楊飛龍

（中南大學(xué) 商學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙410083）

高校學(xué)生社團(tuán)隱性育人功能芻議

楊飛龍

（中南大學(xué) 商學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙410083）

高校學(xué)生社團(tuán)最根本的出發(fā)點(diǎn)就是育人，它是學(xué)生“自我教育”、“自我管理”、“自我服務(wù)”和“自我成長(zhǎng)”的有效載體，更是當(dāng)前學(xué)校素質(zhì)教育和校園文化建設(shè)的重要途徑。在發(fā)揮高校學(xué)生社團(tuán)常規(guī)育人功能的同時(shí)，進(jìn)一步挖掘隱性育人功能，構(gòu)建高校學(xué)生社團(tuán)隱性育人體系，對(duì)促進(jìn)高校學(xué)生社團(tuán)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，培育社會(huì)化、高素質(zhì)、有公民意識(shí)的復(fù)合型人才具有十分重要的意義。

高校社團(tuán)；隱性教育；育人；組織創(chuàng)新

我國(guó)高校學(xué)生社團(tuán)發(fā)展歷史已經(jīng)歷了100多個(gè)春秋，百年來(lái)，大學(xué)生們始終與國(guó)家的命運(yùn)前途休戚相關(guān)，榮辱與共。無(wú)論是1904年京師大學(xué)堂的“抗俄鐵血會(huì)”，還是建國(guó)初期北京大學(xué)五四文學(xué)社，再到當(dāng)前林林總總的各種社團(tuán)，高校學(xué)生社團(tuán)發(fā)展始終沿著一條共性的發(fā)展軌道，那就是：培育新人，關(guān)注國(guó)家命運(yùn)與民族發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅從2004年到2008年4年間，北京高校就新增社團(tuán)1 413個(gè)，學(xué)生社團(tuán)總數(shù)達(dá)到3 506個(gè)；社團(tuán)注冊(cè)成員新增10．9萬(wàn)人次，注冊(cè)總?cè)藬?shù)高達(dá)27．88萬(wàn)人。截至2009年底，湖南高校社團(tuán)超過(guò)100個(gè)的高校已有13個(gè)［1］?！坝裨谏蕉菽緷?rùn)，淵生珠而崖不枯”，蓬勃發(fā)展的高校學(xué)生社團(tuán)正培育著一代又一代思維敏捷、敢于創(chuàng)新的新青年。

社團(tuán)快速發(fā)展的同時(shí)，一些背離社團(tuán)育人主旨的現(xiàn)象也在不斷發(fā)展著：競(jìng)選社團(tuán)會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)先要吃喝拉票，社團(tuán)間的合作也要講究“套路”，不足80人的社團(tuán)當(dāng)官的就有30人［2］……“社團(tuán)版官場(chǎng)現(xiàn)形記”在現(xiàn)實(shí)生活中不少見(jiàn)，并有燎原發(fā)展之勢(shì)。面對(duì)新形勢(shì)下社團(tuán)出現(xiàn)的各種新情況，社團(tuán)管理者如果僅僅采用傳統(tǒng)的教育方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)行灌輸、居高臨下式的管理，無(wú)疑將適得其反。如何保持社團(tuán)的健康發(fā)展，使其始終沿著育人的發(fā)展軌跡，在探討高校新的教學(xué)和管理方式的大趨勢(shì)下，充分挖掘高校學(xué)生社團(tuán)隱性育人功能值得大家高度關(guān)注。

一、相關(guān)概念論述

（一）高校學(xué)生社團(tuán)含義

一般而言，社會(huì)團(tuán)體的簡(jiǎn)稱(chēng)就是社團(tuán)，社團(tuán)是伴隨生產(chǎn)力的進(jìn)步而產(chǎn)生的。在我國(guó)，直到1911年辛亥革命發(fā)生后才出現(xiàn)了各種學(xué)生和群眾社會(huì)團(tuán)體，即社團(tuán)。隨著時(shí)代的變革，社團(tuán)的含義已有所變化，當(dāng)前我國(guó)所指的社團(tuán)是社會(huì)組織的一種。學(xué)生社團(tuán)作為整個(gè)社團(tuán)組織的一個(gè)分支，具有與社團(tuán)組織相類(lèi)似的特點(diǎn)。

