馬海波

（寧夏民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院，寧夏 吳忠 751100）

通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文課對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)探微

馬海波

（寧夏民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院，寧夏 吳忠 751100）

大學(xué)語(yǔ)文課作為高職院校一門(mén)公共基礎(chǔ)課，一直擔(dān)任著開(kāi)闊學(xué)生人文視野、培養(yǎng)人文眼光、塑造人文精神的重任。但這門(mén)課程對(duì)于學(xué)生心理疏導(dǎo)的功用一直被忽視。本文從五個(gè)方面探究在大學(xué)語(yǔ)文課中如何對(duì)高職生進(jìn)行心理疏導(dǎo)的問(wèn)題。

大學(xué)語(yǔ)文課 高職學(xué)生 心理疏導(dǎo)

近年來(lái)，在國(guó)家大力發(fā)展職業(yè)教育的方針下，我國(guó)高職教育呈現(xiàn)出前所未有的發(fā)展勢(shì)頭，已占據(jù)我國(guó)高等教育的半壁江山。可是高職學(xué)生的心理健康問(wèn)題卻漸漸浮出水面，已經(jīng)成為困擾他們發(fā)展的一大問(wèn)題。高職學(xué)生一般年齡在十七八歲至二十二三歲，正處在青年期，青年期是人的一生中心理變化最激烈的時(shí)期。由于心理發(fā)展不成熟，情緒不穩(wěn)定，面臨一系列生理、心理、社會(huì)適應(yīng)的問(wèn)題時(shí)，心理矛盾就時(shí)有發(fā)生，這些沖突和矛盾若得不到有效疏導(dǎo)、合理解決，久而久之會(huì)形成心理障礙。而高職學(xué)生為了能在激烈的高考競(jìng)爭(zhēng)中取勝，幾乎全身心投入學(xué)習(xí)，可是最終卻只能步入社會(huì)認(rèn)同感較低的高職院校。在學(xué)習(xí)方面的挫折足以使他們中的一些人難以承受，進(jìn)而產(chǎn)生一系列的連鎖反應(yīng)，產(chǎn)生焦慮、憤怒、抑郁、自卑、迷茫和冷漠等負(fù)面情緒，甚至導(dǎo)致心理疾病。社會(huì)的變革給正在成長(zhǎng)著的學(xué)生帶來(lái)的心理沖擊比以往任何一個(gè)時(shí)代更強(qiáng)烈、更復(fù)雜。各種生理因素、心理因紊、社會(huì)因素交織在一起，極易造成高職學(xué)生心理發(fā)展中的失衡狀態(tài)。僅僅依靠心理課和大學(xué)心理咨詢(xún)室已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解決學(xué)生出現(xiàn)的心理問(wèn)題。學(xué)校和家庭都應(yīng)高度關(guān)注學(xué)生的心理發(fā)展?fàn)顩r，使其呈現(xiàn)健康的心理素質(zhì)，從而促進(jìn)學(xué)生全面均衡的發(fā)展?！洞髮W(xué)語(yǔ)文》這一大學(xué)公共基礎(chǔ)課程，在開(kāi)闊學(xué)生文學(xué)視野、培養(yǎng)人文眼光、塑造人文精神的同時(shí)，應(yīng)該利用其特有的優(yōu)勢(shì)，致力于培養(yǎng)學(xué)生積極、樂(lè)觀、向上的健康心理。

一、通過(guò)吟誦活動(dòng)，疏導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)出現(xiàn)的心理問(wèn)題

高職學(xué)生因?yàn)楦呖嫉氖Ю崖殬I(yè)院校當(dāng)做最后的無(wú)奈選擇，所以進(jìn)入學(xué)校后由對(duì)自我的否定轉(zhuǎn)為對(duì)學(xué)習(xí)萬(wàn)念俱灰、玩世不恭，久而久之就有厭學(xué)、疲勞、自卑、懶惰等現(xiàn)象。針對(duì)這種情況，我推行“詩(shī)歌療法”。猶如做“健身操”從正確的站姿開(kāi)始一樣，“詩(shī)歌療法”從準(zhǔn)確的發(fā)音開(kāi)始，反復(fù)吟誦。吟誦詩(shī)歌能夠使大腦皮質(zhì)的興奮與抑制過(guò)程達(dá)到相對(duì)平衡的狀態(tài)，從而使血液循環(huán)加速，體內(nèi)生化代謝活躍，乙酰膽堿和其他激素分泌增加，增強(qiáng)記憶力。這有利于身體康復(fù)，更有利于心理健康，因此被稱(chēng)之為“詩(shī)歌療法”?！霸?shī)歌療法”在我國(guó)具有悠久的歷史。宋代，計(jì)有功在《唐詩(shī)紀(jì)事》中寫(xiě)道：杜甫的好朋友鄭少文妻患“情志病”（屬于抑郁類(lèi)），杜甫便以詩(shī)句“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐”讓她反復(fù)吟誦。不久，她的病情逐漸好轉(zhuǎn)。

