■蔡虎

初中思品教學(xué)的幾個(gè)困惑與對(duì)策

■蔡虎

初中思想品德課是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程，它能幫助學(xué)生逐步形成良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)，養(yǎng)成遵紀(jì)守法和文明禮貌的行為習(xí)慣，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義的思想情感，為學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。在近年來(lái)思想品德新課程改革的教學(xué)實(shí)踐中，我感受到一些困惑，期待與同仁共同探討。

困惑一：學(xué)生主體與教師主導(dǎo)的協(xié)調(diào)困難

新課程明確了學(xué)生的主體地位、教師的主導(dǎo)作用和一切為了學(xué)生的全面發(fā)展、為一切學(xué)生終身發(fā)展的理念。然而教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常會(huì)面臨學(xué)生主體如何體現(xiàn)、教師主導(dǎo)如何實(shí)施等一系列困難。

例1：顛倒主次，舍本求末。

近年來(lái)，隨著新課改的深入、教學(xué)方法不斷更新，學(xué)生的主體作用不斷得到加強(qiáng)，但也有教師在教學(xué)過(guò)程中矯枉過(guò)正，希望用學(xué)生的學(xué)代替教師的教。某一教師在授《感受法律尊嚴(yán)》一課時(shí)，先將課堂上要講的內(nèi)容全部編印成教學(xué)提綱發(fā)給學(xué)生，然后要求學(xué)生按提綱內(nèi)容逐一閱讀和理解，再針對(duì)提綱內(nèi)容問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，最后教師稍加說(shuō)明就草草收?qǐng)觥Ｓ械慕處煱呀虒W(xué)內(nèi)容編成一定的講課程序或把課堂教學(xué)分成幾步，先安排學(xué)生自學(xué)，然后教師點(diǎn)撥，最后練習(xí)鞏固，千篇一律。這些教師大膽改革的創(chuàng)新意識(shí)值得肯定，但忽視了教師的主導(dǎo)作用，影響了學(xué)生對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)和對(duì)知識(shí)系統(tǒng)的把握，忽視了政治課的德育功能。其實(shí)教學(xué)中學(xué)生應(yīng)在教師指導(dǎo)下系統(tǒng)地把握知識(shí)，教師在教學(xué)中始終仍起決定作用，否則就會(huì)舍本求末，事倍功半。

例2：學(xué)生忙得不亦樂(lè)乎，教師無(wú)所事事。

聽(tīng)過(guò)這樣一節(jié)課——《為堅(jiān)強(qiáng)喝彩》，教師提前安排了學(xué)生預(yù)備材料，準(zhǔn)備表演。授課時(shí)有的學(xué)生充分利用收集的材料（殘疾人成長(zhǎng)事例）進(jìn)行小組表演：唱歌、小品。教師在一旁感覺(jué)受到冷落，眼光不知看哪好，話不知何時(shí)插好，手不知怎么放好，不知該站還是坐。

例3：?jiǎn)⒍话l(fā)，調(diào)而不動(dòng)，激而不活。

新的課堂確實(shí)需要激活學(xué)生，充分參與，多種方式展示，因?yàn)橹袑W(xué)生正值青春期，其生理心理都發(fā)生了很大變化，自我意識(shí)，獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈，要求與成人平等相處，讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與教學(xué)過(guò)程掌握知識(shí)的情感很有必要，然而啟而不發(fā)。

例4：無(wú)病呻吟，玩花架子。

（1）無(wú)規(guī)定訓(xùn)練；（2）討論無(wú)價(jià)值問(wèn)題；（3）不認(rèn)真讀書(shū)、思考就展開(kāi)討論（4）無(wú)足夠的討論時(shí)間；（5）花大量時(shí)間表演；（6）學(xué)生不會(huì)傾聽(tīng)、補(bǔ)充，各行其道；（7）缺乏有限反饋；（8）缺乏正確評(píng)價(jià)；（9）時(shí)間效率失調(diào)；（1 0）教師調(diào)控、指導(dǎo)不及時(shí)；（1 1）不善于提煉討論中的問(wèn)題。

教師要引導(dǎo)學(xué)生讓外部學(xué)習(xí)活動(dòng)逐步內(nèi)化為自身內(nèi)部的智力活動(dòng)，必須把師生雙邊關(guān)系協(xié)調(diào)好，需要采取有效的對(duì)策。

對(duì)策

1．掌握學(xué)生心理，加強(qiáng)情感培養(yǎng)

德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”用情感去感染，用人格力量去感召，善于交流，善于激勵(lì)，把握提問(wèn)和環(huán)節(jié)的層次性、針對(duì)性，創(chuàng)造更多的成功機(jī)會(huì)給學(xué)生，讓學(xué)生有良好的情感體驗(yàn)，體現(xiàn)“親其師而信其道”的效應(yīng)。

2．巧設(shè)新興奮點(diǎn)

興趣是最好的老師。通過(guò)演講、搶答、競(jìng)賽、討論、辯論、趣聞?shì)W事、典故等手段調(diào)節(jié)課堂，把握設(shè)問(wèn)的簡(jiǎn)潔性、難易度、指向性、鋪墊及反問(wèn)設(shè)計(jì)算。