從高校學(xué)生社團(tuán)成立的目的和我國(guó)高等教育的社會(huì)功能來(lái)看，現(xiàn)代高校學(xué)生社團(tuán)就是一種在學(xué)校有關(guān)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)下，大學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好，通過(guò)自愿的方式結(jié)合而形成的一種初級(jí)的群眾性組織。它的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我管理、自我教育和自我發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)培育人才的目的。高校學(xué)生社團(tuán)最大的特點(diǎn)就是自愿，他不帶有任何的功利性質(zhì)，他是個(gè)體學(xué)生的個(gè)性與群體學(xué)生共性的結(jié)合體，在學(xué)生社團(tuán)這個(gè)大熔爐中，個(gè)性是社團(tuán)存在的前提，共性是社團(tuán)發(fā)展的基礎(chǔ)，而育人則是社團(tuán)最終的目的。

（二）隱性教育的內(nèi)涵及特征

上世紀(jì)60年代末，教育學(xué)家們發(fā)現(xiàn)有計(jì)劃的學(xué)校教育常會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生“無(wú)意識(shí)的學(xué)習(xí)結(jié)果”，而這種結(jié)果與學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍密切相關(guān)。為研究這種非正式課程的重要作用，教育學(xué)家將其稱(chēng)為隱性課程、潛在課程等，以區(qū)別于學(xué)校正常教學(xué)中的顯性課程。隨著對(duì)隱性課程研究的深入，研究者逐漸發(fā)現(xiàn)隱性課程不僅存在于學(xué)校非正式教學(xué)中，也扎根于學(xué)校以外的家庭和整個(gè)社會(huì)中［3］。由此，一種新的教育方式——隱性教育誕生了，它將育人的視野拓展到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的整個(gè)教育環(huán)境中，能夠促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展和個(gè)性的完美塑造［4］。

隱性教育存在于育人的整個(gè)環(huán)節(jié)中，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。因此，其特征也體現(xiàn)在教育的全過(guò)程中。

（1）從教育目的看，隱性教育具有潛隱性。在受教育者完全無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下就已經(jīng)接受了教育，隱性教育的潛隱性能消除當(dāng)前新生代學(xué)生普遍存在的逆反心理，更容易讓他們敞開(kāi)心扉。

（2）從教育方法看，隱性教育具有滲透性。大學(xué)是人生的黃金時(shí)期，教育者應(yīng)采用科學(xué)的教育教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想滲透，以培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人的意識(shí)。

（3）從教育過(guò)程看，隱性教育具有間接性。傳統(tǒng)教育大都通過(guò)直接的灌輸式教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，而隱性教育則以一種間接的、形象化手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)和影響，在整個(gè)教育過(guò)程中它更尊重學(xué)生的主體地位。

（4）從教育主體看，隱性教育更能體現(xiàn)教育雙方的平等性。教是為了不教，要學(xué)生將學(xué)習(xí)內(nèi)化為自身行動(dòng)，就必須充分尊重他們，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。隱性教育更注重以人為本的教育理念，有利于學(xué)校真正地從學(xué)生出發(fā)去考慮問(wèn)題。

（5）從教育效果看，隱性教育具有持久性。填鴨式的灌輸教育忽略了受教育者的內(nèi)心真實(shí)感受，教育效果不能持久。隱性教育更能促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行的全面發(fā)展，有助于教育者將感情投入到學(xué)生中，從而產(chǎn)生潛移默化持久性的教育效果。

二、高校學(xué)生社團(tuán)隱性育人功能及其必要性

（一）高校學(xué)生社團(tuán)隱性育人功能

之前的研究中，已有很多學(xué)者討論了高效學(xué)生社團(tuán)的顯性功能［5－7］，如培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，塑造學(xué)生民主意識(shí)，滿(mǎn)足學(xué)生心理發(fā)展需要。但對(duì)學(xué)生社團(tuán)隱性育人功能的探討還比較少。

