唐森樹(shù) 吳俊平 歐永寧 杜 平 鄧怡舟

（湖南科技學(xué)院 思想政治理論課教學(xué)科研部，湖南 永州 425100）

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課教學(xué)與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的構(gòu)建

唐森樹(shù) 吳俊平 歐永寧 杜 平 鄧怡舟

（湖南科技學(xué)院 思想政治理論課教學(xué)科研部，湖南 永州 425100）

“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程的思想政治教育的性質(zhì)規(guī)定了在“綱要”課程中要以馬克思主義為指導(dǎo)，幫助大學(xué)生構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，突出弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感等德育內(nèi)容，培養(yǎng)大學(xué)生的馬克思主義世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的情感和操守?！熬V要”課教學(xué)必須探索和創(chuàng)新構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式與教學(xué)手段。對(duì)此，“《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課教學(xué)與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)構(gòu)建創(chuàng)新研究”課題組進(jìn)行了專(zhuān)題研究，取得了良好成效。

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要；社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)；創(chuàng)新；研究成果

在加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的大背景下，我們課題組于2009年6月申報(bào)湖南省高校思想政治教育研究課題“《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課教學(xué)與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)構(gòu)建創(chuàng)新研究”，并被批準(zhǔn)立項(xiàng)(湘教工委通[2009]44號(hào)、09C34)。該項(xiàng)目研究一年多以來(lái)，取得了明顯的研究成果，實(shí)現(xiàn)了研究目標(biāo)。

一 進(jìn)一步明確了項(xiàng)目研究的重大意義

黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，高度重視大學(xué)生思想政治教育和青年一代的健康成長(zhǎng)。2004年3月，中央領(lǐng)導(dǎo)同志作出重要指示，要求從培養(yǎng)師資隊(duì)伍、加強(qiáng)教材建設(shè)、改革教學(xué)方法、改進(jìn)宏觀(guān)指導(dǎo)等方面下功夫，力爭(zhēng)在幾年內(nèi)，使思想政治理論課教學(xué)狀況明顯改善。2004年8月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》。2005年1月，全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議召開(kāi)，胡錦濤總書(shū)記作了重要講話(huà)，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育作了全面部署。2005年初，中宣部、教育部發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》。中央的一系列重大部署對(duì)思想政治理論課的學(xué)科建設(shè)、課程體系、教材編寫(xiě)、教學(xué)方法的創(chuàng)新，教師隊(duì)伍建設(shè)等都提出了新思路、新舉措。新課程方案是其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。新課程方案明確規(guī)定，把“98方案”的7門(mén)必修課調(diào)整為4門(mén)必修課，即開(kāi)設(shè)“馬克思主義基本原理概論”，“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”，“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”。這一調(diào)整體現(xiàn)了新世紀(jì)新階段大學(xué)生理論武裝工作的綜合性、整體性要求。對(duì)于開(kāi)設(shè)“綱要”課程的目的，中共中央宣傳部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)實(shí)施方案》指出：“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要，主要講授中國(guó)近代以來(lái)抵御外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史，幫助學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路?！笨梢?jiàn)講授“綱要”課程應(yīng)該有史、有論、有應(yīng)用，應(yīng)該有利于大學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握馬克思主義理論的基礎(chǔ)上，從歷史與現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的有機(jī)結(jié)合中，全面地掌握科學(xué)的世界觀(guān)和方法論。

因此，根據(jù)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，加強(qiáng)對(duì)“綱要”教學(xué)“創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段”的研究，顯得十分必要，這也是思想政治理論課永葆生命力的源泉。通過(guò)課堂講授、師生對(duì)話(huà)研討、研究性論文、報(bào)告會(huì)等形式，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在規(guī)律性，“了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路?！蓖ㄟ^(guò)社會(huì)調(diào)查、參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)、建立課外實(shí)踐基地等社會(huì)實(shí)踐使學(xué)生深入社會(huì)，將理論與實(shí)際緊密相聯(lián)，增強(qiáng)對(duì)國(guó)史、國(guó)情的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義的熱情。本課題主要探討“《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課教學(xué)中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育”的問(wèn)題，對(duì)近現(xiàn)代史進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，發(fā)掘“綱要”中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育素材，以新的形式和手段來(lái)加強(qiáng)教育，以期為大學(xué)生構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)收到良好效果，不負(fù)時(shí)代教育使命。

