張春和

(成都理工大學(xué) 政治學(xué)院,成都 610059)

高校校園文化價值變遷的透視與思考

張春和

(成都理工大學(xué) 政治學(xué)院,成都 610059)

高校校園文化作為社會文化的一個重要亞文化系統(tǒng),因其具有特殊的文化主導(dǎo)地位,且對改革開放有著超強(qiáng)的敏感性和聯(lián)動性,其價值變遷的歷史軌跡深刻反射出改革開放的發(fā)展脈絡(luò)。透視高校校園文化價值變遷與改革開放之間深刻的聯(lián)動關(guān)系,即縱向發(fā)展的歷史契合性、橫向聯(lián)系的主題合拍性,以及二者的互動關(guān)聯(lián)性。在科學(xué)發(fā)展觀和社會主義核心價值體系的指導(dǎo)下,高校校園文化將在優(yōu)雅高遠(yuǎn)的追求中凸顯人性的光輝與斑斕。

高校校園文化;價值變遷;改革;開放

高校校園文化作為社會文化的主要亞文化系統(tǒng),是高校師生生活和存在方式的綜合表現(xiàn),它是以生活在校園內(nèi)的大學(xué)生為主要群體的,在物質(zhì)財(cái)富、精神產(chǎn)品和氛圍以及活動方式上具有一定獨(dú)特性的文化類型[1]。高校作為前沿思想和新興技術(shù)的策源地,其文化發(fā)展始終緊扣時代主題和社會現(xiàn)實(shí)。透視高校校園文化價值觀念的變遷軌跡,可以反觀、折射和映照不同時期的社會發(fā)展演變中的文化觀念。

一、高校校園文化價值變遷與改革開放進(jìn)程的歷史契合性

高校校園文化的變遷在時間和路徑上都是以社會發(fā)展的脈絡(luò)為主要線索和邏輯依據(jù)的,因而校園文化是與我國改革開放的歷史進(jìn)程基本契合的?；诟母镩_放的階段性發(fā)展,作為引領(lǐng)社會進(jìn)步的示范性觀念和文化意識高地,高校校園文化的核心精神(價值觀念)也隨改革開放的縱深推進(jìn)而呈現(xiàn)出階段性的變遷軌跡。這種變遷表現(xiàn)為從宏觀到微觀、從理想到現(xiàn)實(shí)、從單一到整合、從嚴(yán)格到寬容、從外傾到內(nèi)傾的發(fā)展趨勢,并始終沿著改革開放的正弦曲線而波動。

(一)改革開放嘗試時期：高校校園文化價值標(biāo)準(zhǔn)在復(fù)蘇中萌芽

從1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論開始,改革開放開始突破性嘗試,直到1984年改革在中國農(nóng)村全面推行,這一時期是改革開放的起步階段。在這期間,高校校園文化的核心價值評判開始在復(fù)蘇中萌芽。改革開放的主要任務(wù)是思想解放,撥亂反正,回歸主流,回歸人性,回歸民主法治,回歸市場經(jīng)濟(jì)。嘗試性改革提供的大量經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的鮮活經(jīng)驗(yàn),在打破人們的思想禁錮、擺脫傳統(tǒng)思維定勢等方面起到了不可估量的啟蒙作用。高校校園文化伴著改革開放的腳步,在適應(yīng)和反映改革開放的需求中,以“求知熱”和“潘曉熱”為校園文化主題和核心價值精神,開始了新的變遷和發(fā)展。由此,基于對十年“文革”的政治文化進(jìn)行深刻反思,在高校校園的智慧與活力助推下,現(xiàn)代校園文化日漸撩開了朦朧的面紗,并踏著改革開放鏗鏘有力的步伐開啟了全新的發(fā)展里程。