筆者認(rèn)為，高校學(xué)生社團(tuán)除具有顯性功能外，在新形勢(shì)下，還有助于促進(jìn)顯性功能轉(zhuǎn)化的隱形功能。

（1）有效推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化的功能。高校學(xué)生社團(tuán)的快速發(fā)展，最大的亮點(diǎn)就是促進(jìn)了大學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程。有調(diào)查顯示，當(dāng)前大學(xué)生80%以上的信息來(lái)源于社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生社會(huì)化的現(xiàn)實(shí)迫使高校學(xué)生社團(tuán)必須發(fā)揮推進(jìn)學(xué)生社會(huì)化的功能，全心全意地為廣大學(xué)生服務(wù)，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)滿(mǎn)足大學(xué)生社會(huì)化的需求。

（2）全面提高大學(xué)生素質(zhì)的功能。早在1996年，中共中央國(guó)務(wù)院就下發(fā)了深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的文件，十幾年來(lái)，素質(zhì)教育的提法已深入人心，但如何全面提高學(xué)生素質(zhì)仍然有很長(zhǎng)的路要走。高校學(xué)生社團(tuán)作為學(xué)生自我服務(wù)、自我成長(zhǎng)的有效載體，應(yīng)在遵循素質(zhì)教育的前提下，通過(guò)開(kāi)展各種形式的課外實(shí)踐活動(dòng)，努力成為學(xué)校第一課堂的有效延伸，全面提高大學(xué)生素質(zhì)。

（3）努力培養(yǎng)大學(xué)生公民道德意識(shí)的功能?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》指出，社會(huì)公德與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同等重要。大學(xué)生是國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，也是當(dāng)代公民的優(yōu)秀代表。學(xué)生社團(tuán)作為大學(xué)生思想政治建設(shè)的堡壘，應(yīng)努力培養(yǎng)大學(xué)生公民道德意識(shí)。在日?；顒?dòng)中，通過(guò)將社團(tuán)活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和社團(tuán)成員道德意識(shí)建設(shè)相結(jié)合，使大學(xué)生在獲得知識(shí)技能的同時(shí)，增強(qiáng)其公民道德意識(shí)。

（4）充分發(fā)揮職業(yè)生涯規(guī)劃的功能。2010年，我國(guó)高校畢業(yè)生達(dá)到630萬(wàn)，比2009年凈增20萬(wàn)。隨著大學(xué)擴(kuò)招和我國(guó)人口的持續(xù)增加，大學(xué)生就業(yè)壓力越來(lái)越大。當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的要求是通專(zhuān)兼?zhèn)?，不僅要有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，還要有高尚的情操。這為高校學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展提供了良好的途徑。高校學(xué)生社團(tuán)可為學(xué)生提供豐富多彩的技能培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，提供職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)和服務(wù)，成為大學(xué)生走向社會(huì)的“充電站”。

（二）加強(qiáng)高校學(xué)生社團(tuán)隱性育人功能的必要性

發(fā)揮高效社團(tuán)隱性育人功能不僅有理論價(jià)值，更有現(xiàn)實(shí)的必要性。

（1）新形勢(shì)為高校學(xué)生社團(tuán)建設(shè)和發(fā)展提出了更高的目標(biāo)。當(dāng)前，金融危機(jī)仍在持續(xù)，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，中華民族偉大復(fù)興的重任對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出了更高、更大的要求。以“育人”為出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)的高校學(xué)生社團(tuán)更應(yīng)擔(dān)當(dāng)起重任，充分發(fā)揮提高學(xué)生素質(zhì)、推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化的隱性功能，按照為祖國(guó)培養(yǎng)一批又一批合格建設(shè)者和接班人的高度開(kāi)展和不斷改進(jìn)社團(tuán)工作。