二 對(duì)“綱要”課教學(xué)構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的路徑進(jìn)行了有益探索

（一）把握研究?jī)?nèi)容

進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的主要內(nèi)容和重要渠道是進(jìn)行歷史教育，特別是進(jìn)行中國(guó)近現(xiàn)代史的教育。離開(kāi)了歷史教育，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育就會(huì)空洞、枯燥、缺乏感染力。所以，怎樣用歷史進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，怎樣將歷史教育和現(xiàn)實(shí)教育結(jié)合起來(lái)，就非常值得深入研究。本課題研究重點(diǎn)探討四個(gè)方面的問(wèn)題：

（1）分析高校價(jià)值觀(guān)培育的現(xiàn)狀及相關(guān)因素，為“綱要”課教學(xué)構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)提供現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。社會(huì)轉(zhuǎn)型給青年大學(xué)生價(jià)值觀(guān)塑造帶來(lái)客觀(guān)要求。目前我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)帶來(lái)沖擊；社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀(guān)的反思、裂變、更新和塑造時(shí)期，這更使得大學(xué)生在價(jià)值觀(guān)方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問(wèn)，迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。

（2）把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，明確其構(gòu)建的根本要求。愛(ài)國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基礎(chǔ)；以人為本是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的主體。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的構(gòu)建，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心目標(biāo)的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀(guān)。

（3）探索高校中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的構(gòu)建所提供的有益的路徑選擇。中國(guó)近現(xiàn)代史教育承載著豐富的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)容，中國(guó)近現(xiàn)代史教育的目標(biāo)加強(qiáng)了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的認(rèn)同；中國(guó)近現(xiàn)代史教育靈活了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的形式，歷史情感的培育亦促使大學(xué)生內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。

（4）“綱要”課為適應(yīng)對(duì)大學(xué)生教學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的需要，必須進(jìn)行一系列的教學(xué)改革，包括教學(xué)內(nèi)容的整合、教學(xué)模式的調(diào)整、實(shí)踐教學(xué)的完善、方法手段的更新以及考試考核的改革等諸多方面。為此，我們進(jìn)行了探索和實(shí)踐嘗試。

（二）明確研究方法，創(chuàng)新教學(xué)形式

本課題研究主要采用文獻(xiàn)研究法、理論分析法和調(diào)查研究法。其具體做法是：

（1）堅(jiān)持正確思想導(dǎo)向，明確本課程的定位。反對(duì)歷史虛無(wú)主義和新自由主義等錯(cuò)誤思潮，使學(xué)生在“兩個(gè)了解”基礎(chǔ)上，堅(jiān)定“三個(gè)選擇的信念?！北菊n程的作用就是從近現(xiàn)代中國(guó)歷史的角度，使學(xué)生明確馬克思主義的指導(dǎo)、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和走社會(huì)主義道路的歷史必然性，進(jìn)一步深化對(duì)馬克思主義基本原理的理解，為學(xué)好毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論課奠定基礎(chǔ)。

（2）吃透教材，用好教材?！熬V要”課教材同時(shí)又是本課程教學(xué)大綱，是教學(xué)之本。必須吃透教材，善于把教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，做到內(nèi)容、觀(guān)點(diǎn)不走樣，教學(xué)方式、方法、手段等有創(chuàng)新。可以說(shuō)，一部中國(guó)近現(xiàn)代史，同時(shí)也就是一部中國(guó)近代和現(xiàn)代的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)史。中國(guó)近代史記述了近代中國(guó)蒙受屈辱和奮起抗?fàn)幍臍v史，因而在思想政治教育方面，可以側(cè)重在弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、增強(qiáng)抗擊外來(lái)侵略、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)的優(yōu)良民族精神方面來(lái)促進(jìn)大學(xué)生提高認(rèn)識(shí)。中國(guó)現(xiàn)代史主要記述了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革的歷程，因而可以側(cè)重從新中國(guó)成立以后社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展的歷史方面，教育大學(xué)生弘揚(yáng)改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，認(rèn)識(shí)堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化和堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性，認(rèn)識(shí)堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”是立國(guó)之本，改革開(kāi)放，走建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