3．把握參與度

學(xué)生參與程度與教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一，不同內(nèi)容選擇不同方式，不同的學(xué)生選擇不同的活動(dòng)方式。如教學(xué)“尊敬父母”時(shí)，可設(shè)計(jì)“讀信回信”環(huán)節(jié)：學(xué)生讀由教師轉(zhuǎn)交的父母來(lái)信，寫(xiě)一封由老師轉(zhuǎn)寄父母的回信，讓學(xué)生在情感渲染中學(xué)會(huì)感動(dòng)，學(xué)會(huì)感恩，把尊敬父母的理解完全內(nèi)化。

4．精心設(shè)計(jì)活動(dòng)流程

如何設(shè)計(jì)情景，如何點(diǎn)撥，何時(shí)學(xué)生討論、表演，何時(shí)引導(dǎo)設(shè)問(wèn)歸納對(duì)于這些，教師都要事先精心設(shè)計(jì)，優(yōu)化流程，把握時(shí)機(jī)。

5．重視學(xué)生，不“放棄”自己

有的老師認(rèn)為教師不宜過(guò)多參與，不干涉學(xué)生，只當(dāng)旁觀者，認(rèn)為一旦參與會(huì)主宰全過(guò)程；但它會(huì)使優(yōu)生代替教師，而中間生學(xué)困生沉默，失去討論效果，不符合面向全體原則。教師要多參與進(jìn)去，引導(dǎo)和平衡學(xué)生參與討論的差異，讓討論成為每一個(gè)學(xué)生的權(quán)利，而不僅僅是優(yōu)生的專利，讓不同層次的學(xué)生均獲得不同程度的成功。

教師的主導(dǎo)作用，對(duì)于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性思維，必不可少。關(guān)鍵是教師要研究教法，研究學(xué)法。教的知識(shí)是有限的，學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識(shí)是有限的。大量的知識(shí)，尤其大量社會(huì)現(xiàn)象，要靠學(xué)生自己去觀察、分析、解決，因而要通過(guò)課前設(shè)計(jì)，重視學(xué)生能力培養(yǎng)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)，去內(nèi)化為自身的能力和認(rèn)知。其次，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生思考、質(zhì)疑、討論。例如對(duì)1998年洪災(zāi)，教師可組織看電視、圖片，提供一些遭損數(shù)據(jù)，結(jié)合材料及教材內(nèi)容設(shè)計(jì)：洪災(zāi)出現(xiàn)的原因是什么？資源利用上有何問(wèn)題？它的出現(xiàn)對(duì)你有何啟示？引導(dǎo)學(xué)生從中悟出我國(guó)環(huán)境資源問(wèn)題方面的國(guó)情及國(guó)策、戰(zhàn)略，從而提高學(xué)生覺(jué)悟，培養(yǎng)學(xué)生能力。

困惑二：情景創(chuàng)設(shè)與教學(xué)設(shè)計(jì)的錯(cuò)位

這種困惑表現(xiàn)為部分教師的教學(xué)設(shè)計(jì)為激趣而創(chuàng)設(shè)情境，忽視了情景設(shè)計(jì)的針對(duì)性；情境的堆積，忽視了選擇性、實(shí)用性；有用的情境，無(wú)效的設(shè)計(jì)。

例：某教師上課創(chuàng)設(shè)董存瑞炸碉堡的事例，為培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，創(chuàng)新思維。設(shè)計(jì)問(wèn)題：（1）假如拉開(kāi)的炸藥包沒(méi)有炸，那會(huì)是什么原因?該怎么辦?（2）能不能設(shè)計(jì)一個(gè)更好的炸碉堡的方案?

應(yīng)該說(shuō)這兩個(gè)問(wèn)題確實(shí)有拓展學(xué)生思維的作用，這位老師顯然忘了講此事的主旨為了什么。假如經(jīng)過(guò)學(xué)生熱烈的討論真的找出了一個(gè)更好的炸碉堡的方案，那么我們?cè)摓閷W(xué)生聰明而贊賞有加呢，還是為董存瑞的反應(yīng)遲鈍而哀嘆。他的高大形象何在?我們革命英雄主義的教育主題能落實(shí)嗎?有了情境但用了無(wú)效的設(shè)計(jì)，背離了思想品德課的主旨。

再如，《環(huán)境保護(hù)》課例一：輕音樂(lè)導(dǎo)入→談一談你喜歡在什么樣的環(huán)境下生活(自由發(fā)言)→出示討論題：當(dāng)前有哪些環(huán)境問(wèn)題?會(huì)造成什么危害?一個(gè)地球一個(gè)家庭是什么意思?我們能為保護(hù)環(huán)境做些什么?→小組討論，總結(jié)匯報(bào)→展示收集材料。

