鄭興德,鄒兆南
(重慶交通大學(xué)1.繼續(xù)教育學(xué)院;2.理學(xué)院,重慶400074)
創(chuàng)新是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。數(shù)千年來(lái)的人類文明史,無(wú)論是精神財(cái)富還是物質(zhì)財(cái)富,無(wú)不與人的創(chuàng)造性能力有關(guān)。人類進(jìn)步的歷史,實(shí)際上就是一部創(chuàng)造的歷史。創(chuàng)造性能力是人類智慧最有意義、最有價(jià)值的集中表現(xiàn),它是人們能動(dòng)地改造自身和客體的強(qiáng)大推動(dòng)力,在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代,創(chuàng)造性能力已成為歷史發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>
隨著我國(guó)社會(huì)的不斷繁榮和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,人們的創(chuàng)新意識(shí)與日劇增。作為培養(yǎng)高級(jí)科技人才的高等院校,自然應(yīng)該主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,改革舊的傳統(tǒng)教育,把創(chuàng)新能力的培養(yǎng)引入到高校的教育活動(dòng)中來(lái),培養(yǎng)和造就一大批既有扎實(shí)而廣泛的理論知識(shí)和實(shí)際技能,又具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),勇于革新、勇于創(chuàng)造的開拓型人才,實(shí)行創(chuàng)新性教育。陳清龍說(shuō)得對(duì):“高等學(xué)校作為我國(guó)科教興國(guó)的強(qiáng)大生力軍,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化、促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù),責(zé)無(wú)旁貸地挑起知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重?fù)?dān)。這既是國(guó)家、民族賦予的偉大歷史使命,也是高等學(xué)校義不容辭的重任”。
周遠(yuǎn)清指出:“沒(méi)有高水平的高等教育科學(xué)研究,就很難有高水平的高等教育”。作為高等學(xué)校的教育工作者,要把創(chuàng)新性教育納入高等教育,必須對(duì)創(chuàng)新性教育進(jìn)行深入地科學(xué)研究。創(chuàng)新能力是一種廣義的智能概念,它既包括屬于認(rèn)識(shí)活動(dòng)范疇的智力,又包括屬于實(shí)踐活動(dòng)范疇的技能,它是人們有效地認(rèn)識(shí)客觀事物和創(chuàng)造性地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的綜合體現(xiàn)。傳授知識(shí)是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ),培養(yǎng)創(chuàng)新能力是知識(shí)外化的手段,是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要保證。加強(qiáng)基礎(chǔ)教育,系統(tǒng)學(xué)習(xí)并牢固掌握基礎(chǔ)理論知識(shí),拓寬知識(shí)面,以形成堅(jiān)實(shí)而廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu),是創(chuàng)造性教育的基礎(chǔ);有目的、有計(jì)劃、有重點(diǎn)地訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力,是創(chuàng)造性教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)、基本技能的外延和升華。
所謂創(chuàng)新性教育,是以培養(yǎng)和開發(fā)創(chuàng)造性能力為目標(biāo),在系統(tǒng)地傳授書本知識(shí)和培養(yǎng)基本技能的過(guò)程中,突破原有的知識(shí)范圍、意識(shí)和傳授方式,盡量引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情,增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),著重培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)造性能力,造就知識(shí)開拓型的創(chuàng)新型人才的教育。
有人把我國(guó)各高校本科教學(xué)的基本定位劃分為:教學(xué)型、教學(xué)研究型、研究教學(xué)型、研究型幾種模式。自然,不同的教學(xué)基本定位,其創(chuàng)新性教育的目標(biāo)、方法、實(shí)施方案也有很大的差異。但不管是哪種類型的教學(xué)定位,其創(chuàng)新性教育的最基本的特征是大體相同的,其共同的基本特征主要表現(xiàn)在以下幾方面:
創(chuàng)新性教育,是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性,通過(guò)我們的教育教學(xué),使學(xué)生獲取解決問(wèn)題能力的同時(shí)去發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題的能力,進(jìn)而尋找新的解決問(wèn)題的方法。傳授科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、手段及態(tài)度,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)。
法拉第曾指出:“沒(méi)有觀察就沒(méi)有科學(xué),科學(xué)發(fā)現(xiàn)誕生于仔細(xì)的觀察中”??茖W(xué)觀察,是人們通過(guò)自己的感官,對(duì)研究對(duì)象的總體以及它的各個(gè)方面或不同側(cè)面,進(jìn)行認(rèn)真、仔細(xì)、反復(fù)地觀看,并充分獲取研究對(duì)象的各種信息,然后科學(xué)分析、概括其外表的和內(nèi)部的各種特征,發(fā)現(xiàn)并掌握它們的內(nèi)在聯(lián)系。培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)觀察能力,使學(xué)生養(yǎng)成對(duì)研究對(duì)象要樂(lè)于觀察、善于觀察、科學(xué)觀察。科學(xué)地觀察,往往會(huì)導(dǎo)致出科學(xué)的判斷或科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)。
作者贊同欒玉廣的觀點(diǎn):“科學(xué)抽象是任何科學(xué)研究都要運(yùn)用的一種創(chuàng)新藝術(shù)”。所謂科學(xué)抽象,是指人們運(yùn)用科學(xué)理論和科學(xué)思維方法,通過(guò)對(duì)研究對(duì)象的深入、仔細(xì)地觀察所獲得的各種信息資料,經(jīng)過(guò)去粗取精、去偽存真、由表及里的整理加工過(guò)程,從中抽取、概括出該研究事物的共同性質(zhì)、特征或規(guī)律,并用簡(jiǎn)略的文字、符號(hào)或圖形加以抽象地表示,創(chuàng)新建立新的公式或模型,從而構(gòu)思出一些尚待創(chuàng)造的新事物新的發(fā)現(xiàn)。建立各種數(shù)學(xué)模型,例如人口增長(zhǎng)模型、交通經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展模型、城市交通網(wǎng)絡(luò)模型等,是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)抽象能力、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ),這是訓(xùn)練、培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)抽象能力的重要方法。
胡衛(wèi)平認(rèn)為,“科學(xué)概念的形成離不開思維,思維是人的大腦對(duì)客觀事物的反映。它的基本特征是概括,思維反映的是一類事物的共同特征、本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律性”??茖W(xué)思維,是指人們對(duì)研究事物進(jìn)行觀察、分析、研究時(shí),采用的科學(xué)思考方式,它包括縱向思維、橫向思維、逆向思維,發(fā)散思維、發(fā)現(xiàn)思維等。其中,發(fā)散思維和發(fā)現(xiàn)思維,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力尤為重要。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,就是讓學(xué)生思想活躍,思路開闊,勤于思索,善于思考。積極尋求各式各樣的答案或各種可能的不同結(jié)果,從而探索出為達(dá)到同一目標(biāo)、可供采用的不同方法和途徑。培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)思維,就是培養(yǎng)學(xué)生敢于突破陳規(guī)、敢于追求、用科學(xué)的思維與方法去探索發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)、途徑、方法,培養(yǎng)學(xué)生敢于標(biāo)新立異的勇氣,有所創(chuàng)造的創(chuàng)新能力。
綜合是一門科學(xué),它不是若干因素的簡(jiǎn)單疊加??茖W(xué)地綜合,是運(yùn)用科學(xué)方法論和最優(yōu)化理論,將構(gòu)成研究對(duì)象的各種要素有機(jī)地結(jié)合起來(lái),形成一個(gè)相互協(xié)調(diào)、互為補(bǔ)充的整體,它集中地體現(xiàn)研究對(duì)象各要素的基本性質(zhì)、特征和規(guī)律。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新綜合能力,不斷地鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們從事物的各個(gè)方面和不同側(cè)面,全面地、多視角地去觀察、分析與綜合??茖W(xué)地綜合,將導(dǎo)致有所發(fā)現(xiàn)、有所突破、有所創(chuàng)造??茖W(xué)地綜合往往會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)造性的新發(fā)現(xiàn)。