（3）理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的統(tǒng)一。我們建立了以理論教學(xué)為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)由思想政治理論課教師主持的理論教學(xué)和學(xué)生工作隊(duì)伍參與的實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的新模式，取得了一定效果。建立了實(shí)踐教學(xué)的完善的機(jī)制，為深化中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程教學(xué)改革、提高教學(xué)實(shí)效性提供了新經(jīng)驗(yàn)；在以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育為實(shí)踐主題的前提下，實(shí)踐教學(xué)的具體內(nèi)容和形式突出專(zhuān)業(yè)特色，揚(yáng)專(zhuān)業(yè)所長(zhǎng)，豐富多樣，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的吸引力和實(shí)效性。主要有社會(huì)調(diào)查、公益活動(dòng)、參觀(guān)考察、訪(fǎng)談、報(bào)告會(huì)、讀書(shū)、辯論、知識(shí)競(jìng)賽、演講、表演節(jié)目、紅色歌曲歌詠比賽、主題班會(huì)、歷史展覽、自拍小歷史劇等。

（4）突出學(xué)生主體地位，重視探究性學(xué)習(xí)。突出學(xué)生主體地位，重視如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生由“要我學(xué)”、“要我接受”，到“我要學(xué)”、“我要接受”的轉(zhuǎn)變。一方面，結(jié)合“綱要”課中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)，設(shè)計(jì)問(wèn)題，用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考；另一方面，鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，帶著問(wèn)題查找資料，認(rèn)真聽(tīng)課，參加討論。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，教師要注意引導(dǎo)、組織學(xué)生討論，再輔以辯論撰寫(xiě)小論文等活動(dòng)，確保學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)地接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育。

三 為構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，“綱要”課教學(xué)形成了初步規(guī)范

（一）“綱要”課教學(xué)要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)

在我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，馬克思主義為我們提供的是科學(xué)的世界觀(guān)，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，是建設(shè)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。它要求高?！熬V要”課教學(xué)，必須遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理，始終以馬克思主義理論占領(lǐng)課程教學(xué)思想陣地，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。[1]首先，必須堅(jiān)持馬克思主義的基本原理及其立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法?！熬V要”課教學(xué)過(guò)程中，要有意識(shí)地滲透馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國(guó)特色社會(huì)主義的基本知識(shí)和基本原理教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰和理論修養(yǎng)，使他們能夠運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法來(lái)理解、認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。其次，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)化馬克思主義理論成果的應(yīng)用和宣傳。“綱要”課教學(xué)，要充分利用高校的學(xué)科發(fā)展資源和人力優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論文本，尤其是對(duì)中國(guó)化馬克思主義理論文本的研究及應(yīng)用和宣傳，用不斷發(fā)展的馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝高校學(xué)生的頭腦，并引領(lǐng)、整合多樣化的社會(huì)思潮，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值體系。[2]

（二）構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，應(yīng)是“綱要”課教學(xué)的基本功能

課題組探討了“綱要”課教學(xué)的基本功能問(wèn)題，認(rèn)為：社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是一個(gè)全面的思想道德規(guī)范體系。作為占支配地位的國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)，它以理論層面為主導(dǎo)，統(tǒng)領(lǐng)著理想、精神、價(jià)值、道德等不同層面，對(duì)每個(gè)社會(huì)成員的思想觀(guān)念、思維方式、價(jià)值取向和行為規(guī)范具有定向和調(diào)整功能。如何在高?！熬V要”課教學(xué)中貫徹和落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，提高思想政治素質(zhì)和科學(xué)思維能力，造就德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這是高?！毒V要》課教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，“綱要”課除承擔(dān)“兩個(gè)了解”和“三個(gè)選擇”的教育功能外，還應(yīng)承擔(dān)民族精神和愛(ài)國(guó)主義教育、改革開(kāi)放意識(shí)和文化創(chuàng)新精神教育等功能。因此，可以說(shuō)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系應(yīng)是高?！熬V要”課教學(xué)的基本功能和重要使命。事實(shí)上，“綱要”課在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，其特點(diǎn)是從中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展脈絡(luò)出發(fā)，通過(guò)歷史的因果關(guān)系和歷史過(guò)程的演進(jìn)，以及具體生動(dòng)的歷史事例，來(lái)解讀社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，使大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解和認(rèn)同具有深厚的歷史根基和理性基礎(chǔ)。高?！熬V要“課教師要以此為契機(jī)，以積極姿態(tài)抓緊課程建設(shè)和研究工作，緊密服從和服務(wù)于全國(guó)和學(xué)校的中心工作，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為統(tǒng)領(lǐng)并使其滲透進(jìn)”綱要“課教學(xué)的各個(gè)方面和各個(gè)環(huán)節(jié)。[1]