(二)改革開放縱深推進(jìn)時期：高校校園文化價值訴求在激變中徘徊

自1985年以來,我國改革的重點(diǎn)開始從農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移,改革開放進(jìn)入了全面嘗試時期。城市作為國家政治經(jīng)濟(jì)中心,改革的成敗得失直接關(guān)乎國家民族的前途命運(yùn)。因而,改革開放的不斷深入,激起了大學(xué)生的主人翁意識,他們不僅關(guān)心社會改革,且懷著憂國憂民的憂患意識,他們將自己的熱情融入到校園文化建設(shè)中,高校內(nèi)各種學(xué)術(shù)社團(tuán)雨后春筍般建立起來,校園文化空前繁榮。同時,由于改革開放處于全面推行時期,各類社會矛盾也開始積聚,并在某些領(lǐng)域以負(fù)面形式展現(xiàn)出來。面對短期內(nèi)難以消解的各類矛盾,出于對國家前途命運(yùn)的關(guān)注,大學(xué)生也陷入苦悶彷徨。例如,在新舊利益體制之間的轉(zhuǎn)換和調(diào)整中,教育被某些超常規(guī)獲利方式排擠到了社會的邊緣,高校校園開始追問和思考知識的價值,反思文化的力量,知識無用論再度沉渣泛起。高校校園彌漫著對金錢的崇尚氣息,交織著對知識的崇尚、敬重、懷疑和排斥的復(fù)雜情結(jié)。校園內(nèi)開始崇尚“時間就是生命,效率就是金錢”,功利主義在一些大學(xué)生身上表現(xiàn)出來,立志成才的追求讓位于物質(zhì)的實(shí)惠。于是校園文化再次風(fēng)起云涌,“經(jīng)商熱”、“厭學(xué)風(fēng)”、“六十分萬歲,六十一分浪費(fèi)”、“金錢萬能”等現(xiàn)象充斥著校園這方凈土。此外,西方思潮和經(jīng)濟(jì)改革的雙重沖擊下,中國知識分子田園牧歌式的夢想日漸被現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)所嘲笑和消解,校園里高雅而幽遠(yuǎn)的價值追求被經(jīng)濟(jì)利益的得失纏繞,高揚(yáng)的理想之翅被現(xiàn)實(shí)折損,高校校園文化低下了高昂的頭顱,首次陷入了理想與現(xiàn)實(shí)較量、外來文明與本土文明對接的沖突狀態(tài)。面對浮躁、激進(jìn)和紊亂的價值困惑,高校校園文化進(jìn)入了從整理到蛻變的陣痛式轉(zhuǎn)變階段。

(三)經(jīng)濟(jì)體制改革充實(shí)完善時期：高校校園文化價值資源在銳進(jìn)中重組

鄧小平1992年初的“南方談話”,以及中共“十四大”提出“社會主義市場經(jīng)濟(jì)”的改革目標(biāo),不僅將人們從思想迷霧和徘徊中引導(dǎo)出來,而且將改革引向了以構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)的階段,我國社會發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵性歷史轉(zhuǎn)變時期。深刻的社會變革使人們的價值觀念、道德倫理及生活方式等發(fā)生深層次嬗變。高校校園的主流意識明顯趨于積極、進(jìn)步,消極頹廢的文化觀念得以修正和摒棄,而且高校校園文化的內(nèi)涵更加豐富：高校校園更加推崇個人的主體意識,更加注重現(xiàn)實(shí)的自我與社會發(fā)展的良性互動;大學(xué)生的競爭意識逐步增強(qiáng),進(jìn)取、開拓和拼搏的精神得到了弘揚(yáng);成才意識日益明確,成才目標(biāo)既指向社會,也指向自我,“讀書熱”再度興起;大學(xué)生少了狹隘、觀望和浮躁的心性,多了幾分對社會發(fā)展的理性思考?？傊?高校校園文化的核心價值以追求正義、正氣和社會責(zé)任為主要價值取向,形成了積極的進(jìn)取意識和科學(xué)觀念,呈現(xiàn)出全面提升、綜合發(fā)展的態(tài)勢。

(四)社會體制全面轉(zhuǎn)型時期：高校校園文化價值核心在融合中升華

進(jìn)入21世紀(jì),改革開放向縱深推進(jìn),中國開始全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程,改革開放進(jìn)入到經(jīng)濟(jì)、政治體制全面轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期。在完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中,社會結(jié)構(gòu)深刻變動,利益格局深刻調(diào)整,思想觀念深刻變化。受社會體制轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)全球一體化的深刻影響,加之互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)和文化的全球化進(jìn)程加快,高校校園已經(jīng)被完全置于開放、現(xiàn)代和快速的社會環(huán)境之中。校園文化追求內(nèi)斂、含蓄、單一的文化價值傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會崇尚開放、獨(dú)立、張揚(yáng)的多元觀念之間,表現(xiàn)出相互沖突而又相互融合的變遷趨勢,校園文化進(jìn)入了空前豐富而多樣的時代。在豐富而多元的校園文化變遷中,文化價值觀念必須進(jìn)行選擇、整合,最終才能全面提升。有多樣性就有選擇,有選擇就有取舍,而取舍的最好方式是在揚(yáng)棄中進(jìn)行文化的融合與提升,這就是多元文化發(fā)展的普遍趨勢。在社會體制全面轉(zhuǎn)型和全球化背景下,多元并存的高校校園文化循著社會發(fā)展的軌跡,也就必然進(jìn)入多元整合的提升過程之中。