（2）高等教育體制改革的深化對(duì)社團(tuán)發(fā)展提出了新要求。隨著高等教育體制改革的深入，學(xué)分制逐步推行，傳統(tǒng)以班為行政單位的組織管理制度面臨著新的挑戰(zhàn)，校園文化逐步從班級(jí)中退出。另一方面，傳統(tǒng)由行政班級(jí)所承擔(dān)的許多職能逐步向?qū)W生社團(tuán)轉(zhuǎn)移，隨著社團(tuán)數(shù)量和規(guī)模的不斷擴(kuò)大，社團(tuán)成員見(jiàn)面和溝通的機(jī)會(huì)越來(lái)越多。由于社團(tuán)是學(xué)生自發(fā)形成的組織，社團(tuán)成員往往具有共同的興趣、愛(ài)好，在社團(tuán)里，成員間關(guān)系更為親密，也更容易找到歸屬感和志同道合的知己，社團(tuán)提供的這種平等性和成員之間相互學(xué)習(xí)、相互激勵(lì)的形式，為每一個(gè)成員提高自身綜合素質(zhì)提供了一片天地。

（3）激烈的競(jìng)爭(zhēng)和大學(xué)生就業(yè)壓力為高校學(xué)生社團(tuán)提出了新期望。當(dāng)前大學(xué)競(jìng)爭(zhēng)激烈，大學(xué)生就業(yè)難也已成為事實(shí)。因此，很多同學(xué)希望通過(guò)社團(tuán)的鍛煉增加評(píng)獎(jiǎng)或就業(yè)的籌碼，在他們看來(lái)，社團(tuán)是通向未來(lái)之門(mén)的一把“金鑰匙”。不少大學(xué)生對(duì)社團(tuán)的功利性要求對(duì)社團(tuán)也提出了新期望。另外，調(diào)查顯示，超過(guò)70%的大學(xué)生對(duì)所加入的社團(tuán)漠不關(guān)心；僅有20%的社團(tuán)成員愿意積極參與社團(tuán)組織的活動(dòng)；社團(tuán)內(nèi)部人員之間的關(guān)系比較親密的僅為不到40%。這就是為什么有的社團(tuán)成立之初欣欣向榮而經(jīng)過(guò)一段時(shí)間則陷入困境。社團(tuán)是全體成員的集體，只有大家全力以赴、積極努力才能將社團(tuán)建設(shè)好。

（4）社團(tuán)存在的各種問(wèn)題束縛了社團(tuán)的進(jìn)一步發(fā)展。前面已經(jīng)提到，當(dāng)今社團(tuán)中發(fā)生著一些違背社團(tuán)育人主旨的行為，這直接導(dǎo)致成員對(duì)社團(tuán)信任度降低，挫傷了成員的積極性，甚至阻礙了社團(tuán)育人功能的發(fā)揮，并最終束縛了社團(tuán)的進(jìn)一步發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)的矛盾要求提高社團(tuán)生存能力、增強(qiáng)社團(tuán)成員的自主性。

三、美日高校學(xué)生社團(tuán)隱性育人途徑

在美國(guó)，早在上世紀(jì)70年代學(xué)生社團(tuán)就開(kāi)始組織各種途徑的社會(huì)活動(dòng)，以促進(jìn)學(xué)生的自我交流、自我教育。首先，學(xué)校就非常注重在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中滲透隱性教育?；痉椒ň褪菍?duì)每一個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)課，都要求從社會(huì)、歷史和倫理三個(gè)方面進(jìn)行研修，從而讓學(xué)生明白每一門(mén)專(zhuān)業(yè)課的歷史是什么？它與社會(huì)有何聯(lián)系？這門(mén)課將面臨哪些倫理問(wèn)題？這樣就有助于激發(fā)學(xué)生課外思考能力，讓他們主動(dòng)地去探索和發(fā)現(xiàn)，樂(lè)于學(xué)習(xí)。其次，美國(guó)大學(xué)有各式各樣的社團(tuán)（俱樂(lè)部），這些社團(tuán)與當(dāng)時(shí)社會(huì)聯(lián)系緊密，不僅僅關(guān)注學(xué)業(yè)，也關(guān)注民生。如1095年成立的“校際社會(huì)主義者協(xié)會(huì)”和1991年成立的耶魯大學(xué)“爭(zhēng)取工業(yè)民主聯(lián)盟”，洛杉磯社區(qū)學(xué)院則有各系俱樂(lè)部（討論學(xué)業(yè)）、服務(wù)俱樂(lè)部等［8］，這些協(xié)會(huì)和社團(tuán)對(duì)學(xué)生公民意識(shí)的培養(yǎng)意愿頗多。再次，社團(tuán)經(jīng)常組織形式多樣的活動(dòng)。為培養(yǎng)公民素質(zhì)，加強(qiáng)德育建設(shè)，美國(guó)有大量免費(fèi)的紀(jì)念館和博物館。比如很多大學(xué)的科技協(xié)會(huì)都會(huì)組織學(xué)生參觀斯密申博物館里美國(guó)制造的第一家飛機(jī)，讓社員了解美國(guó)歷史。然后接著會(huì)參觀今天的登月飛船，讓大家看到本國(guó)科技進(jìn)步對(duì)國(guó)力的促進(jìn)，在潛移默化中，增強(qiáng)了社員民族自豪感，也增進(jìn)了社團(tuán)成員間的感情和友誼。