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育，應(yīng)是“綱要”課教學(xué)的根本目標(biāo)

實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是社會(huì)主義核心價(jià)值體系追求的本質(zhì)，新時(shí)期高?！熬V要”課教學(xué)，要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本指導(dǎo)和根本目標(biāo)，將它貫穿于課程建設(shè)和研究以及教學(xué)改革的各個(gè)方面和各個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)教學(xué)和研究，使廣大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系從認(rèn)知到認(rèn)同，內(nèi)化為自己的思想政治素質(zhì)和科學(xué)思維能力，再外化為自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)際行動(dòng)。[1]

（四）《綱要》課教學(xué)要潤(rùn)物無(wú)聲地滲透理想信念教育

課題組研究文章提出，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)面臨的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題，是一部分人的理想信念模糊、淡化、動(dòng)搖或缺失。這種情況在高校校園里也有所反映，理想信念的淡化或缺失，導(dǎo)致有些大學(xué)生陷入苦悶和迷惘之中，他們無(wú)心學(xué)業(yè)，虛度時(shí)光。我們應(yīng)該清醒認(rèn)識(shí)，這些情況會(huì)極大地影響到我國(guó)社會(huì)繼續(xù)發(fā)展的動(dòng)力和目標(biāo)問(wèn)題。文章認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的結(jié)果，是歷史的選擇，亦是人民的選擇。新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放近30年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所取得的巨大成就，充分證明中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。樹(shù)立并堅(jiān)持這個(gè)共同理想，就突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題?！熬V要”課要通過(guò)教學(xué)，向包括已經(jīng)是黨員的大學(xué)生講清楚某些社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生的歷史和現(xiàn)實(shí)原因及其后果，講清楚主流和支流，解決問(wèn)題的過(guò)程和前景，以及社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和前途。認(rèn)識(shí)革命的必要性、正義性和進(jìn)步性，懂得中國(guó)選擇社會(huì)主義的正確性。幫助他們正確認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性，進(jìn)一步增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，并召喚起他們對(duì)完成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的歷史責(zé)任感和使命感。進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度、改革開(kāi)放事業(yè)和接受馬克思主義指導(dǎo)的自覺(jué)性。[1]

（五）“綱要”課教學(xué)要旗幟鮮明地高揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神

對(duì)高?！熬V要”課教學(xué)而言，堅(jiān)持進(jìn)行民族精神和時(shí)代精神的研究和教育，是在經(jīng)濟(jì)全球化背景下應(yīng)對(duì)國(guó)際思想文化競(jìng)爭(zhēng)的必然選擇，也是堅(jiān)守先進(jìn)文化陣地的必然要求。首先，強(qiáng)化民族精神教育。民族精神是民族文化的靈魂，是綜合國(guó)力的一部分。高?！熬V要”課教學(xué)要大力開(kāi)展國(guó)史、國(guó)情教育，使學(xué)生了解民族精神的豐富內(nèi)涵及其發(fā)展沿革，理解民族精神是民族和國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力之源，培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)悠久歷史和民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的情感認(rèn)同。引導(dǎo)學(xué)生在歷史與現(xiàn)實(shí)的縱橫比較中，既能尊重祖國(guó)的歷史文化、珍惜先輩們的奮斗成果，又能在中華民族復(fù)興的大坐標(biāo)中找準(zhǔn)自己的位置，看到自己肩負(fù)的歷史使命。其次，彰顯愛(ài)國(guó)主義精神教育。愛(ài)國(guó)主義是“綱要”課教學(xué)的永恒主題，對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)近百年間飽經(jīng)憂(yōu)患而不衰，屢遭侵略而未亡，并在沉淪中奮起的強(qiáng)大精神支柱。我們今天弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，應(yīng)特別注意把熱愛(ài)祖國(guó)和熱愛(ài)社會(huì)主義相結(jié)合，把愛(ài)國(guó)主義與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義相結(jié)合。再次，弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。時(shí)代精神也是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。在人類(lèi)歷史上，競(jìng)爭(zhēng)激烈、社會(huì)急劇變動(dòng)的時(shí)代，往往就是呼喚創(chuàng)新的時(shí)代。近代以來(lái)，中國(guó)人民為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化而探索創(chuàng)新的精神，催生了中國(guó)社會(huì)在各方面的進(jìn)步和發(fā)展。[3]