二、高校校園文化價值變遷與改革開放進(jìn)程的主題合拍性

回顧改革開放的歷史,在社會發(fā)展的不同時期,高校校園文化都合拍于相應(yīng)時代精神的變換,在其變遷中折射和映照著相應(yīng)階段的社會價值訴求和文化觀念。

(一)改革開放初始時期：高校校園文化在反思和批判中萌生活力

20世紀(jì)80年代初,中國社會歷經(jīng)百年滄桑,穿越閉關(guān)鎖國的精神障礙,帶著“十年文革”的隱痛和傷痕,開始邁上改革開放的偉大征程?；谟朴莆迩陚鹘y(tǒng)價值體系根深蒂固的影響,中國的改革開放注定要帶著批判的眼光反思?xì)v史,在反思和批判中獲得前行的信心和動力。在拆除舊的精神大廈,重構(gòu)充滿活力的精神世界過程中,反思?xì)v史是因?yàn)橛辛嗣嫦蛭磥淼男枰?反思本土是因?yàn)橛辛嗣嫦蚴澜绲囊?。反思是批判的需?批判是反思的結(jié)果。作為引領(lǐng)中國前沿思想的高校校園,擔(dān)當(dāng)起反思和批判思想禁錮的主角,開始在開放的文化體系中尋求各類社會現(xiàn)象的答案。這種反思和批判首先發(fā)端于大學(xué)生對人的價值觀念的第一次叩問——即“潘曉熱”的出現(xiàn)?！芭藭浴眰兺ㄟ^對自己人生生活經(jīng)驗(yàn),尤其是對十年文革的回顧,開始進(jìn)行深刻的反思和批判,并萌生出追尋“自我”存在的價值回歸。

(二)改革開放觀望徘徊時期：高校校園文化在否定和盲從中躑躅

在中國改革開放的進(jìn)程中,改革的消極影響被始料未及地放大了,而其積極意義卻在質(zhì)疑聲中逝去了光芒,人們開始在徘徊中觀望改革。與此同時,開放進(jìn)程的加快又使高校校園觸摸到了西方現(xiàn)代社會繁榮的表象。在簡單的攀比之后,高校校園中出現(xiàn)了盲目崇拜西方的潮流。“在與西方進(jìn)行文化交流時,中國之所以不能與西方保持平衡狀態(tài),從根本上說,乃是這兩個文化主體不僅各自立足于不同的經(jīng)濟(jì)力量……實(shí)力的檢驗(yàn)使得中國及中國文化在西方完全失去了光彩”[2]。感受著整個社會面對改革浮躁和矛盾的心態(tài),高校校園文化也不可避免地陷入了躁動、盲從、懷疑和否定交織的氛圍中,并以“全盤西化”的思維和視角來片面地解讀中國改革的成敗,以“讀書無用論”、“絕對自我”的價值訴求和消極心態(tài)應(yīng)對自身面臨的社會環(huán)境。

(三)改革開放全面深化時期：高校校園文化在理性和進(jìn)取中前行

1992年鄧小平的南巡講話使社會轉(zhuǎn)型加快,社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制和“科教興國”戰(zhàn)略得到確立,知識的價值重新得到社會的確認(rèn)。中國高等教育在社會經(jīng)濟(jì)、文化全面發(fā)展的帶動和影響下,獲得了極大的發(fā)展。同時,自由、平等、競爭、變化和開放的社會關(guān)系,使人們擺脫了對傳統(tǒng)、宗法和各種教條的盲目崇拜,逐步習(xí)慣于理性思維,用科學(xué)的實(shí)證性和實(shí)踐性作為衡量是非的尺度。由此,高校校園文化在理性的思索中開始向著積極向上的目標(biāo)邁進(jìn)。