日本則培養(yǎng)學(xué)生以小處見(jiàn)長(zhǎng)，日本大學(xué)社團(tuán)往往會(huì)通過(guò)對(duì)成員精神和情感的熏陶，增強(qiáng)成員間感召力，以塑造學(xué)生完美人格。日本各級(jí)各類(lèi)大學(xué)都有類(lèi)似于我國(guó)學(xué)生會(huì)的學(xué)生自治會(huì)，學(xué)生自治會(huì)的管理者由會(huì)員選舉產(chǎn)生，社團(tuán)成員自愿參加，學(xué)校則給予社團(tuán)必要的場(chǎng)所和活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，并定期或不定期派出與社團(tuán)活動(dòng)相關(guān)的教師予以指導(dǎo)。通常社團(tuán)會(huì)組織符合社團(tuán)意志的形式多樣的社團(tuán)活動(dòng)，這些活動(dòng)因人而異，遵從學(xué)生個(gè)性差異，做到因人施教，在激發(fā)成員積極性的同時(shí)，更對(duì)成員起到隱性育人的目的。

國(guó)外高校和高校學(xué)生社團(tuán)的隱性育人途徑給予我們頗多的啟示。首先，應(yīng)該從學(xué)校層面上探索對(duì)促進(jìn)社團(tuán)隱性育人功能的制度和措施，從理論上對(duì)此進(jìn)行探討分析。相比而言，我國(guó)對(duì)隱性教育的理論研究還很不足。第二，在理論的指導(dǎo)下，開(kāi)展一系列符合學(xué)生個(gè)性遵從學(xué)生意愿的隱性教育實(shí)踐，提高隱性教育的實(shí)效性和針對(duì)性。第三，我國(guó)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校有自己的特色，不能照搬國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)開(kāi)拓屬于自己的隱性教育體系。

四、構(gòu)建高校學(xué)生社團(tuán)隱性育人體系

要激發(fā)高校學(xué)生社團(tuán)的隱性育人功能，并不斷挖掘和內(nèi)化隱性育人功能，就必須對(duì)高校學(xué)生社團(tuán)進(jìn)行組織創(chuàng)新，構(gòu)建適合高校學(xué)生社團(tuán)的隱性育人體系。

（一）創(chuàng)新社團(tuán)組織結(jié)構(gòu)