實(shí)踐證明，這種療法使得學(xué)生在美妙音樂(lè)的烘托下，遠(yuǎn)離喧囂的外部世界，精力集中后，失衡的內(nèi)心世界就能得到恢復(fù)，重新恢復(fù)平衡。這是一種美妙的境界，沒(méi)有緊張，沒(méi)有煩惱，唯我單純的存在，靜靜地享受著鳥(niǎo)語(yǔ)花香、春和日麗。在一種完全放松、清靜的狀態(tài)下，人、物、環(huán)境融為一體。大學(xué)語(yǔ)文課堂中的吟誦教學(xué)一方面強(qiáng)化記憶，另一方面為學(xué)生尋找放松閑適的精神家園。當(dāng)然，在選文時(shí)盡量選擇那些有積極意義、意境唯美的詩(shī)文。這種方法對(duì)治療神經(jīng)上的強(qiáng)迫癥和焦慮癥也有很好的療效。

二、通過(guò)分組合作學(xué)習(xí)，疏導(dǎo)學(xué)生人際交往問(wèn)題

通過(guò)調(diào)查得知，高職學(xué)生有一半以上存在人際交往方面的困惑。有的學(xué)生在與他人交往過(guò)程中，經(jīng)常發(fā)生一些摩擦、沖突和情感損傷，從而產(chǎn)生孤獨(dú)感、壓抑感和焦慮感；有的學(xué)生因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題，害怕與人溝通，封閉自我、自卑抑郁；有的學(xué)生因?yàn)樾愿癫缓先?，遭人排斥，?dú)來(lái)獨(dú)往，孤僻粗暴。這些學(xué)生也普遍欠缺集體榮譽(yù)感，缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)?！肚髮W(xué)》有語(yǔ)：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。”因此，為促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展，我們提倡分組合作學(xué)習(xí)。

分組合作學(xué)習(xí)是一種以生生互動(dòng)為主要取向的教學(xué)理念和策略體系。在寬松、民主、和諧的學(xué)習(xí)氣氛下，提倡在合作中競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、相互激勵(lì)、默契配合，激發(fā)每位學(xué)生的表達(dá)欲望、參與意識(shí)。當(dāng)然在分組時(shí)要避免流于形式，充分發(fā)揮每位學(xué)生的主觀能動(dòng)性。如在詩(shī)歌和散文教學(xué)時(shí)，我選擇中學(xué)時(shí)已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的文本，分組分配任務(wù)，每組分擔(dān)一課時(shí)的教學(xué)任務(wù)。課前前置性學(xué)習(xí)使其掌握合作學(xué)習(xí)的知識(shí)，感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)的重要性。在討論、備課過(guò)程中所有學(xué)生積極參與、各抒己見(jiàn)，形成一致的教學(xué)理念。授課時(shí)設(shè)置主講、副講、集體配合，很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。各層次的學(xué)生在原來(lái)的基礎(chǔ)上獲得較大的進(jìn)步，也有一種小組歸屬感。最后，由學(xué)生與教師進(jìn)行多元的積極激勵(lì)性評(píng)價(jià)，小組之間的競(jìng)爭(zhēng)PK也進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)習(xí)小組的凝聚力。這樣既還課堂給學(xué)生，又在和諧濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、集體榮譽(yù)感和自信。

三、通過(guò)專(zhuān)題研究，疏導(dǎo)學(xué)生的情感問(wèn)題

現(xiàn)在的高職學(xué)生年齡在二十上下，大致處于“80后”與“90后”交界處，具備兩個(gè)時(shí)代普遍存在的問(wèn)題：感情空虛、貪圖享樂(lè)、金錢(qián)至上、道德責(zé)任感缺失。表現(xiàn)在愛(ài)情上，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)和不良網(wǎng)絡(luò)信息的影響，常因?yàn)橐恍└星閱?wèn)題產(chǎn)生心理問(wèn)題；表現(xiàn)在親情上，因?yàn)槎酁楠?dú)生子女，一般自私任性、生活自理能力差、依賴(lài)性強(qiáng)、習(xí)慣索取、缺乏愛(ài)的表達(dá)，對(duì)于國(guó)家、集體，沒(méi)有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，沒(méi)有高度的集體榮譽(yù)感；還有一部分家境困難的學(xué)生因?yàn)榫薮蟮慕?jīng)濟(jì)壓力和沉重的心理負(fù)擔(dān)，心理扭曲，感情冷漠，憤世嫉俗，缺乏感情寄托。