高校校園文化在這一時段開始了三個具有里程碑意義的積極轉(zhuǎn)變：第一,高校校園文化由“幻想型”向“現(xiàn)實(shí)型”轉(zhuǎn)變。90年代初,受新一輪改革大潮以及改革取得的成就所鼓舞,大學(xué)生把關(guān)注的視線從烏托邦式的政治夢幻轉(zhuǎn)向了與自己密切相關(guān)的現(xiàn)實(shí)利益。大學(xué)生不再關(guān)心怎樣“改造社會”,而是關(guān)注如何“充實(shí)自己”,更好地“適應(yīng)社會”。第二,高校校園文化由“盲崇西方思潮”向“尋根中國文化”轉(zhuǎn)變。改革開放使古老的中國在沉寂中日漸挺起強(qiáng)健的脊梁,前行中鏗鏘有力的腳步聲,吸引了高校師生迷失在西方星空中的目光。師生們開始重新審視自己腳下的這片土地,試圖從傳統(tǒng)文化中探尋新的價值營養(yǎng)。第三,高校校園文化從“極端自我”向“人我同行”的道德回歸。20世紀(jì)90年代,高校校園終于從對西方文化的狂熱追求中漸漸冷靜下來,傳統(tǒng)文化中一整套處理“人”、“我”關(guān)系的準(zhǔn)則,為高校師生指點(diǎn)了迷津。高校師生價值取向的天平又開始向傳統(tǒng)“道德”回復(fù),西方思潮的“絕對自我”也受到了道德的矯正。

(四)改革開放凱歌高奏時期：高校校園文化在時尚與睿智中挺進(jìn)

進(jìn)入21世紀(jì),中國的改革開放進(jìn)入了一個全面深化的時期,插上全球化和科技化翅膀的改革開放,順應(yīng)時代潮流正在向縱深方向推進(jìn)。在體制全面深刻轉(zhuǎn)型時期,中國正以宏大的氣魄向中外古今人類的一切文明開放。在全球化、大眾化和多元化的文化發(fā)展趨勢下,高校校園文化除了在內(nèi)容上更具有個性化與民主性、前沿性與兼容性并存的態(tài)勢之外,校園文化的表現(xiàn)形式也逐步從單調(diào)走向豐富,從自守走向開放。站在科技前沿的高校置身于信息革命的驚濤駭浪中,校園文化已經(jīng)消解了無形的界限,必然地趨于開放和張揚(yáng)。在務(wù)實(shí)求真的文化背景下,基于尊重個體人性化需求和科學(xué)發(fā)展觀的指引,高校校園文化的變遷呈現(xiàn)出蓬勃向上的綜合發(fā)展態(tài)勢。來自社會、學(xué)校、家庭的各種社會輿論,來自官方或民間的各種宣傳報(bào)道,對高校都有著潛移默化的影響。高校校園在與社會的親密接觸中,已經(jīng)無力抗拒各類、各色文化元素的影響,高校校園文化也必然突破傳統(tǒng)媒介的制約,走向更加開放、自由的發(fā)展模式。

三、高校校園文化變遷與改革開放的互動關(guān)聯(lián)性

社會整體形態(tài)的變革,強(qiáng)烈地撞擊著人們的思想觀念和價值取向。高校作為社會文化傳承的紐帶,在改革開放中不可避免地受到社會文化發(fā)展的巨大影響,從而在文化價值觀念和表現(xiàn)形式上發(fā)生深刻的變化。相反,校園文化的變遷又從思想觀念上促動和影響改革開放的進(jìn)程。

(一)高校校園文化價值變遷見證改革開放的軌跡

在社會文化奔騰不息的流變中,時代的特色、社會進(jìn)步的烙印都被定格和折射在特定時期的高校校園文化中。作為亞文化系統(tǒng)的大學(xué)校園與校外的社會環(huán)境時刻進(jìn)行著物質(zhì)、信息和能量交換,快捷地感知和觸摸社會進(jìn)步的脈搏,并以引領(lǐng)社會前沿的觀念、匯集社會時尚的熱點(diǎn)而傲然成為社會文化的牽引動力。

首先,高校校園熱點(diǎn)變遷見證了改革開放的起落。改革開放以來,我國在經(jīng)濟(jì)體制和政治體制轉(zhuǎn)型過程中,社會文化也被帶入了深刻的變革時期。作為知識分子高度云集的區(qū)域,高校不僅是各類學(xué)術(shù)思想的策源地,而且還是社會思潮和文化觀念交匯的前沿陣地。伴隨改革開放的偉大進(jìn)程,高校在與社會進(jìn)行觀念對接和信息交換的過程中,不僅首當(dāng)其沖地感知到改革開放帶來的急劇變化,而且以校園熱點(diǎn)變遷的方式來展示這場深刻而偉大的社會變革。因此,透過大學(xué)校園文化熱點(diǎn)的不斷涌動和變遷,解讀改革開放滾滾而逝的歷史軌跡,可以清楚地聆聽到社會發(fā)展和時代進(jìn)步的時代強(qiáng)音。