（六）“綱要”教學(xué)要義不容辭地踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)

以“八榮八恥”核心內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀(guān)，堅(jiān)持中華民族的傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的統(tǒng)一，體現(xiàn)了“依法治國(guó)”和“以德治國(guó)”的有機(jī)結(jié)合。“八榮八恥”，繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)注入了時(shí)代的特點(diǎn)和實(shí)踐的要求，使社會(huì)主義榮辱觀(guān)充滿(mǎn)生機(jī)和活力，富有民族性、感染力和吸引力。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，為高校培養(yǎng)和教育“什么人”指明了方向?！熬V要”課教學(xué)應(yīng)該將社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育貫穿到教學(xué)過(guò)程的各個(gè)方面。同時(shí)要引導(dǎo)廣大學(xué)生帶頭踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)，不斷提升自己的道德情操。使學(xué)生增強(qiáng)辨別力和自覺(jué)性，從內(nèi)心認(rèn)同正確的道德取向，弘揚(yáng)正氣，自覺(jué)抵制違反“八榮八恥”的行為，為推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)而盡自己的努力。樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)，就打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的道德基礎(chǔ)。

（七）優(yōu)化、整合教學(xué)內(nèi)容，改革教學(xué)方式方法，增強(qiáng)“綱要”課教學(xué)中社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的實(shí)效性

為了增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的實(shí)效性，高校“綱要”課教師應(yīng)特別注重做好以下幾方面工作：

第一，把握“綱要”課教學(xué)特點(diǎn)，完善教學(xué)專(zhuān)題，精選、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。首先，按照“少而精、要管用”的原則精選、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，在不斷深化科學(xué)性上下功夫。“綱要”課必須在把握教學(xué)要點(diǎn)和教材的前提下，在現(xiàn)有課時(shí)內(nèi)講清基本觀(guān)點(diǎn)和基本理論，重點(diǎn)闡明“三個(gè)選擇”的歷史根源和歷史影響、講清中國(guó)近現(xiàn)代歷史的發(fā)展進(jìn)程，把握歷史脈動(dòng)，汲取歷史智慧，達(dá)到堅(jiān)定理想信念、構(gòu)筑精神支柱、加強(qiáng)人格培養(yǎng)和道德修養(yǎng)之目的。在教學(xué)內(nèi)容上要做到刪繁就減，吐故納新。其次，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際原則，在繼續(xù)強(qiáng)化針對(duì)性上下工夫。我們提倡在“綱要”課教學(xué)中要做到歷史性與思想性、通俗性與深刻性、生動(dòng)性與實(shí)效性以及普遍性與地方性有機(jī)結(jié)合?！熬V要”課教學(xué)要加強(qiáng)針對(duì)性，應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，針對(duì)社會(huì)發(fā)展中以及人們思想觀(guān)念中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，突出重點(diǎn)，加強(qiáng)針對(duì)性教學(xué)，對(duì)人們思想意識(shí)中影響馬克思主義信仰的種種疑惑和誤解進(jìn)行深層次的學(xué)理闡釋?zhuān)嬲l(fā)揮馬克思主義理論的權(quán)威力量。