針對(duì)這些問(wèn)題，我們可以將傳統(tǒng)的以文體為專(zhuān)題的教學(xué)變?yōu)橐匝芯咳诵詾閷?zhuān)題，分別從愛(ài)情、親情、友情和愛(ài)國(guó)情感幾個(gè)大主題，探究人性的偉大與光輝，盡可能在學(xué)生自主探討中體現(xiàn)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中，懂得愛(ài)情是忠貞純潔的，是“執(zhí)子之手，與子偕老”；學(xué)習(xí)屈原時(shí)，懂得“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著愛(ài)國(guó)情感；學(xué)習(xí)陶淵明時(shí)，懂得“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的那種簡(jiǎn)單生活的快樂(lè)；學(xué)習(xí)《陳情表》、《祭十二郎文》時(shí)，懂得人間最美是親情的道理；學(xué)習(xí)司馬遷《報(bào)任安書(shū)》時(shí)，明白人之一死“或重于泰山，或輕于鴻毛”，為了理想，死而后已。

四、通過(guò)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，疏導(dǎo)學(xué)生的自我意識(shí)問(wèn)題

高職學(xué)生因?yàn)楦呖紱](méi)有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，產(chǎn)生自我意識(shí)的模糊與困惑。經(jīng)常會(huì)有我怎么會(huì)處處不如人的困惑，經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，80%的學(xué)生因?yàn)槭歉呗殞W(xué)生身份而自卑，50%的學(xué)生對(duì)如何發(fā)揮自己的優(yōu)長(zhǎng)和克服自己的缺點(diǎn)的問(wèn)題感到迷茫；有些學(xué)生知道自己的不足，但又不知道如何彌補(bǔ)。因?yàn)閷W(xué)生自我意識(shí)的不穩(wěn)定，看問(wèn)題往往片面主觀，加上心理的易損性，一遇上暫時(shí)的挫折或失敗，往往灰心喪氣、怯懦自卑。

語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)充分體現(xiàn)了創(chuàng)新教育的精神實(shí)質(zhì)，注重基本技能的訓(xùn)練和思維發(fā)展，培養(yǎng)語(yǔ)文的應(yīng)用能力，為專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和職業(yè)技能的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，以適應(yīng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的需要。在實(shí)踐活動(dòng)中，倡導(dǎo)“以人為本”，注重營(yíng)造和諧的氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與活動(dòng)。在實(shí)踐中感悟，在實(shí)踐中體驗(yàn)，在實(shí)踐中發(fā)展壯大自己，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自我、超越自我。例如，在課堂上可以組織學(xué)生即興演講，模擬應(yīng)聘，讀書(shū)會(huì)；課外可以組織學(xué)生參加詩(shī)文朗誦比賽、演講比賽、講故事比賽，知識(shí)競(jìng)賽，組建話劇社。在活躍校園文化氛圍的同時(shí)，使得學(xué)生獲得成功的喜悅，認(rèn)可自我，肯定自我。

另外，語(yǔ)文教學(xué)中的寫(xiě)作是一種心理平衡的很好方式與途徑，更是一種名利雙收、益身益心的創(chuàng)生性自體療法。歌德年輕時(shí)失戀，心情苦悶，懊惱失眠，焦躁不安，后來(lái)他寫(xiě)完《少年維特之煩惱》后，緩解了內(nèi)心的焦慮，平衡了心理狀態(tài)，恢復(fù)了生理平衡；曹禺沒(méi)落的身世、顛簸的經(jīng)歷、生活磨難，使他壓抑了身心，記住了仇恨，可他在23歲時(shí)即創(chuàng)作了驚世力作《雷雨》，從而使物質(zhì)給予他的負(fù)性精神能量得以釋放，極有效地維護(hù)了身心健康。所以，提倡學(xué)生大膽想象，放開(kāi)束縛，自由馳騁于紙筆中，找到很好的精神宣泄與抒發(fā)途徑。尤其是日記，既記錄了成長(zhǎng)軌跡，又將滿(mǎn)腔情感自由抒發(fā)，正因?yàn)檫@種自由不羈，才能產(chǎn)生深刻的思想。

五、指導(dǎo)學(xué)生制訂閱讀計(jì)劃，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，健全人格

“授人以魚(yú)，不如授人以漁?！边@一古諺充分說(shuō)明了方法的重要性。文學(xué)經(jīng)典本身的功用之一就是清理心靈垃圾，帶給人類(lèi)希望、光明、力量。所以，倡導(dǎo)學(xué)生制訂計(jì)劃閱讀經(jīng)典，在經(jīng)典閱讀中不斷認(rèn)識(shí)自我、健全人格，克服人生而與之俱來(lái)的各類(lèi)心理問(wèn)題。

總之，語(yǔ)文本身所具備的感染力和魅力足以?xún)A倒眾生，如果能關(guān)注學(xué)生的心理健康，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理問(wèn)題，采用有效的方式方法進(jìn)行必要的疏導(dǎo)，則不僅能很好地完成教學(xué)的使命，而且能使教育更具博大的“人文關(guān)懷”精神。

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