當(dāng)前我國(guó)高校學(xué)生社團(tuán)組織結(jié)構(gòu)大都為直線職能制，以社團(tuán)主席為核心，主席垂直管理2至3位副主席，下設(shè)組織部、宣傳部、外聯(lián)部等各個(gè)部門(mén)，每個(gè)部門(mén)又由部長(zhǎng)和成員組成，各部成員分別招聘，各部門(mén)之間配合較少。在社團(tuán)成立初期，直線職能制既保證了社團(tuán)的統(tǒng)一發(fā)展，使各部門(mén)在社團(tuán)主席的領(lǐng)導(dǎo)下充分發(fā)揮了社團(tuán)的各部門(mén)的作用。但隨著學(xué)生社團(tuán)規(guī)模的擴(kuò)大，直線職能制下各部門(mén)之間配合協(xié)作差，辦事效率低，有的人浮于事，有的忙得焦頭爛額，并且直屬領(lǐng)導(dǎo)負(fù)擔(dān)過(guò)重等劣勢(shì)無(wú)一例外地暴露了出來(lái)。為此，引入新的組織結(jié)構(gòu)管理方式首當(dāng)其沖。為解決直線職能制橫向聯(lián)系少的缺點(diǎn)，筆者認(rèn)為可引入矩陣制。一旦社團(tuán)接受某項(xiàng)任務(wù)時(shí)，就臨時(shí)成立專(zhuān)門(mén)的任務(wù)小組，協(xié)調(diào)各部門(mén)的活動(dòng)。矩陣制打破了直線制永恒不變的常規(guī)，引入了彈性、靈活的管理體制，在新的小組里，社團(tuán)成員能為一個(gè)共同的目標(biāo)努力工作，獻(xiàn)言獻(xiàn)計(jì)，克服了直線職能制中各部門(mén)平時(shí)相互脫節(jié)、工作相互推諉的現(xiàn)象。由于任務(wù)完成后，各成員仍然回到以前的部門(mén)里，因而矩陣制容易讓人產(chǎn)生臨時(shí)觀念，影響工作熱情。在實(shí)施中一定要充分注意到這點(diǎn)，盡量安排有工作經(jīng)驗(yàn)的社團(tuán)成員去參與任務(wù)，對(duì)新進(jìn)成員則最好不要立即安排其參與社團(tuán)活動(dòng)，他們的重點(diǎn)是熟悉社團(tuán)職能。

（二）創(chuàng)新社團(tuán)組織形式

社團(tuán)組織形式有很多種，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)和終身教育的理念下，對(duì)高校學(xué)生社團(tuán)而言，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織形式才是社團(tuán)發(fā)展的主要方向。打造高校學(xué)生社團(tuán)學(xué)習(xí)型組織本質(zhì)就是要形成一種以學(xué)習(xí)為中心的社團(tuán)氛圍。在構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織的過(guò)程中，首先應(yīng)形成一種團(tuán)結(jié)、和諧的社團(tuán)學(xué)習(xí)氣氛。大學(xué)生接觸理論的時(shí)間多于實(shí)踐，社團(tuán)應(yīng)充分發(fā)揮實(shí)踐性特點(diǎn)，幫助大學(xué)生在“做”中“學(xué)”，以“學(xué)”促“做”，將大學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。然后，在社團(tuán)內(nèi)部建立一種“自學(xué)機(jī)制”，使學(xué)習(xí)成為大家的習(xí)慣。最后，形成一種全團(tuán)學(xué)習(xí)精神，在自我學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，開(kāi)展團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，全員學(xué)習(xí)，交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

（三）創(chuàng)新社團(tuán)組織制度

社團(tuán)要發(fā)展，組織制度是保障。站在變化發(fā)展的視角看，保持社團(tuán)“長(zhǎng)治久安”的關(guān)鍵就是形成一種幫人育人的組織制度。首先，就是要形成一種規(guī)范的入會(huì)制度。在成員招聘過(guò)程中，以根據(jù)社團(tuán)的發(fā)展需要招聘社團(tuán)成員，揚(yáng)長(zhǎng)避短，既有利于激發(fā)成員的積極性又避免冗長(zhǎng)的過(guò)程影響社團(tuán)效率。第二，要形成一種規(guī)范的活動(dòng)制度。社團(tuán)組織活動(dòng)要立足于社團(tuán)根基，不能盲目追求“眼球”，應(yīng)更多地關(guān)注社團(tuán)成員，防止社團(tuán)活動(dòng)的空虛化。第三，建立規(guī)范的社團(tuán)評(píng)價(jià)體系。當(dāng)今學(xué)校管理部門(mén)對(duì)社團(tuán)的評(píng)價(jià)往往停留在社團(tuán)的年終總結(jié)一紙空文上，對(duì)社團(tuán)的全過(guò)程缺乏有效監(jiān)督。因此，建立規(guī)范的社團(tuán)評(píng)價(jià)體系對(duì)保障社團(tuán)辦團(tuán)質(zhì)量，提高社團(tuán)聲譽(yù)尤為重要。第四，建立規(guī)范的激勵(lì)機(jī)制。有了規(guī)范的評(píng)價(jià)體系才能有規(guī)范的激勵(lì)機(jī)制。激勵(lì)機(jī)制一定要鼓勵(lì)先進(jìn)，鞭策落后，幫助社團(tuán)完成“傳、幫、帶”工作，為社團(tuán)發(fā)展儲(chǔ)備人才。