第二，進(jìn)一步改革“綱要”課的教學(xué)方式與方法課題組認(rèn)為，改革教學(xué)方式與方法的著力點(diǎn)在于：把發(fā)揮教師主導(dǎo)作用與發(fā)揮學(xué)生主體作用結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代歷史的積極性和主動(dòng)性，自覺(jué)接受社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，從而增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的實(shí)效性。[4]教學(xué)方式與方法的改革包括二大環(huán)節(jié)：一是以專(zhuān)題式教學(xué)為突破口整合教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步改革課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。著重解決好兩個(gè)問(wèn)題：既要在教學(xué)方法上必須體現(xiàn)“以理服人”和“啟發(fā)學(xué)生通過(guò)思考自己得出結(jié)論”的啟發(fā)式、互動(dòng)式的教育原則。又要在教學(xué)方式與手段上有所創(chuàng)新、有所突破，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式與教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化，努力使“綱要”教育教學(xué)達(dá)到生動(dòng)、活潑、充滿(mǎn)哲理和情趣的要求。二是規(guī)范和加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。“綱要”課對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育負(fù)有重要使命。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，應(yīng)該加強(qiáng)和完善社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)。首先，拓展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容，將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)分為兩部分：即校外社會(huì)實(shí)踐和校內(nèi)教學(xué)實(shí)踐。校內(nèi)教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生“勤于思考、勇于探索、敢于創(chuàng)新”，“重實(shí)際、說(shuō)實(shí)話(huà)、辦實(shí)事、求實(shí)效”的品性。校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主要是組織學(xué)生到社會(huì)實(shí)踐基地進(jìn)行社會(huì)考察和調(diào)研，讓他們走出校園，走進(jìn)社會(huì)，加深對(duì)國(guó)情、民情的認(rèn)識(shí)；親身感觸祖國(guó)的歷史文化和優(yōu)良傳統(tǒng)；接觸改革開(kāi)放和科技發(fā)展前沿的最新成果。培養(yǎng)學(xué)生的自豪感、自信心，增強(qiáng)他們?cè)陂_(kāi)拓前進(jìn)的時(shí)代大潮中艱苦創(chuàng)業(yè)的決心。其次，抓重點(diǎn)，即確定若干重點(diǎn)調(diào)研課題，精心組織，深入調(diào)研，提高調(diào)研報(bào)告的撰寫(xiě)質(zhì)量；做到以點(diǎn)帶面，點(diǎn)面結(jié)合。再次，選派部分任課教師同學(xué)生一起參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使教師能夠在社會(huì)實(shí)踐調(diào)研過(guò)程中，充分發(fā)揮指導(dǎo)作用。使學(xué)生能夠在社會(huì)實(shí)踐調(diào)研過(guò)程中，增強(qiáng)理性認(rèn)識(shí)。使社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育教學(xué)，由平面變立體，由靜態(tài)變動(dòng)態(tài)，從而增強(qiáng)實(shí)效性。[5]

四 通過(guò)該課題研究，研究者和受教育者均取得了良好的實(shí)踐效果

本課題研究組堅(jiān)持研究創(chuàng)新，突出自己的研究特色。其一，創(chuàng)新方法，從反思視角切入，倡導(dǎo)理論研究與改革實(shí)踐同步，形成了“理論指導(dǎo)→方案設(shè)計(jì)→教學(xué)實(shí)踐→理論提升→教學(xué)實(shí)踐”的技術(shù)路線(xiàn)；其二，創(chuàng)新理論，使“歷史教學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育”兩者結(jié)合更緊密，更具體，更全面，更有說(shuō)服力。揭示了“歷史教學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育”內(nèi)在關(guān)聯(lián)，即原理與實(shí)際的結(jié)合、運(yùn)用原理解決實(shí)際問(wèn)題的邏輯層次，增強(qiáng)了“綱要”課教學(xué)的感召力和實(shí)效性；其三，創(chuàng)新實(shí)踐，總結(jié)“綱要“教學(xué)中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，思考“綱要”課程體系、課程設(shè)置、內(nèi)容與方法改革，實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，建立了以學(xué)生、學(xué)校、社會(huì)有機(jī)結(jié)合的思想政治理論課教育教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)了高?！熬V要”課目標(biāo)功能。