愛因斯坦說(shuō)得好:“一切創(chuàng)造性勞動(dòng)都是從創(chuàng)造性的想象開始的”。想象,是人們對(duì)感性認(rèn)識(shí)的深化表現(xiàn)??茖W(xué)抽象,是人們從大量客觀事物所反映出的共同特性或規(guī)律的設(shè)想,這是感性認(rèn)識(shí)到抽象思維的深化。敢于追求、敢于標(biāo)新立異的勇氣,“學(xué)生的想象尤為豐富,只要教師多給他們提供想象空間,允許自由想象,鼓勵(lì)大膽想象,引導(dǎo)創(chuàng)造性想象,其創(chuàng)新潛能就能最大程度的開發(fā)”。創(chuàng)新能力來(lái)自于想象能力,沒(méi)有想象能力,就沒(méi)有創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維的培養(yǎng),是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)與歸宿。要使學(xué)生具有較強(qiáng)的創(chuàng)新實(shí)踐能力,在教學(xué)過(guò)程中,就要教會(huì)學(xué)生在如何進(jìn)行調(diào)查、觀察、分析、綜合、抽象、想象的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生勤于動(dòng)手、反復(fù)實(shí)踐的能力,十次、百次、千次地進(jìn)行科學(xué)試驗(yàn),不怕失敗和挫折,不斷總結(jié)客觀規(guī)律,善于吸取有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),才能把自己的創(chuàng)新想象與抽象變?yōu)榭茖W(xué),把自己的標(biāo)新立異變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),把自己的創(chuàng)新思維變?yōu)閯?chuàng)新成果。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。要有所作為、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新,創(chuàng)新能力的實(shí)踐,是獲得創(chuàng)新成果的唯一橋梁。
創(chuàng)新性教育對(duì)教育者提出了更多、更新、更高的要求。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維和創(chuàng)新性能力,首先就要求教師不僅具有堅(jiān)實(shí)而廣泛的理論知識(shí),還應(yīng)具有將理論運(yùn)用于實(shí)踐的豐富經(jīng)驗(yàn)和才能;不僅要掌握本門學(xué)科發(fā)展前沿的新動(dòng)態(tài)、新理論和新技術(shù),還應(yīng)該掌握相近學(xué)科、邊緣學(xué)科和跨學(xué)科的淵博而綜合的知識(shí)和技能;不僅教師自身要具備這些知識(shí)和才能,還應(yīng)具有善于激發(fā)、引導(dǎo)、訓(xùn)練和提高學(xué)生創(chuàng)造性思維和能力的特殊技能。同時(shí)還要求教師在教育學(xué)、心理學(xué)和教學(xué)法上有較深、較高的造詣。
“傳道、授業(yè)、解惑”是中國(guó)幾千年來(lái)最為傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念,它無(wú)形中將教育者置于至高無(wú)尚的地位,將被教育者置于被動(dòng)接受的地位,禁錮了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。按照巴浦洛夫心理學(xué)的觀點(diǎn),學(xué)生學(xué)習(xí)和接受知識(shí)的過(guò)程,就是一種建立條件反射的過(guò)程。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,要牢固、系統(tǒng)、全面地掌握知識(shí),就必須在學(xué)生的大腦細(xì)胞之間,建立一種鞏固的聯(lián)系,即形成條件反射。如果教師教學(xué)不認(rèn)真,或者備課不充分,或者對(duì)教材內(nèi)容不熟悉,或者教學(xué)缺乏備直觀性、或者違背循序漸進(jìn)等教學(xué)基本原則,則觸發(fā)不了學(xué)生大腦的興奮點(diǎn),讓學(xué)生腦子中的腦細(xì)胞始終處于抑制狀態(tài),無(wú)法形成優(yōu)勢(shì)興奮中心。創(chuàng)新性教育過(guò)程,就是教師在“教”的過(guò)程中,有意識(shí)地、不斷地刺激學(xué)生的大腦細(xì)胞,使它們不斷地處于興奮狀態(tài),并形成一種優(yōu)勢(shì)興奮中心。在這種狀態(tài)下,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容印象深刻,所學(xué)習(xí)的知識(shí)很容易被記住,學(xué)生的學(xué)習(xí)效果最佳。這種“印象深刻”的知識(shí),就為創(chuàng)新性思維活動(dòng)奠定了良好基礎(chǔ)。