大學(xué)校園文化的熱點(diǎn)涌動是從“文革”結(jié)束開始的。隨著對外開放的拓展,西方思潮和外域文化紛至沓來;隨著對內(nèi)改革的深入,社會經(jīng)濟(jì)利益結(jié)構(gòu)深刻改變。社會的快速發(fā)展引發(fā)了文化觀念的嬗變,文化觀念的嬗變帶來了文化核心精神的變遷,文化核心精神的變遷導(dǎo)致校園文化主體的價值追求不斷改變,價值追求的改變直接影響校園文化主體的行為取向,行為取向的改變又外化為校園文化豐富多樣的表現(xiàn)方式。因此,校園文化熱點(diǎn)不斷涌現(xiàn)證實(shí)了改革開放促動了高校校園文化價值訴求的不斷變遷。大學(xué)校園從20世紀(jì)80年代初的“學(xué)習(xí)熱”、“潘曉熱”,到“西方思潮熱”、“讀書無用論”、“經(jīng)商熱”,再到當(dāng)今此起彼伏的“考級熱”、“考證熱”、“考研熱”和各類實(shí)用技能火爆的“輔導(dǎo)班”和“培訓(xùn)班”,每一輪校園熱點(diǎn)不僅濃縮了改革開放跌宕起伏的片段,而且是改革開放的真實(shí)印證。

其次,高校校園文化核心精神的升華濃縮改革開放的主題。校園文化作為引領(lǐng)主流文化的重要陣地,總是能夠準(zhǔn)確地捕捉時代強(qiáng)音,并以高度凝練的方式展示改革開放的歷史進(jìn)程,不斷接受主流的、前沿的文化信息和各類社會思潮,從而使高校校園內(nèi)在的價值觀念不斷得以更新、升華和拓展?？v觀改革開放的歷程,我國高校校園文化的主流價值觀念歷經(jīng)了四個發(fā)展階段。在每一階段,高校校園文化都孕育出與改革開放相適應(yīng)的核心精神和價值追求,以適應(yīng)改革開放對社會文化觀念提出的需求。伴隨改革開放而來的是校園文化變遷軌跡中的兩大積極的、進(jìn)步的主流價值體系得以構(gòu)建。第一,“自我”價值的萌發(fā)動搖了“無我”的傳統(tǒng)道德觀念。相對于傳統(tǒng)文化價值觀念中“無我”的道德規(guī)范和絕對“利他”的價值訴求,自我價值的萌發(fā)和發(fā)展無疑是一種巨大的歷史進(jìn)步。第二,市場熱潮中的實(shí)用性價值重塑。在價值觀念的追求中,高校不僅全面地接受和融入到市場經(jīng)濟(jì)體制之中,而且按照市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律進(jìn)行自我價值的重塑,促進(jìn)了校園內(nèi)積極健康的價值取向的形成,在高校校園里逐步建立起面向現(xiàn)實(shí)、關(guān)注實(shí)用的價值取向,多了對現(xiàn)實(shí)利益的關(guān)注,少了對虛無理論的盲從。

(二)改革開放推動高校校園文化的價值變遷

改革開放不僅引起了社會經(jīng)濟(jì)、政治和文化的震動性變化,而且引起并助推了高校校園文化核心精神的劇烈變遷。在改革開放的強(qiáng)勁促動下,各類思想、觀念、文化和社會思潮紛紛涌入高校校園,各種形態(tài)的文化觀念在沖突與融合中衍生出高校校園特有的文化價值觀念。高校校園文化循著社會發(fā)展的歷史印跡,裹挾著時代主題邁入深度流變的征程。