課例二：音樂(lè)渲染(綠草如茵幽雅場(chǎng)景)→靜心體驗(yàn)→播放垃圾成堆，空氣污濁，廢水橫流，人潮擁擠的場(chǎng)景。

問(wèn)題：你愿意生活在這里嗎?為什么?你的周圍有此類情況嗎?觀察畫(huà)面，整理資料，說(shuō)明什么原因造成的?→活動(dòng)場(chǎng)景(用圖片、語(yǔ)言、書(shū)籍交流等形式參觀討論)→探究生成(有沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)如何去改變呢?)→評(píng)價(jià)激勵(lì)。

比較：設(shè)計(jì)本課應(yīng)捕捉學(xué)生實(shí)際生活中有教育意義的內(nèi)容，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生自我體驗(yàn)，自我評(píng)判，自我感悟，超越材料，拓展空間，以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)與發(fā)展。課例一單一、干巴空洞的問(wèn)題無(wú)法激趣，沒(méi)有獲得情境的支持，同時(shí)沒(méi)有激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，學(xué)生所獲的僅僅是描述性的環(huán)境問(wèn)題，沒(méi)有感性認(rèn)知，沒(méi)有生活體驗(yàn)，就得不到真實(shí)的認(rèn)知。課例二放松心態(tài)，體驗(yàn)感悟。從學(xué)生的感性認(rèn)知出發(fā)，逐步激起思維火化，近而內(nèi)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)及行為。

對(duì)策：

1．創(chuàng)設(shè)舒暢的心境，引導(dǎo)學(xué)生由“厭學(xué)”到“想學(xué)”

有一個(gè)和諧融洽的愉快氣氛，深入淺出，用新的理念，用愛(ài)的火種點(diǎn)燃，激勵(lì)學(xué)生。

2．創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生由“想學(xué)”到“肯學(xué)”

心理學(xué)研究表明，思維常與問(wèn)題連接在一起，意識(shí)到問(wèn)題的存在，是思維的起點(diǎn)，當(dāng)一個(gè)人感到需要弄清是什么、為什么、怎么辦時(shí)，就會(huì)把自己的思維發(fā)動(dòng)起來(lái)。所以教學(xué)中教師要精心創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，給學(xué)生充分的自由想象的時(shí)間和空間，如講公民權(quán)利義務(wù)一致性時(shí)，如果問(wèn)“一致性表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面”難以激起興趣，問(wèn)題既無(wú)趣，書(shū)上又有現(xiàn)成的答案，如果舉例設(shè)疑某學(xué)生學(xué)習(xí)不好又一心想賺錢，就輟學(xué)打工，教師多次家訪無(wú)效，學(xué)生及家長(zhǎng)認(rèn)為不上學(xué)是他們的權(quán)利，誰(shuí)也管不著。試問(wèn)這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)，如果你去家訪，你會(huì)怎么勸說(shuō)，這樣的循循善誘，能達(dá)到激趣、誘導(dǎo)、學(xué)知、受教的目的。

困惑三：雙基目標(biāo)與三維目標(biāo)的錯(cuò)位

傳統(tǒng)課堂重視雙基（基本知識(shí)、基本技能）的傳授，新課程對(duì)課堂教學(xué)提出知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)，如何整合是一難題，現(xiàn)有兩種傾向：青年教師接受新理念快，教學(xué)追求活潑，注重了情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，課堂氣氛活躍，形式多樣，卻忽視了雙基的落實(shí)；二是年紀(jì)偏大的教師傳統(tǒng)思想根深蒂固，求穩(wěn)求實(shí)，過(guò)分注重了雙基的落實(shí)，卻忽視了其他的兩個(gè)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生的方法指導(dǎo)及情感體驗(yàn)不夠，所以協(xié)調(diào)目標(biāo)問(wèn)題是個(gè)困惑。

有人認(rèn)為要淡化雙基，淡化知識(shí)。這是一種錯(cuò)誤，我認(rèn)為先弄清三目標(biāo)的關(guān)系：情感態(tài)度、價(jià)值觀只有與知識(shí)技能、過(guò)程方法融為一體，才有生命力。過(guò)程與方法本身要與知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練聯(lián)結(jié)在一起?；A(chǔ)教育課程改革綱要提出要改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向。強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。

對(duì)策

新課程要改變不合時(shí)宜的知識(shí)教學(xué)，但不是淡化知識(shí)，而是追求更加實(shí)、活、新的知識(shí)，尤其對(duì)終身學(xué)習(xí)有用的基礎(chǔ)知識(shí)必須要學(xué)好，比如字音要一個(gè)一個(gè)讀準(zhǔn)，字形要一筆一畫(huà)寫(xiě)對(duì)等。

新課程教學(xué)要用好教材，因?yàn)樾陆滩谋旧硎前慈S目標(biāo)設(shè)計(jì)的。教學(xué)中要展開(kāi)過(guò)程，放大預(yù)習(xí)過(guò)程，放大重點(diǎn)問(wèn)題的展開(kāi)過(guò)程，教學(xué)過(guò)程中有情感、有態(tài)度的培養(yǎng)、有知識(shí)的傳授，把三者融為一體。

武漢市東湖經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)龍泉中學(xué)）

責(zé)任編輯 王愛(ài)民