創(chuàng)新性教育,要求處于教學(xué)雙邊活動(dòng)主導(dǎo)地位的教師,應(yīng)精心設(shè)計(jì)和制定一套最優(yōu)化的教學(xué)方案,使教師和學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi),在花費(fèi)同樣多的精力的條件下,去獲得最佳的教學(xué)效果。從教育生理角度來(lái)看,就是要求這套教學(xué)方案,有利于維持和延長(zhǎng)學(xué)生大腦中優(yōu)勢(shì)興奮中心的時(shí)間。要形成優(yōu)勢(shì)興奮中心不容易,要較長(zhǎng)時(shí)間的維持和延長(zhǎng)這種優(yōu)勢(shì)興奮中心就更不容易。如果教師講課條理不清楚,重點(diǎn)不突出,或者板書不工整,繪圖不規(guī)范,這時(shí)就會(huì)破壞學(xué)生大腦中已經(jīng)形成的優(yōu)勢(shì)興奮中心;如果教師缺乏教學(xué)藝術(shù)修養(yǎng),講課表情過(guò)于嚴(yán)肅而呆板,語(yǔ)言單調(diào)而缺乏啟發(fā)性和哲理性,或者教學(xué)信息量小,不聯(lián)系本專業(yè)實(shí)際,缺乏教學(xué)吸引力,而是強(qiáng)制性地灌輸,這就勢(shì)必大大縮短學(xué)生興奮中心的維持時(shí)間,或者使其大腦中心部位興奮的細(xì)胞轉(zhuǎn)為抑制。實(shí)施創(chuàng)新性教育,要求處于教學(xué)雙邊活動(dòng)的教師與學(xué)生,都應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)教育學(xué)和教育心理學(xué)方面的知識(shí),在優(yōu)化教學(xué)環(huán)境的軟件方面,進(jìn)行有意識(shí)的訓(xùn)練和培養(yǎng),并且不失時(shí)機(jī)地緊緊抓住這個(gè)機(jī)遇,充分地加以利用。作為教師則應(yīng)不斷提高執(zhí)教能力,優(yōu)化教學(xué)方法,注重教學(xué)藝術(shù),加強(qiáng)師生交流,為創(chuàng)新性教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
從學(xué)習(xí)過(guò)程的生理特征來(lái)看,長(zhǎng)時(shí)間地、單調(diào)地維持和延長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)興奮中心,使中心周圍的細(xì)胞同時(shí)激發(fā)起來(lái),形成長(zhǎng)時(shí)間、大范圍的興奮,能迅速建立起有關(guān)腦細(xì)胞之間的聯(lián)系,但這種迅速建立起來(lái)的聯(lián)系,往往隨著腦細(xì)胞的抑制而逐漸消失。大量的試驗(yàn)已經(jīng)證明,大量地、反復(fù)地刺激大腦,才能在有關(guān)腦細(xì)胞之間建立起牢固的聯(lián)系,才能逐漸地形成一種條件反射,即形成知識(shí)。創(chuàng)新性教育,既需要循序漸進(jìn),更需要螺旋式的反復(fù)和提高。例如,一個(gè)英語(yǔ)單詞或固定搭配的詞組,如果在教材中出現(xiàn)了幾十次甚至數(shù)百次,那么,一旦提到這個(gè)單詞或詞組,學(xué)生往往就會(huì)不假思索地破口而出。創(chuàng)新性知識(shí)和能力,就是在千百次地反復(fù)刺激過(guò)程中所逐漸形成的。
創(chuàng)新性教育是一種超時(shí)空的多方位教育。大腦記憶的生理過(guò)程表明,要在較短的時(shí)間內(nèi)對(duì)某個(gè)問(wèn)題形成較深刻的記憶,需要在不同的時(shí)間、從不同的方面、以不同的方式反復(fù)刺激大腦。例如,在講述某個(gè)重要定理時(shí),可借助于不同的工具,可采用不同的方式和方法?;蛘撌鲈摱ɡ淼睦碚搩r(jià)值、作用和意義,或介紹該定理的實(shí)際應(yīng)用,或著重于訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維和推證演繹能力,有時(shí)還需追溯到幾十年前甚至幾百年前,看看我們的前輩是如何發(fā)現(xiàn)這個(gè)定理的。這種超時(shí)空的多方位的反復(fù)刺激,勢(shì)必加速條件反射的形成。
創(chuàng)新性教育是一種發(fā)散式和發(fā)現(xiàn)式的教育,著重于引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生去觀察、聯(lián)想、探索和發(fā)現(xiàn)。從創(chuàng)造性思維到創(chuàng)造性能力,再到獲得創(chuàng)造性成果,往往需要科學(xué)的點(diǎn)“靈感”。從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)看,這是從認(rèn)識(shí)世界,從積累和發(fā)展知識(shí)到能動(dòng)地改造世界的質(zhì)的飛躍;從生理基礎(chǔ)來(lái)看,這是腦細(xì)胞長(zhǎng)期積極地、定向地反復(fù)被刺激的結(jié)果。
心理學(xué)家說(shuō)得對(duì),“靈感不會(huì)拜訪懶惰的人”,“天才是百分之一的靈感,百分之九十九的汗水”。只有刻苦學(xué)習(xí)、不斷獲取創(chuàng)新知識(shí)和能力,才有可能達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。
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