首先,經(jīng)濟(jì)體制的變革是高校校園文化變遷的原動力。市場經(jīng)濟(jì)既是一種經(jīng)濟(jì)形式,也是一種文化表現(xiàn)。文化作為一定經(jīng)濟(jì)條件下對人包括人的價值理念,生活方式和行為方式的設(shè)計(jì),并不只是經(jīng)濟(jì)表面的裝飾物,而是內(nèi)在于經(jīng)濟(jì)的人文力量[3]。所以,市場經(jīng)濟(jì)的建立與完善,一方面要求實(shí)現(xiàn)文化的轉(zhuǎn)型,另一方面也要求建立起與新的經(jīng)濟(jì)形式相適應(yīng)的文化背景,作為新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根源動力。20世紀(jì)80年代以來,在經(jīng)濟(jì)體制改革的道路上,面對生產(chǎn)方式日新月異的態(tài)勢,市場經(jīng)濟(jì)在觀念層面帶來了諸如競爭意識、風(fēng)險(xiǎn)意識、公正意識、效益意識、創(chuàng)新意識等的進(jìn)步,以平等、獨(dú)立、自由、競爭為核心的新型價值觀在主流文化中確立,校園文化更是以思想先鋒的陣營成為這些思想觀念的傳播中心和推動力量。

其次,對外開放的進(jìn)程是高校校園文化價值變遷的新背景。改革開放的歷史,就是三十年中國傳統(tǒng)文化和世界文化不斷交流融合的歷史。“全球化拓寬了文化視野,推動人們從全球的視角來重新構(gòu)造文化活動;全球化凸現(xiàn)了文化精神中的整體意識;全球化創(chuàng)造了當(dāng)代文化的多樣性;全球化為廣泛的文化傳播和交流提供了充分的技術(shù)條件和心理?xiàng)l件”[4]。在對外開放格局中,國內(nèi)與國外的交流日益頻繁,外來文化與本土文化、現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化在交流和接觸中進(jìn)行著融合式選擇、適應(yīng)和提升。來勢洶涌的外域文化借助發(fā)達(dá)國家領(lǐng)先的科學(xué)技術(shù)和強(qiáng)大的國家實(shí)力,建立起了世界范圍的文化霸權(quán),對本土的民族文化所建構(gòu)的意義世界進(jìn)行激烈的否定和褻瀆,在其喧囂的文化浸潤中日漸肢解傳統(tǒng)的價值體系,并對我國高校校園文化形成了強(qiáng)勁的沖擊和影響。從20世紀(jì)80年代初的西方思潮熱浪的興起,到今天對時尚潮流的狂熱追捧(哈韓、哈日……),在高校校園里從日常學(xué)習(xí)、生活、消費(fèi)等各個方面,外來文化都展示出其強(qiáng)勁的滲透性和表面張力。這種文化領(lǐng)域的“漩渦效應(yīng)”借助全球一體化潮流,攜帶著誘人的現(xiàn)代氣息,成為催生高校校園變遷的重要力量。

總之,隨著社會的發(fā)展,高校校園已從遠(yuǎn)離社會的“象牙塔”中走了出來,開始與社會接觸,參與社會的變革和競爭并逐漸融入社會整體系統(tǒng)中,校園文化不可避免地會受到社會的影響與制約。在社會文發(fā)展帶動校園文化不斷提升的過程中,校園文化的發(fā)展在很大程度上又會影響甚至改變社會成員的精神風(fēng)貌。因此,營造高雅、和諧、健康的校園文化既是高校培育高素質(zhì)人才的環(huán)境需要,也是創(chuàng)建和諧文化、構(gòu)建和諧社會的重要途徑。

[1]潘懋元.新編高等教育學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社 ,1996 ：590.

[2]黃力之.先進(jìn)文化論[M].上海：三聯(lián)書店,2002：58.

[3]王軍.“校園文化的歷史回顧、現(xiàn)狀與對策——兼談校園文化與教育的關(guān)系”[J].江西教育研究,1996(3)：27-30.

[4]方益波.“明天我們怎樣面對另類文化-入世與文化”[M].北京：世界圖書出版公司出版,2000：46.

Perspectivesand Reflections on the Changing Process of Cam pus Culture

ZHANG Chun-he
(Chengdu University of Technology,Chengdu 610059,China)

The changing p rocessof campus culture,an impo rtant branch of subculture w ith a unique leading position in the society and super sensitivity and interaction to the p rocessof refo rm and open-up,reflects the development courseof reform and open-up.There are dynamic interactions between the changing p rocess of campus culture and the development of refo rm and open-up.Diachronically,campus culture and refo rm and open-up have histo rical co rrespondence;synchronically,they share a certain subjects w hile developing;furthermore,they are co-related to each other in the developing p rocess.

campus culture;changing p rocess;reform and open-up

G112：G64

A

1672-0539(2011)01-090-05

2010-10-10

張春和(1971-),女,四川簡陽人,副教授,成都理工大學(xué)政治學(xué)院院長,研究方向?yàn)槲幕瘍r值觀教育。

許瑤麗