng)該分層次設(shè)置課程。大學(xué)英語的課程設(shè)置應(yīng)覆蓋從《語音》、《語法》、《初級閱讀》、《初級聽說》等基礎(chǔ)課程，到《英美報(bào)刊選讀》、《外臺視聽》、《英美概況》、《英美文化》等高級課程，應(yīng)致力于構(gòu)建一個(gè)分層次、從低級到高級都有相應(yīng)備選課程的完整的課程設(shè)置體系(杜倉宇,2010)，將知識型課程、技能型課程、應(yīng)用型課程融合，以滿足不同起點(diǎn)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。其次，應(yīng)該分專業(yè)設(shè)置課程。每個(gè)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力不同，社會對人才需求的層次要求也不同。進(jìn)入高年級，大學(xué)英語課程設(shè)置應(yīng)把重心轉(zhuǎn)移到與其專業(yè)相關(guān)的專門用途英語課程上，使學(xué)生在步入不同行業(yè)就業(yè)前有機(jī)會學(xué)習(xí)行業(yè)語言的英語表達(dá)，提升可持續(xù)發(fā)展的能力。

（5）評價(jià)體系的創(chuàng)新

基于跨文化交際中出現(xiàn)的“中國文化失語癥”，大學(xué)英語教學(xué)必須重視母語文化教育和文化平等意識培養(yǎng)，不斷滲透中國文化元素，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感和文化平等交流的意識。語言學(xué)家Kramsch(1998)曾說過，語言表述著、承載著，也象征著文化現(xiàn)實(shí)，兩者不可分。因此，在大學(xué)英語測試中應(yīng)該將語言知識、技能測試與文化測試有機(jī)結(jié)合，在語言測試材料中包括價(jià)值、信仰等文化信息。針對學(xué)生對中國文化及其英語表達(dá)的生疏，可以選擇一些關(guān)于中國文化或中西文化比較為話題的寫作或閱讀，提高學(xué)生對文化的敏感性和自覺性。應(yīng)該提高形成性評估在課程考試中的比重，使學(xué)生更加重視英語學(xué)習(xí)的過程和應(yīng)用英語解決實(shí)際問題的能力。還應(yīng)該增加一部分學(xué)習(xí)策略方面的測試問題，使其更注重平時(shí)英語學(xué)習(xí)的策略使用。這樣，以中國學(xué)生熟悉的考試進(jìn)一步促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展能力的提升。

五 結(jié) 語

在全球化大背景下，中國文化具有更多的機(jī)遇與世界文化的碰撞、融合與共同發(fā)展。肩負(fù)著文化承載工具的大學(xué)英語教學(xué)更加富有使命感和責(zé)任感。在學(xué)習(xí)英語知識、技能的同時(shí)，應(yīng)該注重運(yùn)用英語分析、解決問題的能力培養(yǎng)，注重可持續(xù)發(fā)展能力的養(yǎng)成和提升。

[1]Kramsch,C.Language and Culture[M].Oxford:OUP.Malinowski,1998.

[2]Robert Lado.Language Teaching:A Scientific Approach[M].Michigan:University of Michigan,1964.

[3]戴煒棟.王雪梅.對經(jīng)濟(jì)全球化背景下我國外語教育規(guī)劃的再思考[J].中國外語,2011,(3).

[4]杜倉宇.學(xué)分制條件下的大學(xué)英語課程設(shè)置改革探討[J].新西部,2010,(1).

[5]范國睿.教育生態(tài)學(xué)[M].北京:人民教育出版社,2000:276.

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[7]李其龍,張可創(chuàng).研究性學(xué)習(xí)國際視野[M].上海:上海教育出版社,2003.

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[9]全民卿·文化全球化與中國大眾文化[M].北京:人民出版社,2004: 62.

[10]史根東.可持續(xù)發(fā)展教育對新時(shí)期學(xué)校教育的啟示[J].教育研究,2010,(5).

[11]衛(wèi)芳菊.將培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力貫穿于大學(xué)英語教學(xué)中[J].河北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),2010,(6).

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1673-2219（2011）11-0156-03

2011－07－01

本文為湖南省教育廳2011年教學(xué)研究與教學(xué)改革項(xiàng)目“全球化視野下的大學(xué)英語文化教學(xué)研究”的成果之一。

李建紅（1968－），女，湖南益陽人，碩士，湖南工學(xué)院外語系副教授，研究方向?yàn)檎Z言文化和外語教學(xué)研究。

（責(zé)任編校：張京華）