總之，我們的教學(xué)主要突出解決四方面問(wèn)題：一是緊密?chē)@教學(xué)重點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)情國(guó)史教育，深刻理解三個(gè)選擇，闡述歷史和人民選擇馬克思主義指導(dǎo)、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、選擇社會(huì)主義道路的本源和意義；二是有針對(duì)性地結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生比較關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，批判新自由主義和歷史虛無(wú)主義等思潮，不斷增強(qiáng)大學(xué)生堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，逐步樹(shù)立正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)，和社會(huì)主義文化道德觀(guān)，學(xué)做建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的合格人才；三是在實(shí)踐教學(xué)、理論教學(xué)方式和手段以及課程考核等方面進(jìn)行改革和探索。四是努力突出這一課程蘊(yùn)涵的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的豐富素材并加以教學(xué)規(guī)范，從歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度，深化其思想政治教育功能。

正因?yàn)槿绱?，本課題研究組的教學(xué)實(shí)效性得到提高、思想政治教育效果明顯增強(qiáng)，在實(shí)踐教學(xué)、專(zhuān)題教學(xué)、考試改革、教學(xué)方法、結(jié)合永州地方史教學(xué)等方面進(jìn)行的探索，取得了一定成效：

以本課題組成員為主的“綱要”教學(xué)團(tuán)隊(duì)2009年榮獲湖南科技學(xué)院優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)；以本課題組成員為骨干教師的“綱要”課程2009年被評(píng)為湖南科技學(xué)院精品課程；兩位主講《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的教師，先后被評(píng)選為湖南科技學(xué)院“學(xué)生最滿(mǎn)意教師”和“教書(shū)育人好教師”；一位教師2009年榮獲湖南省高校思想政治理論課優(yōu)秀教師稱(chēng)號(hào)；兩位教師2010年獲湖南科技學(xué)院優(yōu)秀教學(xué)獎(jiǎng)；一位教師制作的《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》（中篇綜述和第九章）課件獲教育部社科司“精彩多媒體課件”并獲2009年教育部人文社會(huì)科學(xué)專(zhuān)項(xiàng)任務(wù)立項(xiàng)；一位教師2010年獲湖南科技學(xué)院青年教學(xué)能手稱(chēng)號(hào)；三位教師在2009年湖南省高?！吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》課教學(xué)研究會(huì)慶祝建國(guó)六十周年論文征集評(píng)選中分獲一、二、三等獎(jiǎng)；在一年的課題研究期間，課題組成員共撰寫(xiě)相關(guān)論文7篇，其中5篇已公開(kāi)發(fā)表，2篇即將刊出。

與此同時(shí)從2009年3月著手課題申報(bào)、8月立項(xiàng)到2010年9月申請(qǐng)結(jié)題，“綱要”教學(xué)使湖南科技學(xué)院2008級(jí)、2009級(jí)、2010級(jí)全體本科生受益，共計(jì)9000余人接受中國(guó)近現(xiàn)代史教育，他們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)受到了比較好的教育和感染。以本課題組主要成員為首倡導(dǎo)的思想政治理論課教學(xué)改革受到學(xué)?？隙?，得到了廣大學(xué)生認(rèn)同、支持和配合?！逗峡萍紝W(xué)院報(bào)》進(jìn)行了跟蹤采訪(fǎng)報(bào)道，宣傳了本課題研究的成果，擴(kuò)大了本課題研究在校內(nèi)外的影響。

[1]唐森樹(shù).中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)[A].佘?chē)?guó)華.質(zhì)量工程研究與實(shí)踐(二)[C].長(zhǎng)沙:湖南人民出版社,2009.

[2]吳俊平.中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教學(xué)探討[J].中天學(xué)刊,2010,(3).

[3]吳俊平.中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教學(xué)與思想政治教育[J].黨史文苑,2009,(12).

[4]歐永寧.高校思想政治理論課考核模式探析[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào),2010,(5).

[5]唐森樹(shù).關(guān)于大學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程的調(diào)研報(bào)告[A].佘?chē)?guó)華.質(zhì)量工程研究與實(shí)踐(三)[C].長(zhǎng)沙:湖南人民出版社,2011.

G41

A

1673-2219（2011）11-0065-05

2010－07－08

唐森樹(shù)（1962－），男，湖南永州人，教授，主要從事教育管理及中國(guó)近現(xiàn)代史教學(xué)和研究工作。

（責(zé)任編校：周欣）