（四）創(chuàng)新社團(tuán)組織文化

文化是社團(tuán)理念、行為和整個(gè)社團(tuán)成員群體的綜合表現(xiàn)和反映。我國(guó)高校學(xué)生社團(tuán)要堅(jiān)持社會(huì)主義文化方向，就必須不斷創(chuàng)新社團(tuán)組織文化，站在時(shí)代的高度，大力推進(jìn)社團(tuán)文化建設(shè)，通過(guò)舉辦有品位、有號(hào)召力、有社團(tuán)特色的文化活動(dòng)樹(shù)立社團(tuán)的品牌效應(yīng)，擴(kuò)大社團(tuán)影響力。廣義來(lái)講，社團(tuán)文化其實(shí)就是一個(gè)大學(xué)校園文化的體現(xiàn)，良好的社團(tuán)文化有助于孕育高水平大學(xué)。在創(chuàng)新社團(tuán)組織文化的過(guò)程中，社團(tuán)核心價(jià)值觀的設(shè)計(jì)和準(zhǔn)確的品牌定位是重點(diǎn)，針對(duì)當(dāng)前科技發(fā)展前沿和社會(huì)發(fā)展熱點(diǎn)來(lái)開(kāi)展社團(tuán)工作。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)隱性育人功能的發(fā)揮，就可以培養(yǎng)出具有創(chuàng)新素質(zhì)、開(kāi)拓精神、科學(xué)思維和公民意識(shí)的符合時(shí)代特征的優(yōu)秀大學(xué)生，也為社團(tuán)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

［1］高校社團(tuán)厲兵秣馬招募新人 玉在山而草木潤(rùn)［N］．人民日?qǐng)?bào)，2009－10－09（03）．

［2］瀟湘晨報(bào)．大學(xué)生社團(tuán)官僚化嚴(yán)重80人社團(tuán)30個(gè)官［N］．2009－12－25（A3）．

［3］李蓓蕾．內(nèi)隱認(rèn)知：認(rèn)識(shí)人類(lèi)認(rèn)知與學(xué)習(xí)的新窗口［J］．北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2002（4）：12－19．

［4］王小棉．論教師隱性教育觀念的更新［J］．教育研究，2003（8）：82－92．

［5］畢洪東．高校學(xué)生社團(tuán)發(fā)展的現(xiàn)狀分析與可能選擇［J］．淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2008，4（29）：171－173．

［6］李毅昂．社會(huì)轉(zhuǎn)型期高校學(xué)生社團(tuán)的變革和發(fā)展［J］．改革與戰(zhàn)略，2005（5）：58－60．

［7］宋晶．高校學(xué)生社團(tuán)類(lèi)型與功能研究——基于南京農(nóng)業(yè)大學(xué)社團(tuán)情況調(diào)查分析［J］．消費(fèi)導(dǎo)刊，2008（9）：252－253．

［8］侯亞元．從國(guó)外學(xué)校德育途徑得出的啟示［J］．中共鄭州市委黨校學(xué)報(bào)，2006（4）：164－166．

Discussion on Hidden Education Function for College Student Associations

YANG Fei－long
（College of Commerce，Central South China University，Changsha 410083，China）

The most fundamental starting point for College Student Association（CSA）is to educating students．CSA is not only an effective carrier to the students’self－education，self－management，self－service and self－growth，but also an important way to school quality education and campus culture．While exerting the conventional educating students function，how to further explore hidden function and construct hidden education system to CSA have great significance to promote long－term development of CSA and cultivate socialization，high－quality，civic－mind compound talents．

college association；hidden education；educating student；organizational innovation

G641

A

1001－6201（2011）05－0181－04

2011－02－20

楊飛龍（1973－），男，湖南邵東人，中南大學(xué)團(tuán)委副書(shū)記，中南大學(xué)商學(xué)院管理科學(xué)與工程專(zhuān)業(yè)博士研究生。

［責(zé)任編輯：何宏儉］